samedi 21 novembre 2015

Brume sur les Alpilles

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mercredi 18 novembre 2015

"Fais passer à ton voisin: je ne suis pas en guerre." Honoré Daumier -Pierre Corneille - Jean Racine - Blaise Pascal

Honoré Daumier

Crispin et Scapin

Timbre

Anonyme flamand

Scène de carnaval

Huile sur toile

16e s

Evreux

Musée des arts Histoire et archéologie

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Rouen

Honoré Daumier

Marseille, 1808 – Valmondois, 1879

Physionomie tragico-comique, 1841

Gravure

« Je suis jeune, il est vrai mais aux âmes bien nées

La valeur n’attend pas le nombre des années ! »

Ce célèbre vers tiré de la pièce « Le Cid » de Pierre Corneille* est croqué par le caricaturiste Honoré Daumier.

Honoré Daumier

Affiche de 2008.

Musée Honoré de Balzac

Château de Saché

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Honoré Daumier

Marseille, 1808 - Valmondois, 1879

Locataires et propriétaires

Dans le Charivari du 21 février 1854.

Paris

Musée d'Orsay

"Voilà une maison que l'on abat. je vais augmenter le loyer de mes locataires de deux cents francs."

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Honoré Daumier

Marseille, 1808 - Valmondois, 1879

Danger de porter des jupons ballons à l'époque des coupe-vents de l'équinoxe.

1857

Lithographie.

Muma

Le Havre

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Honoré Daumier

Marseille, 1808 - Valmondois, 1879

Manière d'utiliser les jupons nouvellement mis la mode.

1856

Lithographie.

Muma

Le Havre

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Honoré Daumier

Vilain dormeur, va !

1838

Période réalisme.

L'Humanité

Daumier dénonçait les injustices sociales. (App fta art).

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Jean-Baptiste Jouvenet (atelier)

Rouen, 1644 - Paris, 1717

Thomas Corneille

Huile sur toile

Petit Palais

Paris

Quel est le lien de parenté entre Thomas Corneille et Pierre Corneille ?

De dix-neuf ans le cadet de son frère Pierre, Thomas Corneille s'appliqua toute sa vie à suivre la voie de son aîné. Il fait ses études chez les Jésuites et, après de brillantes humanités, est, comme son frère, juriste.

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* Pierre Corneille

Rouen

Jean-Jacques Caffieri

Paris, 1725 – Paris, 1792

Pierre Corneille

Pierre Corneille à Rouen

Dans sa maison

Buste de Pierre Corneille.

Dans sa maison à Rouen.

Statue à Rouen

Pierre Corneille, aussi appelé « le Grand Corneille » ou « Corneille l'aîné », né le 6 juin 1606 à Rouen et mort le 1ᵉʳ octobre 1684 à Paris, est un dramaturge et poète français du XVIIᵉ siècle.

Pourquoi Pierre Corneille est connu ?

Grand maître de la langue française, Pierre Corneille est le champion du théâtre classique, celui du Grand Siècle (le XVIIe), lequel se définit par la célèbre règle des trois unités (durée, action, lieu). On le connaît surtout à travers ses tragédies comme Le Cid, Cinna ou la Clémence d'Auguste, Polyeucte.

Il est vrai que Le Cid contient des éléments caractéristiques de la tragédie : un héros noble, un obstacle, et un amour contrarié voire impossible. Mais la résolution de la pièce est digne d'une comédie. Il s'agit d'une fin heureuse, qui plus est, d'un mariage, thème typique pour un dénouement de comédie.

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Corneille

1625 - 1709

Auteur

Opéra Garnier

Paris

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Pierre Corneille

Le Cid

Claire-Estelle Murphy et Marc Vermeer

La Marseillaise

NDLR: Tous ces instincts qu'il faut encore combattre :

- S'aimer à en mourir? Bof, bof...Ce n'est plus de l'amour. C'est du sacrifice inutile.

- Notion d'honneur? L'honneur a bon dos pour lancer des conflits d'intérêt.

- L'insulte? C'est l'arme des faibles.

- La vengeance? C'est l'absence de justice.

- Dans le sang? L'assassinat est un crime.

- La gloire guerrière? C'est relié aux défauts des hommes. Encore!

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"Anchois cornélien" (Jeu de mots)

Etretat

Pourquoi dit-on un choix cornélien ?L'expression "choix cornélien" tire son nom du dramaturge Corneille connu pour placer ses personnages face à des dilemmes complexes. Par analogie, un choix cornélien est un choix difficile à faire, opposant généralement la raison aux sentiments ou dont chacune des options comporte des devoirs. (L’Internaute).

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Jean Racine

Portrait de Desroches

XVIIIe siècle

Jean Racine à Uzès.

Il est l'un des trois dramaturges majeurs, avec Corneille et Molière, de la période classique en France.

Jean Racine vécut à Uzès de novembre 1661 à juillet 1662. Il séjournait chez son oncle, le chanoine Antoine Sconin.

Jean Racine

Comédie Française

Paris

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Dans « Andromaque » de Jean Racine.

En quelques mots, Hermione aime Pyrrhus et doit l'épouser. Hermione, fille de Ménélas et d'Hélène, est à la cour de Pyrrhus, fils d'Achille, roi d'Epire. Elle lui a été fiancée officiellement.

RACINE, dramaturge du Classicisme français, met en scène Andromaque, l'une de ses célèbres tragédies païennes, en 1667. Se sentant trahie par Pyrrhus, roi d'Epire, Hermione a envoyé Oreste pour l'assassiner au pied de l'autel où celui-ci doit s'unir à Andromaque, sa captive troyenne.

Elle vit dans la douleur et la peur de perdre son fils Astyanax. Pyrrhus lui propose de l'épouser et de prendre son fils sous sa protection… Chantage, complots et jalousies mèneront tous les personnages de cette bouleversante tragédie jusqu'à la folie et jusqu'à la mort.

Défaite d’Hermione.

En revanche, Hermione finit par se suicider. Dans sa chute, elle entraîne Oreste avec elle, qui sombre dans la folie. Hermione est tout entière victime de ses passions coupables et se laisse envahir par son furor.

C’est avec ce dénouement terrible et spectaculaire que la pièce suscite terreur et pitié. Assister au ravage des passions permet au spectateur de se purifier de ces même passions : c’est la catharsis définie par Aristote

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Jean Racine

"Phèdre"

Château de Mirville.

Par la compagnie l'éphémère.

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Bérénice et Titus.

Carole Bouquet

Les hommes demandent aux femmes de renoncer à leurs rêves.

La comédienne interprétera Bérénice, dans la pièce éponyme de Jean Racine, à partir de vendredi prochain sur la scène du Théâtre national de Nice.

"Les femmes ont une faculté à renoncer que les hommes n'ont pas".

(Radio France).

Face à une majestueuse Bérénice qu'incarne Carole Bouquet, Frédéric de Goldfiem dévoile un jeu subtil et juste, dont le minimalisme maîtrisé fait mouche. (La Scala Paris).

Majestueuse en reine de Palestine abandonnée par son grand amour, Carole Bouquet rejoue, à nouveau, cette version contemporaine et épurée. (France Info).

Carole Bouquet a déjà interprété le rôle en 2008 aux côtés de Lambert Wilson. (Théâtre le forum).

En 2022 :

Il incarne Antiochus, l'amoureux transi et frustré de Bérénice. Face à lui, Carole Bouquet semble fluette. Elle va montrer qu'elle a la carrure. (Paris-Match).

En 2014 :

Dans les « hommes de l’ombre ».

C'est un rôle difficile. On demande beaucoup plus aux femmes d'hommes politiques qu'aux époux de femmes politiques.

12 23

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Blaise Pascal (1623 - 1662).

Le Havre - Gare

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Blaise Pascal

Plan de Rouen par Gomboust.

1655

Le Havre - Gare

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Blaise Pascal

Inventions: machine arithmétique, expériences sur la pression atmosphérique.

Le Havre - Gare

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Blaise Pascal

Musée des Arts et Métiers

Paris

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Blaise Pascal

Musée des Arts et Métiers

Paris

La Pascaline crée quand il a eu 19 ans.

But: aider la tâche de son père, commissaire pour l'Impôt en Haute-Normandie.

La retenue était calculée automatiquement.

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Blaise Pascal

Musée des Arts et Métiers

Paris

La Pascaline brise un tabou. Un soupçon d'intelligence entre dans la machine.

La porte est ouverte pour transgresser l'ordre établi.

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dimanche 15 novembre 2015

L'oryx, symbole de la Paix en Jordanie

L’oryx d’Arabie, symbole de Paix.

L’oryx d’Arabie, une antilope du désert certainement à l’origine du mythe de la licorne, car on ne voit qu’une corne quand l’animal est de profil, est de retour après avoir frôlé l’extinction de justesse.

L’oryx d’Arabie sauvage a évité de justesse la disparition après que le dernier a été abattu en 1972.

L’espèce a été réintroduite en Jordanie et est devenue un symbole de paix et de tolérance. Elle représente la croyance d’un avenir pacifique et d’un monde où chacun pourrait trouver sa place.

maxisciences.com/oryx-d-arabie/l-039-oryx-d-039-arabie-de-retour-apres-avoir-frole-l-039-extinction_art

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mardi 10 novembre 2015

11 Novembre 2015 - Maudite soit la guerre - Bertolt Brecht

11 Novembre 2015 - Maudite soit la guerre

Le 11 novembre est l’occasion d’honorer la mémoire des victimes de la guerre 14/18.

Alors qu’aujourd’hui, la guerre meurtrit des peuples au Moyen-Orient, en Afrique, en Europe il est bien important que les cérémonies du 11 Novembre soient des moments de ré-affirmation du droit des peuples à la paix.

Pour Anatole France : « On croît mourir pour la patrie, on meurt pour les industriels », pour Prévert : «quelle connerie la guerre» et Bertolt Brecht parlant du fascisme prévenait : «le ventre est encore fécond d’où a surgi la bête immonde».

Autant de citations qui appellent à faire du 11 Novembre un moment de réflexion sur les causes des guerres et sur les dangers de la militarisation actuelle du monde qui s’expriment à travers ce chiffre incroyable de 1800 milliards de dollars de dépenses militaires en 2014 alors que le budget des Nations Unies pour la paix n’est que de 8,6 milliards de dollars.

Le Mouvement de la Paix se félicite des nombreuses initiatives citoyennes, qui autour du 11 Novembre, portent ces réflexions telle que celle de Gentioux dans la Creuse où tous les ans a lieu un rassemblement devant un monument pacifiste qui porte cet écrit : « Maudite soit la guerre ».

Durant la guerre 14/18 plusieurs milliers de soldats qui ont refusé de servir de chair à canon ont été sommairement fusillés pour l’exemple. Le Mouvement de la paix s’associe à toutes les associations et organisations qui demandent que ces fusillés pour l’exemple fassent l’objet d’une réhabilitation générale et collective (comme par exemple les commémorations à Vianges en Côte d'Or le 7 novembre et à Dijon le 8 novembre).

Ensemble agissons pour la construction d’une culture de la paix.

Le Mouvement de la paix

Le 10 Novembre 2015

Contact : Le Mouvement de la paix, 9 rue Dulcie September, 93400 Saint Ouen, 01 40 12 09 12

Alfred de Dreux

Paris, 1819 – 1860

La bataille de Baugé

1819

Peinture à l'huile sur toile

Jean-Adolphe Beaucé

1818-1875

Défense héroïque du capitaine Lelièvre à Mazagran (1842).

Louis Garneray

1781 – 1857

La bataille de Navarin

1827

Vincent Courdouan

1810 – 1893

Embarquement des zouaves partant d'Alger pour la Crimée

"On croit mourir pour sa patrie. On meurt pour les industriels."

Anatole France

Plus jamais la guerre!

Cultivons la paix entre les peuples!

Jeunesse communiste

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Brecht fuit l'Allemagne dès l'accession d'Hitler au pouvoir.

Il a toujours gardé l'espoir au fond de lui.

Suisse, Danemark, Finlande.

Il valait mieux regarder qui vous suivait derrière.

Brecht revient en Allemagne en 1947.

Il s'établit en RDA.

Les USA le soupçonnaient d'activités communistes.

Bertolt Brecht

Dialogues d'exilés

Arte

"L'Humanité"

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Bertolt Brecht - Dialogues d'exilés

Des pays scandinaves aux États-Unis, récit des quinze années d’exil de l’écrivain Bertolt Brecht (1898-1956) contées à travers des extraits de son ouvrage autobiographique "Dialogues d’exilés".

À l’arrivée de Hitler au pouvoir en 1933, Bertolt Brecht est contraint à l’exil, comme des centaines de milliers d’Allemands. Il est communiste, et sa grand-mère, de confession juive – une combinaison dangereuse dans l’Allemagne de l’époque. D’abord au Danemark, puis en Suède, en Finlande, et enfin aux États-Unis, l’écrivain et sa famille errent à travers le globe. Nulle part ailleurs, l’intellectuel ne se sentira chez lui, mais un réconfort demeure : l’écriture. Durant les longs voyages, Brecht continue d’être créatif, et écrit ses œuvres les plus importantes. Après quinze ans d’exil, toute la famille rentre en Europe et s’installe en RDA. S’il se montre méfiant envers le parti, dont il ne partage qu’à moitié la ligne politique stalinienne, Brecht se plaît à Berlin-Est et bénéficie de conditions idéales : il dispose de sa propre compagnie subventionnée par l’État, et retrouve son ancien théâtre qu’il rebaptise le "Berliner Ensemble". Précurseur du théâtre moderne, il devient le dramaturge le plus influent de son temps.

Vie d'exil
Dans ses bagages, l’écrivain a rapporté nombre de manuscrits, notamment celui de Dialogues d’exilés. Brecht y décrit sa situation avec humour à travers le point de vue de deux réfugiés allemands, qui se rencontrent par hasard à la gare d’Helsinki. Au fil d’extraits issus de ce texte autobiographique fondateur, le documentaire explore la vie d’exil menée par l’écrivain allemand. Un périple bouleversant, qui conte les interrogations d’un artiste en déroute.

bertolt-brecht-dialogues-d-exiles

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Berthold Brecht disait : « On voit toujours la violence du fleuve, on ne voit pas la violence des berges qui l’enserrent ».

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