Il faut choisir l'utilisation de notre argent. "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." Macron veut diriger tout seul. "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestiniens et aux Palestiniennes. 520 493 vues.
"Du jour au lendemain, mon mari m'a jetée dans la rue. Sans tambour, ni trompette. J'avais vieilli, grossi. Il n'a eu aucune pitié pour moi. Il m'avait assez entretenue. Il a fallu que je me débrouille, seule."
Mon dessin.
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Femme non déclarée par son mari artisan et sans retraite.
""Je me suis retrouvée à la rue à cinquante ans. J'ai traversé une longue période de désespoir. Je n'avais droit à aucune aide. Je n'avais aucune retraite. Mon mari ne m'avait pas déclarée quand je travaillais dans son imprimerie."
"La femme au regard mystérieux s'échappe et part vers d'autres cieux, vers d'autres regards malicieux."
Mon dessin.
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« C’est tout le combat de Gisèle Halimi
qui a été réduit à néant ».
Depuis
janvier 2023, les viols ne sont plus jugés aux assises, mais par des cours
criminelles départementales. Juristes, député·es et associations dénoncent des
résultats insatisfaisants. Le collectif #NousToutes s’est engagé dans cette
lutte.
Expérimentées initialement dans une quinzaine de
départements, les cours criminelles
départementales (CCD) remplacent désormais les cours d’assises
pour les crimes punis de 15 à 20 ans de prison. 88 % de ces crimes sont
des viols. Face aux premières évaluations dont les résultats ont été peu
encourageants, des deputé·es de gauche ont tenté, sans succès, de proposer un
amendement visant à supprimer ces
cours. Des avocat·es se sont aussi mobilisé·es autour de la question, et ont
déposé des questions prioritaires de constitutionnalité. En novembre dernier,
les Sages ont tranché : les CCD sont jugées conformes à la Constitution. Depuis
les premières expérimentations, le collectif féministe #NousToutes se
mobilise contre un dispositif qu’il juge inefficace.
En
mars 2023, #NousToutes a créé un groupe de travail au sujet des cours
criminelles départementales. Qu’est-ce qui a motivé cette initiative ?
#NousToutes
: En janvier 2023, le gouvernement a étendu la compétence des
cours criminelles départementales (CCD) à tout le territoire français, alors
que le dernier rapport d’évaluation montrait
que les objectifs de ces nouvelles juridictions étaient loin d’être
atteints. En écoutant des témoignages de victimes, en discutant avec des
avocates pénalistes et en échangeant longuement avec Benjamin Fiorini,
professeur de droit engagé dans la lutte contre les CCD depuis le début de la
réforme, nous avons acquis la conviction que ces nouvelles juridictions ne
permettraient pas un meilleur traitement judiciaire des viols.
Politis.
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#Metoo persiste et signe.
À l’initiative d’Anna Mouglalis, de Muriel Réus,
Co-Fondatrice de MeTooMedia, et d’Anne-Cécile Mailfert, Présidente de la
Fondation des Femmes, le journal Le Monde publie une « Une » historique ce
jour, 14 mai 2024.
(…) Nous
demandons une loi intégrale qui permettra de clarifier, entre autres, la
définition du viol et du consentement, introduire celle de l’inceste, de juger
les violeurs en série pour tous les viols connus, d’élargir les ordonnances de
protection aux victimes de viols, de faciliter la collecte de preuves, de créer
des brigades spécialisées, d’interdire les enquêtes sur le passé sexuel des
victimes, de permettre un accès immédiat et gratuit à des soins en
psycho-traumatologie, de donner enfin les moyens financiers à cette politique
publique et aux associations qui la mettent en place. Plus de 80
propositions sont sur la table.
La tribune des 147 : MeToo se montre à visage découvert dans Le Monde.
Alors que la vague MeToo dure depuis de longs mois,
voire des années, en France, la tribune des 147 réunit des personnalités de
tous les horizons, bien décidées à faire évoluer la législation sur les
violences sexuelles.
(…) Les polémiques éclatent en
cascade dans les médias. Mais les mentalités n’évoluent qu’à petits pas. Et le
système judiciaire reste intraitable avec les victimes. Le récent procès de Coline
Berry-Rojtman l’a bien démontré. Plaintes classées, ton
accusatoire, manque d’empathie… Les enquêteurs et les tribunaux ont encore des
progrès à faire.
#MeToo: 100 personnalités
demandent une loi intégrale contre les violences sexuelles à l’aube du Festival
de Cannes.
(…) Une loi intégrale qui permettra de clarifier, entre
autres, la définition du viol et du consentement, introduire celle de
l’inceste, de juger les violeurs en série pour tous les viols connus, d’élargir
les ordonnances de protection aux victimes de viols, de faciliter la collecte
de preuves, de créer des brigades spécialisées, d’interdire les enquêtes sur le
passé sexuel des victimes.
700.000 femmes et filles en danger de mort dans la ville de
Rafah, à Gaza.
Une nouvelle étude d'ONU Femmes révèle que 93% des
femmes qui se trouvent dans la ville de Rafah, à Gaza, se sentent menacées et
impuissantes. La population de la ville a quintuplé en 7 mois, passant de
250.000 habitant·es à 1,4 million.
Plus de la moitié des femmes interrogées souffrent d’un problème
de santé nécessitant des soins médicaux urgents. 8 personnes interrogées sur
10, hommes et femmes, ont indiqué que les mères assument plus de responsabilités
que les hommes afin d’apporter un soutien émotionnel.
Pour rappel, à Gaza, une vingtaine de femmes israéliennes sont
toujours retenues en captivité.
Nantes voit fleurir des graffitis de plus en plus
nombreux pour Gaza. Ils ne feront pas disparaître la solidarité internationale.
(Contre-attaque)
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Gaza
Israël
détruit la Charte de l'ONU, les Droits de l'humain et la décence.
Gilad Erdan, ambassadeur d'Israël à l'ONU, aime faire le show. Un show fasciste, instrumentalisant
l'antisémitisme contre l'humanité. (Contre-attaque)
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Gaza
L’Unrwa
a été incendiée par l'extrême-droite à Jerusalem
Contre-attaque
L'UNRWA a annoncé fermer temporairement son quartier
général de Jérusalem-Est
après deux incendies criminels, jeudi 9 mai. (Médiapart).
Après deux tentatives d'incendie, cette agence de l'ONU d'aide aux réfugiés palestiniens
ferme ses portes "jusqu'à ce que la sécurité soit assurée ». (Radio
France).
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Israël
L’Aide alimentaire est pillée par les colons
fascistes.
Contre-attaque.
Selon des responsables
israéliens, la distribution de l'aide, livrée par voie terrestre ou par des largages aériens, est entravée par l'incapacité des organisations
de défense des droits humains opérant dans la bande de Gaza à organiser un
approvisionnement ordonné dans certaines zones en raison des combats en cours.
(I24News).
Qui
bloque l'aide humanitaire Gaza ?
D'après
Oxfam, le gouvernement israélien est le
premier responsable de l'échec de la réponse internationale à la crise à Gaza.
(Oxfam America).
Pourquoi
l'aide humanitaire ne passe pas à Gaza ?
L'aéroport international a été détruit en 2001.Le port est trop petit.Et les camions destinés à Gaza ne peuvent plus
passer par le territoire israélien. (Le Monde).
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Palestine
« All eyes are on Rafah » à Rennes, sur une grue.
Une banderole pour Gaza a été hissée en haut
d'une grue vendredi
dernier à Rennes.
(Contre-attaque)
Mobilisé-es nous sommes, mobilisé-es nous resterons
pour un soutien total au peuple palestinien à Rafah, à Gaza et dans toute la Palestine ! (France Palestine solidarité !).
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Palestine
Ilan Pappé, historien, interrogé par le FBI dans un aéroport
aux USA.
Contre-attaque.
Aux États-Unis, l'historien israélien Ilan Pappé interrogé par le FBI. L'auteur du Nettoyage
ethnique de la Palestine (La Fabrique) a rapporté sur Facebook avoir été soumis
à un interrogatoire du FBI, lundi 13 mai, à l'aéroport de Detroit aux
États-Unis. (Livres hebdo).
Ilan Pappé détenu et interrogé par le FBI L'historien anticolonial a été détenu durant deux heures par le FBI à son arrivée à Détroit. (Le Courrier).
On apprend qu’Ilan Pappé, auteur de Le Nettoyage ethnique de la Palestine tout juste
(re)paru en français (https://lafabrique.fr/le-nettoyage-ethnique-de-la-palestine/) a été
retenu lundi par le FBI à l’aéroport de Détroit (États-Unis) et interrogé sur
ses opinions sur la guerre à Gaza, sur ses amitiés, etc. Les données de son
téléphone ont été volées. (Monde Afrique).
Le
mot « salaud » pour désigner l’être humain revient souvent dans les
témoignages. « Notre propre socialisme s’écroule » (p 246). Le retour
d’Afghanistan a été difficile pour les survivant-es. Iesl ne rentrent pas en
héros, la guerre étant perdue.
Sous
Gorbatchev, des mèresse jetaient avec
désespoir sur ces boîtes métalliques aveugles. Aujourd’hui, elles appellent les
jeunes garçons à accomplir leur devoir envers la patrie (p 20).
Les
enterrements avaient lieu la nuit, en secret (p 38).
L’uniforme
placé dans le cercueil était souvent vide. Le cercueil était lesté de terre
pour faire du poids (p 40).
Les
mères ne peuvent pas ouvrir les cercueils. Les corps sont déchiquetés (p 81).
S’entretuer,
même en temps de guerre, est un crime (p 26).
Le
droit de l’humain de ne pas tuer n’est inscrit dans aucune constitution (p 27).
« Je
ne sais pas si je suis un héros, un imbécile ou un criminel (p 41).
Les
soldats collectionnaient les oreilles séchées des ennemis (un grenadier russe).
(p 41).
Les
Afghans châtraient les soldats russes : « Vos femmes n’auront pas
d’enfants d’eux ». p 216).
« Personne
l’aime, cette guerre ». Peut-on aimer la guerre ?(Une infirmière). (p 162). L’Afghanistan
était un hachoir, un abattoir (p 51).
La
guerre ne rend pas les gens meilleurs. Elle les rend pires (Un soldat, p 85).
A la
guerre, j’ai compris qu’il n’y avait pas grand-chose d’humain dans un homme.
(Un artilleur-pointeur, p 176).
N’inventez
pas de héros. Parlez plutôt d’amour. (Un pilote de chasse, p 185). Il a perdu
sa femme cinq ans après son retour, à cause de son alcoolisme.
A la
guerre, on est contraint de faire le contraire de ce qu’on a appris dans le
civil (Un radio, p 189).
Il y
avait des épidémies d’auto-mutilations avec des coups de feu dans les genoux,
dans les doigts (Une infirmière, p 198).
Unlieutenant a des prunelles qui tournent
frénétiquement à cause d’un éclat d’obus qui s’y balade (p 208).
A
l’armée, on obéit aux ordres du matin au soir (p 225).
L’alcool
permettait de compenser la tension, de se déconnecter, de décompresser. (p
242).
1988
- Une Afghane criait comme seules peuvent le faire des bêtes blessées, à genoux
devant un enfant mort (p 25).
Une
petite fille afghane a eu les deux mains coupées car elle avait accepté un
bonbon d’un soldat russe (p 124).
Des
Afghanes ont tué à coups de pioches des soldats russes qui leur demandaient de
l’aide (p 223).
Les
soldats hommes sont persuadés que les femmes soldates vont avoir peur. (p 30).
Les
femmes soldates sont surnommées « wagonnettes » car elles étaient
appelées par les huiles (commandants) qui vivaient dans des wagons. Maman, ta
fille est une putain. (p 121).
Toutes
les femmes n’étaient pas des putains ou des « Tchékistes* » (Une
employée, p 246).
*(Communisme) Membre de la Tchéka. (Par extension) Membre de la police politique d'un
régime communiste.
Les
soldats russes se maltraitent entre eux ou s’entretuent. Il n’y a aucune
fraternité (p 99).
Les
nouveaux doivent lécher les bottes des anciens, ou mourir si ils refusent.
C’est pour les casser dès leur arrivée en Afghanistan (p 100).
Dans
les histoires des Vikings, ils étaient honteux de mourir dans leur lit. Dès
cinq ans, on élevait les enfants pour la guerre (p 107).
Cauchemar
d’un soldat russe de retour en Russie : on le visait en plein front, pour
emporter la moitié de sa tête (p 44).
Dostoïevski.
« Une
bête sauvage ne peut être aussi cruelle, aussi artistiquement cruelle que
l’homme ». (p 26).
Les
Frères Kamazarov.
« La
conviction et l’humain (l’homme) sont, semble-t-il, deux choses qui diffèrent
beaucoup… Tout le monde est coupable…si tout le monde en est persuadé ».
(p 29).
Les
Démons.
Là-bas,
je ne pouvais pas lire Dostoïevski que j’aime tant. C’est trop sinistre. (Un
conseiller militaire, p 61).
Avant
l’armée, Dostoïevski et Tolstoï m’apprenaient à vivre. A l’armée, c’étaient les
sergents. (Un infirmier chef, p 72).
Humour :
« Baba
Yaga fait la guerre en Afghanistan. Au bout de deux ans, elle porte un jean délavé.
Contente,
Baba Yaga rempile pour une troisième année.
-Tu es folle, Baba Yaga !
-C’est en Union Soviétique que je suis Baba
Yaga. Ici, je suis Vassilissa la Belle. »
-
Baba
Yaga est cruelle. Elle a mis une petite fille dans le four (p 140).
Chansons :
Chanson
de hussards (p 181).
« De
Tambov à Vienne,
De
Bordeaux à Kostroma,
On
aime les femmes des militaires ».
En Russie,
le camp de Tambov,
où furent internés de nombreux Alsaciens et Lorrains pendant la guerre, est un
sujet polémique. (Cuej info).
Chanson
populaire (p 241) :
« Notre
adresse, ce n’est ni une maison ni une rue, notre adresse c’est l’Union
Soviétique ».
En 1972, le groupe Samotsvety, aux allures pop (veste jaune, guitare électrique,
pantalons à pattes d'éléphant), eut du succès en chantant sur un rythme allègre
la fierté d'être soviétique avec Moï adres sovetskiï soyouz (Mon adresse est
l'Union soviétique) : « Mon adresse, ce n'est ni un immeuble, ni une
rue. » (Open edition book).
Moï adress Sovietski Soïouz (Mon adresse est l’Union
soviétique, 1972).
Probablement la chanson la plus célèbre sur l’Union
soviétique ! Elle était chantée par l’ensemble vocal-instrumental
Samotsvety, et même malgré l’effondrement de l’URSS, elle fait toujours partie
de leur répertoire.
« Mon adresse n’est ni une maison ni
une rue,
Mon adresse est l’Union soviétique »
Chanson,
p 251 :
« Messieurs
les officiers, superbes chevaliers !
Je
ne suis pas le premier,
Ni
ne serai le dernier. »
Le
Menu :
A table Messieurs les Officiers !
Vos
gueules Messieurs ! - Le cornard sur la ligne. Voici le menu en date du ... de
l'an de grâce ... à ... h
Le
... est à ...
...
Bon
appétit Messieurs les Officiers ! (Bon appétit vil troupeau). Foutez-vous en
plein la gueule. Que la première bouchée vous régale, que la dernière vous
étouffe et ce , dans l'ordre hiérarchique inverse, afin de faciliter, par là,
le jeu normal de l'avancement dans l'armée française, ce dont je serai
d'ailleurs le dernier (et ô combien indigne) bénéficiaire.
Les
Officiers répondent : "Mort à ce cochon de popotier, et qu'il en crève
!" (Lebibs. Free).
« Coule la Volga » chantée par Ludmila
Zykina, p 106.
Lioudmila Zykina, "Coule la Volga
" "Течет Волга"
« A
la douane, on m’a effacé des cassettes où j’avais enregistré un concert de
Rosenbaum », p 145.
Chanteur
poète et underground des années 1980.
Le multi-instrumentaliste russe Alexandre Rosenbaum commence à écrire en
1968. (Apple music).
Chaque morceau déroule un récit, vous invitant à
découvrir la profondeur des émotions et des histoires tissées dans le tissu de
l'histoire soviétique et russe.
(Etsy).
Chanson
afghane : (p 210)
« Dis-moi
pourquoi et pour qui nous avons donné notre vie.
Pourquoi
la section est partie à l’assaut sous les tirs de la mitrailleuse. »
Une
chanson préférée ( p 147) :
« La
nuit je rêve de ma maison natale,
D’une
clairière parmi les sorbiers.
Je
compte du coucou le cou-cou répété…
Trente,
quatre-vingt-dix, cent,
Tu
es bien généreux coucou. »
Le
procès de 1993, en Biélorussie.
Il
sera abandonné ou perdu par les personnes qui ont regretté leur témoignage dans
ce livre.
« Les
Russes sont montrés comme des pilleurs, voleurs, drogués, violeurs, n’épargnant
ni vieillard, ni enfant ». (p 265).
Le
KGB a fait signer le secret militaire. (p 270).
Une
mère ne veut pas de la vérité de l’autrice. Elle n’en a pas besoin. (p 272).
Page 107, Catrijn rencontre Johannes Vermeer, ami de son mari Mathias van
Nulandt. Vermeer travaille dans l’auberge de sa mère. Son père est mort deux
ans plus tôt. Sa sœur Gertrude les aide. Iels sont quatre adultes à s’occuper
de l’auberge.(p 122).
Vermeer est marié avec Catharina. Il expose ses tableaux dans l’auberge
familiale. (p 111).
La faïence présente des similitudes avec la porcelaine, mais elle est plus
fragile. (p 130).
C’est la biographie de la jeune peintre allemande Paula
Becker.Elle est décédée à l’âge de
trente et un ans, après avoir mis au monde sa fille, Mathilde. Elle mourra d’une
embolie parce qu’elle ne s’est pas levée pendant dix-huit jours. Un caillot de
sang lui a été fatal dès sa remise sur pied.
Elle voulait quitter son mari, mais sans ressources, elle reviendra auprès de lui. Elle ne voulait pas d'enfant. Lui, oui. Elle cèdera. Elle en mourra.
Page 36 :
Maria Reiner Rilke ne choisit pas entre les deux jeunes
femmes. Il choisit le trio. Ce seront-elles qui choisiront leur homme.
Page 43 :
Paula, en 1900, fait du vélo, haletante.
Page 47 :
On raconte un secret au début d’une histoire d’amour.
NDLR : dès qu’il est raconté, il n’est plus secret. Si
l’on n’a pas su se taire, pourquoi demander à l’autre de le faire ?
Page 48 :
Les relations sexuelles sont une humiliation pour Rilke.
Paula et Otto en parlent pendant le temps de leurs
fiançailles : Ce sera la « cueillette merveilleuse et profonde de la
rose rouge ». (Au juste moment, après le mariage). (p 50).
Dégoût du sexe. Le jeune couple se sépare. Le désir féminin
est réel et le réel rend malade, dans le livre « Niels Lyhne » de
Jens Peter Jacobsen. (p 44).
Est-ce qu’une relation tendre peut aider à supporter le
mariage ? Pour Rilke, le couple, c’est la solitude à deux (p 67).
Vivre avec une artiste lui pose un problème nouveau (p 70).
Paula souffre de son mariage. Elle quittera son mari en 1906
(p 94).
Page 53 :
En 1900, tout va bien en Allemagne.
NDLR : vraiment ?
Oui, parce que l’Allemagne était impériale avant le Traité
de Versailles.
Les germes du nazisme : « undeutsch » (= pas
allemand). Pour les nazis, non aryen, efféminé, décadent (p 65). Les nazis
n’ont pas aimé l’œuvre de Paula Becker. Elle était trop indépendante et
ambitieuse, artistiquement. (p 65).
Poésie :
Rilke : On se rafraîchit la voix en mangeant le fruit
délaissé par Paula (p 55). Le soir est grand (au lieu du ciel).
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Saxe
Germains, terme romain.
Mélissa S. Morin.
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Saxe
Les Aryens, une histoire européenne et indienne.
2022
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Saxe
Origine de la famille, de la propriété et de l'Etat
Il y
en a environ cent cinquante. Ils datent du 13e siècle. Les auteurs
sont pour la plupart inconnus, sauf Jean Bodel (d’Arras), Rutebeuf, Courtebarbe
(3 aveugles de Compiègne), Durand de Douai, Bernier.
Ce
sont souvent des farces (page 13 – Histoires à rire) s’appuyant sur la malice,
l’absurde. Les humoristes actuels s’en inspirent dans leurs sketchs.
La
moralité donne souvent raison aux plus faibles, aux plus pauvres, aux plus
ingénieux.
Les
femmes sont malmenées : elles sont rusées et gourmandes. Les histoires
sont racontées et inventées par des hommes.(p 75).
NDLR :
Les histoires sont souvent alambiquées et peu réalistes. Deux d’entre elles
m’ont faite sourire. Traduites en français moderne, ces histoires pourraient
avoir lieu maintenant.
Page
24 : « Le vilain qui conquit le Paradis par plaid » :
Saint
Pierre jure qu’il ne connaît pas le Christ. Il n’est pas considéré comme un « bon
ami ».
Saint
Paul a persécuté les premiers chrétiens (ennes). Il a fait lapider Saint
Etienne.
Saint
Thomas n’a pas cru à la résurrection du Christ.
Ces
trois saints ont de gros défauts.
Page
67 : « La vieille qui graissa la patte au chevalier » :
La
vieille « graisse la patte du chevalier », au sens littéral. Elle lui
prend la main et la graisse. Elle ne comprend pas l’expression et ne lui donne
pas d’argent.
Le
chevalier rit quand il comprend ce qu’elle aurait du faire.
Page
90 : « La housse partie » :
La
belle-fille chasse de la maison le beau-père vieillissant. Son fils est
d’accord avec sa femme. C’est le petit-fils qui le sauvera en menaçant son père
de faire pareil quand il sera vieux.
NDLR :
Jules Michelet, dans « Sorcières » explique que les belles-filles
chassent souvent la belle-mère de la maison.
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Jean Bodel ou Jehan Bodel, né vers 1165 et mort en
1210, fut un trouvère et ménestrel picard qui vécut vers la fin du XIIᵉ siècle
à Arras. Ce poète polygraphe s'est illustré dans la chanson de geste et le
fabliau en ancien français. (Wikipédia).
Cortebarbe, aussi appelé Courtebarbe, est un trouvère
picard du XIIIᵉ siècle, possiblement originaire de Compiègne. Il est connu en
tant qu'auteur du fabliau Les Trois aveugles de Compiègne. « Cortebarbe acest
fabel fet, Si croi bien qu’encor l’en soviegne. Il avint ja defors Compiegne
Troi avugle un chemin aloient. »
Fabliau en 1 acte, en vers, d'après le trouvère Durand de Douai.
L'auteur de ce fabliau est Durand de Douai. De lui, on ne sait pas grand chose, si ce n'est qu'il
s'appelle Durand et qu'il est peut-être originaire de Douai.
La housse partie : au XIIIe s, un fabliau médiéval du trouvère Bernier, adapté en français moderne.
C’est un livre que l’on découpe pour pouvoir tourner les
pages, comme il y a cinquante ou soixante ans !
Les Tziganes n’écrivent pas leurs histoires, ni leur
histoire. Alexandre Romanes écrit car il a pris conscience que son peuple est
en voie d’extermination. Il veut laisser une trace.
Les deux femmes poétesses qu’il admire sont Marceline
Desbordes-Valmore et Lydie Dattas (p 12 et 15).
Pour lui, le mot le plus terrible de la langue française est
« ca recommence ». Pour moi, c’est « violences » (p 39).
« Beaucoup de femmes de la tribu tzigane ont été
violées dans l’Est de l’Europe, avant la Première Guerre mondiale ». (p
44).
Les bonnes tziganes étaient engrossées par le maître de la
maison ou par son fils. (p 51). Enlevez l’adjectif tzigane, et l’histoire des bonnes devient universelle et internationale.
« Piotr Tchaïkovsky s’est jeté dans la Neva le
lendemain de son mariage » (p 19). NDLR : il n’était ni amoureux, ni
heureux.
« Les femmes font des enfants pour combler le manque
d’amour des hommes » (p 24). NDLR : et quand les enfants n’aiment pas
leur mère, c’est le retour à la case zéro ! Et je ne parle pas du cas où
la maman n’aime plus ses enfants. C’est le désamour complet.
« On avance masqué-es car nous ne sommes pas libres »
(p 26). NDLR : Cette vérité se confirmera avec la crise du COVID trois ans
plus tard.
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Lydie Dattas est une poétesse française née le 19 mars
1949.
Il est généralement admis que la tentative de suicide
de Tchaïkovski a pu être liée à son mariage, peu de temps auparavant, avec Antonina Milioukova.
Ce mariage est un échec : deux mois après, Tchaïkovski raconte à son frère que, ne pouvant plus supporter la vue de sa
femme, il a tenté de se suicider.
(Wikipédia).
Piotr est terriblement amoureux de son neveu Bob dont il vient
d'apprendre les fiançailles ; il se sent vieux et fini. (Classik forum actif).