Peter Brook - Oublier le temps.

 

Peter Brook

Oublier le temps.

Editions du Seuil – 2003.

Version anglaise en 1998.

 

Il relie la mémoire avec des fragments de vie ranimés par l’imagination (page 11).

 

Le 666 est le numéro du grand Satan. Pourquoi ?

Pourquoi le chiffre 666 fait peur ?

L'hexakosioihexekontahexaphobie (littéralement, « peur du nombre six cent soixante-six ») est une phobie qui tire son origine du verset 13:18 de l'Apocalypse, l'un des livres de la Bible. Ce verset indique que le nombre 666 est le Nombre de la Bête, bête associée à Satan ou à l'Antéchrist.

(Université de Lyon).

Judit Reigl 

Kapuvar, 1923 - Marcoussis, 2020

Ils ont soif insatiable de l'infini 

1950 

Surréalisme 

Centre Beaubourg 

Paris 

Inspiré du "Chant de Maldoror" de Lautréamont. Vision nourrie par la légende des "chevaliers de l'Apocalypse".

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Quel est le secret du 666 ?

Le nombre 666 apparait pour la première fois comme nombre de la bête dans la bible, au niveau du livre de l'apocalypse 13:18. « C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six. »

(Livre 666 nombre secret).

 

Il se décrit comme un Russe juif vivant en Grande-Bretagne (page 21).

Adolescent, il a lu « Guerre et Paix » de Tolstoï (page 59).

Pour lui, l’enseigné est passif et actif, avec beaucoup d’intensité (page 105).

 

Sa mère était triste. Encore une ! (page 25).

Elle s’est déçue elle-même. Elle voulait devenir médecin et y a renoncé pour suivre son mari en Russie, en Belgique et en Grande-Bretagne. Elle était très timide (page 25).

 

 

 

« Dark of the moon » est une pièce de théâtre américaine basée sur les sorcières (page 59).

Dark of the Moon is a dramatic stage play by Howard Richardson and William Berney. The play was produced on Broadway in 1945. (Wikipédia).

« Dark of the Moon » est une pièce de théâtre

 dramatique de Howard Richardson et William

 Berney. 

La pièce a été produite à Broadway en 1945

 

 

 

Le sacrifice sans la compréhension mène au fanatisme (page 106).

 

 

Les chefs d’orchestre vivent plus vieux que tout le monde. Ils mettent en accord leur corps, leurs émotions et leur pensée (page 112).

 

Jean Genêt massait « tendrement » les pieds de Natasha, la femme de Brook (page 133). Méfiance !

Peter Brook reconnaît à Jean Genêt un « goût pour la violence extrême » (page 135).

 

Un homme politique croit aux promesses qu’il fait même s’il n’en aura pas besoin quand les conditions auront changé (page 176).

 

 

Le théâtre :

 

Lear perd son royaume, son autorité, son toit, sa raison, Cordelia. Il garde son autorité, son amoureuse, sa confiance en ses filles, sa raison, mais tout lui est enlevé au fur et à mesure (page 49).

 

Dans la « Tempête » de Shakespeare, il y a des fées, des sorcières, des esprits (page 178).

 

Gustave Moreau 

1826 - 1898 -Paris 

Fées aux griffons

Musée Gustave Moreau 

Paris

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« Songe d’une nuit d’été ». Il n’y a pas qu’aux enfants que l’on peut demander de croire aux esprits (page 184).

 

Hamlet dit « Mes mots s’envolent. Ma pensée reste à terre » (page 107).

 

Gustave Moreau

1826 - 1898 -Paris

Hamlet

1850  

Musée Gustave Moreau

Paris

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Graph 

Roubaix 

Etre ou pas. (?) 

Il en manque. C'est "Etre ou ne pas être." 

To be, or not to be (en français : « Être ou ne pas être ») est une phrase emblématique du théâtre car elle constitue l'ouverture de la célèbre tirade d'Hamlet, dans la pièce qui porte son nom de William Shakespeare, Acte III, Scène 1, dans une autre salle du château. (Wikipédia).

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Leonetto Cappiello 

Sarah Bernhardt dans Hamlet 

1900 

Petit Palais 

Paris 

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Une utopie peut se réaliser le temps d’une représentation sur scène (page 176).

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"Born to be in love". (sans d, svp). (Né pour être aimé).

Graph 

Paris

En référence à :

« Born to be alive ».

Patrick Hernandez

Quel est le revenu de Patrick Hernandez ?

"Plus de 20 millions d'euros." C'est la somme qu'aurait gagnée Patrick Hernandez avec Born to be Alive, son hit disco sorti en 1978. (Programme TV).

Qui a écrit la chanson de Patrick Hernandez ?

Patrick Hernandez est à la fois le chanteur, l'auteur et le compositeur de la chanson. Cela lui assure l'entièreté des revenus liés à ses droits. Chaque fois que quelqu'un utilise sa chanson, il est payé de 1,8 à 10 euros. (Jobat).

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Grande-Bretagne 

Sheerness 

Bombes à phosphore - Restes de la seconde guerre mondiale - Les Anglais ne savent pas comment s'en débarrasser - 

L'embouchure de la Tamise et Londres sont en danger.

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Grande-Bretagne

Scorbut

Gale

Rachitisme

Maladies de l'ère victorienne.

Le Royaume-Uni connaît une recrudescence des cas de scorbut, de gale ou encore de rachitisme : des maladies de l'ère victorienne associées à la misère sont de retour et ça en dit long sur la crise sociale dans le pays, dirigé depuis près de 15 ans par les conservateurs, estime le "Guardian". (Radio France).

Conservateurs : 20% de la population britannique dans la misère.

Un Britannique sur cinq vit aujourd'hui dans la pauvreté, indique le Guardian, soit plus de 14 millions d'hommes, de femmes et d'enfants. " Aujourd'hui, le Royaume-Uni est devenu un pays pauvre, avec quelques personnes fortunées. Et pour les personnes pauvres, la situation est pire en Grande-Bretagne que dans la plupart des pays européens." (Le club de Mediapart).

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Ce soldat britannique n'a pas un chat dans la gorge mais sur son chapeau.

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Diderot - Supplément au voyage de Bougainville et autres textes. Jeanne Baret

 

Diderot

Supplément au voyage de Bougainville et autres textes.

Editions  Flammarion – 1972

Première publication en 1772.

 

Additions aux pensées philosophiques.

 

 

Page 43 :

Un enfant apprend qu’il y a des feux follets, des revenants, des loups-garous, et un Dieu. (Dieu est mis au même niveau que les autres inventions humaines).

 

« Si j’avais un enfant à dresser ». (Nous dirions éduquer, maintenant).

 

Page 47 :

Un juge envoie un homme aux Petites-Maisons.

Une prison à Paris ?

 

Petites Maisons est le nom donné à un asile d'aliénés créé en 1557 à Paris à l'emplacement de la maladrerie Saint-Germain. (Wikipédia).

 

 

Page 57 :

Diderot est chrétien « parce qu’il est raisonnable de l’être ».

NDLR : Est-ce bien raisonnable de croire en Dieu ?

 

Moine priant

Saint-Antoine-la-Forêt

Eglise 

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Page 64 :

D’où vient la raison ?

« Si ma raison vient d’en haut, c’est la voix du ciel qui parle par elle ; il faut que je l’écoute. »

NDLR : L’humain est-il commandé dans son esprit et ses sentiments par quelque chose d’extérieur à lui et qui le « pénètre » ? La science ne peut pas démontrer où se situe notre âme, dans notre corps, en 2024.

 

 

Page 65 :

Etre méchant rend malheureux :

« N’as-tu pas déjà été malheureux d’avoir été méchant ? »

NDLR : La vie est plus agréable quand on fait du bien aux autres.

 

Le Diable est supérieur à Dieu. Sa qualité ? « Il n’a pas abandonné son fils à la mort ».

NDLR : Il n’en a pas ! On ne saura jamais.

 

Dieu s’occupe plus des pommes que d’Adam et Eve :

« Dieu est un père qui fait grand cas de ses pommes, et fort peu de ses enfants. »

 

 

Diderot aime « démontrer ».

Les miracles vus par quelques hommes ne suffisent pas pour qu’une religion soit crue par tout le monde :

« Les faits de quelques hommes seulement peuvent être témoins sont insuffisants pour démontrer une religion qui doit être également crue par tout le monde. »

Pour Diderot, il est difficile de prouver, donc de croire.

NDLR : Mais comme il est question de croyance, il n’est pas question de raisonnement ! Les humains sont prêts à croire tout ou n’importe quoi.

 

Page 72 :

Sur les soixante Evangiles, on n’en a conservé que quatre. Les autres exemplaires étaient-ils puérils et plein d’inepties ?

« On en a rejeté cinquante-six pour raison de puérilité et d’ineptie. Ne reste-t-il rien de cela dans ceux qu’on a conservés ? »

NDLR : il n’est pas tendre avec les Evangiles !

 

Evangelia 

Evangiles dits Du Fay 

Parchemin enluminé.

9 e s 

Musée Gustave Moreau  

Paris

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Additions à la lettre sur les aveugles.

 

Page 133 :

« Jamais un homme ne me fera tourner la tête. » Elle était aveugle, heureuse et facile à tromper. « Comme il aurait été honteux de la tromper ! »

NDLR : si Diderot savait que la situation des femmes handicapées ne s’est pas améliorée. Elles subissent les violences sexuelles plus que les autres femmes, en 2024.

 

Supplément au voyage de Bougainville.

 

Page 152 :

J. M. Barré fut à deux doigts d’être violée par les Tahitiens qui avaient deviné son sexe au premier coup d’œil. L’équipage masculin européen n’avait rien vu depuis le départ.

 

 

Page 179 :

La galanterie est partagée par les deux sexes. Elle permet d’obtenir la préférence pour goûter la jouissance (sexuelle).

 

Page 180 :

La jalousie est la passion d’un être avare qui craint de manque. Il use du droit de propriété sur une autre personne qui veut être libre. Le jaloux est sombre.

NDLR : pas d’amélioration en 2024.

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Misogynie 

T Inshape veut forcer les femmes à faire l'amour.

NDLR: ce n'est plus de l'amour. Ce sont des travaux forcés!

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Diderot

Les scandales de la religieuse

Arte

Marguerite Delamarre, religieuse voulant se libérer de ses voeux.

L'Humanité

Parue en 1796, après la mort de son auteur, la Religieuse, de Denis Diderot, fait scandale. Plus de cent cinquante ans plus tard, lorsque Jacques Rivette l'adapte au cinéma avec en tête d'affiche une figure de proue de la nouvelle vague, Anna Karina, le film est censuré. Il « est interdit et le restera ! (L’Humanité).

Dans les années 1960, Jacques Rivette décide d'adapter "La Religieuse". (Orange).

 

 

Marguerite Delamarre demandait à être libérée de ses vœux forcés. (Les coulisses de la télévision).

Elle est connue pour le procès qu'elle a vainement intenté en 1758 pour être libérée de ses vœux et avoir inspiré la trame de La Religieuse de Denis Diderot. (Wikipédia).

La Religieuse est un roman de Denis Diderot (1713-1784) qui trouve son origine dans une supercherie. (La boutique Universalis).

Pourquoi Diderot a écrit la religieuse ?

Dans les années 1760, un marquis croit recevoir les lettres d'une femme qui s'est enfuie de son couvent. Elles sont en fait écrites par Denis Diderot. Ce dernier décide d'en faire un roman. Entre 1780 et 1782, différents épisodes sont publiés en feuilleton. (kartable).

Comment se termine la religieuse ?

Plus tard, elle tente de faire résilier ses vœux, mais elle perd son procès. Elle passe par trois différents couvents avant de pouvoir s'enfuir. On devine qu'elle mènera à l'état laïque une vie aventureuse, bien que la dernière partie de l'œuvre ait été seulement ébauchée par l'auteur. (Cairn).

Pourquoi lire la religieuse ?

La Religieuse est aussi et surtout une chaleureuse apologie de la liberté individuelle. Et ce thème, bien sûr, est totalement intemporel. Denis Diderot était anticlérical et cette oeuvre l'est aussi par excellence, mais le respect qu'il porte au personnage de Suzanne dans ses croyances est magistral. (Babelio).

 

Quelle est l'idée principale de Diderot ?

-          À travers l'Encyclopédie, il condamne l'absolutisme, la monarchie de droit divin, dénonce les privilèges, les atteintes à la liberté du travail et la guerre. (BNF).

 

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"On avale à pleine gorgée le mensonge qui nous flatte; et l'on boit goutte à goutte une vérité qui nous est amère."

 Denis Diderot

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Femmes travesties

Agnodice

Jeanne Baret

Sophie Germain

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Agnodice ou Hagnodikè est, selon une légende grecque rapportée par Hygin dans la 274ᵉ de ses Fabulae, l'une des premières femmes médecin et gynécologue.

Quelle science a pratiqué Agnodice ?

Agnodice est la première femme médecin à pratiquer légalement, à Athènes, en 350 av. J. -C. Celle-ci doit se déguiser en homme pour suivre les cours de médecine, passe brillamment l'examen et devient gynécologue, mais sans révéler sa véritable identité.

(Wikipédia).

Agnodice, toujours travestie en homme, suit les cours du célèbre Hérophile. Elle le voit disséquer les cadavres et enseigner. (Arrête ton char).

Soutenue par son père, qui la fait passer pour son neveu, Agnodice se travestie en homme pour pouvoir étudier la gynécologie. (Radio France).

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Jeanne Barret, née le 27 juillet 1740 à La Comelle et morte le 5 août 1807 à Saint-Aulaye, en France, est une exploratrice et botaniste française. Elle est notamment connue pour être la première femme à avoir fait le tour du monde avec l'expédition de Bougainville sur la Boudeuse et l'Étoile de 1766 à 1769.  (Wikipedia).

Jeanne Barret : cette illustre baroudeuse qui a fait le Tour du monde travestie en homme · De servante à botaniste · Une exploratrice. (Radio France).

Pourquoi Jeanne-barret a fait le tour du monde ?

Au XVIII ^e siècle, la Marine royale interdit toute présence féminine sur ses bateaux. Pour contourner ce règlement, l'apprentie botaniste Jeanne Barret (1740-1803) se fait passer pour un homme et embarque aux côtés de l'explorateur Bougainville autour du monde. (Slate).

Comment Jeanne-barret a fait le tour du monde ?

De 1766 à 1769 Jeanne embarque sur les navires de l'Étoile et la Boudeuse et devient ainsi la 1^ère femme à faire le tour du monde, lors de l'expédition de Bougainville. Pour ce faire, elle a du redoubler d'efforts, d'inventivité et de courage. (Flockeo).

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Sophie Germain est une mathématicienne, physicienne et philosophe française. Pour pouvoir se faire connaître dans le monde des mathématiques, alors réservées aux hommes, elle utilisa un nom d’emprunt de 1794 à 1807 : Antoine Auguste Le Blanc. (Wikipédia).

Féministe avant l'heure, elle s'est notamment travestie en homme à de nombreuses reprises, pour pouvoir suivre les cours de l'École polytechnique.  (Anonymal).

Est-ce que le nom de Sophie Germain est inscrit sur la Tour Eiffel ?

Désormais, il y est inscrit : « Sophie Germain, Philosophe et Mathématicienne ». Mais Sophie Germain restera quand même la grande « oubliée de la Tour Eiffel ». En effet, tout autour de la Tour Eiffel, sont inscrits, en lettres d'or, les noms de 72 savants du 19ème siècle mais celui de Sophie Germain, n'y figure pas. (Theonet).

Audacieuse, elle l'est, pour oser s'imposer dans un milieu défendu aux femmes. Se faisant passer pour un homme, elle parvient à intégrer l'école polytechnique. (Editions Petit à Petit).

Qu'est-ce qu'a découvert Sophie Germain ?

Fille d'un membre de la Constituante nommé plus tard directeur de la Banque de France, Sophie Germain découvre l'Histoire des mathématiques de Montucla, qu'elle dévore en cachette. Ayant obtenu de son père de faire des mathématiques, elle se procure les cours de Lagrange. (U Paris).

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Gynécologie 

Toucher : la femme debout.

19e siècle.

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Balzac - La femme de trente ans. Saint-Valentin, sans Valentin? Dette sexuelle

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Balzac

La femme de trente ans.

Editions Gallimard – 1977

Entre 1828 et 1844.

 

Préface :

Pierre Barbéris pense que Pascal a inventé le divertissement (page 14).

Page 15 :

Le mari, pourtant choisi par sa femme, est nul et tyrannique. Les enfants, pour la mère, sont soit des recours, soit des horreurs (page 15).

Madame Balzac mère a été malheureuse en ménage. Elle a pris un amant, Heredia. Un fils, Henry, naîtra de cette union. La mère n’aime pas Honoré et Laurence. Ils sont « les enfants du devoir ». Elle a laissé sa fille Laurence épouser un homme endetté avec « une particule », qui l’abandonnera, tuberculeuse. Laurence mourra quatre ans plus tard en 1825 (page 32).

Madame d’Arneuse pousse sa fille Eugénie dans l’Oise ! Dans « Wann-Chlore », 1822  (page 33).

Balzac témoigne de la mère meurtrière, dans « Deux rencontres », 1834 (p 40).

 

Le roman :

Le père met en garde sa fille contre le mariage : « Tu es trop jeune pour supporter les chagrins, les tracas du mariage. Tu seras victime ou tyran » (page 66).

Les Bretons sont vus comme des « paysans stupides qui écoutent le sermon du curé » (page 73).

Son mari ne s’inquiète ni des plaisirs ni des raisons de sa tristesse (page 102). Il est décrit comme un bourreau (page 102), un despote (page 107).

Ce n’est pas la solitude qui rend la vie douloureuse, c’est de n’avoir aucune utilité dans la société (page 111).

Chant « Assis’à pie d’un salice » de Rossini, dans Othello (page 357).

Chant « La morte di Sémiramide »

« Son Regina, son guerriera » (page 117).

 

Elle accepte de succomber en amour avec son mari, par bonté. Elle sentit une caresse calculée, un baiser froid. Elle se donne à un mari qu’elle n’aimait pas (page 119).

Femmes

 Baiser entre une blanche et une noire 

Fuerzadel corazon 

Graph 

Robert Vargas 

Paris

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La femme seule est prédestinée au malheur (page 132).

La femme ne peut pas appartenir à deux hommes (page 133).

Hélène est l’enfant du « devoir » (page 296).

 

Le pourpre revient souvent :

« Les troupes bariolées d’argent, d’azur, de pourpre et d’or » (page 57).

« Les cimes dessinent des lignes lumineuses dans l’azur du ciel » (page 69).

« Le soleil se couche dans ses langes de pourpre et d’azur » (page 120).

« Les derniers rayons du soleil jettent de faibles teintes d’or et de pourpre. »

« N’y a-t-il pas de la lumière dans la voix, de la pourpre dans le regard ? » (page 205).

L’azur revient souvent aussi :

Le ciel est d’azur (à Paris) (page 210).

« Au-dessus du dôme sombre, planait l’azur inaltérable du firmament » (p 299).

 

Il nous décrit poétiquement le ciel où les édifices meublent les airs :

« Des milliers de toits sont pressés sur les têtes d’une foule (à Paris) (page 208).

« Les toits pétillent » (page 120).

 

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Alexandre Falguiere

Tours, 1831 - Paris, 1900

Honoré de Balzac

Buste - Marbre blanc.

1899  

Evreux

Musée des arts Histoire et archéologie 

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Tag

Paris.

Avoir la corde au cou.

Se mettre soi-même dans une situation de dépendance. (Ironique) Se marier. (Wikipédia).

Etre à la merci de quelqu'un, être dans une situation périlleuse. Cette expression signifie aussi être marié, ne plus pouvoir faire ce qu'on veut. (L’Internaute).

L'expression la corde au cou signifie qu'une personne devient complètement dépendante d'une autre après avoir été manipulée sans qu'elle s'en rende compte. (Pourquois).

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Père-Noël

Embrassez plus avec amour

Graph

Stophrase

Paris 

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Saint Valentin 

30% de hausse des violences le soir de la Saint-Valentin et les soirs de match.

"Vos roses n'effaceront jamais nos bleus."

NDLR : Bof. C’est la domination dans une relation qu’il faut abandonner. Quelle qu’elle soit, amoureuse ou amicale. Il existe des femmes très dominatrices aussi !

SAINT-VALENTIN OU L’ARNAQUE DU ROMANTISME.

Fleurs, parfums, dîners, lingerie… Le 14 février annonce une fête commerciale qui conforte les clichés sexistes. « Sans Valentin », « St-Galentines » , contre-soirée d’OLF… Les alternatives à une Saint-Valentin traditionnelle déjouent l’arnaque de cette fête de l’amour pour les femmes.

(…) « Le romantisme est une arnaque ».

« La Saint Valentin est la célébration du couple, plutôt hétérosexuel. Elle met en avant cette injonction sociétale » analyse Elsa Labouret, porte-parole de l’association Osez le Féminisme, avant d’ajouter : Tout est fait dans cette société pour que les personnes soient avantagées lorsqu’elles sont en couple ».

(…) L’homme invite, la femme se fait belle (selon les diktats de la féminité). En outre, cette « fête » diffuse une idée de la sexualité entièrement axée sur le plaisir de l’homme.

(…) Joyeuse “Sans“ Valentin.

En pleine « révolution romantique », comme le théorise Victoire Tuaillon dans son podcast Le cœur sur la table, les schémas amoureux sont de plus en plus remis en question. 

(…) Revaloriser les amitiés entre femmes !

st-valentin-ou-larnaque-du-romantisme

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Saint Valentin « sans Valentin ».

30% de hausse des violences et lors soirs de match.

Vos roses n'effaceront jamais nos bleus.

Chacun et chacune pense à réarmer la France.

Un féminicide tous les deux jours.

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Dette sexuelle entre personnes.

Faire plaisir à son ou sa partenaire sans envie, ni désir.

40% des Français-es assurent avoir ressenti une dette sexuelle.

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Dette sexuelle entre personnes.

En couple ou célibataire, c'est pareil.

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Dette sexuelle entre personnes.

Ne pas avoir envie n'est pas un trouble.

Ne pas avoir d'érection signifie qu'un homme n'a pas envie.

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Adrienne Pauly

J'veux un Mec.

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Application de rencontre "balance ton app"

Les effronté-es.

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Hervé Télémaque

Port-au-Prince, 1937 - Paris, 2022

Petit célibataire un peu nègre et assez joyeux

1964

Centre Beaubourg

Paris

Autoportrait acerbe. Réflexion sur la condition coloniale. Dérision sur ses origines haïtiennes. Dimension burlesque. Les slips sont posés sur une langue. 

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Amour et capitalisme

Emotion ou transaction financière ou trophée à exhiber ?

Il est peut-être temps de reconnaître que l'amour, dans son expression la plus pure, n'est ni une transaction à négocier, ni un trophée à montrer.

Par Violaine de Filippis-Abate

L'Humanité

Quels sont les 4 piliers de l'amour ?

En fait, celles-ci s'appuient sur quatre piliers : nos besoins, nos envies, nos désirs et, enfin, le vrai amour. Quand on ne s'appuie que sur l'un d'entre eux, des déséquilibres se créent et nous aspirons un jour à redécouvrir la part de nous que nous avions négligée. (Amazon).

02 25

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Saint Valentin

« On veut pas des fleurs

On veut tout cramer. »

On veut pas de fleurs ni de chocolats pour la Saint Valentin, on veut que vous nous montrez à quel point vous tenez à nous. (alr).

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Saint Valentin

« Qui lave tes slips ? »

Ndlr : ou

« Valentin, lui, lave ses slips ! »

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Saint Valentin

« Garde tes roses, je veux tes droits »

Lozère - En ce jour de Saint-Valentin, des militantes ont mené une opération de collage sauvage dans le centre-ville de Mende pour dénoncer cette fête. (France Bleu).

Garde tes roses, on veut des droits ! En ce jour de Saint-Valentin, luttons contre toutes les violences faites aux femmes. (Dugudus).

Affiche de couleur violette avec l'inscription #saintvalentin Garde tes roses je veux tes droits. (Hans Lucas – 2023).

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Violences sexuelles, rapports de domination, genre, #MeToo,… : une étude dresse la sexualité des Français.es.

Une vaste enquête sur le "contexte des sexualités en France 2023" a été publiée et révèle des "changements majeurs" au cours des 10 dernières années, marqués notamment pas le mouvement #MeToo.

Depuis 2006, chez les femmes, la fréquence des rapports sexuels acceptés pour faire plaisir à son ou sa partenaire sans en avoir envie soi-même a diminué. Les sexualités "non exclusivement hétérosexuelles" augmentent également, et les femmes rapportent plus d’expériences avec des personnes de même sexe que les hommes, une première.

la-maison-des-femmes-whoopi-goldberg-claude-lelouch-le-recap-info-de-la-semaine-des-

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