Harfleur - Eglise – Statuaire d’anges-griffons.
L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1840. (Musée du patrimoine).
Elévation intérieure : L'église présente un seul niveau d'élévation marqué par de grandes arcades. Les bas-côtés nord et sud comportent plusieurs chapelles latérales. (Recensement patrimoine religieux).
La statuaire religieuse est à son apogée durant le XIIIe et le XIVe siècles. Les façades et les intérieurs sont richement ornés de statues. (Antic store).
Le griffon ou grype est une créature légendaire présente dans plusieurs cultures anciennes. Il est imaginé et représenté avec le corps d'un aigle (tête, ailes et serres) greffé sur l'arrière d'un lion (abdomen, pattes et queue), et muni d'oreilles de cheval. (Wikipedia).
Animaux hybrides, ils sont moitié aigles : les rois des cieux, et moitié lions : les rois de la terre. (Dol celeb).
Les griffons sont souvent associés à des divinités comme Apollon et Dionysos, soulignant leur dimension divine et leur rôle de gardiens de l'or et de la justice. (Elpedia).
Au Moyen Åge, cette double nature a été diversement interprétée par la tradition chrétienne : tout d'abord considéré comme une incarnation du démon, le griffon est devenu le symbole de la double nature du Christ. (Essentiel BNF).
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Harfleur - Eglise – Statuaire d’animaux.
De fondation très ancienne, l’église Saint-Martin profite de l’essor économique du port d’Harfleur. (Le Havre Seine patrimoine).
L’église actuelle date en grande partie de la fin du XVème et du commencement du XVIème. Elle conserve certaines parties de l’édifice du XIIIème siècle. (Harfleur).
Érigée entre le XIVème et le XVIème siècle, son clocher de 83 m est un des fleurons de l’architecture gothique en Normandie. (Le Havre Etretat tourisme).
Les sculptures d'animaux dans les églises, notamment romanes, servent de symboles reflétant la nature humaine et des créatures mythologiques, comme les centaures ou les licornes, sans provoquer de répulsion à l'époque médiévale.
Les sculptures d'animaux dans les églises, comme le chien, servent à éduquer et évangéliser les fidèles, en utilisant des symboles bibliques et des modèles de comportement, accessibles à tous. (Actu)
Dans l'art gothique, le crapaud est souvent utilisé comme symbole diabolique, comme dans le Tentateur de la cathédrale Notre-Dame de Strasbourg où trois crapauds s'accrochent à son manteau, illustrant sa nature maléfique. (Wikipedia).
Dans l'art médiéval occidental, le singe est souvent associé à des symboles négatifs :
- Vanité : il est parfois représenté avec un miroir.
- Luxure : il peut chevaucher un bouc.
- Paresse et orgueil : son comportement imitatif en fait une figure du pécheur. (Qwant).
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Harfleur - Eglise - Statuaire d’hommes et de femmes.
Reconstruite au XIV e et XV e siècle après la guerre de Cent ans, l'église exprime un très beau style gothique, notamment avec sa majestueuse tour-clocher de 83 mètres de hauteur. (Petit Futé).
Eglise paroissiale Saint-Martin - chaire du XVIIIe s. (Guide tourisme France).
Elle est l'un des modèles de l' architecture gothique en Normandie. L'église est située dans le département français de la Seine-Maritime, sur la commune d' Harfleur. (Wikimonde).
L'Église catholique reconnaît l'égale dignité des femmes et des hommes, mais la subordination pratique des femmes dans les prises de décision reste un sujet de débat et d'évolution, notamment à travers des initiatives comme le Synode sur la synodalité lancé par le pape François. (Wikipedia).
Malgré cette égalité spirituelle, la hiérarchie de l'Église reste majoritairement masculine. Les rôles décisionnels sont traditionnellement réservés aux clercs, c'est-à-dire aux hommes. Cependant, des discussions sont en cours pour repenser les relations entre hommes et femmes dans l'Église, notamment à la suite du Synode sur la synodalité lancé par le pape François en octobre 2021.
L'Église est appelée à reconnaître davantage la participation des femmes à sa mission. La crédibilité de l'Évangile passe par le crédit accordé aux femmes. Des pistes d'avenir sont explorées pour une Église plus juste et plus fraternelle, où les contributions féminines seraient mieux reconnues et valorisées. (Qwant).
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Harfleur - Eglise – Gargouilles et monstres.
Surnommé" Le phare du pays de Caux", le clocher de l'église Saint-Martin domine de ses 83 mètres de haut la vallée de la Lézarde et rappelle l'importance d'Harfleur au Moyen Âge. (Journées du patrimoine).
Les gargouilles, d’abord, tiennent leur nom de l’ancien français "gargoule", qui désigne le gosier : on retrouve d’ailleurs la même étymologie dans "gargariser", c'est-à-dire se rincer l’arrière-bouche avec un liquide. Le mot "goule", a quant à lui évolué vers le mot "gueule", que l’on utilise à la fois pour désigner aujourd'hui vulgairement le visage, mais aussi la bouche de l’animal. (Aletelia).
Les gargouilles et figures démoniaques jouent un rôle important dans la protection spirituelle de l'église tout en enseignant aux fidèles les réalités du mal et du danger spirituel. (Gloire à dieu).
Les églises et cathédrales de France sont des bâtiments fascinants et beaux dont l'architecture touche les croyants et non-croyants. (Ca m’intéresse).
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Harfleur – Eglise Saint-Martin – Les griffons. Statuaire
Au même endroit au XIIIème siècle fut bâtie une autre église. A la même époque Harfleur fut rattaché directement au pouvoir royal et devint port royal. Au cours de la guerre de cent ans la ville fut assiégée et prise en 1415 par les Anglais. Elle fut occupée de 1415 à 1435. Les 104 d’Harfleur, le matin du 4 novembre 1435 aidèrent héroïquement à sa libération. Mais les Anglais reprirent la ville en 1440. Après un siège rapide en décembre 1449, ils durent la quitter définitivement le 31 Décembre 1449. L’église avait beaucoup souffert durant ces batailles. Elle fut reconstruite. (Harfleur).
A l'intérieur : orgue et maître autel du XVIIe s. Les vitraux n'ont été ajoutés qu'au XIXe s. et gravement détériorés à plusieurs reprises. (Guide tourisme France).
Les griffons, symboles du mal, sont souvent représentés dans l'art roman comme étant vaincus par la puissance divine, comme sur l'imposte d'Aix-en-Provence où leur soumission illustre le triomphe du bien sur les forces du mal. (Qwant).
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