Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 617 530 vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
Il étudie à l’Académie royale de Paris et prépare le grand
prix de peinture.
Arles
Musée Réattu
Jacques Réattu
Arles, 1760 – 1833
Etude pour la Décollation de saint Paul 1827 - 1829
Huile sur toile
Musée Réattu
Sebastiano del Piombo
Salome - Head of John the Baptist - Salomé - Tête de Jean-Baptiste
1510
Pour quoi Sebastiano del Piombo
était-il connu ?
Né et formé à Venise, peut-être par
Giorgione, Sebastiano s'installa à Rome en 1511, où il devint un portraitiste et peintre de sujets religieux majeur.
Protégé de Michel-Ange, il influença considérablement son art. Son style tardif
pouvait être sombre et maussade, et ses figures dégageaient une force presque
maladroite. (National Gallery).
Charmé, celui-ci lui accorde
ce qu'elle veut. Sur le conseil de sa mère, elle réclame alors la tête de Jean Baptiste, qu'Hérode Antipas fait apporter sur un plateau. (Wikipedia).
Pourquoi Salomé veut-il la tête de Jean
?Poussée par Hérodiade, que la condamnation de son
mariage a indignée, Salomé demande
la tête de Jean le Baptiste
sur un plateau. Hérode Antipas, pour respecter son serment, fait décapiter le
prophète. Salomé prend le
plateau qui porte la tête de Jean le
Baptiste et le remet à sa mère. (Encyclopédie Universalis).
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Jacques Réattu
Arles, 1760 – 1833
La mort d'Alcibiade Marseille, vers 1795 - Arles, 1822
Huile sur toile, tracé dans des draperies à la craie blanche
Musée Réattu
Jacques Réattu
Arles, 1760 – 1833
La mort d'Alcibiade Marseille, vers 1795 - Arles, 1822
Huile sur toile, tracé dans des draperies à la craie blanche
Musée Réattu
Jacques Réattu
Arles, 1760 – 1833
La vision de Jacob 1792
Huile sur toile
Musée Réattu
Jacques Réattu
Arles, 1760 – 1833
La vision de Jacob 1792
Huile sur toile
Musée Réattu
Pierre Joseph Chardigny
Aix-en-Provence, 1794 – Paris, 1866
Portrait de Jacques Réattu, peintre d’histoire
1848
Plâtre peint façon terre cuite, cadre bois
Arles
Musée Réattu
Annabel Aoun Blanco dans ses films projetés s'intitulant
"Reviens"
Annabel Aoun Blanco
Reviens
2018
Vidéo
Annabel
Aoun Blanco
Souffle
2017
Photo/Vidéo
cycle 2
Série
de 12 photographies, tirage Fine Art contrecollées sur Duribond noir.
Arman
"Accumulation De Tenailles"
Arman Fernandez, dit Arman
Nice, 1928 – New York, 2005
Accumulation de tenailles
Tenailles soudées
Le
nom d’Arman est indissociable de celui de César. Il expérimente ses
accumulations dès 1959.
Par
l’arrangement de formes au moment de la soudure, les matériaux récupérés
prennent une forme poétique. Ici, elles évoquent un bouquet de fleurs.
Arles
Musée Réattu
Arman
Nice, 1928 - New York 2005
Non plus jamais la guerre
Maquette 1980 - 1982
Chars miniatures et plâtre
Dunkerque
LAAC
Arman
Nice, 1928 – New York, 2005
Robinets
1978
Inclusion de robinets dans de la résine synthétique
Dunkerque
LAAC
Arman
Nice, 1928 – New York, 2005
Cachets
1957
Empreintes de tampons et cachets sur papier.
Le Mans
Musée de Tessé
Arman est invité aux lundis de Marie Raymond. Il lui présente une série de gouaches, en présence d'Yves Klein. Arman a étudié les arts décoratifs à Nice et à l'école du Louvre. Il peint de la peinture abstraite contemporaine. En 1954, il découvre l'art de Kurt Schwitter, l'un des premiers à utiliser les déchets urbains. Dans la série Cachets, il mélange la peinture abstraite avec les signes provenant de la vie quotidienne.
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Arman
Nice, 1928 – New York, 2005
Sans titre
Cachets vers 1956-1957
Empreintes de tampons et cachets sur papier.
Le Mans
Musée de Tessé
Bernard Pagès
"Les Pousses Vertes"
1988
Bernard
Pagès
Cahors,
1940
Les
Pousses vertes
1988
Bois
peint, fonte
Arles
Musée Réattu
Christine Crozat Et Pierre Thomé "Amanohashidaté" 2015
Germaine Richier
"Le Griffu"
Germaine Richier
Grans, 1902 – Montpellier, 1959
Le Griffu
Bronze
Sculptrice
de formation académique, elle est l’élève d’Antoine Bourdelle. Son travail se
transforme radicalement après la seconde guerre mondiale.
Le
nom de « Griffu » provient de la serre d’aigle qui prolonge son
coude. Cette bête est un mélange de tarasque et d'un corps très fin. Les fils de
bronze peuvent évoquer les liens entravant la créature lors de sa capture.
Arles
Musée Réattu
Luis Tomasello
"Atmosphère Chromoplastique No5"
1971
Sterenn Donni "Anastylose Ville Éphémère" 2011
Sterenn
Donnio
Née
en 1983
Anastylose,
ville éphémère
2011
Vidéo
numérique, en boucle
Arles
Musée Réattu
Curt
Asker
Stockholm,
1930
Sans
titre, Série Immobili
1988
Métal
peint
Arles
Musée Réattu
Luca Gilli
Reggio Emilia, 1965
Sans titre, Série Blank
2012
Epreuve numérique
Arles
Musée Réattu
Luca
Gilli
Reggio
Emilia, 1965
Sans
titre, série Islanda
2009
Tirages
barytés d’après fichiers numériques
Arles
Musée Réattu
Pierre
Alechinsky
Shaerbeek,
1927
Al
Alimon, avec Alberto Gironella
3
mai 1980
Encre
de Chine, gouache et aquarelle sur papier
Japon
Arles
Musée Réattu
Pierre
Alechinsky
Shaerbeek,
1927
Erosion
éolienne
Le
Paradou, 1988
Encre
de Chine sur papier marouflé sur toile
Arles
Musée Réattu
Pierre
Alechinsky
Shaerbeek,
1927
Niveau
d’eau I
2012
Encre
de Chine et estampe sur papier marouflé sur toile
Arles
Musée Réattu
Pierre
Alechinsky
Shaerbeek,
1927
Soleil
tournant
Arles
– New York 1987
Encre
de Chine, estampage et acrylique sur papier de Taïwan marouflé sur toile
C’est
à Arles qu’Alechinsky réalise ses premiers estampages de plaques d’égout. Il en
existe au total une centaine, réalisés dans des petits villages, ou bien à Rome
et New York.
Il
considère les plaques anciennes comme des empreintes digitales de la
ville ;
L’astre
solaire est un motif récurrent dans l’œuvre d’Alechinsky.
Arles
Musée Réattu
Pierre Alechinsky
Shaerbeek, 1927
Bleu Méthylé
Rouge lavé
1978
Acrylique et lavis d'encre sur papier marouflé sur toile
Acrylique sur papier de Taïwan marouflé sur toile
Dunkerque
LAAC
Pierre Alechinsky
Bruxelles, 1927
Vit et travaille à Paris
Canada - Lac Goëland
1981
Encre de Chine sur carte de navigation marouflée sur toile
Musée des Beaux-Arts
Valence
Pierre Alechinsky.
Honfleur.
"Acceptant d'obéir à mon maître, je ne savais pas encore qu'il faudrait des années pour retrouver ce qu'il venait de me faire perdre".
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Roger Ackling
Londres, 1947 – 2014
Colonsay,
Inner Hebrides, Scotland
1987
Brûlure
de Soleil réalisées à la loupe sur bois flotté
Arles
Musée Réattu
Roger Bezombes
Paris, 1913 – 1994
Les colonnes d’Arles
1968
Huile sur bois
Arles
Musée Réattu
Roger Bezombes
Paris, 1913 – 1994
Toreador
1968
Arles
Musée Réattu
Antoine Raspal Arles, 1738 – 1811 Christ en croix Vers 1770 – 1780 ? Huile sur bois Musée Réattu Arles
Antoine Raspal Arles, 1738 – 1811 L’atelier de couture Après 1781 Huile sur bois Musée Réattu Arles
Antoine Raspal Arles, 1738 – 1811 L’intérieur de cuisine Vers 1775 Huile sur toile Musée Réattu Arles
Guillaume Marius Dieudonné Arles, 1827 – 1897 Portrait du graveur arlésien Jean Joseph Balechou 1878 – 1881 Marbre Musée Réattu Arles
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La gitane de l’aire d’accueil de Fourchon à Arles.
Mai 2019
Elle
a 62 ans. Elle est toute jolie, enrobée dans ses formes arrondies. Elle s’installe
à côté de moi et je sens, à sa gestuelle, qu’elle a envie de me parler. Elle
vit dans une caravane dans l’aire d’accueil d’Arles. Elle attend ses 65 ans
pour toucher sa retraite. Si jamais elle la touche. En attendant elle survit
avec le RSA.
Quand
elle a fini de payer l’emplacement, l’eau, l’électricité, les traites de la
caravane (« il faut un endroit de vie correct quand même »), il ne
lui reste plus grand-chose.
Elle parle aussi de l'impossibilité de récupérer la nourriture jetée par les grandes surfaces.
Seule,
elle a une copine, une adolescente qui vit à côté d’elle. Elles s’entendent
bien. La petite est là tous les jours, elle l’aide. Si elle a besoin de quoi
que ce soit, elle sait qu’elle peut compter sur elle.
A
cause de la tempête, elle est inquiète. Le vent remue la caravane. C’est vrai
qu’il y a des rafales à 120 ou 130 km/h. « Ils devraient nous trouver un
logement. On paierait un petit loyer. » Je lui réponds :
« D’autant qu’ils peuvent loger gratuitement. Ce matin, à la radio, ils
parlaient de la Finlande qui logeait gratuitement les SDF. Ca coûte moins
cher. » Elle a peur aussi des racistes qui pourraient mettre le feu aux
caravanes pour les déloger. « On est responsable de tout ! On est
traité de tous les défauts, de tous les vols. »
Des
fois, elle demande un peu d’argent aux services sociaux de la ville d’Arles.
C’est toujours non. Elle me parle du jeune qui fait la manche devant le café.
« Ils lui ont brûlé toutes ses affaires. Il n’a plus rien. »
« Vous
faites la manche ? » « Oui ».
Une
fois, elle a rencontré une petite vieille avec sa canne, de plus de 70 ans, qui
faisait la manche, elle aussi. Ca l’a surprise et choquée. Elle a eu pitié
d’elle et lui a donné quelque chose. Aussitôt, la petite vieille s’est adressée
à d’autres personnes. « Il y a plus malheureux que nous. » « Oui,
il y a encore de la solidarité ». Je n’ai pas grand-chose à rajouter…
Je
lui demande : « Et les dons pour Notre-Dame, vous en pensez
quoi ? » « On ferait bien de s’occuper de nos pauvres
aussi… »
C’est
bientôt le grand rassemblement aux Saintes-Maries-de-la-Mer*, fin mai. Les
caravanes vont arriver de partout une semaine avant. On a discuté sur le
racisme, quand les commerçants sont quand même bien contents de cette fête religieuse
qui ramène les touristes. « Un jour, on faisait la manche devant un
restaurant qui faisait la publicité de la fête gitane. La patronne nous a
demandé de partir. Ca la dérangeait. »
Au
moment de rentrer chez elle, elle me dit : « Je suis venue avec
mon peignoir pour ne pas avoir froid. » Je la fais répéter, surprise. Je
la regarde. En effet, mais c’est un peignoir « élégant », qui peut passe
pour un gros gilet. Elle n’a même pas les moyens de se payer une veste…
C’est
elle que monsieur Macron et ses sbires ne veulent ni voir ni entendre. Et quand
je les entends parler d’une Europe féministe, ces dirigeantes feraient bien de
se préoccuper de nos Françaises, de ces invisibles qui survivent sans rien
réclamer….
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La Team Macron les transforme en "icônes féministes"... -------------------------------------
Réactions:
"Voir ces deux impostures prétendre défendre des femmes en Europe sous l'égide de Simone Veil est totalement abject et indécent." -------------------------------------------------
"Donc j'imagine qu'elles condamneront fermement leur propre gouvernement pour avoir bloqué tut progrès du congé parental en Europe (en s'aidant des pays les plus réactionnaires) et pour avoir bissé les moyens des associations accompagnant les femmes!" ----------------------------------------------------
Marlène Schiappa et N Loiseau, femmes responsables en Europe Réaction d'Osez le féminisme.
"La France bloque une directive européenne pour harmoniser le congé parental."
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Vivre avec le RSA, un commentaire... -----------------------------------------
PCF
tract
femmes
8_mars
----------------------------------
*
Aux Saintes-Maries-de-la-Mer
La plage
Mon dessin ----------------------------------------------
Aux Saintes-Maries-de-la-Mer
Une place
Mon dessin -----------------------------------
8,8 millions de pauvres en France sous Macron Source Insee 2018 ---------------------------------------
Pierre Dharréville, Sébastien Jumel :
« Nous sommes profondément heurtés
par le mépris du Président envers les catégories populaires. C’est de la
condescendance de classe, de la condescendance petit-bourgeois. »
Emmanuel Macron a peur des pauvres et des manifestants.
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Hippocrate* peut se retourner dans sa tombe. Certains médecins font le serment d'inégalité.
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*
« Avant
de guérir quelqu'un, demandez-lui s'il est prêt à abandonner les choses qui le
rendent malade. »
Hippocrate
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"200.000
pauvres de plus en 2018, vous en êtes fière ?"
Ian Brossat en débat avec une députée macroniste sur LCI.
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«Je voudrais dire notre exaspération quant à
la suppression de l’Observatoire de la pauvreté, mesure appliquée dans un
contexte marqué par la paupérisation, particulièrement exacerbée depuis
l’accession au pouvoir d’Emmanuel Macron. »
Pierre
Dharréville
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PCF Valenton 94
Emmanuel Macron lance des flèches contre les pauvres.
"Mes foudres s'abattront sur les pauvres et sauveront les riches!"
« La politique du gouvernement creuse les inégalités,
augmente la pauvreté, le droit à l’assurance chômage est attaqué, les
prestations sociales sont revalorisées sous le niveau de l'inflation,
suppression l'observatoire de la pauvreté..., ils se félicitent! C'est
insupportable! »
« Nous
comptons plus de 9 millions de pauvres en France, et 200 000 de plus depuis
l'an passé. Que fait le gouvernement ? Il baisse l'APL et réduit l'indemnité
chômage d'1 million de personnes. »
Le Secours Catholique dresse un bilan de la pauvreté en France:
La moitié vient pour s'alimenter.
61% viennent pour de l'écoute et des conseils.
56,4 % sont des femmes
1 mère sur 4 est une mère isolée.
11 19
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Tony Gatlif Les Princes
Fête de l'Humanité 2019
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Suppression de l'observatoire de la pauvreté.
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"Vous
qualifiez la réforme des APL de justice sociale!? Cessez de tordre les mots
!"
Ian Brossat souligne le report de la baisse des APL après les municipales. LREM a peur d'une sanction populaire.
Ils feraient mieux d'annuler carrément. Mais, ils n'entendent rien.
La
droite et l'extrême droite veulent conditionner le RSA à une
vérification des biens et des activités des plus précaires –
08 21
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Aire d'accueil
Assignation à résidence
"L'Humanité"
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William Acker : « Le parcage des gens du voyage dans des aires
d’accueil relève du racisme environnemental ».
À l’occasion de la
publication du rapport de la Défenseure des droits, le juriste William Acker
analyse la liberté de circulation entravée des gens du voyage, contraints de
vivre dans des espaces relégués et pollués.
(…) Le premier souci des élus locaux, quand ils
choisissent leurs emplacements, est de les éloigner au maximum. Mais quand on
veut éloigner, on se retrouve confronté à des coûts exorbitants en matière de
raccordement à l’eau et à l’électricité, et de viabilisation des terrains. Il y
a donc tendance à rapprocher les aires d’autres équipements existants, qui ont
été éloignés pour des raisons de nuisances environnementales et
industrielles.
À
l’occasion de la publication du rapport de la Défenseure des droits, le juriste
William Acker analyse la liberté de circulation entravée des gens du voyage,
contraints de vivre dans des espaces relégués et pollués.
L’Humanité
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Aire d'accueil de Saint-Brieuc.
Localisée près de la déchetterie.
L'agglomération a construit un mur autour pour déranger les voisin.e.s le moins possible!
"L'Humanité"
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Gens
du voyage : Saint-Brieuc Agglo doit jouer plus collectif.
La délibération sur des travaux à l’aire d’accueil des gens
du voyage de Ploufragan (Côtes-d’Armor), a été l’occasion pour les élus de
Saint-Brieuc Armor Agglomération, jeudi 20 mai 2021, d’exprimer des
inquiétudes. Ils ont fait part de tensions autour des aires d’accueil.
Aire d'accueil des gens du voyage (apparemment en Alsace...).
"Racisme inquiet" en 2011.
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DOSSIER.
L'aire d'accueil pour les gens du voyage d'Hellemmes-Ronchin, bombe à
retardement environnementale.
Depuis 2014, les habitants de l'aire
d'accueil d'Hellemmes-Ronchin, coincés entre deux usines polluantes, demandent
à être relogés pour raisons de santé. Lenteur de l'administration, casse-tête
des terrains, anti-tziganisme de la loi française... De nombreux obstacles se
dressent face à eux.
(…) "Un an après, on a tous attrapé la gale du
ciment, des boutons qui s'infectent sous la peau. Tout le terrain, 200
personnes. On a eu du mal à s'en débarrasser" explique la jeune femme.
(…) "Avec la concasserie, c'est les problèmes
respiratoires qui ont commencé. Déjà, la bétonneuse fait énormément de
poussière, avec celle de la concasserie, ça devient phénoménal. Tout s'est
enchaîné. On a des problèmes d'asthme, de poumons.
Emmanuel Macron a augmenté le nombre de pauvres en France.
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Aucun candidat de gauche
n'a encore parlé des "gens du voyage". Rien sur les 71 départements
qui ne respectent pas la loi sur l'accueil, rien sur la reconnaissance de la
caravane, rien sur les pollutions et relégations systémiques, ni sur l'amende forfaitaire
délictuelle. Rien.
William Acker.
03 22
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Halte à la criminalisation de l’habitat léger mobile
et aux amendes forfaitaires délictuelles.
(…) Le droit de mener une vie
mobile est reconnu par les juridictions internationales, comme par le droit
français avec l’obligation pour les collectivités locales de créer des lieux
adaptés à ce type d’habitat.
(…) Cette
amende forfaitaire est d’un montant particulièrement élevé – 500 € majoré
jusqu’à 1000 € - soit l’équivalent des minimas sociaux que peuvent percevoir
pour un mois les familles les plus modestes.
Yinka
Esi Graves et les racines africaines du flamenco.
(…) Yinka Esi
Graves a trouvé sa voie grâce à la découverte de l’apport de ces populations
africaines dans le flamenco, des valeurs qui y sont véhiculées.(…) La
relève est là mais…
Si elle reste une exception dans ce domaine, Yinka Esi Graves
mentionne quelques pépites qui sortent du lot : Esther Weekes, chanteuse
anglaise de blues et danseuse de flamenco basée à Séville, Thelma Obisson Alonso, jeune danseuse
française, basée entre Séville et Valence, Xavi Duende,danseur français, ou
encore Cristina Soler, autre
danseuse française basée à Grenade.
(…) Cette question sur l’apport
des diasporas africaines dans la société espagnole est très nouvelle : le
documentaire Gurumbé – Canciones de tu memoria negra de Miguel Àngel Rosales (compagnon
de Yinka) n’est sorti qu’en 2016. Gurumbe donne la parole à la mémoire
afro-andalouse, questionne l’identité espagnole en lui rappelant que l’Afrique
en fait partie.
Quant au livre de Meira Goldberg, Sonidos Negros
– On The blackness Of Flamenco, iln’est paru
qu’en 2019. La même année, Nicholas R. Jones publiait StagingHabla
de Negros, où il analyse l’appropriation par les Blancs des voix
noires africaines dans le théâtre espagnol des années 1500 aux
années 1700, lorsque la représentation du castillan africanisé,
communément appelé habla de negros (parole noire), était en
vogue.
