La généalogie des protestants normands - Aigues-Mortes - La Rochelle - Richelieu - Idelette de Bure

Les protestants et la généalogie en Normandie.

C'est un travail sur la tolérance et l'intolérance.

Les faits historiques :

En 1517, Luther, moine catholique écrit 95 thèses contre les indulgences et conteste l'autorité du Pape et la confession. Il est excommunié trois ans plus tard. Ses théories se sont propagées en France. La Bible est traduite en allemand en 1521.

En 1544, Pouchet et Perrier sont brûlés à Montivilliers (76)

Deux branches importantes existent chez les Protestants : les Luthériens et les Calvinistes. Les Calvinistes* sont en France, les Luthériens sont en Allemagne.

*

Bible dite d’Olivétan.

1535

Imprimé, in-fol, Neufchâtel, Pierre de Wingle (imprimerie).

Cette Bible tient son nom de Pierre Robert, dit Olivétan (vers 1506 – 1538), parent de Calvin et auteur de la première traduction en français des textes bibliques. Sa version restera la base des traductions des Bibles protestantes jusqu’au XIXe siècle. C’est au cours du synode de Chanforan en 1532, que les vaudois, rejoignant la Réforme sous sa forme genevoise, décidèrent de financer la traduction et l’impression de cette Bible pour un montant de 500 écus d’or.

Sur la page de garde sont énumérées les maladies de Calvin.

Musée d’art et d’histoire

Orange

En 1525, Jean Lefebvre d’Étables (2) est colporteur des idées protestantes en Normandie.Il y a des foyers de nobles protestants en Normandie.

En 1562, un temple est créé à Luneray.

                                                   Martin Luther (1483 - 1546)

Arrive la première guerre de religion. Les protestants de la Manche s'enfuient à Jersey et ceux de Normandie partent en Angleterre.

En 1572, c'est le massacre de la Saint-Barthélémy. En 1598, c'est l’Édit de Nantes.

Il ne sera entériné qu'en 1609 par le Parlement de Rouen. Il y a 180 000 protestants en Normandie.

En 1605, Bolbec se dote d'un temple et d'une école protestante. Au Havre, le temple se situe sur les hauteurs, à Sanvic. C'est la même configuration pour Harfleur. Les temples ne sont pas ouverts.

En 1610, l'assassinat d'Henri IV entraîne des mesures d'exclusion pour les protestants. C'est la mise au pas des médecins et l'interdiction de certaines professions pour les protestants : fermier général, sages-femmes, imprimeurs,.. Sur les navires, l'office peut avoir lieu à haute voix si l'équipage est à 100% protestant. Inutile de préciser que le Parlement de Normandie empêchera la constitution de ce type d'équipage pour enrayer la propagation des idées protestantes.

En 1622, il y a 100 lieux de culte en Normandie.

1685 : arrêt de l’Édit de Nantes. C'est le départ massif des protestants de la France. C'est une hémorragie et le temps des abjurations massives. Les historiens se demandent quel crédit leur accorder quand elles sont obtenues par la force ? Les documents ne sont pas toujours signés (les protestants savaient écrire) et la question de la sincérité est posée. Une abjuration peut avoir lieu quand un jeune homme veut épouser une catholique.

Les Normands sont aussi partis vers la Suisse.

En 1685, c'est le début de la clandestinité. A Bolbec, on met les protestants en prison. Les enfants sont placés d'office dans les écoles catholiques, à la charge des parents. Il n'y a plus de registres protestants. Les baptêmes sont inscrits dans les registres catholiques.

Bolbec 

Friche inductrielle Desgenétais 

Musée du textile 

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Bolbec 

Friche industrielle Desgenétais

Avant le début des travaux prochainement.

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1763-1768 : il y a de moins en moins de rapts d'enfants issus de familles protestantes. C'est l'affaire Calas à Toulouse (3). 

A Aigues-Mortes, les femmes protestantes sont enfermées dans la tour de Constance (4). Marie Durand, sera emprisonnée pendant 38 ans car elle ne voulait pas renoncer à ses idées (5) (Mandela a été enfermé 27 ans).

Aigues Mortes

Mémorial huguenot

Stèle inaugurée le 30 août 1968 pour le bicentenaire de la libération des prisonnières.

On y trouve :

La Galère où ramaient les Huguenots condamnés pour leur foi.

La Grille évoquant les prisonnières dont Marie Durand, connue pour cette mémorable exhortation gravée dans la pierre : RESISTER.

La Croix Huguenotte, emblème des Huguenots dispersés en tous ays du refuge, à laquelle s’attache toujours une connotation française.

Aigues-Mortes

La complainte des prisonnières de la tour de Constance

De Antoine Bicot, poète Nîmois.

Extrait :

« Mais les dragons, ô temps infâmes

ô lions changés en renards

Les dragons veillaient sus, aux femmes

Braves soldats, sus aux vieillards.

Bientôt d’un peuple dans défense,

Les sabres nus avaient raison

Les Huguenots à la potence

Les Huguenotes en prison.

A jamais ses murailles grises

Me rediront ce qu’ont souffert 

Ces paysannes, ces marquises

Ces nobles filles du désert.

Mais dans leur foi, puisant un baume

D’une voix tremblante de pleurs 

Ensemble elles chantaient un psaume, 

Les cœurs brisés sont les grands cœurs. »

En 1787, c'est l’Édit de Versailles, appelé l’Édit de tolérance.

Les protestants peuvent se déclarer dans l’État Civil. Nouvelle question des historiens : peut-on croire que les protestants qui ont été persécutés pendant plus de 100 ans sont venus s'inscrire et s'enregistrer dans les registres ? Avaient-ils confiance dans le régime ?

Les enterrements avaient lieu après le coucher du soleil, en terre profane (autour des fermes, dans les champs) et avec autorisation. Les cimetières protestants seront autorisés.

En 1801, Napoléon applique une politiquer d'acceptation. Le nombre des pasteurs augmente. Les protestants ont accès à des fonctions jusque-là interdites ; mairie, médecine, imprimerie

.

Les temples les plus anciens sont situés à Montivilliers et à Bolbec. Il y avait des échanges entre les protestants français et anglais, et c'est avec des fonds anglais qu'ils ont été construits.

Le cimetière protestant de Saint-Nicolas-de-la-Taille et de Saint-Antoine-la-Forêt sont encore en activité. Il y a des carrés protestants dans des cimetières catholiques. Souvent, un verset de la Bible est inscrit sur le côté des tombes de protestants. Deux femmes ont été enterrées ensemble en 1820, bien avant le mariage pour tous. Il y avait plus de protestants à Rouen en 1787 qu'à Nîmes. A Bolbec, la filature Desgenétais était la propriété d'un catholique.

De nombreuses personnalités sont protestantes : André Gide, Jean-Luc Godart, Lionel Jospin, etc.

La généalogie :

Jusqu'en 1900, on peut passer à côté sans s'en apercevoir. On ne sait pas, il n'y a pas de précision. En 1851, il y a eu un recensement qui a noté deux particularités des Français : leur religion et leurs infirmités.

Après la Révolution française, les mariages mixtes sont autorisés. Les enfants suivent la religion de la mère. Si elle est protestante, ils deviennent protestants. Quand la femme est catholique, il y a un basculement.

Jusqu'en 1790, c'est le droit d'aubaine. Le bien d'un fugitif protestant revenait au seigneur (d'où l'expression « C'est une aubaine »). Après 1790, les réfugiés peuvent rentrer en France et récupérer les biens de sa famille. Des personnes ont préféré payer des taxes aux héritiers pour empêcher ce droit du fugitif. (Voir les Archives notariales de Montivilliers).

Sous l'Ancien Régime, certains mariages sont reconnus dans des actes de bailliage. Parfois, ils avaient lieu dans la ferme, dans une grange, sous seing privé ou chez le notaire. Les mariages faits avant et cachés pouvaient être reconnus après l’Édit de tolérance.

Passé 1789, les baptêmes sont inscrits dans les registres catholiques. C'est l'utilisation des expressions « Prétendu mariage », « religionnaire » qui servent à casser les protestants.

En 1832, les tables décennales apparaissent. On constate que dans certains villages, des prêtres acceptent, moyennant finances, de marier des protestants. Le nombre de naissances ne correspond pas à celui des mariages. Les parents déclarent ensuite les naissances dans les villages où ils vivent.

Maintenant, le nombre de protestants diminue en France. Jusqu'à disparaître ?

                                                                  Eglise Réformée du Havre

1. Ils sont brûlés à Montivilliers pour hérésie sur ordre du Parlement de Rouen en 1544.
2. Jean Lefebvre d’Étables

Il fut l'un des traducteurs de la Bible en français du Nouveau Testament en 1523 et de l'Ancien Testament en 1528.

3. Voltaire a rendu célèbre ce conflit entre les protestants et les catholiques entre 1761 et 1762. Un père est accusé d'avoir tué son fils qui voulait se convertir au catholicisme.
4. Une plaque avec le nom de 130 femmes est placé dans le musée du Désert, dans le Gard.
5. Marie Durand a été emprisonnée entre 1730 b et 1768 dans la tour de Constance.
   
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   Pour les familles protestantes, distinguer trois périodes :

   - Avant 1685, les registres sont propres aux réformés.

   - Entre 1685 et 1787, la tenue des registres est clandestine, ou pour les familles modestes, l'enregistrement est fait dans les registres catholiques.

   • Après 1787, les registres paroissiaux sont spécifiques.
     
     

   Bibliothèque d'histoire du protestantisme

   54, rue des Saints-Pères

   75007 Paris
6. 
   
   

   « Ne tombons pas dans la contradiction de votre compatriote Martin Luther, qui, après avoir renversé la théologie catholique, se mit aussitôt, à grand renfort d'excommunications et d'anathèmes, à fonder une théologie protestante. »

   Proudhon à Marx en 1846 

Laurent de la Hyre (école française d’après)

Paris, 1606 – 1656

Huile sur toile, vers 1630

La défaite des Anglais en l’Ile de Ré

Musée d’art et d’histoire de Bayeux

Cette scène de bataille affirme la suprématie de l’autorité royale, à laquelle s’associe pleinement le pouvoir épiscopal. Elle relate l’écrasement des troupes anglaises sur l’Ile de Ré, le 8 novembre 1627. Cette défaite annonce la reddition de la Rochelle un an plus tard, dernière place forte protestante du royaume, dont le siège est opéré sous les ordres de Richelieu*.

Musée d’art et d’histoire de Bayeux


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                                              Richelieu sur le fronton de la mairie de Paris

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Louis XIII et Richelieu 

Regnéville-sur-Mer

Victorieux devant La Rochelle.

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Rosa "Cardinal de Richelieu".

Abbaye Saint-Georges-de-Boscherville.

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Richelieu.

Dessin à Richelieu.

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Richelieu.

Statue à Richelieu.

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Idelette de Bure ou Idelette de Buren, épouse Stordeur puis Calvin, née dans les premières années du XVIe siècle à Liège et morte le 29 mars 1549 à Genève, est connue comme épouse du réformateur français Jean Calvin.

Ce que l'on sait d'Idelette et de son influence sur Calvin repose sur peu d'éléments, essentiellement contenus dans le corpus des relations épistolières qu’entretient Calvin avec les réformateurs Martin Bucer, Guillaume Farel et Théodore de Bèze, une pauvreté documentaire qui a souvent laissé place aux interprétations et à l'imagination des biographes.

Idelette de Bure, née vers 1505/6 à Liège et morte à Genève le 29 mars 1549, est connue pour avoir été l’épouse de Jean Calvin. Les informations sur elle sont rares et fragmentaires.

Dans les biographies du Réformateur, la femme de Jean Calvin occupe une place infime quand elle n’est pas totalement absente. 

 

Jean Stordeur, le mari d’Idelette, avait été un chef anabaptiste, et sans aucun doute Jean Calvin avait discuté de questions théologiques avec les Stordeurs dans leur maison.

Peu de temps après, Jean de Stordeur meurt de la peste et Idelette fuit avec ses enfants à Strasbourg. Cette dernière se marie ensuite à Jean Calvin, au mois de septembre 1540, et vient le retrouver l’année suivante à Genève. Calvin écrit de cette période strasbourgeoise qu’elle a été la plus heureuse de sa vie. Farel demande à Calvin de rester à Genève pour l’aider à instaurer l’Église protestante, Calvin y reste de 1536 à 1538.

Ces idéaux élevés de Calvin ne révèlent que la hauteur du personnage d’Idelette De Bures (Van Buren) pour pouvoir les réaliser.  Ils auront un fils, Jacques, qui mourra prématurément. 

» Après le décès de son épouse, Jean Calvin écrira : « J’ai perdu l’excellente compagne de ma vie, qui, si le malheur était venu, aurait été ma compagne volontaire, non seulement dans l’exil et dans la misère, mais même dans la mort. Tant qu’elle a vécu, elle a été l’aide fidèle de mon ministère. Jamais je n’ai senti en elle le moindre empêchement. »

05 21

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Richelieu

Mon aquarelle

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Un repas bourgeois 

1509 

Le Havre 

Abbaye de Graville 

"Petites tables et grand couvert"

NDLR: 1509 est l'année de naissance de Calvin.

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Violences sexuelles dans l'église protestante allemande.

Annette Kurschus est soupçonnée d'avoir couvert des violeurs.

11 23

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Anne Faisandier, pasteure - Évelyne d'Auzac, Professeure honoraire des Universités - Esther Fouchier

Anne Faisandier

Pasteure de l'église protestante unie de France – Marseille Grignan

Jusqu'au XVIe siècle, les protestants sont catholiques.

Le protestantisme offre un sacerdoce universel ouvert aux femmes dans la pluralité par l'éducation. La transmission des savoirs s'effectue par le biais des femmes. La question du salut (en relation avec Jésus) est première.

La Bible est plus importante que l'église.

Les décisions sont votées, discutées et cette question politique a fait peur au pouvoir royal.

Il y a dans l'église protestante une culture du débat, du dialogue et du consensus.

L'Europe du Nord est le premiers pays à autoriser les droits des femmes et à reconnaître leur égalité.

Il y a complémentarité des sexes et un rapport à l'autre qui est différent.

Cela fait 50 ans de partage des pouvoirs.

Les intégrismes naissent d'un phénomène de repli et les intégristes rejettent ce qui leur fait peur.

Quand on fait de la place à l'autre, on fait de la place à l'autre, quel qu'il soit.

L'autorité, en France, est perçue comme masculine.

Il y a des pasteures femmes en France. L'église protestante est moins patriarcale. L'autorité est plus partagée. Le leader-ship est participatif.

Les hommes ont besoin des femmes pour évoluer. Les femmes ont besoin des hommes pour se débarrasser de ce qui pèse sur elles.

Évelyne d'Auzac

 

Professeure honoraire des Universités

La IIIe République bouffait du curé, la France du XXIe siècle bouffe de l'islam.

Les extrémismes religieux (y compris chez les bouddhistes) sont les expressions de toutes les religions. Les femmes sont les premières victimes. Il y a une volonté politique derrière de parvenir au pouvoir. La femme est la maillon faible quand le religieux veut être au pouvoir.

Le lobby du droit des femmes (CLEF) essaie de défendre le droit des femmes et de les placer dans des rôles politiques.

Les droits des femmes sont des droits humains.

Les féministes demandent que ce soit la « Déclaration universelle des droits humains » et non plus de « l’homme » (nous sommes égaux).

Les vêtements portés par les femmes sont un sujet récurrent.

S'unir, échanger des idées et se battre sur des points précis sont importants pour les femmes, qu'elles soient non croyantes, athées, musulmanes, catholiques ou protestantes.

Malgré l'ONU et la chance d'avoir la loi de 1905 en France sur la laïcité, il est difficile de se faire entendre en France et dans les instances internationales.

Elle n'est pas optimiste. Antonio Guterres, de l'ONU, et à propos du statut de la femme, invitait à la compréhension générale en étant entouré de femmes voilées.

Euro Méditerranée 1999 : éducation religion intégrisme.

À l'UNESCO :

Augmentation des tournantes, dépôt de plaintes des victimes. Monsieur Stasie a remercié la commission de recherches dans l’éducation Nationale.

Faire du lobbying, c'est ce qui manque aux femmes.

Loi sur les signes ostentatoires dans les instances publiques (2004)

En 2005, on fêtait les 100 ans de la loi 1905. La soirée des femmes a été un grand succès.

En septembre 1995, conférence mondiale des femmes

Les instances internationales ; atelier contre les intégrismes religieux.

A Pékin, refus d'utiliser les mots « intégrisme » et « religieux ». Les violences faites aux femmes doivent être punies. Le problème d'héritage, des retraites, des salaires doit être traité. Une Iranienne a failli être expulsée par des Iraniennes sous prétexte qu'elle parlait en blasphémant. Hélène Giraud l'a défendue.

2000 : Pékin +5.

Intégrisme religieux.

Toutes les ONG ont adopté les conclusions de l'atelier.

A Genève, Pékin +10/

En Ontario, interdiction de tous les tribunaux religieux.

Augmentation inquiétante des violences envers les femmes sous des prétextes religieux.

En 2000, à New-York, la commission a été envahie par 500 jeunes extrémistes protestants. Ils ont interrompu les réunions. Kofi Annan n'a apporté aucune réponse à cette invasion.

Le relativisme culturel.

C'est l'horreur. Sous prétexte d'une culture certaine (ou d'une certaine culture), on oblige les individus à être comme ceci ou comme cela. Nous luttons contre cela. Il y a des féministes qui défendent le port du voile et de la burqa. Il n'y a aucun échange, aucune discussion possible avec elles.

En Février 2017, madame Karima Bénoun, a souligné qu'aucun organe officiel n'a jamais publié une information sur l'intégrisme et le féminisme.

Le mouvement des droits de la femme en Tunisie est le meilleur rempart contre les extrémismes.

Il faut beaucoup de travail pour se faire comprendre et comprendre.

Nous avons besoin des hommes pour la cause des femmes.

Conclusion d'Esther Fouchier:
 

Esther Fouchier :

Présidente du Collectif 13 Droits des femmes

Les femmes ont besoin d'un tuteur pour exercer leur droit, en Algérie. La ministre de la famille ne pouvait mener aucune démarche toute seule.

Il y a un statut quo sur l'égalité réelle entre les hommes et les femmes.

La laïcité, c'est la séparation de la politique et de la religion.

Ce qui est grave, c'est quand des féministes défendent le port du voile. Elles accusent celles qui ne le défendent pas d'être anti-islam.

Si on critique l'intégrisme, on est taxé d'islamophobe.

Dans chaque mouvement religieux, il y a une réflexion sur la place des femmes. C'est bien. Mais être féministe, c'est être démocrate. Il faut se battre pour des répartitions différentes dans la société, avec des partages des rôles politiques et des taches ménagères. Nous voulons y participer et les hommes doivent faire des taches ménagères.

L'important c'est que les hommes agissent avec les femmes.

L'église catholique ne veut pas remettre en cause de la droit à la vie. Mais combien de femmes meurent des suites d'avortements illégaux ?

Une petite fille de 9 ans a été violée et on lui a refusé l'avortement au Brésil.

Tant qu'il y aura obéissance aux clergé et aux religieux, la question des femmes n'avancera pas.

Les femmes peuvent améliorer la religion. Dans la politique, les femmes doivent se battre car l’état donne les lois, pas la religion.

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