jeudi 13 août 2015

Les Américains au musée Granet - Martin Luther King


Andy Warhol
Américain, 1928 – 1987
Liz #6 (Early Colored Liz), 1963
Encre sérigraphique et acrylique sur lin
San Francisco Museum  of Modern Art


“Dans le futur, tout le monde sera célèbre pendant quinze minutes.”
Andy Warhol
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Andy Warhol

Pittsburg, 1928 - New-York, 1987

"Dix Lise

Ten Lizes"

1963

Centre Beaubourg

Paris

Figure emblématique du pop-art. Allégorie du monde dominé par la prolifération des images.

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Chuck Close
Américain, né en 1943
Agnes, 1998
Huile sur toile



 Richard Diebenkorn
Américain, 1922 – 1993
Ocean Park #122, 1980
Huile et fusain sur toile

Richard Diebenkorn
Américain, 1922 – 1993
Ocean Park #54, 1972
Huile et fusain


Philip Guston
Américain, né au Canada, 1913 – 1980
For M., 1955
Huile sur toile




Pierre Jacob dit Tal Coat (1905 – 1985)
Accent vert
1945
Huile sur toile


San Francisco Museum of Modern Art
Musée d’art moderne de San Francisco
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Andy Warhol
Américain, 1928 – 1987
Jackie Triptych, 1964
Encre sérigraphique, peinture aérosol, acrylique et peinture argentée sur lin


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1968 – 2018 aux USA

Manifestations étudiantes


En 2018, les étudiants ont une autre cause : les armes à feu, qui tuent environ 30 000 personnes chaque année. Plusieurs centaines de milliers d’Américains ont défilé le 24 mars aux États-Unis pour dénoncer la violence par armes à feu, un mois après la tuerie du lycée de Parkland (Floride) qui a fait 17 morts.
Le mouvement pour les droits civiques des Noirs, mené par le pasteur King, est l’autre contestation des années 60 aux États-Unis.

Des femmes libérées ?


Le mouvement d’émancipation des femmes américaines avait également pris une nouvelle dimension en 1968 quand plusieurs centaines d’entre elles ont manifesté contre le concours de Miss Amérique organisé. En janvier 2017, des centaines de milliers de femmes ont protesté contre le président Trump après son investiture pour dénoncer ses déclarations sexistes.

Tag 
Paris 
Martin Luther King 
Non violent 
Révolution 
We are one 
Bayard Rustin
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 "A la fin, nous nous souviendrons non pas des mots de nos ennemis, mais des silences de nos amis."
Martin Luther King
NDLR: La lâcheté est mauvaise conseillère...
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art Aske-
Street art- Art des rues

Trump  opposé à Martin Luther King

La haine contre l'amour.

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Mon dessin.
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"Nous avons appris à voler dans les airs comme des oiseaux, à nager dans les océans comme des poissons mais nous n'avons pas encore appris à marcher sur terre comme des frères (et des sœurs, ndlr)."

Martin Luther King.

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Hong Kong affiche 2019

Nous luttons.

"Il est toujours temps  de faire ce qui est juste"

Martin Luther King


Graph

Londres 

Victoria street tunnel

 Ku Klux Klan

"Pardonne leur seigneur.

Ils ne sont que des jouets."


 Martin Luther King amoureux de l'humanité.
"Nous avons besoin de leaders qui ne sont pas amoureux de l'argent, mais de la justice. 
Qui ne sont pas amoureux de la publicité, mais de l'humanité".
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Martin Luther Ling choisit l'amour et pas la haine.

"J'ai décidé de m'en tenir à l'amour. La haine est un fardeau trop lourd à porter".

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Martin Luther King a peur du silence des gens honnêtes.

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Joséphine Baker est récupérée comme l'a été Martin Luther King.

Black America - Caroline Rolland-Diamond


Caroline Rolland-Diamond met en perspective historique longue les deux grandes « traditions » de mobilisation individuelle et collective des Noirs : « la tradition d'orientation libérale ou réformiste qui s'appuie sur les institutions du pays pour revendiquer l'égalité de traitement et l'inclusion sociale, et la tradition radicale qui critique sévèrement ces mêmes institutions et réclame une transformation profonde de l'économie et de la société américaines ».

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“Tout ce que nous voyons n’est qu’une ombre projetée par les choses que nous ne voyons pas.”

Martin Luther King

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James Baldwin est un écrivain américain, auteur de romans, de poésies, de nouvelles, de pièces de théâtre et d'essais. Il naît à Harlem dans un milieu défavorisé. Pendant son adolescence, il est très actif dans son église pentecôtiste. Il quitte sa mère à dix-sept ans, vit de jobs mal payés et commence son apprentissage.

 

James Arthur Baldwin (August 2, 1924 - December 1, 1987) was an American writer and activist.As a writer, he garnered acclaim across various mediums, including essays, novels, plays, and poems.His first novel, Go Tell It on the Mountain, was published in 1953; decades later, Time magazine included the novel on its list of the 100 best English-language novels released from 1923 to 2005.

                                                                                                                  

James Arthur Baldwin (2 août 1924 - 1er décembre 1987) était un écrivain et activiste américain. En tant qu'écrivain, il a été acclamé dans divers domaines, y compris des essais, des romans, des pièces de théâtre et des poèmes. Son premier roman, Go Tell It on the Mountain, est publié en 1953. Des décennies plus tard, le magazine Time a inclus le roman dans sa liste des 100 meilleurs romans de langue anglaise sortis de 1923 à 2005.

Later Works and Death.

By the early 1970s, Baldwin seemed to despair over the racial situation. He had witnessed so much violence in the previous decade — especially the assassinations of Evers, Malcolm X and Martin Luther King JR. — caused by racial hatred.

Œuvres ultérieures et mort.

Au début des années 1970, Baldwin semblait se désespérer de la situation raciale. Il avait été témoin de tant de violence au cours de la décennie précédente – en particulier les assassinats d'Evers, Malcolm X et Martin Luther King Jr. – causées par la haine raciale.

Élevé à Harlem, un quartier pauvre de New York, James Baldwin est extrêmement intelligent et doté d'un don pour l'écriture. Passionné par les livres, il trouve refuge dans les bibliothèques. Mais malgré son génie, remarqué par une enseignante, James Baldwin comprend que le rêve américain n'est réservé qu'aux Blancs

Il avait posé ses valises à Saint-Paul-de-Vence en 1970, où il a trouvé la mort dix-sept ans plus tard. Compagnon de lutte de Martin Luther King, le Noir-Américain James Baldwin s'est battu jusqu’au bout.

James Baldwin était un témoin et un combattant des violences policières envers la communauté noire. Il a été marqué notamment à 19 ans, par les émeutes de Harlem.

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« A la fin, nous nous souviendrons non pas des mots de nos ennemis, mais des silences de nos amis. »

Martin Luther King.

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Corte 

Musée de Corse 

Confrérie Sainte Croix de San Martino di Lota.

NDLR: ce costume me fait penser à celui du Ku Klux Klan.

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Les confréries de Corse.

Derrière le faste des processions, des hommes ou des femmes vivent leur foi intensément. L'histoire a marqué les confréries corses sans réussir à les détruire. Elles restent présentes pour seconder les prêtres et donner aux grands rituels la dimension attendue par la foule. Des hommes marchent en silence, en prière ou en chanson. Certains peinent à porter les lourdes croix de procession, ornées et parées pour l'occasion, d'autres ne portent rien.

La Corse actuelle compte plus d'une soixantaine de confréries (regroupant un peu plus d'un pour cent de la population, avec plus de 3000 membres), chacune possédant son code vestimentaire. Certaines sont mixtes et quelques-unes féminines. 

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Twitter 

David Duke, KKK. 

Donald Trump, Steve Bannon. 

Le retour.

11 22

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Martin Luther King se battait pour la justice sociale 

Fr 5 

L'Humanité 

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“We can disagree and still love each other unless your disagreement is rooted in my oppression and denial of my humanity and right to exist. —

James Baldwin

Nous pouvons être en désaccord et continuer à nous aimer à moins que votre désaccord ne soit enraciné
 dans mon oppression et mon déni de mon humanité et de mon droit d’exister.
James Baldwin »

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L'Amérique avant.

L'Amérique maintenant.

Le tipi indien s'est transformé en chapeau d'un membre du Ku Klux klan.

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James Baldwin’s message was simple: “we’re afraid of love, because we’re afraid of exposing our true selves”. (The New Yorker).

Le message de James Baldwin était simple : « nous avons peur de l’amour, parce que nous avons peur de révéler notre véritable identité ».

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mercredi 12 août 2015

Jean-Auguste Dominique Ingres - Jupiter


Jean-Auguste-Dominique Ingres (Montauban 1780 – Paris 1867)
François-Marius Granet
1807
Huile sur toile





Jean-Auguste Dominique Ingres (Montauban 1780 – Paris 1867)
Jupiter et Thésis 1811
Huile sur toile

Jean-Auguste Dominique Ingres (Montauban 1780 – Paris 1867)
Etude d’homme de profil, en vue de la composition de Jupiter et Thésis
Huile sur toile


Avignon

Musée lapidaire


Statue de Jupiter en équipement militaire.

Il tient la roue de la main droite.

A sa gauche, un aigle et un serpent.

Œuvre gallo-romaine d’époque impériale.

Provenance : Séguret (Vaucluse).


Jupiter dit du « vieil Evreux ».

1er siècle

Bronze, cuivre et argent-

Provenance : sanctuaire du Vieil Evreux, temple sud, fouilles de  1837-1838 (bras gauche) et « cachette » de la galerie de liaison sud, fouilles de 1840.

Evreux


Coupe Jupiter et Callisto

Atelier de Fontainebleau dit d’Avon, début du XVIIe siècle.

Terre vernissée.
Rouen
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Mon aquarelle
Jupiter
Epoque romaine
Marbre
Musée Fabre à Montpellier
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Bon Boullogne

Paris, 1649 - 1717

Jupiter et Sémélé

1704

Le Mans

Musée de Tessé

Huile sur toile

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Jupiter 

Jan Sadeler 1 

Planetarium Effectus 

1585

Caen 

Musée des Beaux-Arts

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Jean-Auguste Dominique Ingres (Montauban 1780 – Paris 1867)
Etude d’homme assis de profil
Huile sur bois
A Blois:


Jean-Auguste Dominique Ingres (Montauban 1780 – Paris 1867)
La Madone aux candélabres
1817
Ce tableau donné par Ingres au musicien Cherubini, fut copié d'après La Madone aux candélabres alors conservé à la villa Borghèse à Rome dans la collection de Lucien Bonaparte et aujourd'hui au musée de Baltimore. Le modèle, alors attribué à Raphaël, est aujourd’hui considéré comme une œuvre de Jules Romain.
Ce tableau est à l'origine d'une série de variations qui aboutissent chez Ingres à la figure de la Vierge dans le Vœu de Louis XIII (cathédrale de Montauban).



Art pictural
Galerie Duchamp
Yvetôt
Ingrid Berger

Explications de Pascale Rompteau qui gère la Galerie Duchamp

La figure de la mère est positive pour Ingrid Berger. Elle a eu plus de mal à trouver dans la figure paternelle une équivalence à la Madone dans l’histoire de l‘art. Elle a fabriqué CE Madone qui est ici une figure paternelle protectrice et positive. Elle a retourné le tableau pour voir s’il y avait un équilibre entre les formes et les couleurs. Elle a trouvé que la peinture devenait surréaliste.

Il y a une volonté de redonner de la lumière et de la couleur. Ca fait aussi penser au mouvement LGBT. L’arc-en-ciel est mêlé à l’aura religieuse qui ne l’est plus pour Ingrid Berger. Elle joue avec les codes.
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Justin-Chrysostome Sanson
1833 - 1910
Projet de monument au peintre Jean-Auguste-Dominique Ingres
1780 - 1867
1868
Plâtre

Rouen
Jean-Auguste-Dominique Ingres
Montauban, 1780 – Paris, 1867
Portrait de madame Aymon, 1806
Huile sur toile
La féminité est déclinée en lignes souples. Ce portrait est en buste. Les accroches-cœurs sont en boucles lovées. Le menton, le cou, le collier et la poitrine sont arrondis. Cette effigie est offerte et absente. Le point d’orgue réside dans cette bouche entrouverte et inexpressive à l’étrange vulgarité.


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Jean-Auguste-Dominique Ingres
Montauban, 1780 – Paris, 1867
François 1er reçoit les derniers soupirs de Léonard de Vinci
1818
Huiles sur toile
Petit Palais
Paris

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Jean-Auguste-Dominique Ingres
Montauban, 1780 – Paris, 1867
Henri IV jouant avec ses enfants au moment où l'ambassadeur d'Espagne est admis en sa présence.
1817
Huiles sur toile
Petit Palais
Paris

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Jean Auguste Dominique Ingres

Montauban, 1780 – Paris, 1867

Portrait du compositeur Luigi Cherubini (1760- 1842) béni par la muse de la poésie lyrique Erato

Lens Louvre 

1840 - 1842

Huile sur toile


Le portrait est exécuté à Rome vers 1840 - où Ingres est alors directeur de l'Académie de France- avec l'aide de son élèves Henri Lehmann, à qui l'on attribue la figure de la muse. Il est repris après le retour de l'artiste à Paris.

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Jean Auguste Dominique Ingres 

Paris 

Cimetière du Père Lachaise

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L'éloge de la copie.
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Jean-Auguste Dominique Ingres 
Montauban, 1780 - Paris, 1867
Vierge en buste
Vers 1850
Huile sur papier marouflé sur toile.
Beauvais 
Musée Mudo 
Entrée gratuite
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David Aubert 
Histoire de Renaud de Montauban 
1470
Le Guildo 
Château 
Enluminure 
Pierre et bois 
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Montauban 
Carte
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Antoine Etex 
Ingres  
1868 
Roubaix 
Musée La Piscine
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