Cinéma - Résistance - Humour - "Fini de rire ! L'humour politique au garde-à-vous ?" - Laélia Véron - Médias de qualité -

Fini de rire ! L'humour politique au garde-à-vous ?

• Titre : Fini de rire ! L'humour politique au garde-à-vous ?
• Réalisateurs : Matéo Larroque, Clara Menais et Mila Branco
• Durée : 1h37
• Genre : Documentaire d'investigation
• Production : Off Investigation
• Distributeur : Vrai Vrai Films
• Numéro de visa : 168 014
• Format : DCP 1,85

Synopsis

En France, rire des puissants est devenu un sport à risque. Le documentaire retrace, sur trente ans, la mécanique de censure qui a progressivement marginalisé, neutralisé ou licencié les humoristes les plus libres de la télévision et de la radio. Le film montre comment, dans l’audiovisuel public comme privé, la satire est tolérée tant qu’elle ne « mord » pas. Dès qu’elle touche au pouvoir, les microphones sont coupés.

Des plateaux de Canal+ aux studios de France Inter, en passant par France Télévisions, le film explore cette mise au silence sous les présidences de Nicolas Sarkozy et Emmanuel Macron, ainsi que sous l’influence de milliardaires comme Vincent Bolloré. Il met en lumière les pressions politiques et économiques qui pèsent sur les médias et les humoristes, poussant certains à l’autocensure.

Intervenants

Le film donne la parole à dix humoristes, dont :

• Guillaume Meurice
• Laurent Mauduit
• Lionel Dutemple
• Sandrine Alexi
• Audrey Vernon
• Thomas VDB
• Akim Omiri
• Kévin Razy
• Florence Mendez
• Djamil Le Shlag

Il inclut aussi des analyses de journalistes, chercheurs et acteurs associatifs.

Sortie et avant-premières

• Date de sortie en salles : 23 septembre 2026 (certaines sources indiquent le 25 septembre 2026, mais la majorité des sources récentes confirment le 23 septembre).
• Avant-premières :
• 18 septembre 2026 : Projections suivies de débats avec des acteurs associatifs locaux.
• 19 septembre 2026 à 20h30 : Projection au cinéma L’Écran de Saint-Denis, suivie d’un échange avec plusieurs humoristes du documentaire (Akim Omiri, Kévin Razy, Florence Mendez, Thomas VDB, Audrey Vernon, Djamil Le Shlag), retransmis en simultané dans des salles partenaires.

Thèmes abordés

• Liberté d’expression et censure dans les médias.
• Autocensure chez les humoristes.
• Rôle des milliardaires (comme Bolloré) dans la neutralisation de la satire.
• Défense de la démocratie et de la critique politique.
• Collaboration des médias avec le pouvoir.

Réception et enjeux

Le film est présenté comme un pamphlet militant, salué pour son travail d’investigation et sa capacité à éclairer les mécanismes de censure. Il s’inscrit dans les préoccupations de la LDH (Ligue des droits de l’Homme) et vise à stimuler le débat public sur l’état de la liberté d’expression en France.

Pour aller plus loin

• Site officiel : vraivrai-films.fr/catalogue/fini_de_rire_fr
• Contact presse : Stanislas Baudry (sbaudry@madefor.fr / 06 16 76 00 96)
• Programmation : Marianne Rossi (programmationjpmr@gmail.com)

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Laélia Véron

Distinguer fait et opinion

Qualité du traitement médiatique

Médias : Information, Réflexion, Pas flatter les opinions.

Laélia Véron est souvent invitée à commenter des sujets liés à la langue française, à la linguistique, ou à des débats sociétaux (ex. : réformes orthographiques, langage inclusif, néologismes). Pour évaluer la qualité du traitement médiatique, voici les critères à appliquer :

·         Faits vérifiables : Ses interventions s’appuient généralement sur des données linguistiques (études, corpus, historiques de la langue) ou des exemples concrets (ex. : évolution du vocabulaire, usages attestés). Exemple : Dans un article sur le langage inclusif, elle cite des sources comme l’Académie française ou des travaux universitaires pour étayer ses propos [1].

·         Opinions ou prises de position : Lorsqu’elle exprime une opinion (ex. : sur l’orthographe rectifiée ou l’écriture inclusive), elle le fait souvent en distinguant clairement :

• Ce qui relève de l’usage (données sociolinguistiques).
• Ce qui relève de ses convictions (ex. : défense d’une langue "vivante" et évolutive). Exemple : Elle précise dans ses interventions que ses avis personnels sont distincts des faits linguistiques [2].

·         Neutralité vs. engagement : Certains médias la présentent comme une experte neutre, tandis que d’autres la sollicitent pour son engagement en faveur d’une langue plus inclusive ou moins normative. Cela dépend du support :

• Médias traditionnels (ex. : Le Monde, France Culture) : traitement souvent factuel, avec des citations sourcées.
• Médias engagés (ex. : Mediapart, blogs spécialisés) : traitement plus orienté vers ses opinions, parfois sans distinction claire avec les faits.

2. Qualité du traitement médiatique : points forts et limites

Points forts

• Expertise reconnue : Ses interventions sont généralement bien documentées, avec des références à des travaux universitaires ou des institutions (CNRS, OIF, etc.) [3].
• Pédagogie : Elle explique des concepts complexes (ex. : variation linguistique, politiques linguistiques) de manière accessible, sans jargon excessif.
• Diversité des supports : Présente dans des médias grand public (Le Figaro, Libération) et spécialisés (Langage & Société), ce qui permet une diffusion large de ses idées.

Limites et risques

• Biais de sélection : Certains médias la citent uniquement pour des sujets polémiques (ex. : écriture inclusive), ce qui peut donner une image partielle de son travail.
• Simplification : Ses propos sont parfois réduits à des slogans (ex. : "la langue doit évoluer") sans contexte historique ou sociolinguistique.
• Manque de contradiction : Peu de médias opposent ses thèses à celles de linguistes plus conservateurs (ex. : défenseurs de la norme traditionnelle), ce qui peut fausser la perception du débat.

3. Comment éviter de "flatter les opinions" ?

Pour un traitement médiatique équilibré, voici des pistes :

• Donner la parole à plusieurs experts : Associer Laélia Véron à des linguistes aux positions opposées (ex. : Jean Pruvost, Alain Rey sur certains sujets).
• Citer les sources : Toujours lier ses affirmations à des études ou des textes officiels (ex. : rapports du CNRS, décrets sur l’orthographe).
• Contexte historique : Rappeler que les débats sur la langue sont anciens (ex. : querelle des Anciens et des Modernes au XVIIᵉ siècle) pour relativiser les polémiques actuelles.
• Éviter les généralisations : Préciser que ses opinions ne représentent pas l’ensemble de la communauté linguistique.

4. Exemples concrets de traitement médiatique

Média	Sujet	Qualité du traitement	Source
France Culture	"La langue française est-elle en danger ?"	Équilibré : alternance entre faits (chiffres sur l’usage) et opinions (intervenants variés).	[1]
Le Figaro	"Faut-il réformer l’orthographe ?"	Orienté vers ses opinions (pour la réforme), peu de contrepoints.	[2]
Libération	"Écriture inclusive : progrès ou aberration ?"	Plus nuancé : cite ses arguments et ceux de ses détracteurs.	[3]
Blog Mediapart	"Laélia Véron : la langue comme outil politique"	Engagé : met en avant ses prises de position sans toujours distinguer fait/opinion.	[4]

5. Ressources pour approfondir

• Ses ouvrages : Le français est à nous ! (2019), Parler comme jamais (2021) — où elle développe ses thèses avec des exemples concrets.
• Interviews récentes : Cherchez ses interventions sur France Inter ou ARTE pour des analyses détaillées.
• Critiques de ses travaux : Certains linguistes (ex. : Bernard Cerquiglini) ont publié des réponses à ses idées, disponibles dans des revues comme Langue française (CNRS Éditions).

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Fascisme - M. Le Pen chante "Le chant des Partisans" - Confusionnisme -

 

Fascisme

M Le Pen chante « le chant des partisans »

Liberté d'être raciste

Résister pour se débarrasser des Noir-es et des Arabes

Xénophobie provocatrice et déclaration de guerre

En France, les propos xénophobes ou discriminatoires sont illégaux et condamnables. Les déclarations publiques de figures politiques sont systématiquement relayées par la presse et les institutions, ce qui n’est pas le cas ici. (Qwant)

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Fascisme

M Le Pen chante « le chant des partisans »

Liberté d'être raciste

Liévin

Résultat du soutien médiatique des 9 dernoières années du PS aux macronistes et au printemps républicain

Le chant est né contre son idéologie

·                                 Ce chant, créé en 1943 par Anna Marly et Emmanuel d'Astier de La Vigerie, est un symbole de la Résistance française contre l'occupation nazie et l'idéologie collaborationniste.

·                                 Son interprétation dans un contexte politique moderne peut être perçue comme une récupération symbolique, surtout si elle est associée à un parti dont l'héritage idéologique est controversé sur la question de la collaboration ou de l'extrême droite.

 Soutien médiatique du PS aux macronistes et au Printemps républicain

·                                 Le Parti Socialiste (PS) a effectivement connu des divisions internes ces dernières années, avec des figures soutenant Emmanuel Macron ou le Printemps républicain (mouvement anti-extrême droite créé en 2021).

·                                 Ces soutiens ont parfois été critiqués comme une trahison des valeurs traditionnelles de gauche, notamment par des militants ou des partis concurrents comme le RN. (Qwant)

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Fascisme

M Le Pen chante « le chant des partisans »

Liberté d'être raciste

Les résistant-es devaient affronter la haine à leurs trousses :

Waffen SS, pétainistes, miliciens et collabos qui fondèrent le FN en 1972.

·                                 Le Chant des partisans est un chant de la Résistance française, symbole de la lutte contre l'occupation nazie et la collaboration pendant la Seconde Guerre mondiale.

·                                 Le Front National (FN), fondé en 1972, a été créé par des figures issues de l'extrême droite française, dont certaines avaient des liens avec la collaboration sous le régime de Vichy ou des mouvements d'extrême droite d'avant-guerre. Ce parti a ensuite évolué pour devenir le Rassemblement National (RN) en 2018. (Qwant)

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Fascisme

M Le Pen chante « le chant des partisans »

Liberté d'être raciste

« L'ami qui tombe » sera fusillé par un milicien qui fondra le FN.

1. Le « Chant des Partisans » et Marine Le Pen

Le Chant des Partisans est un hymne de la Résistance française contre l'occupation nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. Ses paroles, écrites en 1943 par Joseph Kessel et Maurice Druon, appellent à la lutte pour la liberté et contre la tyrannie. Ce chant symbolise les valeurs de résistance, de solidarité et de lutte contre l'oppression, valeurs qui s'opposent radicalement à toute forme de racisme ou de collaboration avec des régimes autoritaires.

·                                 Marine Le Pen a effectivement interprété ce chant lors de meetings politiques, notamment en 2017 et 2022. Cette utilisation a suscité des polémiques, car elle est perçue par certains comme une tentative de récupération symbolique de la Résistance pour légitimer son parti, le Rassemblement National (ex-Front National). Ses détracteurs y voient une contradiction, le RN ayant été historiquement associé à des positions controversées sur l'immigration et l'identité nationale, parfois qualifiées de racistes ou xénophobes par ses opposants.

·                                 Liberté d'expression vs. racisme : La liberté d'expression en France permet de chanter ce chant, mais cela ne signifie pas que son interprétation soit neutre ou acceptable pour tous. Le débat porte sur la légitimité de cette récupération symbolique, surtout lorsque le parti est accusé de promouvoir des idées racistes ou discriminatoires.

2. « L'ami qui tombe » sera fusillé par un milicien qui fondra le FN

Cette phrase fait référence à une chanson de Jean Ferrat, « L'Affiche rouge », qui rend hommage aux résistants fusillés par les nazis, dont Missak Manouchian. Elle est souvent détournée ou citée dans des contextes politiques pour dénoncer la violence ou l'oppression.

·                                 Interprétation possible :

·                                                         Si cette phrase est utilisée pour évoquer une menace contre les opposants politiques, elle pourrait symboliser une crainte de répression ou de violence exercée par des milices (comme celles qui ont existé sous le régime de Vichy ou dans certains régimes autoritaires).

·                                                         L'idée que « le milicien fondra le FN » est ambiguë. Si elle suggère que le Front National (ou le RN) serait « dissous » ou « détruit » par ses propres miliciens, cela relève de la fiction ou de la satire. Le RN n'est pas un mouvement milicien, même si certains de ses membres ont été associés à des groupes extrémistes dans le passé.

·                                                         Si cette phrase est une menace ou une prédiction, elle n'a aucun fondement factuel connu en 2026.

 3. Contexte politique du RN (Rassemblement National)

Le RN, héritier du Front National fondé par Jean-Marie Le Pen, a connu une évolution sous la direction de Marine Le Pen, avec une stratégie de « dédiabolisation » pour le rendre plus acceptable électoralement. Cependant :

·                                 Le parti reste critiqué pour ses positions sur l'immigration, l'islam, ou l'Europe, souvent qualifiées de xénophobes ou racistes par ses opposants.

·                                 Des affaires judiciaires (comme celle des assistants parlementaires du Parlement européen) ou des déclarations de membres du parti ont alimenté ces critiques.

·                                 En 2026, le RN est un acteur majeur de la vie politique française, mais son image reste polarisante.

4. Analyse des symboles et récupérations politiques

·                                 Récupération de la Résistance : Utiliser le Chant des Partisans pour un meeting politique peut être perçu comme une tentative de s'approprier un symbole fort de la lutte pour la liberté, alors que le RN est accusé de restreindre certaines libertés (notamment pour les minorités).

·                                 Détournement de chansons engagées : « L'Affiche rouge » de Ferrat est un hommage aux résistants étrangers, souvent utilisés pour dénoncer le racisme ou la xénophobie. Son détournement dans un contexte politique inverse son sens originel.

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Fascisme

M Le Pen chante « le chant des partisans »

Liberté d'être raciste

Banalisation du fascisme

Se sent en confiance

Résistance

• Le geste : lors de son meeting à Liévin, la présidente du Rassemblement national a cité le Chant des partisans – hymne de la Résistance écrit en 1943 – en s’adressant à Jordan Bardella (« Ami, si tu tombes, un ami sort de l’ombre à ta place ») 
• Réactions à gauche : la reprise de ce chant a été qualifiée d’« outrage » et de « détournement misérable » d’un symbole de la Résistance, le parti étant historiquement issu d’une scission du Front national, lui‑même né d’une collaboration avec le régime nazi  (liberation.fr) 

• Banalisation du fascisme : plusieurs commentateurs ont dénoncé que ce geste contribue à « normaliser » ou à « banaliser » les références fascistes du RN, en rappelant les condamnations passées du père de Marine Le Pen pour apologie du nazisme  (20minutes.fr) 

• Confiance affichée : Le Pen a profité de l’occasion pour réaffirmer son soutien total à Bardella, le qualifiant d’« ami » et d’« immense confiance », cherchant à projeter une image d’unité au sein du parti  (liberation.fr)

Le débat « Liberté d’être raciste »

• Marine Le Pen a régulièrement rejeté l’idée que son opposition à l’immigration constitue du racisme, affirmant que l’on peut être « contre l’immigration massive » sans être raciste  (lefigaro.fr)

• Cette position est perçue par ses détracteurs comme une tentative de redéfinir le racisme afin de le rendre compatible avec le discours du RN, d’où l’expression critique « Liberté d’être raciste » employée dans les milieux antiracistes.

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·           236  personnes ont lu cet article.

                       

 

Pas d'extrême droite pour la panthéonisation de Marc Bloch.

 

La famille a écrit à Macron pour dire qu'elle ne veut pas de la présence de l'extrême droite au Panthéon.

Cela s'est déjà produit pour Missak Manouchian.

A ne pas recommencer.

Marc Bloch a été assassiné par les nazis.

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Le RN, ce sont les héritiers des waffen SS qui ont assassiné mon grand-père. Marc Bloch était anti fasciste.

Suzette Bloch.

France Inter.

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Marc Bloch était un résistant.

Refus de la présence de l'extrême droite au Panthéon.

Insulte à ses enfants.

Détournement de ses propos par le RN.

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23 personnes ont lu cet article.

Fascisme - Résistance à Carpentras -

 

Résistance antifasciste à Carpentras

Contexte historique (1940‑1944)

·                               Échanges clandestins
Les vendredis matin, jour de marché à Carpentras, servaient de cadre discret aux rencontres entre résistants. En juillet 1943, la Gestapo localisa ces réseaux, mettant fin à ces échanges  (lacove.fr)

·                               Organisation locale
Un avocat d’origine juive s’est réfugié à Carpentras en 1940, où il a organisé la résistance et a cofondé le maquis de Philippe Beyne  (vaucluse.fr)

Le maquis de Ventoux, proche de la ville, était l’un des plus importants réseaux de la région pendant la Seconde Guerre mondiale  (fr.wikipedia.org)

·                               Comité de vigilance antifasciste (1934)
Après la crise du 6 février 1934, un comité de vigilance des intellectuels antifascistes a vu le jour à Carpentras. La ville a ainsi joué un rôle central dans la mobilisation contre la montée du fascisme dans le Vaucluse  (persee.fr)

Mémoire et commémoration

·                               Exposition « Liberté, écris leurs noms »
Du 24 août 2024 au 20 décembre 2024, Carpentras a accueilli une exposition dédiée aux résistants du Ventoux, rappelant l’engagement local pendant la guerre  (echodumardi.com)

·                               Cérémonie nationale de la Résistance
Le 27 mai 2026, une cérémonie a été organisée à Carpentras à l’occasion de la Journée nationale de la Résistance, instituée par la loi du 19 juillet 2013  (carpentras.fr)

Résistance citoyenne contemporaine

·                               Comité d’urgence citoyenne
Le 1ᵉʳ comité d’urgence citoyenne de la région Provence‑Alpes‑Côte‑d’Azur a été créé à Carpentras par Adèle Cote au « Point de Lumière ». Ce comité vise à défendre l’état de droit et à organiser des actions citoyennes contre l’état d’urgence, notamment une grève citoyenne prévue le 3 février 2026  (laprovence.com)

·                               Mobilisation locale
Le café alternatif « Point de Lumière » sert de lieu de rassemblement pour les citoyens souhaitant reprendre leurs droits et résister aux mesures d’urgence perçues comme contraires à la démocratie  (laprovence.com)

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Festival du cinéma. La Ciotat. Cannes. Gilles Lellouche. CNC - Malus - Femmes - Quota -

 

Carrière.

Entre-soi.

Accusé de violences sexuelles.

Président du festival de cinéma de la Ciotat.

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Gérard Darmon ne sera pas président du festival du Berceau du cinéma à la Ciotat.

Il s'est "désisté".

Levée de bouclier des collectifs féministes.

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Dignité de Gilles Lellouche ?

La femme de ménage l'a retrouvée à la poubelle.

L'acteur qui joue un résistant au nazisme pendant la seconde guerre mondiale, au prix de sa vie, Jean Moulin, refuse de dénoncer l'extrême droite en 2026.

Ndlr : pourquoi a-t-il endossé ce rôle d'un homme qui est à son opposé ?

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CNC

Malus pour favoriser la parité au cinéma.

L'Humanité

Le CNC (Centre national du cinéma et de l’image animée) a annoncé l’instauration d’un malus de 10 % pour les productions cinématographiques (films, séries, documentaires, animations) qui ne respectent pas les critères de parité dans les principaux postes de direction. Cette mesure entrera en vigueur le 1er janvier 2027 et s’appliquera aux productions entrant en phase de tournage à cette date.

Contexte et objectifs

• Changement de paradigme : Jusqu’à présent, un bonus de 10 % était accordé aux productions atteignant au moins 40 % de femmes dans les postes clés (réalisation, production, scénario, image, son, montage, etc.). Désormais, un malus de 10 % sera appliqué en cas de non-respect de ce seuil.
• Objectif : Atteindre 40 % de femmes dans ces postes d’ici 2030, avec des seuils progressifs entre 2027 et 2030 pour permettre aux producteurs de s’adapter.
• Justification : Les résultats du dispositif actuel sont jugés insuffisants. En 2025, seulement 33,5 % des productions respectaient le seuil de 40 %, et la part des films réalisés par des femmes est tombée à 24 % en 2024, le niveau le plus bas depuis 2019.

Modalités pratiques

• Seuils progressifs :
• 2027 : 3 postes pour la fiction, 5 pour l’animation, 2 pour les documentaires.
• 2030 : 6 postes pour la fiction, 9 pour l’animation 2D, 10 pour l’animation 3D, 6 pour les documentaires.
• En dessous de ces seuils, le soutien financier du CNC sera réduit de 10 %. (Qwant)

Évolution météorologique et risques

• Une vague de chaleur est attendue à partir du 29 juillet 2026, avec des températures pouvant atteindre 40 °C et des vents changeants (passage à un flux d’est).
• Risque d’aggravation : les autorités craignent une reprise de l’incendie vers la côte (Lacanau) et vers l’est, en direction de l’agglomération bordelaise.
• Le feu n’est pas fixé : aucun retour des évacués n’est possible tant que les flammes ne seront pas maîtrisées. (Qwant) 07 26

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