Féminicides: pour Anaïs Leleux (Nous Toutes), "les femmes réalisent qu'elles ont le droit d'être en colère et que cette colère est légitime".
Il s’agit d’une intervention d’Anaïs Leleux, alors membre du collectif #NousToutes, lors d’un reportage de BFMTV publié le 23 novembre 2019. Elle évoquait la colère des femmes face aux féminicides et aux violences sexistes et sexuelles. (bfmtv.com)
Le titre reprend son propos : les femmes prennent conscience qu’elles ont le droit d’être en colère et que cette colère est légitime. La vidéo est également référencée sur Orange. (actu.orange.fr)
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L’écart vient surtout de deux périmètres différents, pas de deux comptages identiques.
Pour 2025, le ministère de l’Intérieur recense 111 femmes tuées par leur conjoint ou ex-conjoint. Nous Toutes en dénombre 171, en incluant aussi des féminicides hors du couple et des suicides forcés liés aux violences de genre. Le collectif précise que son propre chiffre, fondé notamment sur une veille médiatique, est probablement lui-même sous-estimé.
Le chiffre du ministère décrit donc un périmètre plus restreint — les morts violentes au sein du couple — tandis que celui de Nous Toutes cherche à recenser plus largement les féminicides. (humanite.fr)
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De plus en plus de femmes gangsters à la télé : ce que raconte l'évolution des personnages féminins dans les séries.
Là où les représentations culturelles réservaient seulement aux femmes les rôles de demoiselles en détresse ou de 'James Bond-girls', de nouveaux personnages féminins font leur apparition dans les films et séries. Frondeuses, violentes, autoritaires ou immorales : les personnages de gangsters féminins ou de criminelles s’imposent sur nos écrans. Des méchantes belles-mères aux gangsters en passant par les 'mob-wives' : que raconte l’évolution des personnages féminins de ces dernières années ?
(...) En substance, que raconte cette évolution de notre société actuelle et des stéréotypes de genre, qui infusent pourtant depuis des années dans la culture populaire ? Barbara Dupont détaille : "Cela résonne en partie avec les représentations médiatiques de ces dernières années, d’un lien à la colère féminine, politique. Les médias font partie des institutions qui font circuler des représentations, qui nous influencent, qui créent des représentations de genre, etc. Cette colère qui prend de plus en plus de place fait écho dans les fictions, et permet de faire émerger des personnages féminins en colère, qui prennent leur place par la violence. A ce titre, c’est important d’avoir de la diversité. Moi, j’aime bien les personnages dont la colère peut être politisée, problématisée. Ça vient un peu déstabiliser cette image de la femme, douce, délicate, dans le soin. De montrer des femmes ailleurs que dans le soin ou secourues, ça ne peut que faire du bien aux représentations qui circulent et aux définitions dominantes du féminin".
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