Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 1 101 439 vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
Sibyle
Veil défend le recrutement de Charles Sapin (Valeurs actuelles) au nom du
pluralisme, malgré les critiques syndicales et une motion de grève prévue les
13 et 14 septembre 2026, accusant cette décision de banaliser l'extrême droite.
(Qwant)
--------------------
Fascisme
Sibyle Veil se dit pluraliste
Charles Sapin
Basculement tranquille vers le fascisme
Justification avec un discours démocratique dévoyé
Service crypto fasciste
Sibyle
Veil défend le recrutement de Charles Sapin (Valeurs actuelles) à France Inter
au nom du pluralisme du service public, malgré les accusations de normalisation
de l'extrême droite et un préavis de grève interne. (Qwant) Ndlr :
« malgré « ? Plutôt « à cause ».
----------------------
Ndlr :
Gisèle Halimi était opposée au port du voile….
France : sur les
réseaux sociaux, des femmes se couvrent les cheveux en soutien aux femmes
portant le voile après la menace du RN de l’interdire.
Plusieurs femmes ne
portant pas habituellement le voile ont publié des vidéos où elles se couvrent
la tête en signe de solidarité avec les femmes musulmanes, après que le député
RN Jean-Philippe Tanguy a annoncé vouloir sanctionner le port du voile par une
amende si le parti, représenté par Marine Le Pen, arrivait au
pouvoir après les élections. La sortie a provoqué la confusion au sein même du
parti. Son président, Jordan Bardella, a évoqué un référendum, et qu’il ne
s’agissait pas d’une "police du vêtement."
Le Conseil français
du culte musulman a condamné ces déclarations, estimant qu’elles exposent les
femmes voilées à des insultes et des agressions, et défend le droit de chaque
femme à choisir de porter ou non le voile. Le gouvernement a lui-même émis des
"réserves" sur la constitutionnalité et l’applicabilité de
la mesure.
Harcèlement, consentement violé, fuite de données
intimes.
Les
lunettes connectées Ray-Ban Meta, surnommées « pervert glasses », suscitent une
forte révolte en raison de leur utilisation intrusive (harcèlement,
consentement violé, fuites de données intimes), poussant de nombreux
utilisateurs à les éviter en public.
1. Origine et fonctionnalités des lunettes
Lancement : Les lunettes
connectées Ray-Ban Meta (développées par Meta et Ray-Ban)
sont commercialisées depuis 2021.
Ventes : Plus de 7
millions d’unités vendues en 2025 (triple par rapport à 2024),
malgré les polémiques.
Fonctionnalités :
Caméra intégrée et LED rouge
(signalant l’enregistrement).
Enregistrement de vidéos/photos, reconnaissance
vocale, traduction en temps réel, accès à l’IA de Meta.
Problème : La LED peut être masquée
(stickers, camouflage), rendant le signalement inefficace.
2. Dérives et harcèlement de rue
·Utilisation détournée
: Des influenceurs et membres de la « manosphère » (communauté
masculiniste) utilisent ces lunettes pour filmer des femmes à leur insu
dans l’espace public, puis diffusent ces vidéos sur les réseaux sociaux.
Exemple : Un influenceur espagnol
arrêté en début 2026 pour avoir filmé des
centaines de femmes sans consentement, utilisées ensuite pour
des conseils de drague en ligne.
Témoignage : Une victime, Elyse
(@Herculysee), raconte avoir été filmée à son insu dans un magasin, puis
exposée à des millions de spectateurs. « C’est perturbant. Ça me rend
malade ».
·Chiffres alarmants
:
60 % des vidéos filmées à l’insu
de passantes montrent des comportements assimilables à du
harcèlement (refus ou inconfort ignorés).
43 % des vidéos ont conduit à une
exposition des données personnelles ou à des commentaires
sexistes en ligne.
3. Fuites de données intimes et atteinte à la vie
privée
·Transmission à des
sous-traitants : En mars 2026, une enquête conjointe
de médias suédois (Svenska Dagbladet et Göteborgs-Posten)
révèle que des images intimes (nudité, scènes de toilettes,
rapports sexuels) capturées par les lunettes ont été transmises à des
sous-traitants kényans (notamment Sama) pour
entraîner l’IA de Meta.
Conséquences : Des actions
en justice pour violation de la vie privée et publicité
mensongère ont été engagées contre Meta.
·Réaction de la Commission
européenne : Plusieurs eurodéputés ont saisi la
Commission en 2026 pour demander des comptes sur le circuit
opaque des données et l’absence de protection des utilisateurs.
4. Réponse des autorités et mesures insuffisantes
·CNIL (France) :
Sanctions : Diffuser l’image
d’une personne sans son consentement dans un espace privé
est passible de 1 an de prison et 45 000 € d’amende.
Plan d’action : La CNIL a publié
des recommandations pour encadrer l’usage des lunettes connectées, mais
leur application reste limitée.
·Meta :
Suppression discrète (juin 2026)
du système de reconnaissance faciale (« Name Tag »)
après une polémique, sans communication officielle.
Justification : Meta minimise sa
responsabilité en rejetant la faute sur les utilisateurs
individuels, tout en continuant à partager des données avec des
tiers.
5. Boycott et mobilisation féministe
Mouvements de protestation : Une coalition
internationale (incluant Fight for the Future et l’ACLU)
dénonce ces lunettes comme des « machines de surveillance »
et exige des mesures strictes pour protéger le public.
Interdictions publiques : Des restaurants,
théâtres, pubs et institutions judiciaires en Europe interdisent
désormais le port de ces lunettes sur leurs lieux.
Impact : De nombreux acheteurs laissent
leurs lunettes au placard, marquant un recul de leur
popularité.
6. Enjeux éthiques et technologiques
Frontière public/privé brouillée :
Les lunettes transforment chaque utilisateur en caméra potentielle
24h/24, sans distinction claire entre espace public et vie
privée.
Risque de normalisation du harcèlement
: Les féministes alertent sur la banalisation du cyberharcèlement,
où les agressions deviennent des « contenus viraux » pour
divertir.
En résumé
Problème
Conséquences
Réactions
Harcèlement
de rue
60
% des vidéos filmées à l’insu de femmes = comportements harcelants.
Boycott,
interdictions dans les lieux publics, mobilisation féministe.
Fuite
de données intimes
Images
sensibles transmises à des sous-traitants (Kenya).
Saisine
de la Commission européenne, actions en justice.
Camouflage
de la LED
Enregistrement
possible sans signalement.
Contournement
des mesures de sécurité par les utilisateurs malveillants.
Responsabilité
de Meta
Minimisation
des risques, partage de données avec des tiers.
Suppression
discrète de la reconnaissance faciale, sanctions CNIL en France.
Que faire en tant qu’utilisateur ou témoin ?
Éviter d’acheter ces lunettes en
raison des risques avérés.
Signaler les contenus abusifs (via
les plateformes ou la CNIL).
Soutenir les associations luttant
contre le cyberharcèlement (ex. : Féministes contre le
cyberharcèlement).
1. Phéromones et "maxxing" (optimisation des
phéromones)
Les
phéromones sont des molécules chimiques produites par le corps
qui influencent les comportements sociaux ou sexuels chez de nombreuses espèces
animales. Chez l’humain, leur rôle reste controversé et mal compris
par la science.
Aucune preuve scientifique ne
soutient l’idée que des techniques comme "boire son urine" ou
des régimes extrêmes augmentent la production de phéromones naturelles.
Les produits commerciaux (sprays,
parfums) prétendant contenir des phéromones humaines n’ont aucune
validation scientifique et relèvent souvent du marketing.
Hygiène de base (douche
quotidienne, vêtements propres) est bien plus efficace pour la séduction
que des pratiques extrêmes.
2. "Être sale pour séduire"
Cette
idée repose sur des stéréotypes culturels ou des théories non
fondées (ex. : l’effet "bad boy" ou "rebelle"). En réalité
:
L’hygiène est un critère majeur de
séduction dans la plupart des cultures.
Les odeurs corporelles fortes
(transpiration, urine) sont généralement perçues comme repoussantes, sauf
dans des contextes très spécifiques (ex. : certains fetish).
Risques sanitaires : négliger son
hygiène favorise les infections (mycoses, bactéries), les irritations
cutanées et les problèmes sociaux (rejet, isolement).
3. Boire son urine ("urothérapie")
Cette
pratique, parfois appelée "urine thérapie", est déconseillée
par la médecine pour plusieurs raisons :
Composition de l’urine : 95 %
d’eau, mais aussi des déchets métaboliques (urée, créatinine), des
hormones et des toxines. Boire son urine peut entraîner :
Intoxications (surcharge rénale).
Infections (bactéries comme E.
coli).
Déséquilibres électrolytiques
(risque de nausées, vomissements, troubles cardiaques).
Aucune preuve scientifique ne
valide ses prétendus bienfaits (détox, beauté, énergie).
Risque de mycoses ou d’infections urinaires
: l’urine peut contenir des champignons (ex. Candida) ou des
bactéries favorisant les infections.
4. Problèmes de santé mentionnés
A. Mycoses (infections fongiques)
Causes : Champignons (Candida,
Malassezia) proliférant dans des environnements chauds et humides
(plis cutanés, pieds, muqueuses).
Topiques : peroxyde de benzoyle,
rétinoïdes, acide azélaïque.
Orale : antibiotiques
(tétracyclines), isotretinoïne (pour les cas sévères).
Hygiène : nettoyage doux (pH
neutre), éviter les produits comédogènes.
À éviter : Gratter les boutons
(risque de cicatrices), utiliser des gommages agressifs.
Recommandations générales
1.Pour la séduction :
Privilégiez l’hygiène, la
confiance en soi et une apparence soignée plutôt que des pratiques
extrêmes.
Évitez les régimes ou comportements dangereux (ex.
: boire son urine).
2.Pour les problèmes de peau :
Consultez un dermatologue pour un
diagnostic précis (mycoses, kératoses, acné).
Ne pratiquez pas d’automédication
sans avis médical, surtout pour les lésions suspectes (risque de cancer
cutané).
3.Urgences :
Si vous présentez des symptômes graves
(douleurs, saignements, lésions qui changent de forme), consultez
immédiatement. (Qwant)
--------------------------
Testosterone
USA
Les directives demandaient que les femmes soient
dépistées pour une dérégulation hormonale. (Forbes)
Aucun
traitement à base de testostérone n’est approuvé par la FDA (Food drug administration, = santé, Ndlr) pour les femmes
aux États-Unis à ce jour, contrairement à d’autres pays comme le Royaume-Uni où
le NHS propose des thérapies sous certaines conditions.
Le
Pentagone a publié des directives cliniques en 2026 concernant le
dépistage de la testostérone, mais celles-ci ne prévoient pas de tests
sanguins de routine pour les femmes. Elles recommandent plutôt une
évaluation des symptômes comme la fatigue, qui pourraient indiquer un
déséquilibre hormonal nécessitant une investigation plus poussée.
Les
dérèglements hormonaux chez les femmes (comme le SOPK ou les troubles
thyroïdiens) sont surveillés via des bilans hormonaux prescrits par un médecin,
mais sans cibler spécifiquement la testostérone de manière systématique. (Qwant)
Cette
expression fait référence à une campagne choc visant à sensibiliser sur la
pollution plastique des océans. Plusieurs publicités et créations visuelles ont
utilisé cette idée pour illustrer le fait qu’un sac plastique peut finir à
l’intérieur d’un poisson, symbolisant ainsi la présence massive de
déchets plastiques dans la nature.
Par
exemple, une campagne espagnole a imaginé des plats de poisson remplacés par du
plastique pour alerter sur la projection selon laquelle en 2050, il pourrait
y avoir plus de plastique que de poissons dans les océans(facebook.com)(youtube.com)
D’autres
initiatives, comme celles de Sea Shepherd ou des créateurs comme Moneim + Gado,
ont utilisé des visuels percutants pour marquer les esprits, en montrant des
poissons enfermés dans des sachets plastiques ou en détournant des publicités
pour dénoncer ce fléau (jai-un-pote-dans-la.com)(culturepub.fr)
-
Edouard Manet - Berthe Morisot à l'éventail – 1872
Le
tableau "Berthe Morisot à l'éventail" est une œuvre
d'Édouard Manet réalisée en 1872. Berthe Morisot, peintre
impressionniste et belle-sœur de Manet, y est représentée dans une pose
élégante, tenant un éventail. Ce portrait illustre la relation artistique et
personnelle entre les deux peintres, ainsi que l'influence mutuelle qu'ils ont
eue l'un sur l'autre. (Qwant)
-
Hilaire-Germain-Edgar Degas - Danseuses de ballet – 1888
Edgar Degas (1834–1917) est un peintre et sculpteur
français, célèbre pour ses représentations de danseuses de ballet, qu'il a
peintes et dessinées à de nombreuses reprises entre les années 1870 et les
années 1890.
"Danseuses de ballet"
(ou "Les Danseuses") est une série de toiles et
de pastels où Degas capture les mouvements, les répétitions et les moments
de repos des ballerines, souvent dans des poses réalistes et parfois
surprenantes.
En 1888, Degas était déjà un
artiste reconnu, mais il continuait à explorer ce thème avec une grande
liberté technique, utilisant notamment le pastel pour ses effets de
lumière et de texture.
Œuvres
spécifiques de 1888
Plusieurs œuvres de Degas datées de 1888
représentent des danseuses, comme :
"Danseuses en bleu"
(pastel sur papier, 1888, conservé au Musée d'Orsay, Paris).
"Danseuses à la barre"
(pastel sur papier, vers 1888, également au Musée d'Orsay).
"Danseuses en rose"
(pastel sur papier, 1888, collection privée).
Style
et technique
Degas utilisait souvent des cadrages audacieux,
inspirés de la photographie, et mettait l'accent sur les détails des
costumes, des corps et des expressions.
Ses pastels de cette période sont particulièrement
lumineux et dynamiques, avec des contrastes marqués entre les tons chauds
et froids.
Localisation
actuelle
La majorité des œuvres de Degas, y compris celles
de 1888, sont conservées dans des musées majeurs, comme :
Musée d'Orsay (Paris, France).
Musée du Louvre (Paris, France).
MetropolitanMuseum of Art (New York, États-Unis).
National Gallery (Londres,
Royaume-Uni). (Qwant)
-
Jean-Antoine Watteau - Assemblée dans un parc – 1716
Jean-Antoine
Watteau (1684–1721) est un peintre français emblématique du style
rococo, connu pour ses scènes galantes et ses fêtes pastorales.
"Assemblée
dans un parc" (parfois appelé "Fête dans un
parc" ou "L’Assemblée" ) est l’une de
ses œuvres majeures de sa période de maturité.
Ce
tableau, réalisé vers 1716–1717, représente une scène élégante
où des personnages en costumes du XVIIIe siècle se retrouvent dans un parc,
évoquant une atmosphère de divertissement et de sociabilité.
L’œuvre
est conservée au musée du Louvre à Paris. (Qwant)
-
Berthe Morisot - Au bal
«
Au bal » de Berthe Morisot (1875) – Fiche d’identité
Auteur : Berthe Morisot
(1841–1895), figure majeure de l’impressionnisme et première femme à
intégrer ce mouvement.
Date : Peint en 1875, alors que
l’artiste maîtrise pleinement son style.
Technique : Huile sur toile,
format vertical.
Sujet : Une jeune femme en robe de
bal, portrait à mi-corps tenant un éventail ouvert contre sa joue. L’œuvre
incarne l’élégance et la grâce de la bourgeoisie parisienne du XIXe
siècle, avec une palette raffinée et des touches argentées
caractéristiques de Morisot.
Contexte
et histoire
Exposition : « Au bal » est
présenté lors de la deuxième exposition des impressionnistes à
Paris en 1876, un événement marqué par des critiques virulentes,
notamment de la part du Figaro, qui qualifiait les participants d’«
aliénés ».
Conservation : Le tableau est
conservé au musée Marmottan Monet à Paris, où il est
exposé de manière permanente. Il a été donné au musée en 1940 par Eugène
et Victorine Donop de Monchy.
Inspirations : L’œuvre s’inscrit
dans un dialogue avec l’art du XVIIIe siècle, notamment les scènes
galantes de Boucher ou Fragonard, dont Morisot s’inspirait. Deux éventails
en soie ayant appartenu à l’artiste, dont l’un est représenté sur le
tableau, ont été exceptionnellement exposés lors d’une rétrospective en
2023–2024.
Pour
aller plus loin
Exposition récente : Le tableau a
été mis en avant lors de l’exposition « Berthe Morisot et l’art du
XVIIIe siècle » (18 octobre 2023 – 3 mars 2024) au musée
Marmottan Monet, qui explorait les liens entre Morisot et les maîtres du
XVIIIe siècle.
Où le voir ? : Le musée Marmottan
Monet (Paris) propose une collection permanente incluant « Au bal ». Pour
visiter, consultez les horaires et tarifs
sur le site du musée.
-
Domenico Morelli - Femme avec un éventail.
Titre exact
: Dame avec un éventail (ou Lady with a Fan en anglais).
Date : 1873
(ou 1874 selon certaines sources).
Technique
: Huile sur toile.
Dimensions
: 111 × 76 cm.
Lieu de
conservation : Musée de Capodimonte, Naples (Italie).
Ce tableau est l'une des œuvres les plus connues de
Morelli, représentant une femme tenant un éventail, typique de son style
romantique tardif mêlé de réalisme. Il existe également des reproductions et
impressions d'art de cette œuvre, disponibles à l'achat sous forme d'estampes
ou de toiles imprimées. (Qwant)
-
Femme et éventail – Mon dessin.
1. Histoire et usage
Origines anciennes : L’éventail
existe depuis des millénaires, mais c’est en Chine (vers le IIe
siècle av. J.-C.) et au Japon (période Heian,
vers 794–1185) qu’il devient un objet raffiné, associé
aux femmes de la cour impériale. Les éventails japonais (uchiwa
ou sensu) étaient souvent décorés de motifs poétiques ou de
calligraphie, portés par les dames de la noblesse.
Europe (XVIIe–XIXe siècles) :
L’éventail devient un accessoire de mode indispensable pour les femmes de
l’aristocratie. En Espagne et en France, il est à la fois un outil pour se
rafraîchir et un moyen de communication non verbale. Les éventails étaient
peints à la main, avec des scènes mythologiques ou des motifs floraux, et
servaient à transmettre des messages secrets (ex. : cacher un sourire,
indiquer un intérêt romantique).
2. Langage de l’éventail
Dans
l’Europe du XVIIIe siècle, les femmes utilisaient l’éventail pour communiquer
discrètement avec les hommes. Voici quelques exemples de codes :
Tenir l’éventail de la main droite
: « Vous me plaisez. »
Couvrir l’oreille gauche : « Ne me
trahissez pas. »
Fermer l’éventail lentement : « Je
vous aime. »
Faire glisser l’éventail sur la joue
: « Je vous aime tendrement. »
Ces
codes variaient selon les pays et les époques, mais l’éventail restait un outil
de séduction et de pouvoir pour les femmes.
3. Symbole de statut social
Chine et Japon : Les éventails
étaient des objets de luxe, réservés aux femmes de haut rang. Les
éventails en ivoire, en soie ou en laque étaient des cadeaux prestigieux.
Europe : Posséder un éventail en
dentelle, en plumes ou en ivoire était un marqueur de richesse. Les
éventails étaient souvent offerts en dot ou en cadeau de mariage.
4. Art et artisanat
Peinture et décoration : Les
éventails étaient des supports artistiques. En Europe, des peintres comme François
Boucher ou Jean-Honoré Fragonard ont créé des
éventails pour les salons parisiens.
Techniques : La fabrication d’un
éventail pouvait prendre des mois, avec des matériaux comme la soie, le
papier washi (Japon), ou les plumes d’autruche.
5. Aujourd’hui
L’éventail
reste un accessoire de mode, notamment dans les tenues traditionnelles (ex. :
kimono, robe de flamenco) ou comme objet de collection. Il est aussi utilisé
dans les danses (ex. : fan dance en Espagne) ou comme symbole de
résistance (ex. : éventails portés lors de manifestations pour le droit des
femmes). (Qwant)
-
Carmen – Mon dessin
Airs célèbres
Acte I : Chœur des gamins «
Avec la garde montante », Chœur des cigarières « Dans l’air, nous
suivons des yeux ».
Acte II : Habanera « L’amour
est un oiseau rebelle », Séguidille « Près des remparts de
Séville », Air d’Escamillo « Toréador, en garde ».
Acte III : Air de Micaëla « Je
dis que rien ne m’épouvante ».
Acte IV : Duo final « C’est
toi ! – C’est moi ! ».
L’éventail dans Carmen
L’éventail
n’est pas un accessoire central de l’opéra, mais il symbolise parfois la séduction
et la liberté de Carmen. Dans certaines mises en scène, il est utilisé comme
accessoire de jeu ou de provocation, renforçant son caractère envoûtant et
imprévisible.
Contexte et postérité
Carmen est l’opéra le plus joué au monde,
malgré un accueil critique mitigé à sa création.
Bizet s’inspire d’un exotisme à la mode, mais donne
à Carmen une dimension de femme libre, en avance sur son époque. (Qwant)
