Affichage des articles dont le libellé est Symboles. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est Symboles. Afficher tous les articles

vendredi 7 août 2026

Eugène Delacroix - La Liberté guidant le peuple - Suite

 

La liberté guidant le peuple

De Delacroix

USA

Dessinateurs

Journalistes

Résistance

Lutte pour la démocratie

Par Mike Luckovitch .

1. La Liberté guidant le peuple : contexte et symbolique

  • Œuvre : Peinture d’Eugène Delacroix réalisée en 1830, représentant une allégorie de la Liberté guidant le peuple lors des Trois Glorieuses (révolution de juillet 1830 en France).
  • Symbolique :
    • La Liberté est représentée comme une femme coiffée d’un bonnet phrygien (symbole révolutionnaire), brandissant le drapeau tricolore et un fusil.
    • Elle incarne l’espoir, la révolte contre l’oppression et la lutte pour la démocratie.
    • Le tableau est souvent associé à des mouvements populaires et à la résistance face à l’autoritarisme.

2. Influence aux États-Unis : dessinateurs et journalistes

a. Utilisation comme symbole politique

·         Mouvements sociaux :

    • Le tableau est régulièrement réinterprété par des artistes et dessinateurs américains pour illustrer des luttes contemporaines (mouvements pour les droits civiques, féminisme, justice sociale, etc.).
    • Exemple : Des caricaturistes comme Thomas Nast (XIXᵉ siècle) ou des artistes engagés comme Shepard Fairey (créateur de l’affiche Hope pour Obama) s’en sont inspirés pour leurs œuvres.
    • Source : Des archives de The New Yorker ou The Nation montrent des reprises du motif de la Liberté dans des dessins de presse, notamment lors de manifestations ou de crises politiques.

·         Médias et presse :

    • Le tableau est souvent cité dans des articles ou reportages sur la liberté de la presse ou la résistance démocratique, notamment lors d’élections controversées ou de crises institutionnelles.
    • Exemple : En 2020, pendant les manifestations Black Lives Matter, des médias comme The Guardian ou The Atlantic ont comparé les images des manifestations à l’esprit de La Liberté guidant le peuple.

b. Réinterprétations artistiques

·         Street Art et graffiti :

    • Des artistes urbains américains (comme Banksy ou des collectifs comme The Illuminator) ont détourné le motif pour des œuvres engagées, notamment lors de la présidence de Donald Trump ou après l’assaut du Capitole en 2021.
    • Exemple : Une fresque murale à Portland (Oregon) en 2020 reprenait la posture de la Liberté, mais avec des références aux violences policières.

·         Illustrations de presse :

    • Des dessinateurs comme Pat Bagley (Salt Lake Tribune) ou Ann Telnaes (Washington Post) ont utilisé des éléments du tableau pour critiquer des politiques gouvernementales ou célébrer des victoires démocratiques.

3. Résistance et lutte pour la démocratie : usages récents

a. Mouvements sociaux

·         2020–2024 :

    • Le tableau est devenu un symbole récurrent lors des manifestations pour la justice raciale, les droits des femmes, ou contre les restrictions électorales.
    • Exemple : En 2021, après l’assaut du Capitole, des artistes ont recréé La Liberté guidant le peuple avec des références aux événements, comme dans des expositions à New York ou Los Angeles.

·         Élections et crises démocratiques :

    • En 2024, lors des élections présidentielles américaines, des caricaturistes ont utilisé la posture de la Liberté pour illustrer des craintes de dérive autoritaire ou, à l’inverse, des espoirs de changement.

b. Symboles politiques

  • Partis et organisations :
    • Des groupes comme Indivisible ou MoveOn ont utilisé des visuels inspirés du tableau pour leurs campagnes, notamment pour mobiliser contre des lois restrictives (avortement, droits LGBTQ+, etc.).
    • Exemple : Une affiche de Planned Parenthood en 2022 reprenait la silhouette de la Liberté pour défendre le droit à l’avortement après l’annulation de Roe v. Wade.

4. Où voir des réinterprétations aujourd’hui ?

·         Musées et expositions :

    • Le tableau original est conservé au Louvre (Paris), mais des copies ou œuvres inspirées sont souvent exposées aux États-Unis, notamment dans des galeries engagées (ex. : The Andy Warhol Museum à Pittsburgh).
    • Exemple : En 2023, une exposition à Chicago intitulée "Liberty in Crisis" présentait des œuvres contemporaines s’inspirant de Delacroix.

·         Réseaux sociaux :

    • Des hashtags comme #LibertyInArt ou #ResistLikeDelacroix sont utilisés pour partager des créations inspirées du tableau, notamment sur Instagram ou Twitter/X. (Qwant) 08 26

-------------------------

 

jeudi 25 juin 2026

Washington. Bassin Lincoln. Aigle - Symbole nazi -

 

Rénovation du bassin pour le 4 juillet 2026.

L'eau a viré au vert.
Algues.
Le bassin doit être vidé.
Un cycliste s'est fait arrêter.
Il n'y est pour rien.
La gestion du projet n'est pas au point.
--------

Pendant ce temps là, Mario Bros joue dans l'eau....
-----------

La statue, façon Versailles, avec Trump qui crache de l'eau de partout.
----------

 

D Trump

Aigle doré en cadeau à la Maison Blanche

Ressemble à un symbole nazi.

En juin 2026, le président Donald Trump a publié sur Truth Social une image – générée par une IA – montrant un grand aigle doré fixé au Truman Balcony de la Maison Blanche. Le texte accompagnant l’image annonçait : « A Golden Gift to the White House for its 250th Birthday Year! ».

  • L’aigle apparaît avec les ailes déployées et porte un bouclier aux couleurs du drapeau, mais le bouclier ne comporte que 11 étoiles au lieu des 13 traditionnelles représentant les colonies fondatrices.
  • Des analystes ont relevé que les garde‑corps du balcon ne correspondent pas à la réalité, ce qui indique que l’image est factice. Le métadonnées du fichier révèlent qu’il a été créé avec Google AI (cnn.com)

Le White House a simplement partagé le post sur ses comptes officiels, sans qu’aucun aigle réel ne soit installé. Les critiques ont rapidement qualifié le « cadeau » de « tacky » et ont souligné l’erreur du nombre d’étoiles, le comparant même à l’aigle bicéphale russe (newsweek.com)

En résumé, il s’agit d’une mise en scène numérique destinée à célébrer le 250ᵉ anniversaire des États‑Unis (prévu le 4 juillet 2026), mais aucun aigle doré n’a été réellement offert ni posé sur la Maison Blanche.

-------------------- 

92 personnes ont lu cet article.

vendredi 30 avril 2021

La vigne et le vin, sacrés symboles. Jean-François Blondel.

 

La vigne et le vin, sacrés symboles.

Jean-François Blondel.

Editions OXUS – 2020

 

L’écriture cunéiforme – Page 15 :

Le vin est mentionné deux mille ans avant notre ère, en Mésopotamie, « sur des tablettes d’argile écrites en langue cunéiforme. »

L’épopée de Gilgamesh « se fixe avec le texte figurant sur les douze tablettes d’argile datant du VIIe siècle avant J.C retrouvées à Ninive ».

 

Babylone – Page 16 :

 

A Babylone, « les femmes pouvaient consommer du vin comme les hommes, et apparaître à des banquets. »

7e siècle avant J.C.

 

Le vin en Perse antique – Page 16 :

La légende du roi Jamish raconte qu’il « aimait beaucoup le raisin et le faisait conserver dans des jarres. «  (…) « Curieusement, l’origine du vin serait lié encore à une femme. »

Une favorite délaissée par le roi Jamish, trouva dans le harem une jarre qui sentait mauvais et en but une partie, voulant se suicider.

« Elle obtint le résultat inverse de celui escompté : elle s’en trouva fort bien, découvrant la gaieté et l’ivresse. »

 

Naissance du vin en Caucase – Page 30 :

Pour les historiens, la région caucasienne « reste le lieu de prédilection de la naissance de cette boisson divine où des recherches archéologiques attestent de l’existence de grains de raisin « fossiles » ».

Page 18, l’auteur nous explique que la vigne existait en Egypte antique, probablement 4 000 ans avant notre ère. Mais les historiens et historiennes pensent que « son lieu d’apparition serait plutôt le Caucase, et serait ensuite arrivée en Egypte. »

Page 20, il nous dit que « dès la fin du IVe millénaire avant notre ère, bien avant que la vigne ne soit cultivée en Egypte, le vin était importé de Palestine.

 

Le Saint-Graal – Page 18 :

C’est « la coupe dont se servit Jésus-Christ pour boire le vin du repas de la Cène avec ses disciples. On dit qu’elle fut trouvée dans les fouilles de Persépolis ».

 

Cléopâtre – Page 21 :

« Cléopâtre servit à César du vin du Maréotique. (=Méroé, près de la quatrième cataracte ».

 

Dionysos – Pages 23 et 73 :

Dionysos avait Silène comme père adoptif. Il n’était pas « un dieu mais un satyre. (…) Silène serait le fils d’Hermès, (…), mais pourrait être aussi le fils de Pan et d’une nymphe ».

Une statue gallo-romaine, datant du IVe siècle avant J.C,  représentant Silène « ivre, a été retrouvée à Narbonne. Elle pourrait être attribuée au « sculpteur Lysippe. (…) Silène est le symbole de l’ivresse déifiée ».

 

L’alcool et l’inceste – Page 34 :

Loth et ses deux filles sont les « seuls rescapé.e.s du cataclysme de Sodome et Gomorrhe. (…) Croyant qu’elles étaient les seules à en avoir réchappé, elles voulurent que l’humanité ait une descendance. Aussi décidèrent-elles de faire boire du vin à leur père pour l’enivrer, et pouvoir coucher avec lui. »

 

Les Cèdres du Liban et le vin – Page 37 :

Au temps de Salomon.

« La construction du Temple qui recevra l’Arche d’Alliance va demander la présence de  beaucoup de maçons et de charpentiers. (…) Les bûcherons qui taillèrent les cèdres sur le mont Liban (…) reçurent 5 500 hectolitres de vin. »

 

Judith tue Holopherne – Page 40 :

Judith sera choisie par Dieu pour résister à Nabuchodonosor qui « donne ordre au général Holopherne de faire de la Judée une terre de désolation, et de « brûler les vignes ». (…) Judith égorgera Holopherne après l’avoir saoulé, Jérusalem sera sauvée ».

 


Etienne Garnier 

Paris, 1759 - 1849

Nabuchodonosor fait égorger les fils de Sédécias en présence de leur père

Le Mans 

Musée deTessé

1787

Huile sur toile

-------------


Judith 

Caen 

Hôtel d'Escoville

----------------- 

Saint-Martin et la taille de la vigne – Page 85 :

L’âne de Saint-Martin aurait « brouté quelques sarments de vigne », près de Marmoutiers. L’année suivante, « les moines auraient découvert que (…) les grappes paraissent plus grosses, et les raisins de bien meilleur qualité ».

L’auteur pense que les découvertes sont le fruit du hasard et que celle-ci aurait été attribuée à un saint « protecteur de la vigne ».

 

La consommation d’alcool au Moyen-Age – Page 180 :

« Au Moyen-Age la production viticole et la consommation de vin était quatre fois plus importante qu’aujourd’hui ».

Le vin était la seule boisson « hygiénique » car « l’au des mares et des puits était polluée ».

 

 

Trois brasseries parisiennes inscrites aux Monuments historiques – Page 161 :

« La Brasserie Lipp » installée à Saint-Germain-des-Prés. Fondée en 1881.  (1989).

« La Coupole » dans le 14e arrondissement. Fondée en 1927. (1988).

« Le Bouillon Chartier » dans le 9e arrondissement. Fondé en 1896 (1989).

 

Alfred de Musset – Page 163 :

« Dépressif et alcoolique, mais brillant. »

 

Baudelaire – Page 164 :

« Il buvait modérément, d’après ses amis, (…) il n’était pas alcoolique ».

 

Edgar Degas et son tableau « L’Absinthe » – Page 166 :

Il le peignit en 1876. « L’homme a l’air absorbé par de lointaines pensées, tandis que la femme semble attristée par sa situation présente et par sa solitude ».

 

L’auteur constate que l’alcoolique « vit dans son monde intérieur, éloigné du monde réel. (…) Les mains de cette femme, aux doigts démesurément longs et maigres, traduisent une personne amaigrie par la boisson ».

 


Fécamp 

Musée les Pêcheries 

Gustave Bourgain

1856 - 1921

Buveur d'absinthe 

Huile sur toile

--------------

La consommation d’alcool entre 1975 et 2016 – Page 184 :

1975 : 100 litres par an e par habitant ;

2016 : 42 litres par an et par habitant.

 

Plusieurs lois anti-alcool sont passées par là.

 

Chansons vantant l’alcool – Pages 208 à 213 :


« Quand j’ai beu du vin claret ». XVIe siècle.

 

Anon. - Tourdion: Quand je bois du vin clairet

La Capella Reial de Catalunya /

Hespèrion XXI –

Jordi Savall, dir. Carlos V –

Mille Regretz: La Canción del Emperador




« Chantons la vigne ». Environ XVIe siècle.

 

Chantons la vigne

La voilà, la jolie vigne

Vigni, vignez, vignons le vin

La voilà, la jolie vigne au vin

La voilà, la jolie vigne

De vigne en terre

La voilà, la jolie vigne

Vigni, vignez, vignons le vin

La voilà, la jolie vigne au vin

La voilà, la jolie vigne

De tes ancêtres

 La voilà, la jolie vigne

Vigni, vignez, vignons le vin

La voilà, la jolie vigne au vin

La voilà, la jolie vigne

De serpe en pousse

La voilà, la jolie vigne

 Vigni, vignez, vignons le vin

La voilà, la jolie vigne au vin

La voilà, la jolie vigne

De pousse en feuille

La voilà, la jolie vigne

Vigni, vignez, vignons le vin

La voilà, la jolie vigne au vin

La voilà, la jolie vigne




« C'Est A Boire · « 

Robert Latreille Son Orchestre Et Ses Choeurs

Chansons A Boire

℗ 2003

7 Productions

 

« C’est à boire, à boire, à boire,

C’est à boire qu’il nous faut ! Oh ! Oh ! Oh ! »

 

Chanson de garnison anonyme.

Aristide Bruant* la chantera en 1886.

 -----

*

Chanson 

Aristide Bruant au Chat Noir.

Sa famille est sans-le-sou. Elle ne peut payer les loyers demandés. A Paris, Bruant rencontre les truands et les artistes. Il chante sur les bords de la Marne et arrive au Chat Noir, à Montmartre.

"L'Humanité"

-------



« Ah ! Le petit vin blanc ».

1942

Lina Margy " Ah! le petit vin blanc " version 1964

Lina Margy "

Ah! le petit vin blanc " de Jean Dréjac-Borel-Clerc avec orchestre.

Disque Odéon .

Version de 1964.

La chanson fut crée en 1943 par Michèle Dorlan et Lina Margy.




« La dernière bouteille. »

Début du XXe siècle.

Poème de Gaston Couté.

Gérard Pierron et Marc Robine –

« La dernière bouteille »

Album: Gaston Couté par Gérard Pierron et Marc Robine

 ------------------

Lire aussi:

2021/04/lalcoolisme-et-ses-ravages-2

------------

331 personnes ont lu cet article

-------------

lundi 2 mars 2020

"La vigne et le vin, sacrés symboles" - J-F Blondel




Merci pour le livre reçu.
J'ai humblement donné une photo, et en échange, je reçois un livre.
Un cadeau précieux.



Les éditions PiKtos à Escalquens.

------
109 personnes ont lu cet article.