Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 726 180 vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
Ces éléments constituent la base civile du costume du XIIIᵉ siècle, complétée par les braies, la chaine et les chausses. (Qwant).
François Marius Granet - La reine Blanche de Castille délivrant les prisonniers – 1801
La peinture représente la reine Blanche de Castille (1188‑1252) en train de libérer des prisonniers.
Le cadre est un intérieur d’église gothique imaginaire où la reine, entourée de soldats et de serviteurs, distribue des aumônes aux prisonniers qui sortent de la prison et se prosternent à ses pieds. La scène illustre la compassion de la reine et son rôle de régente, comme évoqué dans les chroniques historiques du XIVᵉ siècle (segourafineart.com)
Blanche de Castille - Eglise saint Augustin – Deauville
Blanche de Castille – Fontainebleau
Blanche de Castille - Paris - Jardin du Luxembourg
Blanche de Castille (1188‑1252), reine de France, est représentée dans le Jardin du Luxembourg par une sculpture en marbre réalisée par Auguste Dumont (1801‑1884) en 1848. La statue fait partie de la série de vingt sculptures de reines et de femmes illustres qui ornent le bassin central du jardin, dans le secteur dédié aux femmes illustres(tripadvisor.fr)
Blanche est représentée debout, élégamment vêtue et couronnée, tenant un sceptre dans la main gauche tandis que son bras gauche est replié sur sa poitrine. La posture est solennelle et la statue est conçue pour être vue depuis le bassin (tripadvisor.fr)
La série de vingt sculptures a été commandée en 1843 par le ministre de l’Intérieur, le comte Duchâtel, à la demande du duc Decazes afin de décorer les contours du bassin central du jardin. Elle a été réalisée par divers artistes, dont Auguste Dumont pour Blanche de Castille (jardin.senat.fr)
Blanche de Castille - Collégiale Notre-Dame de Mantes
Blanche de Castille (Blanche de Castille) était la mère de Saint Louis et figure importante de la dynastie capétienne. Elle est mentionnée dans le contexte de la Collégiale Notre-Dame de Mantes‑la‑Jolie comme l’une des personnalités associées à l’église, notamment dans les représentations artistiques qui y sont conservées (eglisesduconfluent.fr)
Présence artistique dans la collégiale
Stained‑glass : Un vitrail de la baie 1, daté de 1841, représente Blanche de Castille au sein de la collégiale. Le tableau est catalogué comme « Blanche de Castille ; collégiale Notre Dame – Mantes‑la‑Jolie » (vitrail.ndoduc.com)
Mobilier et figurines : L’inventaire du patrimoine culturel indique la présence d’une figure de reine, probablement Blanche de Castille, tenant un objet symbolique dans la collégiale. Cette représentation est décrite comme « On y voit la figure d'une reine probablement Blanche de Castille tenant … » (inventaire.iledefrance.fr)
Contexte de la collégiale
La Collégiale Notre-Dame de Mantes‑la‑Jolie est une église gothique édifiée entre 1140 et 1150, reflétant la puissance des Capétiens face aux ducs normands. Elle a été classée monument historique en 1840 et a subi de nombreuses restaurations, notamment par l’architecte Alphonse Durand de 1846 à 1873. La structure a résisté aux bombardements de 1944, bien que les vitraux et portails aient été partiellement détruits (eglisesduconfluent.fr)
Blanche de Castille – Mon dessin
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Blanche
de Castille, régente de Louis IX (Saint-Louis)
Saint
Louis - Basilique sainte Clotilde – Paris
Première
église néogothique construite à Paris au XIXᵉ siècle, située à deux pas des
Invalides.
Blanche
de Castille - Descendance - 12 enfants - Saint Louis - 1214 1270
-Saint-Louis debout
Coq
– Beuzeville
La
Ferme des Animaux : un événement théâtral à Beuzeville qui adapte la
fable La Ferme des animaux de Georges Orwell. Bien que centré sur la
fable, l’événement met en scène des animaux, dont des coqs, et se déroule le
jeudi 30 janvier 2025 (beuzeville.fr)
Saint
Louis - Cité de l'architecture - Mainneville (Eure)
La statue
de Saint Louis est une sculpture en pierre de taille datant du XIVᵉ
siècle.
Elle a été réalisée grâce à la munificence d’Enguerrand de Marigny,
premier ministre de Philippe le Bel et seigneur de Mainneville.
La statue était à l’origine située dans la chapelle du château de Mainneville,
qui a été édifiée en 1307 par Enguerrand de Marigny. La chapelle a été
détruite, mais la statue a été conservée dans l’église paroissiale Saint‑Pierre‑Saint‑Paul
du village.
Enguerrand
de Marigny (1260‑1315) était écuyer d’Hugues de Bouville, puis
ministre de Philippe le Bel. Il a acquis de vastes domaines dans le
Vexin normand et a construit le château de Mainneville ainsi que l’église
d’Écouis.
La
statue de Saint Louis est l’une des trois statues de ce saint commandées par
Enguerrand pour les chapelles de ses châteaux. Elle est encore conservée dans
l’église de Mainneville (persee.fr), (cour-de-france.fr)
Saint
Louis - Cathédrale de Tours
La cathédrale
de Tours porte le nom de Saint‑Gatien, le premier évêque de
la ville.
Elle n’est pas nommée Saint‑Louis ; toutefois, le roi Louis VII
a été chanoin d’honneur dès le XIIᵉ siècle et Blanche de Castille et Saint‑Louis
ont contribué à sa construction (paroisse-cathedrale-tours.f
Vitraux : 800 m² de
vitraux du XIIIᵉ siècle dans le chœur, comparables à la Sainte‑Chapelle
Brigitte
Sillard - Vortex - 2024 – Conches-en -Ouche
- Musée du verre François Decorchemont
Brigitte Sillard
figure également parmi les artistes présentés dans la collection de verre
contemporain du musée, soulignant son rôle dans la mise en valeur du verre
contemporain
Fondée
en 649 par Saint Wandrille sur la rive droite de la
Seine, l’abbaye a connu trois grandes périodes de saccages : incursions
vikings, guerres de religion et Révolution française (fr.wikipedia.org)
Elle
est une abbaye bénédictine de la congrégation de Solesmes et possède
un patrimoine spirituel remarquable, avec 40 moines honorés comme saints (st-wandrille.com)
Saint
Louis - François Décorchemont - Vitrail
François Décorchemont
(1880‑1971) était un maître verrier français, spécialiste de
la pâte de verre. Dans les années 1930‑1940, il a réalisé plusieurs vitraux
pour des églises françaises, dont deux représentations du Saint Louis
(roi de France, 1226‑1270) : l’un à Neuvéglise (Cantal) et l’autre à Beuzeville
(Eure) (pop.culture.gouv.fr)
Les
deux œuvres partagent la même iconographie (Saint Louis,
sceptre, couronne) et sont réalisées par le même maître verrier.
Elles
illustrent la prévalence de la pâte de verre et du verre
coloré dans les créations de Décorchemont au 20ᵉ siècle. (Qwant)
Saint
Louis - Eglise saint Augustin – Deauville
Décor
: Clocher‑porche mélange gothique‑roman, voûte en cul‑de‑four, fresque de Louis
Brodier (supprimée 1929‑1931). La façade principale est ornée de neuf
peintures sur lave émaillée par Jules Jollivet (1866) représentant les
évangélistes et les vertus théologiques. Deux médaillons représentent Saint
Paul et Saint Pierre(indeauville.fr)
Eudes
Rigaud, archevêque de Rouen, prêche à Neuchatel devant Saint-Louis - Eglise
Saint Pierre et saint Paul – Neufchatel-en-Bray
Eudes Rigaud fut en outre l’ami et familier de saint
Louis et joua à ce titre un rôle de conseiller. Cette amitié lui permit sans
doute d’accéder à la haute charge d’archevêque de Rouen. (La bibliothèque
virtuelle du Mont-Saint-Michel).
Archevêque de Rouen de 1248 à 1275, Eudes Rigaud reste
célèbre chez les historiens de l’Église et de la Normandie grâce à son fameux
Registre des visites. (Univ Rouen).
Saint
Louis - Vitrail de l’église de Villers-sur-Mer
Un an après leur dépose et leur passage en atelier de
restauration, les 135 panneaux qui composent le vitrail nord de l’église
Saint-Martin sont de retour à Villers-sur-Mer. (Mairie de Villers-sur-Mer
– 2024).
-Saint
Louis pansant les malades
Eustache
Lesueur - Saint Louis pansant les malades – Tours
Sujet
: Saint Louis (roi de France) en train de soigner des malades.
Genre
: Peinture religieuse.
Auteur
: Eustache Lesueur (ou Le Sueur). (Qwant)
Saint
Louis - Basilique sainte Clotilde – Paris
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Blanche
de Castille, régente de Louis IX (Saint-Louis)
Saint
Louis - Basilique sainte Clotilde – Paris
-Saint
Louis part en croisade
Saint Louis
est parti en croisade à
deux reprises, en 1248 et en 1270, et a mené des opérations militaires en
Égypte et en Tunisie.
Sa
participation a marqué la fin de la période des croisades, et il est devenu
saint en 1297 pour son engagement religieux et militaire. (Qwant)
Aigues
-Mortes - Forteresse – Porte
Aigues‑Mortes
est une forteresse médiévale entourée de 1640 m de remparts,
l’un des ouvrages les mieux conservés d’Europe (aigues-mortes-monument.fr)
Les remparts se composent de deux vagues de construction : la première sous Philippe
III le Hardi et la seconde sous Philippe IV le Bel(jagispourlanature.org)
Saint
Louis - Aigues-Mortes
La
ville a été fondée par Louis IX (Saint‑Louis) et servait de
port pour les croisades(midilibre.fr)
La
fête célèbre l’épopée de la 7ᵉ croisade (1248) et la fondation de la cité (ot-aiguesmortes.com)
Saint
Louis - Saint-Lo – Eglise
Vitraux
L’église possède une collection de vitraux des XVe
et XVIᵉ siècles, représentant divers saints (Saint Louis, Saint Rémi,
Saint Denis, Sainte Geneviève, etc.).
Un vitrail notable, offert par Louis XI vers 1470,
illustre le Couronnement de la Vierge et l’histoire des saints Crépin et
Crépinien(mycityhunt.fr)
-Saint
Louis et la couronne d’épine
Arrivée
de la Couronne d’épines à Paris en 1239, où le roi Louis IX l’a
déposée sur l’autel de Notre‑Dame(dioceseparis.fr)
Saint-Denis-
Couronne d’épines
La Couronne
d’épines, relique de la Passion du Christ, a connu un parcours
particulier durant la Révolution française.
Transfert à Saint‑Denis :
lorsqu’elle fut retirée de Notre‑Dame, la relique fut déposée à l’abbaye
de Saint‑Denis afin de la protéger des pillages
Dépôt à la Bibliothèque nationale
: après la destruction du reliquaire de la Sainte‑Chapelle, la couronne,
dépourvue de son contenant, fut placée à la Bibliothèque nationale
Restitution à Notre‑Dame : suite
au Concordat de 1801, la couronne fut remise en 1804 à l’archevêque de Paris
et, le 10 août 1806, elle fut réaffectée au trésor de la Cathédrale de
Notre‑Dame (dioceseparis.fr)
Ainsi,
bien que la relique ait été conservée à Saint‑Denis pendant un temps, elle n’y
demeure pas de façon permanente et est aujourd’hui réexposée à Notre‑Dame de
Paris.
Evreux
- Musée des Beaux-arts
Archéologie
: statues de Jupiter et Apollon (bronzes gallo‑romains),
reliquaire de saint Taurin, tapisseries d’Aubusson du 17ᵉ siècle, etc.
Beaux‑arts
: œuvres de Albert Lebourg, Eugène Boudin, Pierre Soulages,
Zao Wou‑Ki, Hans Hartung, Simon Hantaï, Joan Mitchell
et d’autres artistes majeurs du 20ᵉ siècle (mom-art.org)
Arts
décoratifs : salon vert avec mobilier du 18ᵉ siècle, orfèvrerie
médiévale, etc.
Le musée compte près de 30 000 objets(lecomptoirdesloisirs-evreux.fr)
Saint
Louis vénérant la couronne d'épines qu'il ramena de Terre Sainte (Leduc, 1831) -
Paris
église Saint Paul
Le
thème de la couronne d’épines est d’origine de Charles Le Brun
(1619‑1690). Il a créé l’original, qui a ensuite été repris à plusieurs
reprises, notamment par le peintre Leduc en 1831 (inventaire.grandest.fr)
L’ouvrage
de Leduc reproduit donc le sujet de Le Brun, illustrant Saint Louis en prière,
vénérant la couronne qu’il ramena de Terre Sainte.
La
peinture représente le roi Louis IX (Saint Louis) agenouillé, les
mains jointes, devant la couronne d’épines qu’il reçoit. L’atmosphère est
empreinte de dévotion et de solennité, typique des représentations religieuses
du XVIIIᵉ siècle. (Qwant)
Saint
Louis rapportant la couronne d'épines – Eglise de Bolbec
Saint
Louis - Aigues-Mortes
Célèbre
le fondateur de la ville, Louis IX (Saint Louis), et la 7ᵉ croisade qui
a quitté Aigues‑Mortes en 124(ot-aiguesmortes.com)
Saint
Louis - Evreux – Cathédrale
La
cathédrale elle‑même a été édifiée au Xe siècle et a subi
plusieurs reconstructions, notamment au XIIIᵉ siècle dans le style gothique. La
chapelle Saint‑Louis s’inscrit dans ce patrimoine architectural, illustrant la
transition entre les styles romanes et gothiques (fr.wikipedia.org)
Saint
Louis - Torche de la confrérie – Evreux
La torche
mentionnée dans le contexte est un objet liturgique appartenant à la Confrérie
de la Charité de Saint‑Louis à Évreux.
Cette torche fait partie du patrimoine conservé dans les collections publiques
normandes, comme indiqué dans la source (lepaysdauge.org)
Saint
Louis - Eglise saint Pierre – Caen
Révolution
: l’église a été fermée en 1793, transformée en Temple de la Raison, puis
rendue au culte catholique en 1795. (Qwant)
Saint
Louis – Eglise de Beuzeville
L’Église
Saint‑Hélier de Beuzeville, édifiée au XIIᵉ siècle et remaniée
aux XVIᵉ et XVIIIᵉ siècles, abrite une collection de dix‑neuf vitrées
créées entre 1953 et 1961 par le maître verrier François Décorchemont
Parmi
ces œuvres, la Baie 10 représente le saint Saint‑Louis,
roi de France, et constitue l’une des pièces maîtresses de la galerie de saints
patrons de l’église (27.monvillagenormand.fr)
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Sharon Sprung
American, b.1953
"Vortex"
Oil on panel
Américaine, née en 1953
Huile sur panneau
Ces
informations proviennent d’une publication d’un groupe Facebook dédié à l’art,
qui décrit l’œuvre ainsi : Sharon Sprung (American, b.1953)
"Vortex," n.d. Oil on panel 40 x 40 in.(facebook.com)
Vortex
(nom masculin) : région d’un fluide (air, eau, etc.) où le mouvement tourne
autour d’un axe central, créant un tourbillon caractérisé par une pression plus
basse au centre et une vitesse de rotation élevée.
Formation : différence de vitesse
ou d’écoulement, obstacles, forces de Coriolis.
Exemples : ouragan, tornade,
tourbillon d’eau dans un évier, vortex dans un cyclone.
« Je
ne comprendrai jamais pourquoi un pays dépense des milliards pour envoyer des
jeunes hommes et jeunes femmes à la guerre. Et en fin de compte, il faut se
battre pour trouver de l’argent pour les soigner quand iels rentrent à la
maison. »
Origine : personnage de la bande
dessinée Peanuts créée par Charles Schulz.
Thème : critique du coût humain et
financier des conflits armés, ainsi que des difficultés à financer les
soins post‑combat.
Interprétation
Le texte souligne l’absurdité de mobiliser
d’importantes ressources pour la guerre, puis de devoir en chercher
davantage pour la réhabilitation des soldats.
Il reflète une prise de position pacifiste et
humaniste, fréquente dans les œuvres de Schulz, qui utilisait souvent ses
personnages pour commenter les enjeux sociétaux. (Qwant)
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Barbara
Gakinska
« Stop
war
Arrêtez
la guerre »
Barbara Galinska
(baga.kaligrafia) est une calligraphe polonaise originaire de Varsovie.
Née en 1957, elle a d’abord exercé comme architecte avant de se consacrer
pleinement à l’art de la calligraphie, en combinant souvent ses compétences en
illustration, animation et design graphique (seenthis.net)
L’œuvre
« STOP WAR »
Création : Le poster a été publié
le 24 janvier 2024 sur Behance, où il est présenté comme un design
poster intitulé STOP WAR(behance.net)
Concept : Il s’agit d’une
composition calligraphique où le mot WAR est écrit en noir sur un
fond rouge, reflétant le conflit israélo‑palestinien et visant à devenir
un symbole universel de paix
Edition limitée : Disponible en A3
(29,7 × 42 cm) et B2 (50 × 70 cm), l’œuvre est limitée à 250
exemplaires signés, estampillés et numérotés
Matériaux
: Imprimé en lithographie offset sur papier archivé de 190 g m², certifié
Impact social : 10 % des bénéfices
de la vente sont reversés à War Child, une association
britannique qui protège les enfants dans les zones de guerre (45original.com)
Réception et diffusion
Le poster a été exposé dans plusieurs villes
européennes (Brooklyn, Suisse, Brésil, etc.) et a inspiré des fresques,
des autocollants et des t-shirts portés par des organisations caritatives
comme CISV
Des installations monumentales ont été réalisées,
notamment une inscription de 77 mètres sur la plage de Bridlington
(Angleterre) et un mur de 2 m de haut à Varsovie lors de
l’anniversaire du déclenchement de la guerre en Ukraine
La calligraphie de Barbara Galinska a
également été présentée dans des expositions individuelles et collectives
en Pologne, France, Italie, Mexique, États‑Unis, Ukraine, Russie, Roumanie
et Inde (artsper.com)
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Liban : un quart
des femmes en danger humanitaire dans le contexte de la guerre, selon ONU
Femmes.
Dans le contexte de
la guerre au Moyen-Orient, ONU Femmes estime à 620.000 le nombre de femmes et de filles contraintes
de fuir leur foyer au Liban depuis le 2 mars, soit près d’un
quart de toutes les femmes et filles du pays et plus de la moitié de l’ensemble
des personnes déplacées, communautés libanaises, syriennes, palestiniennes et
migrantes confondues. 85% d’entre elles vivent hors des centres d’hébergement
officiels, dans des conditions engendrant de graves risques :
exploitation, violences sexuelles et sexistes.
Les besoins en santé
mentale augmentent rapidement, tandis que la perturbation des services de
protection et de justice complique les signalements. ONU Femmes appelle à
"un renforcement urgent de l’aide humanitaire sensible au genre".
Ouverture de la régularisation exceptionnelle en 2026.
500 000 migrant-es concernées.
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Projet de loi suédois sur la dénonciation des migrants
sans titre de séjour.
Contexte
général
Le gouvernement suédois a présenté, le 24 mars 2026, un projet de loi
qui obligerait plusieurs administrations – notamment
l’assurance sociale – à signaler à la police les migrants soupçonnés de
séjourner illégalement. Cette mesure vise à renforcer le contrôle de
l’immigration et à faciliter l’expulsion des personnes qui ne respectent pas
les règles d’entrée et de séjour (mediapart.fr)
Mécanisme
de dénonciation
Les administrations concernées seraient tenues de déposer
une notification auprès des autorités policières lorsqu’elles
identifient un migrant sans titre de séjour.
Le texte ne précise pas encore les modalités
exactes de cette notification, mais il s’agit d’une obligation légale qui
s’ajouterait aux procédures existantes de contrôle des titres de séjour (mediapart.fr)
Lien
avec la clause d’expulsion
Le même projet de loi introduit également une obligation de « vie
honnête » pour les migrants :
Ne pas payer ses dettes, ne pas se conformer aux
décisions des autorités, abus des allocations, obtention frauduleuse d’un
permis, travail sans paiement d’impôts ou non‑paiement d’amendes.
En cas de non‑respect, le titre de séjour peut être
révoqué et l’expulsion rendue possible.
Cette disposition est censée faciliter le retrait des titres de séjour
pour les migrants qui ne respectent pas les règles (lemonde.fr)
Critiques
et controverses
L’ONG Civil Rights Defenders a souligné
que la mesure risquerait de violer le principe d’égalité de
traitement et qu’elle est trop floue dans sa définition de la
« honnêteté ».
Des juristes avertissent que la loi pourrait restreindre
la liberté d’expression et créer des règles différentes selon la
nationalité, ce qui pourrait entraîner une autocensure accrue.
Les critiques affirment que la législation pourrait
être utilisée pour cibler des groupes spécifiques et qu’elle manque de
précisions quant aux critères d’évaluation (lemonde.fr)
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La cuisine, vecteur de socialisation pour les femmes
migrantes.
Des
femmes qui se retrouvent pour cuisiner. A priori, rien d’extraordinaire. Et
pourtant, pour certaines d’entre elles, ce moment est une parenthèse précieuse,
qui leur permet de s’extirper quelque peu des violences et de la précarité du
quotidien.
(…) "Cette
conscience les mène à se dire 'ok, j’accepte ce passage par la case de femme migrante, provenant d’Afrique subsaharienne et tout ce qui y est associé en
termes de représentations identitaires et culinaires mais à partir de là, je vais
faire en sorte d’amener une parole plus nuancée, plus diversifiée et de
revendiquer des droits'”, souligne la chercheuse qui analyse ces
enjeux à travers une double perspective de l’intersectionnalité, qui permet à
la fois de comprendre les assignations que les femmes subissent mais également
les modes d’actions qu’elles privilégient. "C’est parce qu’elles sont
des femmes, qu’elles sont d’origine étrangère, qu’elles n’ont pas de permis de
séjour, qu’elles ont un certain âge, un statut familial particulier, etc.
qu’elles sont confrontées à des formes d’exclusions multiples. Mais c’est aussi
pour ces raisons-là que leur mobilisation prend une certaine forme, qu’elles
passent par la cuisine, par certains plats pour défendre leurs droits."
Selon
les projections de l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) publiées en 2014
et reprises par Franceinfo, entre 25 % et 29 % des Français
pourraient être obèses d’ici 2030 (franceinfo.fr)
Avec une population française d’environ 67 millions, cela correspond à :
Pourcentage
Nombre
de personnes
25 %
~16,8 millions
29 %
~19,4 millions
En
2024, la prévalence de l’obésité (IMC > 30 kg/m²) était de 17,9 % en
métropole, soit environ 9,8 millions de personnes (defendrelesfamilles.fr)
La
projection montre donc une hausse d’environ 7 à 9 millions de cas d’obésité
d’ici 2030.
·Conséquences sanitaires :
Augmentation du risque de diabète de type 2, maladies cardiovasculaires,
hypertension, certains cancers, troubles musculo‑squelettiques et troubles
respiratoires.
·Facteurs contributifs :
Interaction complexe entre génétique, environnement (alimentation, activité
physique), facteurs socio‑économiques et psychologiques.
·Prise en charge : Approche
multidisciplinaire incluant modification du mode de vie (nutrition, activité
physique), soutien psychologique, et, dans certains cas, traitements
pharmacologiques ou chirurgicaux. (Qwant).
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Une femme meurt toutes les 7 minutes d'une maladie cardiovasculaire.
200 décès par jour en France.
1ère cause de décès chez les femmes.
18 000 décès par an.
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Hypertension artérielle.
Risque majeur pour les femmes.
En 2050, 50% des femmes pourraient en souffrir.
Enjeu majeur de santé publique.
Mortalité.
Hospitalisations.
-------
Délais d’attente pour l’accès aux soins en France.
Les
données récentes du baromètre annuel de la Fédération hospitalière de France
(FHF) montrent une dégradation notable des délais d’obtention
de rendez‑vous médicaux.
1. Évolution des délais
moyens
Spécialité
Attente
moyenne actuelle
Attente
moyenne 2019
Variation
Médecin
généraliste
12
jours
4
jours
+200 %
Cardiologue
3 mois 2 jours
1 mois 3 semaines
+triple
Dermatologue
4 mois 2 semaines
2 mois 2 semaines
+double
Ophtalmologue,
gynécologue, psychiatre
2 mois
ou plus
1 mois 3 semaines
+triple
Pédiatre
3 semaines 2 jours
2 semaines 4 jours
+1 semaine
Les
chiffres proviennent des baromètres FHF x Ipsos publiés en mars 2026 (franceinfo.fr)
2. Impact sur les
patients
73 % des Français ont renoncé à au
moins un acte de soin ces cinq dernières années, principalement à cause de
ces délais (franceinfo.fr)
90 % se sentent en colère
face au manque de moyens alloués à l’hôpital public et aux conditions de
travail du personnel soignant (franceinfo.fr)
63 % déclarent avoir peur
d’être hospitalisés compte tenu de la situation actuelle des hôpitaux (franceinfo.fr)
3. Inégalités régionales
Région
Attente
moyenne pour un cardiologue
Île‑de‑France
< 8 semaines
(moyenne nationale)
Normandie
24 semaines
(plus de 5 mois)
La
région parisienne reste la plus favorable, tandis que la Normandie est parmi
les régions les plus touchées (franceinfo.fr)
4. Conséquences
Augmentation de l’usage des urgences pour des
situations non urgentes (≈ 49 % des répondants) (santementale.fr)
Pression accrue sur les hôpitaux publics, avec un
déficit financier de 2,5 milliards d’euros fin 2025 (santementale.fr)
5. Réponses attendues
Les
responsables de santé appellent à :
Une loi de programmation en santé
pour garantir des financements stables.
L’ouverture urgente de postes d’internat, notamment
en cardiologie et dermatologie, afin de réduire les délais (santementale.fr)
La
reprise de la rougeole aux États-Unis, avec un mort signalé, inquiète les
médecins, notamment depuis la nomination de Robert F. Kennedy Jr., un avocat
antivax, au poste de ministre américain de la Santé. Cette nomination pourrait
entraîner une baisse de la couverture vaccinale, ce qui est particulièrement
préoccupant pour une maladie très contagieuse comme la rougeole.
Les
antivax utilisent souvent des arguments trompeurs pour semer le doute sur les
vaccins. Par exemple, ils ont diffusé de fausses informations sur des décès
liés aux vaccins, comme la fausse mort d'une fillette de 2 ans. Ces fausses
allégations sont souvent reprises et amplifiées, malgré les preuves
scientifiques de la sécurité des vaccins.
Les
chiffres montrent que les vaccins sont efficaces et sûrs. Par exemple, la
variole a été éradiquée grâce à une campagne de vaccination de dix ans menée
par l'OMS. Cependant, la résurgence des discours antivax pourrait compromettre
ces avancées.
En
France, la défiance vaccinale est également un problème. Selon des enquêtes
internationales, la France est championne du monde de la défiance vaccinale.
Cela montre l'importance de lutter contre les fausses informations et de
promouvoir la vaccination pour protéger la santé publique. (Qwant).
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Georges Clooney vient d'obtenir la nationalité française.
"Ça tombe bien.
On manque de médecins aux urgences."
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Santé :
se soigner ou pas ?
Le
Docteur en philosophie pense que non
« On
va tous mourir »
Victime
de la crise cardiaque sans soin
Humour
noir.
Le soin comme pratique philosophique
La philosophie
du soin ne se contente pas de décrire les gestes médicaux ; elle
insiste sur la subjectivité et l’individualité du patient.
Elle s’inscrit dans un mouvement plus large où l’autonomie du malade et la
reconnaissance de ses droits deviennent centrales (shs.cairn.info)
Cette approche considère la médecine comme un soin parmi d’autres
(parental, éducatif, environnemental) et souligne l’importance de l’attention
portée à la singularité du patient, à son corps et à sa parole (shs.cairn.info)
La
question de savoir où commence et où finit le soin médical reste ouverte, mais
la philosophie du soin encourage une définition qui inclut la prise en compte
de l’autonomie et du bien‑être global du patient (vrin.fr)
