Stefan Zweig - Tolstoï - Voltairine de Cleyre -

 

Stefan Zweig

Tolstoï

Editions Librello – 2017

Première édition – 1939

 

Il veut vivre la Bible originelle à la lettre. Ca l’amène à devenir un « anarchiste » ennemi de l’Etat. (Page 15).

Il a cherché à se suicider car il ne se trouvait pas un « bon humain ». La bonté est importante pour vivre. (Page 51).

 

L’amour :

Tolstoï est un comte révolutionnaire et réactionnaire, en révolte. Il a inspiré la révolution russe et Gandhi. (Page 29).

Lutter avec le mal par la violence, c’est augmenter sa force. Il s’appuie sur la Bible et les Evangiles. La spiritualité et l’amour sont les armes à opposer au mal. (Page 124).

Il ne comprend pas qu’un homme parte de chez lui pour désarticuler ou fouetter des femmes et des vieillards pendant cinq heures, pour retourner ensuite chez lui, « tranquillement ». (Page 149).

On obéit à l’Etat parce qu’on a peur de sa violence. (Page 68).

 

Les inégalités sociales :

Il découvre les inégalités sociales et les injustices. (Page 16). L’esclave acceptait son état de par la nature. L’ouvrier, se sentant esclave, sait qu’il ne devrait pas l’être. D’où ses souffrances. (Page 57).

Les classes aisées ont des plaisirs troublés par la peur ou le remords. (Page 61).

Les lois sont créées par la cupidité, la fourberie et la lutte entre les partis. (Page 62).

 

La paix :

La guerre corrompt les humains. (Page 20). Les idées libérales s’opposent à la suppression de la propriété. (Page 28).

La véritable paix est basée sur la confiance réciproque. En prenant des mesures « défensives », en augmentant les crédits pour la guerre, les Etats s’appuient sur la défiance. (Page 65).

Il oppose le patriotisme à l’humain. Il est contre le service militaire créé par l’Etat russe au cours de son siècle. (Page 19).

Il trouve cruel de forcer un jeune homme de vingt-quatre ans à effectuer son service militaire. (Page 151).

 

La prison :

Il est contre la prison qui rend fou au point de s’y suicider. Les chefs se permettent d’y tuer secrètement des prisonniers. Leurs femmes et enfants meurent de faim à l’extérieur de la prison. Nos cruautés actuelles étonneront les générations futures. (Page 152).

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Prison

Surpopulation record

82 000 détenu-es.

Les prisons françaises font face à un record de surpopulation. 82.152 détenus ont été recensés au 1er mars 2025. Le gouvernement envisage ainsi de construire 15.000 places supplémentaires d'ici 2029. C'est un triste record, jamais égalé. (RTL).

Selon les données du ministère, 53 973 détenus étaient incarcérés au 1er mars dans un structure avec une densité supérieure à 120%. (France info).

04 25

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Le comte Léon Nicolaévitch Tolstoï est né le 28 août 1828. (Alternatives non violentes).

Pourquoi il faut lire Tolstoï ?

«Il faut lire Tolstoï encore car il est des très grands auteurs, dans les mêmes rangs qu'Homère, Shakespeare, Dante et Victor Hugo. Il a inventé le réalisme moderne, au-delà même de Charles Dickens, qui finalement écrivait des caricatures, des romans comiques à la vision exagérée. (Le Devoir).

Quelle est la religion de Tolstoï ?

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Plus que Dieu et le Christ, c'est un principe d'unité pour guider son existence qu'il recherche. Considérant que l'Église a trahi la doctrine chrétienne, Tolstoï entreprend de rédiger son propre Évangile. Il y présente Jésus comme un simple homme du peuple dont la doctrine doit être crue parce que fondée en raison. (Marianne).

Tolstoï reflète les conditions, certaines des conditions, qui l'ont vu naître. C'est pourquoi Lénine peut nommer Tolstoï : « miroir de la révolution russe ». (Books Open edition).

Tolstoï est devenu un rebelle. Sa révolte est essentiellement dirigée contre l'Eglise mais elle vise aussi toutes les formes de l'ordre établi. (Cairn).

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Voltairine de Cleyre.

Anarchiste et féministe américaine.

Vie trépidante.

Écrivaine.

Contre l'arbitraire.

Contre l'autorité.

Femme libre et audacieuse.

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Voltairine de Cleyre

Féministe

Oratrice

Traductrice

Ecrivaine

Anarchisme américain

Opposée à Emma Goldman

Personnalités différentes.

Voltairine de Cleyre : une militante anarcha‑féministe américaine

Rôles et activités

• Féministe : elle a dénoncé l’esclavage marital et défendu l’émancipation des femmes, considérant le mariage comme une forme de prostitution légale  (radiofrance.fr)

• Oratrice : reconnue pour ses discours puissants, elle a donné des conférences à Philadelphie et à New York, mais préférait rester hors du grand public (socialisme-libertaire.fr)

• Traductrice : elle a traduit des textes anarcha‑féministes, notamment dans le recueil Y a‑t‑il plus fier et libre que nous ? 
• Écrivaine : poète et essayiste, elle a publié The Selected Works of Voltairine de Cleyre (1914) et d’autres ouvrages 
• Anarchiste : militante active dans la Ladies’ Liberty League et la Radical Library, elle a soutenu l’action directe et l’anarchisme communautaire  (radiofrance.fr)

Personnalité et approche

Aspect	Description
Tempérament	Introvertie, maladive, préférant l’intimité aux grands rassemblements  socialisme-libertaire.fr
Vision religieuse	Bien qu’athée, elle possédait une nature profondément religieuse et ascétique, se considérant comme une « zélote »  socialisme-libertaire.fr
Relation avec le public	Elle n’aimait pas le grand public et gardait toujours ses distances, contrairement à l’« extravertie » Emma Goldman  socialisme-libertaire.fr
Style de militantisme	Prônait l’amour libre et la critique de la domination masculine, tout en restant discrète  en-attendant-nadeau.fr

Comparaison avec Emma Goldman

• Origines et formation : Voltairine venait d’une famille ouvrière du Michigan, tandis que Goldman était née en 1869 
• Approche du public : Goldman était une oratrice flamboyante et très visible, alors que Voltairine évitait le grand public 
• Tempérament : Goldman était « exaltée » et « éruptive », Voltairine était « ascétique » et « puritaine » (socialisme-libertaire.fr)

• Vision de l’anarchisme : Les deux partageaient l’anarchisme, mais Voltairine mettait davantage l’accent sur la critique de la domination masculine et l’amour libre 

(philomag.com)

• Relation personnelle : Leur relation était parfois harmonieuse mais souvent marquée par des différences de caractère (socialisme-libertaire.fr)

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« Si vous ressentez de la douleur, vous êtes vivant. Si vous ressentez la douleur des autres, vous êtes un être humain. »

Léon Tolstoï

C'est une citation puissante de Tolstoï qui met en lumière l'importance de la compassion. (Paroles d’auteur).

Léon TOLSTOÏ, un exceptionnel humaniste. (Le club de Mediapart).

Selon Tolstoï, ressentir la douleur indique que l'on est vivant, mais ressentir la douleur des autres témoigne de notre humanité, soulignant la connexion émotionnelle et la compassion qui définissent l'être humain. (Science presse).

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« Les méchants deviennent pires quand ils sont tolérés. »

Tolstoï

NDLR : je n’ai rien trouvé sur cette phrase, mais voici le fruit de ma requête :

Les méchants dominent toujours les bons et les violentent toujours.” Léon Tolstoï, “Le royaume des cieux est en vous” (1893). (Kwiez).

Tolstoï oppose le dieu méchant de l'Ancien Testa - ment, toujours honoré par les églises, au dieu bon révélé par Jésus. (Les Amis de Léon Tolstoï).

« Pour se débarrasser d'un ennemi, il faut l'aimer. »

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Guerre et Paix

« J’ai tant lu mais vécu si peu.

Je parie que le monde m’attend au dehors. »

Guerre – Soucoupes volantes – Incendie – Feux. Orages – Niveau de la mer en hausse.

« J'ai donc vécu pour les autres, et mon existence est perdue, perdue sans retour ; depuis que je vis pour moi, je suis plus calme ! » 

« ... et la guerre commença, c'est à dire un événement contraire à la raison et à la nature humaine. Des millions d'hommes commirent les uns à l'égard des autres plus de forfaits - mensonges, trahisons, vols, émissions de fausse monnaie, pillages, incendies et meurtres - que n'en contiennent depuis des siècles tous les tribunaux du monde, cependant qu'au cours de cette même période, les hommes coupables de ces crimes ne les considéraient pas comme des crimes. »

(Guerre et Paix – Tolstoï ).

Publié en feuilleton entre 1865 et 1869 dans Le Messager russe, ce livre narre l'histoire de la Russie à l'époque de Napoléon Ier. (Wikipedia).

« J'ai vécu si peu »

Eva Heyman.

" Je ne veux pas mourir, mon petit Journal ! Je veux vivre, même si je dois être la seule à rester ici ! Je me cacherai dans une cave, un grenier ou n'importe quel trou jusqu'à la fin de la guerre. " C'est la dernière note du Journal. Quelques jours plus tard, Eva Heyman est envoyée avec ses grands-parents vers Auschwitz, où elle est morte dans une chambre à gaz le 17 octobre 1944. Elle avait treize ans. (Cultura).

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Stefan Zweig - Marceline Desbordes-Valmore - Travail des enfants - La dépression - Jules Michelet

Stefan Zweig

Marceline Desbordes-Valmore

Vie d’une poétesse - 1921

Editions Grasset – 1951

 

C’est un livre écrit et remanié en plusieurs fois. C’est une biographie de célébration et emplie d’empathie (p 15). Ne pas en ressentir est plutôt le signe d’une froideur intérieure (NDLR).

Marceline Desbordes naît sous de bons auspices, mais sa famille sombre dans la misère à la Révolution. Le père, peintre chez les nobles, perd son emploi. A Bayonne, pendant la tournée de France qui va leur permettre, à sa maman et à elle, de récupérer quelques fonds, « quelqu’un » leur prête de l’argent. . Qui ? En échange de quoi ? On n’en saura pas plus. La mère va pouvoir effectuer la traversée de l’Atlantique avec Marceline âgée de quatorze ans pour rejoindre des cousins fortunés en Guadeloupe

Arrivées là, coup du sort, la révolte des esclaves éclate. Le cousin est assassiné, la mère de Marceline meurt de la typhoïde. La Guadeloupe connaît un tremblement de terre et Marceline se met sous la protection de Dieu pour son voyage de retour (p 176). Le capitaine du bateau harcèle notre orpheline. Les matelots la protègeront de ses assauts sexuels. Elle arrive et débarque seule en France (p 34). On peut dire qu’elle a accumulé les difficultés !

Sa famille est toujours dans la misère. Son père refuse l’héritage des grands-oncles d’Amsterdam pour conserver sa liberté religieuse (p 172).  Elle se chante des vers à elle-même pour se consoler de sa propre souffrance (p 91).

Pour aider sa famille, elle va monter sur les planches. Elle est jeune, chante à merveille la tristesse qu’elle connaît si bien et va être choisie pour aller à  l’Opéra Comique à Paris (p 40). Son amie Pauline Montet-Duchambge d’Elbbecq, chanteuse et compositrice, mettra plus tard en musique des romances de Marceline (p 198).

Nouveau coup du sort, sentimental, cette fois. Audibert, décrit avec un profond cynisme sous les apparences d’une éducation parfaite (p 17), choisit avec l’aide de sa maîtresse Délie, de déflorer Marceline, encore vierge. Une fois son forfait réalisé, il l’abandonne. A vingt-et-un ans, Marceline se retrouve à nouveau seule, désespérée (p 49). Elle conservera de cet amour une lueur de beauté jusqu’à la fin de sa vie.

Elle transcendera cet abandon et deviendra poétesse car son âme a été rejetée par son amoureux (p 58). Cette passion pour les mots lui provient de sa famille. Ses grands-oncles protestants, réfugiés à Amsterdam, sont des éditeurs (p 172). Pour soigner sa dépression**, un médecin conseille à Marceline d’écrire (p 174). Zweig compare Marceline à Sapho (p 93).

Elle renonce à la passion et se sacrifie pour rendre un homme heureux (p 76), un acteur sans talent et sans le sou avec qui elle vivra une vie de malheurs pendant trente ans (quelle patience et résignation !), (p 84). Marceline avait une âme féminine meurtrie (p 23). Et pas uniquement l’âme (NDLR) !

Est-ce cet aspect du sacrifice qui fait qu’elle fut tant admirée par Zweig, Michelet, Balzac, Hugo, Baudelaire, Verlaine et Anatole France (p 119)? Zweig a demandé à sa femme, Lotte*, de sacrifier sa vie en même temps que lui, ce qui est profondément contestable ! Marceline est enterrée au cimetière de Montmartre* à côté de la tombe de Heine (p 119).

*

*

La  Montmartroise à Montmartre.

Mon montage.

Baudelaire.

Baudel'hair par No Name.

Jeu de mot sur cheveux (= hair en anglais).

Elle endosse le costume de servante et elle s’efface. Enfin, pas tant que cela, puisqu’elle devient poétesse et publie des poèmes qui la feront tant admirée des autres poètes.

Elle présente les femmes comme des objets de souffrance et non de jouissance (ça n’a pas changé encore maintenant !). Elle nous pense en victimes exploitées (p 103). Elle déclare que le sentiment maternel est le sentiment le plus féminin (il est remis en question actuellement) (p 108). Elle déplore que sa vie ne soit faite que d’obscures servitudes (p 120). Elle est déshabituée du bonheur (le bonheur l’a délaissée) (p 94). Elle interpelle Dieu avec colère et impuissance (p 98). Elle est désemparée car elle constate que l’on peut fuir l’amour, mais pas la mort (p 114). Elle trouve les femmes soit amoureuses soit héroïnes (p 101).

N’ayant pas connu la richesse terrestre, Marceline connaîtra la richesse intérieure pour l’aider à survivre.

Marceline Desbordes-Valmore meurt à Paris, le 23 juillet 1859, dans sa dernière demeure du 59, rue de Rivoli, après avoir survécu aux décès de presque tous ses enfants, de son frère et de maintes amies. Elle fut surnommée « Notre-Dame-des-Pleurs » en référence aux nombreux drames qui jalonnèrent sa vie.

Wikipédia.

Page 87 :

Madame Récamier a voulu lui donner de l’argent, mais Marceline a refusé. Comme son père, elle veut conserver sa liberté.

Page 191 :

Madame de Sévigné était une grande épistolaire de France.

Madame de Sévigné 

"Le temps vole et m'emporte malgré moi, j'ai beau vouloir le retenir, c'est lui qui m'entraîne".

Le Printemps des Poètes.

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Par contre, Zweig pense que Bettina** et Rachel*** étaient de grandes narcissiques.

Page 23 :

Chacun a son démon.

Marie-Antoinette était assujettie au plaisir.

Balzac a souffert d’une mémoire démoniaque.

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Friderike Maria Zweig, née Burger, (1882-12-04) 4 décembre 1882. Décédée. 18 janvier 1971, fut la première épouse de Stefan Zweig et était une écrivaine, journaliste, professeure y traductrice.

Lotte Altmann Zweig (1908 - 1942) was a member of the Altmann family and married Stefan Zweig in 1939. She was a talented polyglot, and worked as Stefan Zweig's personal secretary.

Lotte Altmann Zweig (1908 - 1942) était un membre de la famille Altmann et a épousé Stefan Zweig en 1939. Elle était une polyglotte talentueuse et travaillait comme secrétaire personnelle de Stefan Zweig.

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Correspondance inédite de Goethe et de Mme Bettina.

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) –

Bettina von Arnim (1785-1859)

Elle se marie, en 1811, avec Achim von Arnim dont elle a sept enfants. Lors de l'épidémie de choléra en 1831 elle organise avec ses amies, des secours aux malades et à leurs familles [1]. La vie de Bettina von Arnim, particulièrement ses relations avec Goethe, a été analysée tout du long par l'écrivain franco-tchèque Milan Kundera.

Goethe never lavished his attention on Bettina, although he never once repulsed her. He would reply to her letters in a sufficiently encouraging way for her to continue writing. There was a strange scene the very first time Bettina met Goethe;

Goethe n'a jamais prêté attention à Bettina, bien qu'il ne l'ait jamais repoussée. Il répondait à ses lettres d'une manière suffisamment encourageante pour qu'elle puisse continuer à écrire. Il y a eu une scène étrange la toute première fois que Bettina a rencontré Goethe.

Ces fameuses Lettres à un enfant , publiées à Berlin en 1835, trois ans après la mort du poète, par la veuve d' Achim von Arnim, eurent aussitôt dans toute l'Europe un retentissement immense.

Goethe

Sa maison à Weimar

Allemagne.

La maison de Goethe est une des résidences où vécut le poète, romancier et homme d'État allemand Johann Wolfgang von Goethe à Weimar. Souvent dénommée « maison du Frauenplan » en littérature. (Wikipedia).

En 1776, le pavillon située en bordure du Parc sur l'Ilm fut la première résidence personnelle de Goethe à Weimar. 

Le Musée National Goethe est le musée le plus important pour la présentation et l'étude de la vie et de l'œuvre de Johann Wolfgang von Goethe. Il abrite un trésor unique : la maison du poète.

(Klassik stiftung).

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Rachel (1821-1858) ou Mademoiselle RACHEL.

Tragédienne française. Elizabeth Félix, dite Rachel, née en Suisse, arrive en France au début des années 1830, chante dans les rues avec sa sœur Sarah avant de suivre des cours d'art dramatique au Conservatoire de Paris.

Quelques années plus tard, après une entrée fracassante sur la scène du Théâtre-Français dans le rôle de Phèdre*, elle allait devenir la plus grande tragédienne du XIX^e siècle.

Mademoiselle Rachel déchaîna les ovations et les passions. Elle fut aimée par des princes, adulée par le tzar Nicolas, couverte de bijoux par la reine Victoria, comblée de richesses et d’honneurs.

Rachel elle-même a heureusement laissé une source abondante de renseignements certains à cet égard : c'est sa correspondance. Peu de femmes de son époque ont écrit autant qu'elle ; peu surtout l'ont fait avec cette facilité, cette abondance et cet esprit si primesautier et si naturel qui caractérisent tout ce qui est tombé de sa plume.

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Jean Racine 

"Phèdre"

Château de Mirville.

Par la compagnie l'éphémère.

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Audibert :

Marceline par son amie Délia. Audibert fut le véritable premier amour de Marceline. Le jeune homme avait le même âge, il écrivait des poèmes, c'est bien ce qui est dit dans le 5 e poème. Enfin, étant né à Marseille, il parlait avec l'accent provençal, ce qui est suggéré dans les 19 e et 22 e poèmes.

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  E Macron veut faire travailler les enfants à partir de 12 ans 

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Nicole Notat :

Se dire syndicaliste et voter pour l'apprentissage à 12 ans et la retraite à 65 ans.

Michel G.

Présidentielle: l'ex-patronne de la CFDT Nicole Notat apporte son soutien à Emmanuel Macron

BFMTv.

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Naples

Musée national d'archéologie.

Enfants.

Bambini che giocano al gioco del chiodo.

Les enfants jouent au jeu des clous.

Pompéi

1^er siècle avant J-C.

Fresque

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Tag 

Naples 

"Dieu n'existe pas".

"Dios no existe".

NDLR: c'est courageux d'écrire ça dans un pays aussi catholique!

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Vikings 

Déesse de l'Amour et de la beauté, de la terre et de la fertilité.

Harfleur - Prieuré.

Autres noms: Freyja - Vanadis - Mardoli...

Belle femme rousse ou blonde, parfois en habit de guerrière.

Son char est tiré par deux chats. Elle porte un collier magique qui lui permet de transformer son manteau en faucon.

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On ne meurt qu'une fois, on vit tous les jours.

"- We only live once, Snoopy. 

- Wrong! We only die once. We live every day".

Snoopy

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Snoopy change de sens, mais pas d'idées.

"J'ai besoin de changement.

What I need is a change."

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Dépression - Témoignage de la crise de larmes.

Frédérique Chenevrier Triquet, ex DRH.

"L'Humanité"

05 22

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Jules Michelet dans son bureau 

Château de Vascoeuil

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Jules Michelet et Athénaïs Mialaret 

Château de Vascoeuil 

Jules Michelet et Athénaïs Mialaret

Athénaïs Marguerite Michelet, née Mialaret (1826-1899), est la seconde épouse et la collaboratrice de Jules Michelet, en même temps que l'autrice des Mémoires d'une enfant.

L'historien Jules Michelet était veuf depuis 8 ans lorsqu'il reçut, en 1847, des lettres admiratives d'Athénaïs Mialaret, institutrice à Vienne.

L'ardent quinquagénaire succombe à la passion que lui inspire Athénaïs Mialaret.

Enfant sensible, maltraitée par sa mère, Athénaïs Mialaret trouve auprès de son père un amour passionné.

Collaboratrice influente de son mari, continuatrice de son oeuvre et auteur d'oeuvres personnelles.

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Jules Michelet et les frères Reclus.

Du protestantisme à l'anarchisme.

Les Reclus étaient cinq frères d'une famille de douze enfants. Nés d'un père pasteur et dans une famille girondine de 14 enfants, les frères Reclus sont cinq personnalités scientifiques reconnues au XIX^ème siècle.

Élisée Reclus (1830-1905) est une géographe de renommée internationale.

Grace Louise Reclus (1839-1917), sixième fille de Jacques. Reclus et Zéline Trigant. Elle fut institutrice en Irlande mais ses frères, Elie et Elisée la rappelèrent, en 1863, pour s'occuper des petits enfants de Michelet dont la fille venait de mourir. Elle se mariera en 1871. Adèle Dumesnil, la fille de l'historien, étant décédée en 1855, Alfred Dumesnil, veuf, épouse en 1871 Louise Reclus. Dumesnil fut en effet le secrétaire de Lamartine, le gendre de Michelet, l'assistant d'Edgard Quinet, puis le beau-frère d'Élisée Reclus.

 

Dans le courant de l'année 1863 les deux frères vont s'installer à Vascœuil (Eure, Haute Normandie) chez leur ami Alfred Dumesnil, gendre de Jules Michelet.

Onésime Reclus, né à Orthez le 22 septembre 1837 et mort à Paris le 30 juin 1916, est un géographe français, collaborateur du Tour du monde. Il est notamment connu pour être l'inventeur du mot « francophonie »

Élie Reclus, directeur de la Bibliothèque Nationale sous la Commune de Paris, est connu pour ses travaux d'ethnologue.

Le troisième des cinq frères Reclus, né à Orthez en 1837, se consacra à la géographie à l'instar de son aîné Elisée, Communard, théoricien anarchiste, pédagogue et

écrivain prolifique, membre de la Première Internationale, qui rejoint la Fédération jurassienne.

 NDLR: Jules Michelet n'était pas féministe.

 

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Miton Friedman 

L'ultralibéralisme 

"2011 - Occupy Wall Street:

Heureux père de la misère mondiale."

Paris 

Cité des sciences 

Miton Friedman

Milton Friedman, né le 31 juillet 1912 à Brooklyn et mort le 16 novembre 2006 à San Francisco, est un économiste américain, considéré comme l'un des plus influents du XXᵉ siècle.

Quelle était la théorie de Milton Friedman ?

Concernant la consommation, Milton Friedman a formulé l' « hypothèse du revenu permanent » qui postule que les agents économiques agissent, non pas seulement en fonction de leur revenu disponible, mais en fonction du revenu futur qu'ils anticipent.

Fondateur de l' « École de Chicago », Milton Friedman (1912-2006), a été un critique virulent de l'interventionnisme étatique.  Il a prêché toute sa vie contre les méfaits de la dépense publique

Milton Friedman a été un  grand défenseur du libéralisme.

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Tours jumelles.

1960.

Chicago - Illinois.

Architecte : Bertrand Goldberg.

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Marthe-Rose Toto

Epouse Delgrès

Naissance : Vers 1762.

Statut juridique avant 1794 : Libre. Couleur (Mulâtresse).

Marthe-Rose, dite 'Toto', était la compagne de Louis Delgrès, la figure majeure de la révolte guadeloupéenne de 1802 contre le rétablissement de l'esclavage.

La mulâtresse Solitude et Marthe-Rose dite Toto sont deux femmes souvent citées lorsqu'on évoque l'épopée Delgrès en 1802.

Elle est condamnée à mort le 2 octobre 1802 pour avoir pris part activement à la révolte.

Décès: 02 octobre 1802.

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Dépression 

L'empire du malheur 

Cynthia Fleury 

L'Humanité 

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Dépression

10% population aux USA entre 2011 et 2014

Cynthia Fleury

L'Humanité 

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Dépression pour les femmes. 

Mélancolie et génie pour les hommes. 

Cynthia Fleury 

L'Humanité 

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Dépression 

7 ans de pause.

Stromae 

La Marseillaise

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"Ne pas masquer ma demande derrière ta souffrance" 

Déni de Malice (ou Denis la Malice?)

Paris

Phrase ambigüe. Voici comment je l'interprète:

"Tu peux souffrir, mais tu dois m'obéir. Bof.

Tu vas m'obéir quoi qu'il t'arrive  et je m'en fiche."

La vie n'est pas une suite de souffrances. Surtout pour les femmes.

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 Lire aussi:

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