Les araignées. Suite.

 

Odilon Redon.

L'araignée souriante.

1881.

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Dessin au fusain.

Symbolisme onirique.

Porte message d'émotions et de mystère.

Musée d'Orsay.

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Dante - La Divine Comédie. Odilon Redon

 

« Père de la langue italienne », il est, avec Pétrarque et Boccace, l'une des « trois couronnes » qui imposèrent le toscan comme langue littéraire.

On sait peu de chose d'un amour dont l'histoire est sublimée dans Vita Nuova ou Vita nova, (composé entre 1292 et 1294) dans laquelle il décrit sa première rencontre avec Béatrice, âgée seulement de neuf ans, puis la deuxième, advenue neuf années plus tard (il expliquera plus tard le sens symbolique du neuf, chiffre de Béatrice).

Dante apprend sur le chemin du retour qu'il est condamné pour concussion, gains illicites et insoumission au pape et à Charles de Valois. Il refuse de se présenter en accusé. Un deuxième procès, instruit le 10 mars 1302 par le podestat Cante de' Gabrielli da Gubbio, le condamne au bûcher. Tous ses biens sont confisqués, il est exilé avec d'autres guelfes* blancs et ne reviendra jamais à Florence. Le décret de bannissement de Dante de la ville de Florence ne sera d’ailleurs révoqué qu’en 2008.

 *

Les guelfes et les gibelins sont deux factions médiévales qui s'opposèrent militairement, politiquement et culturellement dans l'Italie des XIIᵉ et XIIIᵉ siècles.

L’Enfer de Dante (1265-1321), dans la Divine Comédie.

Bien que l'action se situe dans un univers « métaphysique », Dante décrit les lieux avec réalisme et force détails en les peuplant de nombreuses figures célèbres ou anonymes.

 dante

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Dante couronné comme poète par Apollon

Naples

Musée national d’archéologie.

Bibliothèque de Milan.

Le Paradis - Chant 01

Rends-moi, doux Apollon, pour ce dernier labeur
un vase bien rempli de ta propre vertu,
que je sois digne enfin de ton laurier aimé.

J’ai pu me contenter jusqu’à présent d’un seul
des sommets du Parnasse : il me faut maintenant
monter sur tous les deux, pour ce dernier parcours

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Dante entre dans le rang des anciens poètes. (Virgile, Ovide).

14e s

Naples

Musée national d’archéologie.

Bibliothèque de Naples.

Dante est bientôt attiré par un groupe de jeunes poètes qui font œuvre de pionniers dans un "nouveau style doux" de vers populaires utilisant un langage accessible, une métrique accrocheuse et chantant l'amour, l'amour, l'amour. Il jouit de la gloire et de la fortune jusqu'à ce que les vicissitudes de la politique médiévale l'évincent de Florence.

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Cotte-hardie

14e siècle

Abbaye de Graville

Le Havre 

Le style est monacal. Pas très gai.

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Dante - Le triomphe de César.

14e s

Naples

Musée national d’archéologie

Paris – Bibliothèque Nationale de France.

Si rarement, Père, on en cueille, pour le triomphe ou d'un César ou d'un poète (faute et honte des humains désirs), qu'à joie devrait être à la radieuse

Déité Delphique, le feuillage de Pénée, lorsqu'il rend de soi quelqu'un avide.

Petite étincelle allume une grande flamme: peut-être qu'après moi, d'une voix meilleure, on priera Cirra de répondre.

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Dante - Le ciel de Vénus.

14e s

Naples

Musée national d’archéologie.

Librairie à Oxford.

Le Paradis.

Le ciel de Mercure, le ciel de Vénus, le ciel du Soleil qui est considéré à l'époque comme une étoile, le ciel de Mars, le ciel de Jupiter, le ciel de Saturne* plus le ciel des étoiles et le ciel cristallin.

Le ciel cristallin ou premier mobile, règle par son mouvement la révolution.

Les moteurs ou les intelligences motrices en sont les anges.

Le ciel de Vénus est le dernier des trois ciels inférieurs, sur lesquels se projette le cône d'ombre que porte la terre.

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Saturne dévorant son enfant 

Gian Giacomo Caraglio 

Rome- Italie- 1526

Caen 

Musée des Beaux-Arts 

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Saturne dévorant son enfant.

Pourquoi Saturne mange ses enfants ?

Ce tableau fait référence à la mythologie grecque par le biais de la mythologie latine. L'un des titans, Cronos (assimilé à Saturne), pour éviter que ne s'accomplisse la prédiction selon laquelle il serait détrôné par l'un de ses fils, dévore chacun d'eux à leur naissance. (Wikipédia).

Comment Saturne traite ses enfants ?

D'après la mythologie grecque racontée par Hésiode dans La Théogonie, Cronos a été averti que l'un de ses propres enfants le détrônerait de la même façon qu'il avait, lui-même, détrôné et tué son père et il les avalait un par un, au fur et à mesure qu'ils naissaient. (Free).

Pourquoi Cronos a t il mange ses enfants ?

Cronos épousa sa sœur Rhéa, mais refusa que leurs enfants puissent vivre. Selon la prophétie de ses parents, il serait en effet détrôné par son propre fils. C'est pourquoi il décida de dévorer ses enfants au fur et à mesure de leur naissance. (Patrimoine).

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Goya.

Saturne dévore son fils.

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Victor Brauner

Piatra Neamt, 1903 - Paris, 1966

La mère des mythes

1965

Surréalisme

Centre Beaubourg

Paris 

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Dante, Mars et Béatrice se rencontrent dans le ciel de Mars.

14e s

Naples

Musée national d’archéologie

Bibliothèque de Copenhague*.

Les divines lumières, les esprits bienheureux, que Dante et Béatrice rencontrent dans Vénus, cessent de suivre, pour venir à eux, le mouvement circulaire de la planète, lequel commence dans les hauts Séraphins, c'est-à-dire dans le Premier Mobile, séjour des anges les plus élevés, ou des Séraphins.

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*

Sergey Vovk 

Copenhague 

Maisons.

Sergey Vovk.

I am an amateur photographer.

Je suis un photographe amateur.

I really like to travel. I am a fan of alpine skiing, interested in rock music and modern cars. Ukraine.

J'aime beaucoup voyager. Je suis un fan de ski alpin, intéressé par la musique rock et les voitures modernes. Ukraine.

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Dante et Virgile sont proches de Lucifer.

Les poètes marchent sur le corps du Diable

14e s

Naples

Musée national d’archéologie.

Bibliothèque de Florence.

Virgile, le maître en poésie, propose alors à Dante de l'accompagner et de traverser avec lui les trois règnes, en commençant par l'Enfer. Il lui faudra descendre tout l'espace du vaste entonnoir, où règnent l'obscurité, le bruit, la puanteur, jusqu'au fond, jusqu'au corps de Lucifer, qui coïncide avec le centre du monde.

Les poètes doivent l'« affronter » : Virgile prend Dante sur son dos et descend le long du corps de Lucifer en s'agrippant à ses poils.

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Dante - Le sang jaillit des branches cassées par Dante dans la forêt des suicides.

14e s

Naples

Musée national d’archéologie

Librairie à Oxford.

Alors qu'il cherchait une branche dans la forêt pour célébrer la fête des rameaux, Dante s'égare. C'est le début d'un très long parcours initiatique.

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Gaetano Di Riso

Divine Comédie

2017

Musée national d'archéologie.

Naples

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Pour la première fois, la Comédie-Française s’exprime sur le maintien de mon agresseur dans son institution. Utiliser la carte égalité salariale lorsque l’on parle de violences sexistes et sexuelles, d’une condamnation et d’une instruction pour viol, est indigne.

Marie Coquille Chambel.

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Dante Alighieri

Gustave Doré

Chant XIII

L'Enfer de Dante

1861  - Volume imprimé.

Deauville

Les Franciscaines

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William Blake

1757 - 1827

Illustration to Dante

Divine Comedy depicts Dante running away terrified from three sinful beasts a leopard (lust), lion (pride)  she-wolf (greed) A diaphanous.

Virgil, representing reason, hovers.

Illustration à Dante

La Divine Comédie représente Dante fuyant terrifié par trois bêtes pécheresses un léopard (luxure), un

 lion (fierté) une louve (cupidité). 

Un Virgile diaphane, représentant la raison, plane.

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Odilon Redon

Béatrice

1897

BNF

Paris

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Odilon Redon.

Coquelicots bleus.

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Odilon Redon

La Mort de Bouddha

1899

Pastel sur papier.

La Mort de Bouddha est une œuvre de 1899 réalisée par Odilon Redon en pastel sur papier, représentant de manière énigmatique la mort de Bouddha. Cette œuvre a été acquise par Henri Matisse en 1900 et fait partie des rares œuvres de Redon datées précisément. (Christies).

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Dante Alighieri 

Statue.

Naples

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Naples

Musée national d'archéologie.

Jeune poète tenant un rouleau.

Le jeune homme a reçu une couronne car il a participé à une compétition littéraire présentant une composition philosophique, indiqué par le mot « Plato » écrit en tag sur le papyrus.

50 – 79 après J-C.

Pompéi – Maison de Caenaculum.

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Fossile de feuille de laurier

Aude - Occitanie.

Paris Beaux-Arts - Maison Chaumet

"Végétal, l'école de La Beauté"

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"There is always something left to love."

« Il reste toujours quelque chose à aimer. »

Gabriel Garcia Marquez.

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"Se souvenir est facile pour ceux qui ont de la mémoire, mais oublier est difficile pour ceux qui ont du coeur."

Gabriel Garcia Marquez.

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Un seul S manque et la destinée de dieu change.

Au lieu de "Dieu existe", cela devient "Dieu sort".

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Mauvais génie et malfaisante

Corruption par charmes amoureux

Le diable (en latin : diabolus, du grec διάβολος / diábolos, issu du verbe διαβάλλω / diabállô, signifiant « celui qui divise » ou « qui désunit »

Dans les croyances chrétiennes, le Diable (appelé Satan par les hommes d'Église), est une créature déchue pour s'être opposée à Dieu. 

Pour beaucoup, le diable est un symbole, inventé pour expliquer le mal dans le monde.

L'une des légendes les plus mystérieuses de l'Histoire normande est celle de Robert le Diable.

Le diable est un curieux personnage, aux multiples facettes.

Le diable signifie « celui qui divise » ou « qui désunit ».

C’est un nom désignant des personnages mythologiques malfaisants.

Le diable? C'est les défauts de Dieu »

Il est appelé Lucifer ou Satan dans la Bible.

La Bible nous apprend que Lucifer est un ange tombé du ciel.

Il est appelé Iblis dans le Coran.

Le diable populaire peut être aussi un personnage familier, humain, beaucoup moins redoutable que ne l'assure l'Église.

Au Moyen Âge, des artistes et théologiens européens ont façonné une nouvelle vision terrifiante de Satan et des peines qui attendaient les pécheurs.

Satan est l'Adversaire, le malin.

Satan est celui qui accuse les humains devant Dieu.

On l'appelle Lucifer, Belzébuth ou encore Satan. 

Lucifer, la puissance tentatrice.

Satan, la puissance tortionnaire.

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Dante.

L'Enfer.

La Divine Comédie.

Les indécis.es qui restent neutres en temps de crise morale se réservent les endroits les plus sombres de l'Enfer.

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Pierre Dac

Perles

"Dites à quelqu'un qu'il y a 300 milliards d'étoiles dans l'univers et il vous croira. Dites lui que la peinture n'est pas sèche et il aura besoin de toucher pour en être sûr."

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Dante et la langue.

Le mensonge et les hypocrites.

L'enfer leur est destiné.

Martin Rueff

"Le bonheur qui traverse le langage"

Au bout de la langue.

Par Cinthya Fleury - L'Humanité.

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Martin Rueff, né en 1968 à Calgary (Canada), est un traducteur et poète français. (Wikipédia).

« Au bout de la langue ».

Aviez-vous remarqué qu’en français le seul mot “langue” désigne à la fois l’organe que nous avons dans la bouche, et la faculté de parole ? Cet étonnement est le point de départ d’"Au bout de la langue", un essai réjouissant de l’invité du Book Club aujourd’hui, le poète et philosophe Martin Rueff.

(Radio France).

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Fléau 

Boule à picots 

14e s 

Courtray

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1054 personnes ont lu cet article.

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Diaporama de mes dessins d'oiseaux - Les cormorans - Centaure - Jean Cocteau

Voici les oiseaux avec un perroquet au bord de la mer, un petit oiseau en cage (Ouvrez, ouvrez la cage aux oiseaux...), un aigle italien, les flamants roses en présence d'un cerf, d'un centaure, de taureaux. Ils s'envolent pour New-York*.
J'ai créé la musique.
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*

Nouillorc

Humour
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Oiseau bourgeois bien pansu
Graph
Marseille 
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Les cigognes alsaciennes révolutionnaires

Le marteau et la faucille

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Rouen

Sculpture évoquant l’enlèvement de Déjanire par le Centaure Nessus

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Jean Cocteau

Centaure

Mosaïque

Chapelle Jean Cocteau à Fréjus
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                                                                           Mes centaures
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Jacques Réattu

Arles, 1760 – 1833

La Liberté, l’Egalité chassant de leur territoire les castes privilégiées

Marseille, 1795

Détrempe sur toile

Musée Réattu

Arles

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Fécamp 

Musée "les Pêcheries"

Plats et mythologie 

1810 

Centaure jouant de la lyre

Coalport - Angleterre. 

Faïence à lustre cuivré.

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                                                                         Jean Cocteau
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Musée Calvet

Avignon

Entrée gratuite

Rome, vers 1830

D’après un modèle antique

Relief de Bacchus découvrant Ariane abandonnée dans l’île de Naxos

Marbre blanc veiné de gris

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Sarcophage aux centaures

Trouvé aux Alyscamps, Arles

Cuve : musée de la Vieille Charité à Marseille

Couvercle : MDAA

Marbre pentélique

IIe siècle pour le sarcophage

IXe siècle pour son réemploi.

MDAA
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Combat du Centaure et du lapithes

A Antoine Louis Barye

né le 24 septembre 1795 à Paris, mort dans la même ville le 25 juin 1875

Groupe en bronze détruit en 1942

Dans la mythologie grecque, la tribu des Lapithes (en grec ancien Λαπίθαι / Lapíthai) habitait le nord de la Thessalie, établie entre la Phthiotide, le mont Olympe, le Pinde et la Perrhèbie. Leur nom viendrait de Lapithès, fils d'Apollon et demi-frère de Centauros, éponyme fondateur du peuple des Centaures.

Paris

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Etienne Parrocel

Avignon, 1696 – Rome, 1775

L’enlèvement de Déjanire

Vers 1740

Huile sur toile

Musée Calvet

Avignon

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Chapelle « Jean Cocteau » à Fréjus

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Jean Cocteau

Arthur Rimbaud

Arthur Rimbaud à Charleville-Mézières
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Jean Cocteau par Charles Trenet

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Jean Cocteau

Portraits-souvenir

Les Cahiers Rouges

Grasset, 1935

                       

Page 63 :

Pavillon d’Armenonville.

Jean Cocteau en parle dans son livre de souvenirs. Il cite un repas pris à Armenonville, entre Otero et Cavalieri.

Autre établissement fréquenté par le tout Paris de la Belle époque : le Palais de Glace. Les familles s’y amusaient sur la glace jusqu’à 17 heures, les cocottes leur succédaient.

On peut voir le tableau d’Henri Gervex, Un soir de grand prix au pavillon d’Armenonville, 1905.

Oil on canvas, 66 x 98 cm © Paris, Musée Carnavalet/ Roger-Viollet.

alaintruong.com/archives

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Jean Cocteau

Nathalie Paley en sphinx

« Silence, ici, j’ordonne ! »

1932.

L’actrice et mannequin Nathalie Paley en sphinx par Jean Cocteau,⁠
Cette illustration réalisée en 1932 est extraite du catalogue de l’exposition Cocteau qui a eu lieu au Centre Pompidou en 2004.⁠

The actress and model Nathalie Paley as a sphinx by Jean Cocteau,⁠
This illustration made in 1932 is from the catalogue of the Cocteau exhibition which took place at the Centre Pompidou in 2004.⁠ (Sessun).

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Jean Cocteau

Portraits-souvenir

Les Cahiers Rouges

Grasset, 1935

Page 91 :

Loïe Fuller.

Il conserve de l’exposition universelle une « image vivante et flamboyante : madame Loïe Fuller ».

Il la décrit comme une « grosse américaine, assez laide et à lunettes. » Mais il lui reconnaît suffisamment de talent dans la danse pour « prendre sur les quadriges* de marbre du Grand-Palais, la place habituelle réservée aux jeunes hommes ».

*Quadrige: char antique à deux roues, attelé à quatre chevaux de front (en Grèce, aux Jeux Olympiques, à Rome).
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Jean Cocteau

Portraits-souvenir

Les Cahiers Rouges

Grasset, 1935

Page 112 :

Isadora Duncan.

Elle est morte « victime de la complicité d’une voiture de course et d’un châle rouge. »

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Isadora Duncan, « la plus grande danseuse du monde ».

Film de Ken Russell.

1966.

La vie scandaleuse de la danseuse américaine des années 1920, Isadora Duncan, que Ken Russell a décrite comme « en partie génie et en partie charlatan ».

Ken Russell a toujours eu un faible pour Isadora (BBC, tx. 22/9/1966) également connu sous le nom d’Isadora Duncan, The Biggest Dancer in the World), le citant comme l’un de ses films préférés de la BBC.

Discutant de sa performance avec son biographe John Baxter, Russell pourrait bien avoir résumé toute sa carrière:

C’est étrange que les gens ne puissent pas concilier vulgarité et art. C’est la même chose pour moi. Mais ne confondez pas vulgarité et commercialisme. Par vulgarité, j’entends une chose exubérante plus grande que nature légèrement de mauvais goût. Et si cela n’a rien à voir avec l’Art, n’avons rien à voir avec l’Art. 

(…) L’heure restante est consacrée à l’examen beaucoup plus détaillé du même matériel, essayant d’expliquer les motivations derrière sa vie et sa carrière souvent scandaleuses tout en transmettant à la fois ses ambitions impossibles et ses réalisations réelles.

(…) Russell présente cela comme un mélange de matériel dramatisé et de séquences fantastiques qui mélangent des numéros de danse originaux avec des images de Olympia de Leni Riefenstahl (Allemagne, 1938), un paean* extatique à la gloire du corps humain.

La plupart des écrivains de fiction réfléchiraient à deux fois avant de tuer leur personnage central en la faisant étrangler par une écharpe prise dans les roues d’une voiture.

Deux ans plus tard, Vanessa Redgrave jouera le même rôle dans le biopic grand écran Isadora (d. Karel Reisz, 1968), co-écrit par Melvyn Bragg, collaborateur régulier de Russell. Sans surprise, c’était une affaire plus calme, bien que la performance de Redgrave ait été nominée aux Oscars.

screenonline.org.uk

* Péan

Un péan ou pæan (du grec παιάν) est un chant ou un poème lyrique en action de grâce ou célébrant le triomphe. Péan (ou Péon) est à l'origine le nom d'un dieu guérisseur dans la mythologie grecque, puis une épiclèse d'Apollon, mais le nom recoupe par la suite celui d'un chant à l'honneur de ce dernier. Ce type de chant sera ensuite utilisé pour louer d'autres dieux puis finalement utilisé en l'honneur d'êtres humains.

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Isadora Duncan, née le 26 ou le 27 mai 1877 à San Francisco, et morte le 14 septembre 1927 à Nice, est une danseuse américaine qui révolutionna la pratique de la danse par un retour au modèle des figures antiques grecques. Par sa grande liberté d'expression, qui privilégiait la spontanéité, le naturel, elle apporta les premières bases de la danse moderne européenne, à l'origine de la danse contemporaine. Influencée par son frère Raymond Duncan sur un retour à l'hellénisme et le culte du corps, elle a voulu redonner toute sa place à la beauté, à l'harmonie du corps, osant s'exhiber presque nue, dissimulée seulement par quelques voiles. Par ailleurs, son travail chorégraphique accorde une place particulière à la spiritualité.

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Les arènes de Fréjus

L’arène est totalement reconstruite. Il doit rester 20% d’original.

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                                                                             Centaure mixé
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Musée Calvet

Avignon

Entrée gratuite

Jean-Baptiste Regnault

Paris, 1754 – Paris, 1829

L’éducation d’Achille

Vers 1798
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Pierre Puget

Marseille, 1620 – 1694

L’Education d’Achille

Vers 1685

Huile sur toile

Musée des Beaux-Arts

Marseille

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Centaure : mythes, ivresse et religion.

Les Centaures interviennent dans plusieurs mythes.

-Ils vivent dans les forêts et les montagnes. Ils se nourrissent de chair crue et sont capables des pires débordements. Au cours d’un banquet, Héraclès demande à Pholos du vin, enfermé dans une jarre, cadeau de Dionysos aux Centaures. Ceux-ci, dès que Pholos ouvre la jarre, attirés par l’odeur, descendent des montagnes, armés de sapins et de rochers pour combattre Héraclès.

-Invités au festin des noces de Pirithoos, le chef des Lapithes, les Centaures, n’ayant pas coutume de boire du vin, ivres, tentent de violer Hippodamie, la fiancée de Pirithoos.

-Un Centaure au caractère plus doux que leurs congénères, Chiron, donna la médecine aux hommes et enseigna la musique à Achille.

Entre sauvagerie et civilisation, les Centaures représentent l’humanité.

Ils ont reliés à Dionysos par leur consommation de chair fraîche et de vin jusqu’à l’ivresse. Dionysos, dieu du vin et de l’inspiration, était fêté par des processions tumultueuses. Des masques évoquaient les génies de la terre et de la fécondité, ce qui donna naissance aux représentations théâtrales.

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Frise des Centaures

IIe siècle

Musée d’art et d’histoire

Orange

Les Centaures, être hybrides, moitié homme, moitié cheval, s’organisent en une procession au centre du mur de scène. Le plus souvent dominés par leur nature bestiale, prompts à des débordements sensuels lorsqu’ils ont bu du vin, ils semblent avoir perdu ici leur antique sauvagerie. Apprivoisés, ils apportent les offrandes en cortèges au dieu Dionysos.
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Luca Giordano

Naples, 1634 – 1705

Déjanire et le centaure Nessus

Vers 1672/1674

Huile sur toile

Signé « Jordanus Fecit »

Nîmes

Musée des Beaux-Arts
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César

Centaure

1985

Assisté de Bocquel

Commande de l’Etat

Ministère de la culture

Paris
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Centaures

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Tag d'oiseau. Héron? Cigogne? 

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Le héron mange.

« Je suis bien placé. Mes pattes sont calées dans la vase. Les nénuphars cachent le dessous de mon corps. Je suis aux aguets. Je ne bouge plus. Seules, les orbites de mes yeux fixent les poissons qui tournent dans l’eau, autour de mes pattes. Une merveille, ces feuilles de nénuphar ! Les poissons ne me voient pas. Qu’est-ce qu’il y en a ! Je vais me régaler. Celui-là, une carpe ? me plaît. Je vérifie que mon cou est réactif. Juste un petit geste de dégel musculaire. C’est bon. Mes articulations fonctionnent. A l’attaque !

J’ouvre mon  long bec, je le happe, je l’avale, je le déglutis, il glisse le long de mon œsophage, je le sens frétiller dans mon estomac. Ah, que c’est bon et délicieux.

J’ai encore faim. Celui-là, un poisson rouge ? me plaît aussi. A l’assaut !

Et hop ! J’ai fini. Je vais aller me reposer et digérer un peu plus loin.

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Oiseau - L'envol Des Cormorans

Ils aiment parfois la position en V, parfois non. Ils sont des centaines, prêts à l'envol, après un repos bien mérité. Ils s'arrêtent en Camargue, pour aller vers quelle destination?
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L'envol Des Cormorans

Ils sont des centaines à se reposer avant le départ en Camargue. Pour aller où? Un peu partout en Europe...
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Le Cormoran S'envole Sur Le Rhône À Arles
Le Cormoran S'envole Sur Le Rhône À Arles, après avoir avalé un poisson. Le début est lourd, il rase l'eau, mais ça "marche"!
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Cormoran 

Caudebec-en-Caux 

Pont de Brotonne 

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Cormoran sur la Seine.

Gorge et cou

La gorge de l'oiseau est formée d'une membrane très extensible de peau nue et de couleur claire, la poche gulaire, qui sert de réservoir de nourriture et joue également un rôle important pour la thermorégulation. Le cou forme un S très souple. Sa peau, extensible, lui permet d'avaler de gros poissons.

L'image d'un oiseau englué dans du goudron est devenue le symbole des mers polluées. Aujourd'hui, la présence du grand cormoran, longtemps considéré comme l'ennemi numéro un des pêcheurs, est vécue comme une sorte de garantie de la préservation de la qualité des eaux du globe.

Musique gratuite sur Musopen : Berlioz - Symphonie Fantastique Op.14 - I. Largo

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Un rouge-gorge?

Par Collin van der Sluijs.

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Rouen

Egypte

Cercueil d’oiseaux de proie

Bois recouvert d’un enduit peint, polychrome

Epoque romaine

Akhmim ?

Ce coffre a souvent été interprété comme un coffre à tissus ou une chapelle de procession. En réalité, l’iconographie montre qu’il servait de cercueil à des oiseaux de proue.

Sur l’un des grands côtés, le roi, suivi de trois divinités à tête de faucon – les génies de Bouto- dans l’attitude de jubilation, font écho à un groupe similaire comprenant trois dieux à tête  de chien évoquant les génies de Nekhen. Aux deux extrémités, deux personnages effectuent une lustration sur un faucon, de dos, aux ailes déployées.

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Vase de Salamine

Manufacture de Sèvres, 1878

Décor de Jean-François Célos.

Porcelaine polychrome et rehauts d’or.

Rouen

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Musée du Vieil Aix

Chaperon pour gerfaut
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Suite Ocelles

Suite Oiseaux

1961

Gouache et encre de Chine sur papier

Joan Ponç

Musée d’art moderne

Exposition « Diabolo »

Céret

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Centaure
Pierre Cardin
La maison de couture et de parfum a pris le titre de "Centaure" pour un de ses parfums.
C'est surprenant d'avoir mis une tête de cheval pour le bouchon du flacon.

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Laurent Honoré Marqueste 

Toulouse, 1848 - Paris, 1920.

"Le Centaure Nessus enlevant Déjanire."  

Marbre, 1892.

Jardin des Tuileries.

Paris 

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Les cigognes dans la vallée de la Seine vers Duclair.

2015 - Les cigognes de retour en Normandie, dans la réserve naturelle de la Seine.

Dans la réserve naturelle de l'estuaire de la Seine, les cigognes sont de retour. Une trentaine de couples nichent déjà dans cet espace naturel où ils se reproduisent chaque année.

(…) Elles sont revenues. Les cigognes ont de nouveau investi les terres de la réserve naturelle de la Seine, près du Havre (Seine-Maritime). « Une trentaine de couples occupent déjà les nids », annonce la Maison de l’Estuaire, le gestionnaire de la réserve. C’est une tradition depuis plus de 30 ans maintenant en Normandie. 

les-cigognes-retour-normandie-dans-reserve-naturelle-la-seine

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Le petit  centaure fait allégeance devant le plus grand!

Mon montage.

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Naples

Musée national d'archéologie.

Sarcophage

Hercule rejoignant Dionysos.

2nd siècle après J-C.

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Naples 

Musée national d'archéologie.

Table support.

2nd siècle après J-C.

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Herculanum.

Chiron apprend l'usage de la lyre à Achille.

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Naples

Musée national d'archéologie.

Centaure

Chiron, inventeur de la médecine et de la chirurgie.  Il est entouré par Apollon, à gauche, et Asclepius**, à droite.

1er siècle après J-C.

Dans la mythologie grecque, Chiron est un centaure, fils de Cronos et de l'Océanide Philyra, nymphe qui vivait dans une grotte sur le mont Pélion, en Thessalie. Contrairement aux autres représentants de son espèce, il est immortel, réputé pour sa grande sagesse et ses nombreuses connaissances.

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Asclepius is a hero and god of medicine in ancient Greek religion and mythology. He is the son of Apollo and Coronis, or Arsinoe, or of Apollo alone. Asclepius represents the healing aspect of the medical arts; his daughters are Hygieia, Iaso, Aceso, Aegle and Panacea. He has several sons as well.

Asclépios est un héros et un dieu de la médecine dans la religion et la mythologie grecques antiques. Il est le fils d'Apollon et de Coronis, ou d'Arsinoé, ou d'Apollon seul. Asclépios représente l'aspect curatif des arts médicaux; ses filles sont Hygieia, Iaso, Aceso, Aegle et Panacea. Il a également plusieurs fils.

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Naples

Musée national d'archéologie.

Centauresse.

Plaque de bronze.

1er siècle après J-C.

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L'Humanité.

Gabrielle-Suzanne de Villeneuve, dite Madame de Villeneuve, née Gabrielle-Suzanne Barbot, dame de Romagné et des Mothais, née le 28 novembre 1685 ou 1695 à Paris et morte le 29 décembre 1755 à Paris, est une romancière française, connue surtout pour avoir composé la première version moderne de La Belle et la Bête en 1740.

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Jean Cocteau 

Le verbe aimer est difficile à conjuguer. 

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Centaure à Saint-Malo.

Mon montage

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Centaures 

Odilon Redon 

Bordeaux, 1840 - Paris, 1916

Carton de vitrail  

Vers 1911 

Huile sur toile

Musée d'Orsay 

Paris 

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Le cormoran véhicule la grippe aviaire

Sanglier, cormoran, peste porcine et grippe aviaire. L'insuffisante régulation des effectifs de la faune sauvage débouche sur de gros dégâts.

Goélands, mouettes, cormorans, sternes, courlis et fous de bassan ont été touchés par le virus de l'Influenza aviaire.

La grippe aviaire fait des ravages au sein de la population déjà en danger des cormorans du Cap en Afrique du Sud.

Le virus hautement pathogène d'Influenza aviaire H5N1 entraîne de nombreuses mortalités chez nos oiseaux sauvages.

Comment reconnaître un oiseau qui a la grippe aviaire ?

Les symptômes de la grippe aviaire hautement pathogène chez les oiseaux sauvages peuvent comprendre : Comportement inhabituel, tremblements ou manque de coordination. Enflure autour de la tête, du cou et des yeux. Manque d'énergie ou de mouvement.

Est-ce que les pigeons peuvent attraper la grippe aviaire ?

La grippe aviaire est souvent appelée l'influenza aviaire. C'est une maladie qui peut infecter de nombreuses espèces d'oiseaux, dont les pigeons. Les oiseaux migrateurs aquatiques (canards, sauvagines, oies, cygnes, etc.) sont les hôtes naturels des virus influenza aviaires.

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Le centaure trompeur.

"Tu étais différent quand nous avons discuté avec le système de vidéo."

Quelle partie du corps a-t-il montrée? Le haut? Le bas?

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Oiseau

Courlis à bec grêle disparu.

"C'est la première fois qu'une espèce d'oiseau continentale s'éteint en Europe", alerte la Ligue de protection des oiseaux (LPO). (France info).

Il n'avait plus été aperçu avec certitude depuis 1995 au Maroc. Plumage clair, bec courbé, le courlis à bec grêle est éteint. (Vert éco).

Cet oiseau est considéré comme éteint avec une probabilité de 96 %, rapporte la LPO ce jeudi 21 novembre. (Libération).

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