L'obélisque de la place de la Concorde. Paris

L’obélisque, place de la Concorde- Paris

L'obélisque de Louxor est un obélisque provenant à l'origine du temple de Louxor en Égypte, érigé depuis 1836 au centre de la place de la Concorde à Paris, à l’initiative du roi de France Louis-Philippe au centre de la place. Vieux de 3300 ans, il est fabriqué en granite rose d'Assouan et mesure 23 mètres .  

Sur le monument, il est inscrit :

« L’obélisque descendu de sa base en Egypte. Il embarque pour la France sur la navire Le Louxor , capitaine Verninac. »

C'est Champollion* qui fut chargé par le roi de choisir le premier des deux obélisques qui devait rejoindre la France.
La légende veut que le savant se soit décidé pour l'obélisque ouest, le plus petit des deux et le moins abîmé.
Un navire, spécialement affrété à cette fin, le Luxor, commandé par Raymond de Verninac Saint-Maur, quitta Toulon en avril 1831 et remonta le Nil en août.

Le bateau embarqua le monolithe en décembre et redescendit le Nil en août 1832.

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Egypte

Champollion dévoile les hiéroglyphes à partir de la pierre de Rosette.

"L'Humanité" 

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Champollion et la Pierre de Rosette.

Elle a été découverte en 1799. Elle porte des hiéroglyphes,  une écriture démotique et du grec.

En 1822, Champollion a décrypté les écrits de cette pierre.

"La Marseillaise"

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Champollion

Sa mort est inexpliquée.

Bilharziose? Choléra? Maladie de Charcot?

«  La Marseillaise »

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Raymond DE VERNINAC SAINT-MAUR

• Né le 23 prairial an II (11 juin 1794) (mercredi) - SOUILLAC 46
• Décédé le 17 février 1873 (lundi), à l'âge de 78 ans
• Commandant supérieur des paquebots de l'état
  fut brièvement ministre de la Marine et des Colonies

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Le Louxor :

Un navire de transport étonnant, le Luxor, est alors construit.

Le Louxor (également orthographié Luxor ou Louqsor) est un navire spécialement conçu pour acheminer l'obélisque de la Concorde.

Pour cela il aura fallu parcourir l'océan Atlantique, la mer Méditerranée, le Nil et enfin la Seine jusqu'à Paris à bord de l'allège le Luxor.

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Quelques éléments de décor de la place de la Concorde:

Une fontaine 

Des slogans syndicaux

Un candélabre

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La tombe de la reine Néfertari, Grande épouse royale de Ramsès II (XIXe dynastie), fut découverte en 1904 dans la vallée des reines, dans la nécropole thébaine sur la rive ouest du Nil face à Louxor en Égypte, par la Mission archéologique italienne dirigée par Ernesto Schiaparelli, alors directeur du musée égyptologique de Turin.

La reconstitution en grandeur nature avec des photographies murales sur relief de la tombe de Nefertari, au musée de Tessé du Mans, est absolument bluffante.

Longue de 28 mètres, cette petite tombe de trois pièces creusée 8 mètres sous terre avait malheureusement, comme beaucoup d’autres, déjà été pillée de ses trésors et de sa momie, volatilisée de son sarcophage en bois recouvert d’or.

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Ramsès IV

(-1153 - -1147).

Musée du Louvre

Roi avec la coiffure némès, le collier ousekh. Il a les bras croisés et ses mains tiennent chacune une houe.

Est-ce que la momie du Louvre est vraie ?

De nombreux trésors égyptiens sont exposés dans le musée parisien mais la momie est une pièce unique. Elle a été découverte lors des fouilles à Assiout en 1903, selon le site du musée. Le musée ne compte d'ailleurs en réalité que cette unique momie de 166 cm dont l'état de conservation est exceptionnel. (L’Internaute – 2024).

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Tombe de  Sennéfer et de sa femme Meryt. Reconstitution.

« Maire de la Cité du Sud, Intendant des jardins du temple d’Amon ». XVIII e dynastie, règne d’Aménophis II (1425-1401 av JC)

La tombe de Sennefer (TT96) située au sud cette colline est connue sous le nom de "Tombe aux vignes" car une grande partie des plafonds est décorée par des treilles de vigne.

Demeure d'éternité de Sennefer, gouverneur de Thèbes : (18° dynastie - Nouvel Empire - sous le règne d'Aménophis II) reconstitution en grandeur nature avec des photographies murales sur relief.

La tombe de Sennefer, sur la rive gauche du Nil, en face de Louxor, sur la colline de Cheikh Abd el-Gourna, fait partie d’un ensemble patrimonial menacé. 

Musée de Tessé, au Mans.

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Le Livre des morts des Tchahapiimou

Le Mans

Musée de Tessé

Basse Epoque – Enttre 664 et 30 avant J-C.

Papyrus du Livre des Morts de Tchahapiimou, supérieur des astronomes d'Amon Giclee 

Le Livre des morts des Anciens Égyptiens a pour véritable titre, à l'époque de l'Égypte antique, Livre pour sortir au jour. Le « jour » en question est celui des vivants, mais aussi de tout principe lumineux s'opposant aux ténèbres, à l'oubli, à l'anéantissement et à la mort. Dans cette perspective, le défunt égyptien cherche à voyager dans la barque du dieu soleil Rê et à traverser le royaume d'Osiris (version nocturne du Soleil diurne en cours de régénération).

L'Égyptien antique croyait à la résurrection. Le livre des morts accompagne les défunts pour sécuriser leur voyage dans l'autre monde.

Le Livre des morts est donc avant tout une ode à la renaissance du défunt. Cette compilation protéiforme constitue un sujet de recherche fascinant, aussi bien du point de vue épigraphique qu’iconographique.

On y trouve des  textes de glorification du mort, à lire en cours d'année, à certains jours de fête, pour le culte funéraire. 

 

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Naples 

Musée national d'archéologie.

Egypte 

Papyrus des travaux et des corvées dans le Delta.

 650 - 300 avant J-C.

Collection Andreana.

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The Egyptian Heptup discovers contrapposto

Illustration: Peter Duggan

 

L’égyptien Heptup découvre le contrapposto*

Illustration : Peter Duggan

 

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Contrapposto :

NOM MASCULIN

Dans une statue, position debout au repos dans laquelle le poids du corps se reporte sur une seule jambe, cependant que l'épaule au-dessus de cette jambe remonte (hanchement contrarié).

 

Peter Duggan imagine comment un Égyptien a adopté une nouvelle position moderne contre l’ancien style de représentation 2D.

 

-         - Oh ! Est-ce là Heptup ?

-         - Il semble fantastique.

-         - Comment c’était la Grèce, Heptup ? Tu sembles très détendu.

-         - Oui. Je me tiens dans la position de contrapposto en ce moment. Je porte tout tout mon poids du corps sur une seule jambe. Je me sens très dynamique.

-         - J’aime voir comment ses hanches et ses épaules ne sont pas parallèles. Il semble si … vivant.

-         - Et si gracieux.

Peter Duggan est un caricaturiste australien, vivant à Londres, qui réalise des dessins pour The Guardian.

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Egypte.

Découverte de la tombe de Toutanbidon, par des archéologues belges.

NDLR: les Egyptiens connaissaient-iels déjà le plastique?

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Alphabet égyptien.

Lettres dans la soupe en forme de hiéroglyphes.

Alphabet soup of ancient Egypt.

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Al-Sissi en Egypte.

Milliers de détenu-e-s politiques en Egypte.

Détentions arbitraires.

Exécutions sans jugement.

Disparitions de personnes.

Répression contre les journalistes et les militant-e-s.

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Dinar 

Sultan Mamlük Al-Mansûr Husam ad-Dîn Lajin

Paris 

Institut du monde arabe

Al-Mansûr Husam ad-Dîn Lajin ou Lajin est le sultan mamelouk bahrite d'Égypte de septembre 1296 à 1299.

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Le prix Victor Rossel 2025 décerné à Claire Huynen pour son roman 'Les femmes de Louxor'.

Le Prix Victor Rossel 2025 de la littérature a été attribué jeudi à Claire Huynen pour son roman 'Les femmes de Louxor', paru aux éditions Arléa.

(…) Le roman raconte l’histoire d’une Française installée en Égypte qui découvre que son mari, Sayyed, est déjà marié à une autre femme. Peu à peu, les deux épouses apprennent à se connaître et tissent une relation inattendue, intime et solidaire, au-delà des conventions.

11 25

le-prix-victor-rossel-2025-decerne-a-claire-huynen-pour-son-roman-les-femmes-de-louxor

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Lire aussi:

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Diaporama de mes dessins de lions - Sphinx - Gladiateur - Egypte - Obélisque

Vous y découvrirez le lion de l'Arcoule, ceux qui sont sur l'Obélisque de la place de la République à Arles et un lion joyeux et pétillant. J'ai créé la musique.
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Jean Dedieu

Arles, 1646 – 1727

Globe et soleil de l’obélisque d’Arles

1675

Bronze

L’obélisque provient de l’ancien cirque romain. Redécouvert en 1389, il est montré aux visiteurs de marque. Henri IV envisage de le placer au centre de l’amphithéâtre. Il sera érigé sur la place royale « pour la plus grande gloire du roi Louis XVI ». L’opération s’achève le 26 mars 1676. Le soleil à visage humain symbolise le Roi Soleil. L’effigie est déposée en 1866 au cours des travaux de restauration de l’obélisque.

Le frère de Jean Dedieu est Pons, sculpteur. Son neveu est Antoine Raspail. Son arrière-neveu est Jacques Réattu.

Musée Réattu

Arles 

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Les obélisques étaient élevés dans l'Egypte antique devant des lieux sacrés et les empereurs romains en ont ramenés des dizaines à Rome pour symboliser leur puissance et leur pouvoir. C'était également un élément indispensable des cirques romains.

La mode des obélisques est apparue en France après que Napoléon Bonaparte ait ramené de l'expédition d'Egypte un des obélisques du temple de Louxor qui sera installé à Paris sur la place de la Concorde en 1831. 

Cette forme de monument est reprise après la Première Guerre mondiale. Un obélisque est moins cher qu'un statue. 

Source : Raymond Bizot, dans "La Marseillaise".
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François Dubois

Erection de l’obélisque de Louxor sur la place de la Concorde le 25 octobre 1836

Huile sur toile

1836

Pavillon de l’Arsenal

Paris

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Des momies datant de la dynastie ptolémaïque d'origine grecque (323 à 30 avant J.-C.), découvertes dans des catacombes en Egypte, ont été dévoilées samedi sur le site archéologique de Touna el-Gebel, dans le centre du pays.

(…) L’Egypte tient à montrer qu’elle prend soin de ses trésors

des-dizaines-de-momies-de-plus-de-deux-mille-ans-decouvertes-en-egypte

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Cercueil féminin de Djed-Mout-ioues-ânkh, chanteuse d’Amon-Rê et Gardienne et nourrice de Khonsou

Dans la cuve, autour de la tête de Nout, l’oiseau-âme à face humaine étend ses ailes. Dans la partie supérieure, Anubis précède la figure de mort et à gauche, un génie à tête humaine. En ped, la déesse Nout, la voûte céleste divinisée, de profil.

Sycomore stuqué et peint, provenance Thèbes

XXIe dynastie

Musée Calvet

Avignon

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Lens Louvre

Sarcophage de la dame Tanetmit

Enveloppe de momie

Cercueils intérieur et extérieur

Thèbes ? Egypte

945 – 715 avant notre ère

L’Egypte du 1^er millénaire avant notre ère connaît une période de troubles et de morcellement politique. Des dynasties venues de Libye et du Soudan occupent l’Egypte avant la conquête par les Assyriens, les Perses et les Macédoniens d’Alexandre le Grand en 332 avant notre ère.

Il y a une évolution de la pensée religieuse marquée par le culte des animaux sacrés.

On note la « démocratisation » de la pratique de la momification qui s’étend à de nombreux particuliers.

 

Musique :

https://soundcloud.com/ulv-orn-bjornsson

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Stèle Naos au nom de Montou-Hotep

Le défunt est debout de face dans une attitude de respect.

Calcaire, traces de polychromie

Moyen Empire, XIIe Dynastie, règne de Sésostris 1^er.

Musée Calvet

Avignon

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Statuette du dieu Bès, la tête surmontée d’une rangée de plumes.

Le dieu égyptien, difforme, apparaît un avatar du Soleil., Ré. Dieu musicien, il veille sur les femmes en couches, il protège le sommeil et sa seule présence déjoue les mauvais esprits et chasse les influences néfastes.

Terre cuite

Provenance : Tunisie

Epoque impériale.

Musée Calvet

Avignon

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Colliers

Terre émaillée

Nouvel Empire

Basse-Epoque

Musée de la Vieille Charité

Section Egypte

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Sandale

Nouvel Empire

Egypte

Romans

Musée de la chaussure

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Musée lapidaire

Avignon

Pyxide (boîte à onguents) à parois convexes. Lions

Décor orientalisant avec frise de sphinges (Larousse : formé sur sphinx* par Rabelais), lions. Décor de remplissage : rosaces et pastilles.

Corinthe, vers 325 – 590 avant J-C ?

Provenance inconnue.
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Avignon

Musée lapidaire

Lion et fragment d’une statue de gladiateur.

Œuvre gallo-romaine d’époque impériale.

Provenance : Les Baux (Bouches-du-Rhône).
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Fragment d’une statue de gladiateur*

Œuvre gallo-romaine d’époque impériale.

Provenance : Les Baux, Bouches-du-Rhône, 1835

Musée lapidaire
Avignon
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Statuette du gladiateur

Bronze

Fin du 1^er siècle de notre ère

Le secutor est « celui qui poursuit » (en latin). Au 1^er siècle de notre ère, il remplace le mirmillon pour affronter le rétiaire muni d’un trident et d’un filet. Il est vêtu d’un pagne maintenu par une large ceinture. Il est en posture de garde avec la jambe gauche en avant équipée d’une petite jambière. Sa main droite tient un glaive court et la gauche tient un bouclier long. Son casque a une visière encore amovible. Il est surmonté d’une crête basse qui n’offre pas de prise au filet de l’adversaire lorsqu’il s’abat sur lui.

MDAA

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Mosaïque dite des « deux gladiateurs »

2^e siècle de notre ère

Découverte en 1890 rue Perseval à Reims

Musée Saint Rémi

Reims

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Lillebonne

Gladiateur.

"Les Juliobonales"

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Naples

Musée national d'archéologie.

Gladiateurs.

Ecole de Capua.

Echelle au 1/54 mm.

Production : Annales Ars Campus.

Né en 109 av. J.-C. il fut entrainé pour être un gladiateur à l'école de Capoue, à ce moment-là la plus grande et célèbre du monde antique, de Lentulus Batiatus. Spartacus est connu pour l'esclave qui brisa les chaînes. En 73 av. J.-C., en effet, il s'enfuit de Capoue avec un groupe de compagnons gladiateurs et réussit à construire une véritable armée qui osait défier la puissance de Rome.

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Naples

Musée national d'archéologie.

Les gladiateurs En Playmobil.

Scène en lien avec la vie des gladiateurs romains dans l'antiquité.

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La famille des gladiateurs était une sorte de confraternité, une organisation de mutuelle assistance entre les gladiateurs et toute l’équipe qui entourait leurs entraînements.

Les gladiateurs étaient entraînés par des « docteurs », entraîneurs  et gladiateurs habiles, anciennement libérés, qui après les combats avaient reçu le « Rudis », prix en bois qui les élevait au rang de « Rudiarii ».

Les gladiateurs étaient entraînés dans des spécialités différentes.

La famille incluait aussi les « Harenarii », l’équipe de nettoyage qui faisait disparaître les traces macabres des combats dans l’arène, après le spectacle, et transportaient les corps des gladiateurs morts ou blessés.

Les « Medici » qui étaient soit des esclaves soit des affranchis, avaient la responsabilité de la santé des gladiateurs et soignaient les plaies et, en cas de besoin, pratiquaient la chirurgie.

 

You could also be called a rudarius or rudiarii if you worked within the gladiator world, for example trainers (for example, a Doctore) may be called rudiarii if they continued to train after they had earned their freedom. The same for managers, match referees and anyone associated with the sport in some capacity.

 

Vous pourriez également être appelé un rudarius ou rudiarii si vous avez travaillé dans le monde des gladiateurs, par exemple les entraîneurs (par exemple, un Doctore) peuvent être appelés rudiarii s'ils ont continué à s'entraîner après avoir gagné leur liberté. Il en va de même pour les gestionnaires, les arbitres de match et toute personne associée au sport à un certain titre.

 

A gladiator who had won his freedom (received his rudis) but chose to remain a gladiator Not all continued to fight and there was a hierarchy of rudiarii such as trainers, helpers, referees, fighters, etc. These were very popular with the public as they were experienced and could be relied on to provide a good show

 

Un gladiateur qui avait gagné sa liberté (a reçu ses rudis) mais a choisi de rester un gladiateur Tous n'ont pas continué à se battre et il y avait une hiérarchie de rudiarii tels que les entraîneurs, les aides, les arbitres, les combattants, etc. Ceux-ci étaient très populaires auprès du public car ils étaient expérimentés et pouvaient être utilisés pour fournir un bon spectacle.

 

Beside him is one of the arena slaves (harenarii or libertinarii) dragging a corpse out of the arena with hooks. Again this is more likely to be noxii than a gladiator, although here the victim is clearly dressed as a gladiator.

 

À côté de lui se trouve l'un des esclaves de l'arène (harenarii ou libertinarii) traînant un cadavre hors de l'arène avec des crochets. Encore une fois, il est plus probable qu'il s'agisse d'un gladiateur, bien qu'ici la victime soit clairement habillée en gladiateur.

 

Les gladiateurs (du latin gladiatores, de gladius, glaive, signifiant « combattants à l'épée », ou « épéistes ») sont des combattants qui s'affrontent généralement par paires bien définies, chacun des deux adversaires appartenant à une catégorie appelée armatura, dotée d'armes, d'une panoplie et de techniques de combat spécifiques.

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Jean Léon Gérôme

1824 - 1904

Gladiateur dans l’arène.

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Naples

Musée national d'archéologie.

Maquette de gladiateurs prêts au combat.

Diorama à l’échelle de 1/6^e.

Description des types de gladiateurs les plus importants.

Construction : Accademia del Fantastico.

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Naples

Musée national d'archéologie.

Maquette de gladiateurs prêts au combat.

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Gladiateur 

Lillebonne 

Juliobonna

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Tag de lion à Rouen
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Emile Gallé

Nancy, 1846 – Id, 1904

Plat d’ornement, vers 1877 – 1880

Faïence, décor polychrome de petit feu, couverte transparente, rehauts d’or.

Rouen
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Quelques lions...
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Partie antérieure d’un lion

Gardien de la porte du temple situé sur l’acropole au sud-ouest du temple d’Inshushinak.

Terre cuite glaçurée

Suse (Iran)

Période médio-élamite

IIe millénaire avant notre ère.

Musée de la Vieille Charité

Section antiquité

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Femme assise sur un lion.

Mon montage à partir de mes dessins.

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Arles 
Stade romain
Jardin Hortus 
Sphinx
Le sphinx est souvent représenté sur les sarcophages en raison de son rôle de gardien contre les pilleurs de tombe.
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Arles 
Stade romain
Jardin Hortus 
Oedipe et le Sphinx

Le sphinx tient de sa mère le visage et le buste de femme, de sa soeur Chimère le corps de lion, et de ses autres soeurs, les Harpyes, les ailes de vautour.

Un seul homme, Oedipe*, le fils du roi de Thèbes, parvient à résoudre l'énigme entraînant la mort du monstre.

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Lillebonne 

Théâtre romain en 1911.

Représentation théâtrale.

"Oedipe-Roi".

Œdipe roi est une tragédie grecque de Sophocle, représentée entre 430 et 420 av. J.-C. Elle met en scène la découverte par Œdipe de son terrible destin.

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Panneau de briques émaillées

Sphinx assis affrontés  surmontés du globe ailé d’Ahura-Mazda

Terre cuite glaçurée bleue, jaune, noire, verte et brune

Palais de Darius 1^er, Suse (Iran)

521 – 486 avant notre ère

Musée de la Vieille Charité

Section antiquité

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Paris

Musée Jacquemart André

Masque d'une momie d'Egypte

Epoque romaine

Plâtre peint, verre

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Egypte : Le harcèlement sexuel envers une femme est désormais un crime.

VIOLENCES FAITES AUX FEMMES Selon un amendement du Parlement, le harcèlement sexuel est désormais passible d’une peine minimum de cinq ans de prison contre un an et demi jusqu’à présent.

(…) La Chambre des représentants a approuvé dimanche un amendement qui transforme en crime le délit de harcèlement sexuel envers une femme. Cet acte est désormais passible d’une peine d’au moins cinq ans de prison contre un an et demi minimum jusqu’alors.

L’amendement stipule en outre que la peine minimale passe à sept ans d’emprisonnement en cas de circonstances aggravantes, comme le port d’une arme ou le harcèlement collectif, selon des médias locaux.

harcelement-sexuel-envers-femme-desormais-crime

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Ibis royal

Clères.

Parc du Château.

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Le lion malade

Un Lion (le conte en fut écrit),
Brisé par l’âge et affaibli,
Toujours malade et alité,
N’espérait plus se relever.
Les bêtes, s’assemblant un jour,
Allèrent le voir à la cour.
Beaucoup avaient pitié de lui,
D’autres n’en avaient nul souci;
Tel n’y allait que pour le don
Dû pour la succession du Lion
Et beaucoup venaient s’enquérir
S’il pourrait encore guérir.
Le Bouc, lui, d’un coup, l’encorna
Et l’Âne, ne le craignant pas,
Lui rua droit dans la poitrine.
Le Renard vint, mine chafouine,
Et il lui mordit les oreilles.
Le Lion dit : « O sort sans pareil !
Je me souviens que, de mon temps,
Quand j’étais jeune et bien portant,
Tous ici avaient peur de moi
Et m’honoraient comme leur Roi.
Etais-je en joie, ils étaient gais;
Etais-je en colère, ils tremblaient.
Pour lors, me voyant affaibli,
Ils me font tort et m’humilient,
Et c’est pire infamie, je crois,
Venant de ces amis à moi
Qui me durent honneurs et biens
Et ne s’en souviennent en rien
Que venant de mes ennemis :
Le Lion sans force a peu d’amis.»

Pour illustrer ces conclusions
Prenons donc l’exemple du Lion:
Qui vient à perdre sa puissance,
Sa force et son intelligence
Se voit souvent fort mal traité
Par ceux même qui l’ont aimé.

Marie de France.

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Le lion et le renard

Marie de France, Fables. Aujourd’hui : Le lion malade et le renard (fable n°36)

Lu par Marie-Sophie Ferdane

poeme-du-jour-avec-la-comedie-francaise/marie-de-france-fables-aujourd-hui-le-lion-malade-et-le-renard

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