Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 705 616 vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
La
femme qui accuse Ary Abittan de viol a brisé le silence,
qualifiant les propos de Brigitte Macron de blessants
et ravivant ses souffrances.
Elle
qualifie les mots de Brigitte Macron de « blessants » et affirme qu'ils
ravivent son traumatisme.
Elle
exprime sa gratitude envers les militantes du collectif #NousToutes pour leur
soutien.
Brigitte
Macron était présente en coulisses avant le spectacle, accompagnée de sa fille
Tiphaine Auzière. (Qwant).
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Ary
Abittan attendu à Cannes le 14 décembre, le collectif #NousToutes appelle
au boycott.
Moins d’une semaine
après la polémique « sales connes », l’annonce de la venue de
l’humoriste à Cannes le 14 décembre n’a pas manqué de faire réagir.
L’antenne locale du collectif #NousToutes appelle à la déprogrammation du
spectacle.
(…)
« Ces mots, prononcés par l’épouse du président de la République, ne sont
pas un simple dérapage : ils révèlent le mépris profond des élites pour
celles qui osent briser l’omerta sur les violences sexuelles », a
dénoncé le collectif « Grève féministe ».
(…) « Pour
rappel, un non-lieu n’innocente pas un homme violent », poursuit le
collectif, qui interroge : « Et si les victimes d’agressions
sexuelles montaient les marches à la place de leurs agresseurs ? »
Violences sexistes et sexuelles : Madame Macron,
les «sales connes» veulent un milliard.
Après l’insulte de Brigitte Macron à des militantes
féministes, un collectif de «sales connes» exige que l’Etat engage
immédiatement le budget nécessaire pour lutter efficacement contre les
violences sexistes et sexuelles.
(…) Car la première dame ne peut ignorer que les violences
faites aux femmes et aux enfants sont systémiques dans notre pays. Les chiffres
sont vertigineux : selon l’Ined, 600 000 femmes de plus de 18 ans sont victimes
de violences par an en France, et toutes les trois minutes, un ou une enfant
est agressé⸱e
sexuellement ; dans 96 % des cas, l’agresseur est un homme.
(…) Ce
milliard d’euros engagé en économisera dix fois plus au moins, car il
préviendra les violences, leur récidive et leurs conséquences. Il sera conforme
aux attentes des citoyens et aux engagements internationaux de la France. La
lutte active et les moyens engagés par l’Espagne voisine en la matière (un
milliard investi sur cinq ans en 2017, soit environ trois fois le budget alloué
par la France à la lutte contre les violences faites aux femmes) montre que
l’engagement de l’Etat paye (-35 % de féminicides depuis le vote de la loi
contre les «violences machistes» en 2004).
Brigitte et
Ary - La chronique de Pierre-Emmanuel Barré.
« Il y a eu non-lieu : elle a dit non, et ça a eu lieu. »
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Brigitte Macron
« On ne naît pas sale conne. On le devient ».
Par Besse
Simone de Beauvoir : « On ne naît pas femme. On le devient ».
De nombreuses actrices ont relayé le hashtag #JeSuisUneSaleConne pour dénoncer les propos de l’épouse du président. (Le Monde).
Brigitte Macron ne s’était pas encore exprimée sur la polémique née de ses propos visant des militantes féministes, qu’elle avait qualifiées de «sales connes» dans un échange avec Ary Abittan. (Le Figaro).
Les propos de BrigitteMacron, qui a traité de "sales connes" les militantes féministes ayant interrompu le spectacle d’Ary Abittan, suscitent la controverse en France. (RTS).
Simone de Beauvoir affirme dans Le Deuxième Sexe que le genre féminin est une construction sociale et culturelle, et non une donnée naturelle.
La célèbre phrase de Simone de Beauvoir, « On ne naît pas femme, on le devient », est extraite de son essai philosophique Le Deuxième Sexe, publié en 1949. Cette déclaration marque un tournant dans la pensée féministe en séparant le sexe biologique du sexe social.
Elle soulève des questions ontologiques sur l'identité et le genre, invitant à repenser les rôles traditionnels attribués aux femmes.
À sa publication, la phrase a provoqué un scandale, mais elle a ensuite servi de modèle aux théories féministes.
En 2011, une exposition photographique à Aubervilliers s'est inspirée de cette phrase pour explorer la condition féminine.
Dessin gratuit - Les femmes au Panthéon - Simone de Beauvoir
Est-elle au Panthéon? Non, pas encore mais c'est pour bientôt.
Simone de Beauvoir, née Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir le 9 janvier 1908 dans le 6ᵉ arrondissement de Paris, ville où elle est morte le 14 avril 1986, est une philosophe, romancière, épistolière, mémorialiste et essayiste française.
Simone de Beauvoir philosophe et romanciere.
«
N'oubliez jamais qu'il suffira d'une crise politique, économique ou religieuse
pour que les droits des femmes soient remis en question. »
Simone de Beauvoir dans la Pléiade. Elles ne sont que 15 femmes éditées...contre 209 hommes.
"Elle aura patienté trente-deux ans après sa mort, son compagnon Jean-Paul Sartre lui seulement deux ans."
"Les autrices et les écrivaines, les peintresses et les conquérantes doivent être montrées pour qu'on les connaisse. "
Lorsque
Jean-Paul Sartre meurt en 1980, Simone de Beauvoir est une femme
fatiguée et malade dont Sylvie prend soin. Afin de ne pas être tributaire de sa
sœur, Hélène de Beauvoir, Simone décide d’adopter Sylvie et de lui
confier par la même occasion les droits moraux de son œuvre littéraire.
En
1938, Sartre lui avait lancé : « Mais pourquoi ne vous mettez-vous pas en
personne dans ce que vous écrivez ? » Sartre, le compagnon, le frère, l’égal,
le mentor surtout… Son injonction méritait d’être écoutée ! Elle fera son
chemin. Progressivement.
«
L’Histoire des hommes s’opposant à l’émancipation des femmes est peut-être plus
instructive que l’histoire de l’émancipation des femmes elle-même. » culottées-les-citations-féministes-les-plus-inspirantes -------------------------
Simone de Beauvoir a vécu ici de 1955 à 1986.
1908 - 1986
Autrice du "Deuxième sexe"
Ecrivaine - Philosophe
Paris
Rue Victor Schloelcher ----------------------
Simone de Beauvoir Jean-Paul SartreCafé Métropole Rouen Le café se situe dans un immeuble Art Déco construit en 1930.Il est connu pour avoir accueilli Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre, lorsque celle-ci était professeuse à Rouen entre 1932 et 1936. -----------
"Il ne s'agit pas pour es femmes de prendre le pouvoir des mains des hommes, puisque cela ne changerait rien au monde. Il s'agit précisément de détruire cette notion de pouvoir." Simone de Beauvoir ----------------
Le quartier Notre-Dame
au Havre vu par Simone de Beauvoir.
Dans les années 1930,
Simone de Beauvoir (1908-1986) et Jean-Paul Sartre, alors jeunes
professeurs, aimaient se retrouver au Havre où Sartre enseignait.
Notre-Dame était alors le quartier des matelots et des lieux de
plaisir.
« Nous nous
retrouvions d'ordinaire au Havre qui nous paraissait plus gai que
Rouen. J'aimais les vieux bassins, leurs quais bordés de boîtes à
matelots et d'hôtels borgnes, les maisons étroites en toits
d'ardoise qui leur tombaient jusqu'aux yeux.
(…)
La plus jolie rue du
quartier, c'était la rue des Galions dont au soir les enseignes
multicolores s'illuminaient : le Chat noir, la Lanterne rouge,
le Moulin rose, l’Étoile violette ; tous les Havrais la
connaissaient : entre les bordels gardés par de robustes
maquerelles s'ouvrait le restaurant réputé de la Gosse Tonne ;
nous allions de temps en temps y manger la sole normande et le
soufflé au Calvados.
(…)
Le Havre était un grand
port ; des gens venus d'un peu partout s'y mélangeaient ;
on y brassait de grosses affaires selon les méthodes modernes ;
on y vivait au présent, au lieu de s'incruster dans les ombres du
passé. »
La force de l'âge
Gallimard
1960
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Quai Notre-Dame vers 1907
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Mon arrière-grand-mèrea vécu au 26
rue des Galions au Havre,
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Le grand quai.
Il
y avait des cafés, des restaurants, on y vendait de la pacotille, on y
débarquait les poissons, il y avait des vendeurs de perroquets.
C'était la promenade rituelle des familles. Il fallait se faire voir.
Les marins venaient de partout, par exemple des Indes orientales avec des costumes originaux.
Le Havre était une ville cosmopolite. -------------------------------
Le perroquet tagueur Avignon
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Le lycée François
1er.
Louis-Ferdinand
Céline évoque dans son œuvre son grand-père Auguste Destouches,
qui fut professeur de rhétorique au lycée du Havre -devenu François
1er- dans les années 1850.
Jean
Dubuffet, Armand Salacrou, Raymond Queneau* et Georges Limbour furent
élèves à François 1er dans les années 1920.
Jean-Paul
Sartre et Raymond Aron y enseignèrent la philosophie dans les années
1930.
Le
lycée a accueilli la bibliothèque municipale du Havre. Dans le
roman de Jean-Paul Sartre La Nausée, le personnage de Roquentin y
effectue des recherches.
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*
Raymond Queneau
"Autoportrait en bleu et noir" Le Havre Bibliothèque Armand Salacrou
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Le square dans La Nausée de Jean-Paul Sartre Jean-Paul Sartre (1905-1980) fut professeur de philosophie au lycée du Havre entre 1931 et 1937. Dans une lettre à Simone de Beauvoir de 1931, l’écrivain déclare avoir décidé au Havre d’écrire son Factum sur la contingence, qui deviendra La Nausée (1938). Dans ce premier roman de l’écrivain, rédigé pendant les années havraises, le narrateur décrit la ville de Bouville, qui ressemble au Havre. Le principal jardin public de la ville y occupe une place privilégiée, car c’est en observant l’un de ses arbres que le personnage principal a la révélation de l’existentialisme.
« Donc j’étais tout à l’heure au Jardin public. La racine du marronnier s’enfonçait dans la terre, juste au-dessous de mon banc. Je ne me rappelais plus que c’était une racine. Les mots s’étaient évanouis et, avec eux, la signification des choses, leurs modes d’emploi, les faibles repères que les hommes ont tracés à leur surface. J’étais assis, un peu voûté, la tête basse, seul en face de cette masse noire et noueuse, entièrement brute et qui me faisait peur. Et puis j’ai eu cette illumination.
Ça m’a coupé le souffle. Jamais, avant ces derniers jours, je n’avais pressenti ce que voulait dire ‘exister’. »
Marseille
"Assis sur son banc
rien d'autre à faire"
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Simone de
Beauvoir
« J’accepte
la grande aventure d’être moi. »
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Société - Ndèye Fatou
Kane : « L'Afrique a compté des féministes avant l'heure ».
(…) Dans toutes les nations
africaines, les femmes ont joué un rôle majeur ; elles ont activement pris
part aux luttes de libération et aux mouvements pour le changement social, même
si la plupart ne se sont jamais réclamées du féminisme au sens où on l'entend
en Occident.
(…) Aujourd'hui, ce matriarcat subsiste
quelque peu dans certaines sociétés, chez les Touareg ou les Bamilékés de l'ouest
du Cameroun.
(…)
Leurs combats portaient sur l'autonomisation des femmes et le maintien des
filles à l'école. Dans d'autres pays, on a privilégié la possibilité de
travailler ou de voter.
(…)
Beauvoir n'a ni les mêmes références ni la même culture que les femmes
africaines, mais elle est incontournable. (…) Ce n'était pas évident pour elle.
Il lui a fallu beaucoup de courage, j'admire cela, bien que je ne partage pas
toutes ses positions notamment sur la féminité ou le mariage.
"Se vouloir libre, c'est aussi vouloir les autres libres." Simone de Beauvoir
Mémorial pour les reporters
Bayeux -------------------------------------
"Personne n'est plus méprisant envers les femmes qu'un homme inquiet pour sa virilité."
Simone de Beauvoir ---------------------------------------
Jean-Baptiste Botul
La vie sexuelle d’Emmanuel Kant
Editions Mille et une nuits – 2 000
Première parution : après 1946.
Botul
a connu une brève liaison avec la princesse Marie Bonaparte en 1920 et a probablement rencontré Stephan Zweig en
1934.
p
40 :
Le
mariage des philosophes.
La
question est Pourquoi Kant ne s’est-il pas marié ? Botul va
examiner la question du mariage des philosophes. « Le stoïcien romain
Musinius a écrit un traité intitulé : Pourquoi les philosophes doivent
se marier ? où il explique que vivre selon la nature et la raison
c’est vivre en couple. » p 39
Mais
les Epicuriens et les Cyniques étaient contre le mariage.
Epictète
décrit les devoirs conjugaux de façon rebutante. « Le corps du mari
appartient à sa femme, et non l’inverse. Et le désir féminin est
impérieux. »
Héloïse
connaît des amours tragiques avec le philosophe Abélard (surnommé le
« Socrate des Gaules ») et lui fait la leçon : « Laisser la
philosophie de côté pour un moment, c’est presque la même chose que
l’abandonner. Interrompez-la, elle vous abandonne. »
« Se
marier ? Elle refuse en citant saint Jérôme, saint Paul, Théophraste,
Cicéron*. »
« Elle
a du couple une vision pessimiste tout en n’étant pas misogyne. »
Héloïse
meurt en 1164. Mais Jean-Jacques Rousseau l’admirait par-dessus tout au point
d’intituler son plus fameux ouvrage « La Nouvelle Héloïse ».
Sartre
et Simone de Beauvoir professaient la maxime d’Abélard et d’Héloïse :
« oui à la philosophie, non au mariage ! »