Rohan Rane - Violences en ligne – Procès.
Rohan Rane comparaît à Paris du 5 au 9 octobre 2026, accusé d’avoir organisé sur Discord un réseau qui faisait chanter et torturait psychologiquement des adolescentes, parfois contraintes à des actes sexuels ou à l’automutilation.
Le procès de Rohan Rane s’est ouvert le 5 octobre 2026 devant la cour d’assises de Paris. Il est accusé de faits commis principalement entre 2019 et 2021, alors qu’il vivait à Antibes, et l’audience doit durer jusqu’au 9 octobre. Ce sont des accusations, pas une déclaration de culpabilité.
Selon les éléments rapportés par la presse, l’accusation lui reproche d’avoir utilisé Discord et le chantage à caractère sexuel pour contraindre des adolescentes à s’automutiler ou à accomplir des actes sexuels violents. L’enquête a identifié des victimes dans plusieurs pays. (humanite.fr)
Les chefs retenus comprennent notamment des accusations de torture ou actes de barbarie sur mineur, d’extorsion en bande organisée et de détention ou diffusion d’images pédocriminelles. Rane aurait dirigé sur Discord un groupe appelé « CVLT », associé par les enquêteurs à des réseaux extrémistes violents et nihilistes. (lemonde.fr)
L’affaire met aussi en lumière les risques de sextorsion et d’emprise sur les mineurs en ligne. Les associations de protection de l’enfance alertent sur la gravité des signalements liés à Discord. (humanite.fr)
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Maître Emmanuel Gobilliard
Violences sexuelles
Il soutient les victimes face à l'église
Lorsqu’il était évêque auxiliaire à Lyon, il a contribué à mettre en place un dispositif d’accompagnement des personnes victimes d’abus sexuels et un programme de prévention. Il a aussi témoigné avoir été bouleversé par l’affaire Preynat et par les rencontres avec des victimes (vaticannews.va)
Plus récemment, le diocèse de Digne a organisé une formation sur les violences sexuelles pour le personnel de l’enseignement catholique ; Gobilliard y a pris la parole (laprovence.com)
Mgr Emmanuel Gobilliard s’est publiquement montré solidaire des victimes, oui : lors du procès Barbarin, il a remercié des victimes d’avoir témoigné et dit que leurs récits l’avaient bouleversé. Il a aussi reconnu des « erreurs », des dysfonctionnements et des silences dans l’Église, en appelant à changer les choses pour éviter que cela se reproduise. (franceinfo.fr)
Cela ne signifie pas nécessairement qu’il se positionne contre l’Église : il est lui-même évêque et a également participé à des actions de prévention et de formation dans le diocèse de Lyon. On peut donc dire qu’il a exprimé son soutien aux victimes tout en agissant au sein de l’institution. (fr.wikipedia.org)
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Marylie Breuil (#NousToutes): "Nous demandons un brevet d'éducation à la non-violence".
La vidéo de BFMTV présente Marylie Breuil, membre du collectif #NousToutes, lors d’un entretien sur les violences sexistes et sexuelles. Le collectif et d’autres associations organisaient alors des manifestations pour dénoncer ces violences et réclamer des politiques publiques à la hauteur.
Breuil demande la création d’un « brevet d’éducation à la non-violence » : l’idée mise en avant est de faire de l’apprentissage de la non-violence un volet de la prévention. (bfmtv.com)
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Retour de la misogynie aux États-Unis : des mères battues condamnées plus sévèrement que leurs conjoints.
Plongez au cœur d'une justice américaine impitoyable : des mères y écopent de décennies de prison pour les coups portés par leur conjoint. Un documentaire lève le voile sur cette réalité révoltante.
(…) Ce principe s'inscrit dans un mouvement plus vaste de pénalisation des femmes aux États-Unis, pays qui détient le taux d'incarcération féminine le plus élevé au monde. Criminalisation des fausses couches, poursuites pour consommation de substances pendant la grossesse ou injustice du "failure to protect" : le corps et les actes des mères subissent une surveillance étatique d'une violence inouïe.
Comme le résume Janet Levit, professeure de droit à l'université de Tulsa :
On assiste à un retour de la misogynie. Les hommes s'accrochent au pouvoir et essaient de remettre les femmes à leur place. Comme dans les années 50, voire avant.
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