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jeudi 31 juillet 2025

Tolstoï - "Enfance. Adolescence. Jeunesse".

 

Tolstoï

Enfance. Adolescence. Jeunesse.

Editions Gallimard – 1960

Publié dans Le Contemporain en 1854.

 

Préface de Michel Aucouturier : Aristocrate âgé de 24 ans, Tolstoï réclame de la discipline qu’il n’a pas connue jusque-là, dans sa vie (p8).

Est-il cynique de transformer sa vie personnelle en objet littéraire ? (p 11).

 

Nikolenka (1), le héros, est un mélange d’un voisin de la famille Islavine (2)  et de Léon Tolstoï.

 

Les chaussures :

Les Russes portent des bottes molles en chevreau (p 28), des petits souliers brodés de perles (p 28), des souliers à ruban (p 29).

Sonia, douze ans, arrive à la fête avec deux petits pieds chaussés de bottillons de fourrure. (p 127).

La maman porte des bottines à fines semelles pour aller à la campagne en voiture à cheval. Les bottines sont trempées, et elle attrape froid.

Le jour de l’examen, Volodia, le grand frère du héros, enfile des botte vernies (p 274).

Papa porte des bottes souples, sans talons (p 279).


Musique :

«Ne me réveillez pas» par Semenova (p 71).



Ne Me Réveillez Pas – “Werther”, Acte 3.

“Second concerto de Field” (p 73).


John Field - Concerto pour piano n°2 en la bémol majeur.

Quadrille “La fille du Danube” du Grossvater (p 136).


“La Fille du Danube” A. Adam & F. Taglioni (1836) P. Lacotte (1975) Teatro Colon.

«En descendant notre mère la Volga » (p 503).


Volga, notre mère.

Le héros pleure quand il quitte sa mère pour aller au collège. Il se réconforte en se sentant sensible et il y trouve du plaisir et du confort. (p 92).

Les hirondelles arrivent à Petrovskoïe (3) le 12 avril (p 153).

La grand-mère dit à son fils : « Vous êtes plus intelligents que moi. » (Ndlr : !!??, ah, la, la).

Les curés veulent tout savoir. « Et si vous cachez quelque chose, ce sera un grand péché. » (Internet a remplacé les curés…) (p 325).

L’amour :

Jeune homme, le héros considère l’amour comme une course. Ses amis sont amoureux avant lui. « J’avais honte d’avoir tant de retard sur me amis » (p 381).

Il classe les femmes en deux groupes : celles qui n’aiment rien ni personne, (ni avant, ni après), et celles qui « sacrifieront leur vie à l’être aimé ». (p 473) Ndlr : il n’y a pas de milieu du tout…

L’alcool :

Basile ne peut pas épouser Macha. Ils sont tous les deux domestiques. Par dépit, il épouse l’alcool. Il se met à boire et est puni dans le commissariat à cause de ses mauvais comportements (p 262).

Etant alcoolisé avec du punch, Nikolenka embrasse sur la bouche deux étudiants, Dorpat et Frost.

Il juge son attitude sotte. Pour ne pas troubler l’allégresse générale, il joue la comédie d’aimer boire et fait croire qu’il est gai (p 502).

Trois bouteilles de champagne coûtent 10 roubles chacune. (= 30 roubles)

Dix bouteilles de rhum coûtent 4 roubles la bouteille. (= 40 roubles). C’est moins cher.

 

Dans « La Guerre et la Paix », Napoléon est impuissant et présomptueux. Platon Karataiev (4), par opposition, se soumet aux événements (p 549).

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(1)               Nikolenka, personnage principal de "Enfance" de Tolstoï, est un garçon de 10 ans, issu d'une famille noblejoyeux, gentil et bien élevé, dont le monde intérieur est riche et marqué par l'amour familial, mais qui évolue après un événement tragique dans sa vie. (aurumpr).

(2)               Dès l'enfance, il était ami avec L. N. Tolstoï , qui en 1852 décrivit son ami dans les histoires "Enfance" et "Adolescence" en la personne de Nikolenka Irtenyev. (Wiki7).

Dans ce roman autobiographique, Tolstoï raconte ses souvenirs d’enfance et d’adolescence et se livre à l’introspection grâce son double fictif: Nicolas Pétrovitch Irteneff. (Critiques libres).

(3)               Petrovskoïe (en russe : Петровское ; avant 1949 en finnois : Petäjärvi) est une commune rurale de l'oblast de Léningrad, en Russie. Sa population s'élevait à 1 393 habitants en 2007. (Wikipedia).

(4)               Platon Karataev est un personnage symbolique représentant la sagesse populaire, la simplicité et la philosophie de vie basée sur l'humilité, la compassion et la non-action, incarnant l'idéal du peuple russe et jouant un rôle central dans la révélation du contenu mystique et moral du roman. (Wiki7).

Platon Karataïev : Simple soldat, prisonnier de guerre avec Pierre Bézoukhov, sa bonté, sa générosité et son bon sens sont un exemple d'humilité pour Pierre. (Wikipedia).

KARATAIEV Platon. Personnage du roman de Léon Tolstoï la Guerre et la Paix (1865-1869).  (Devoir de philosophie).

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"1er mai pour la paix et la liberté."

Düsseldorf.

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Homme marié 

"Il voudrait paraître bon, doux et ouvert. En fait, il est froid, impersonnel et cassant comme l'acier."

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Joan Baez.

"Notre boulot, c'est de nous accrocher à la bonté en nous."

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18 personnes ont lu cet article.

 

mercredi 26 juin 2024

Stefan Zweig - Tolstoï

 

Stefan Zweig

Tolstoï

Editions Librello – 2017

Première édition – 1939

 

Il veut vivre la Bible originelle à la lettre. Ca l’amène à devenir un « anarchiste » ennemi de l’Etat. (Page 15).

Il a cherché à se suicider car il ne se trouvait pas un « bon humain ». La bonté est importante pour vivre. (Page 51).

 

L’amour :

Tolstoï est un comte révolutionnaire et réactionnaire, en révolte. Il a inspiré la révolution russe et Gandhi. (Page 29).

Lutter avec le mal par la violence, c’est augmenter sa force. Il s’appuie sur la Bible et les Evangiles. La spiritualité et l’amour sont les armes à opposer au mal. (Page 124).

Il ne comprend pas qu’un homme parte de chez lui pour désarticuler ou fouetter des femmes et des vieillards pendant cinq heures, pour retourner ensuite chez lui, « tranquillement ». (Page 149).

On obéit à l’Etat parce qu’on a peur de sa violence. (Page 68).

 

Les inégalités sociales :

Il découvre les inégalités sociales et les injustices. (Page 16). L’esclave acceptait son état de par la nature. L’ouvrier, se sentant esclave, sait qu’il ne devrait pas l’être. D’où ses souffrances. (Page 57).

Les classes aisées ont des plaisirs troublés par la peur ou le remords. (Page 61).

Les lois sont créées par la cupidité, la fourberie et la lutte entre les partis. (Page 62).

 

La paix :

La guerre corrompt les humains. (Page 20). Les idées libérales s’opposent à la suppression de la propriété. (Page 28).

La véritable paix est basée sur la confiance réciproque. En prenant des mesures « défensives », en augmentant les crédits pour la guerre, les Etats s’appuient sur la défiance. (Page 65).

Il oppose le patriotisme à l’humain. Il est contre le service militaire créé par l’Etat russe au cours de son siècle. (Page 19).

Il trouve cruel de forcer un jeune homme de vingt-quatre ans à effectuer son service militaire. (Page 151).

 

La prison :

Il est contre la prison qui rend fou au point de s’y suicider. Les chefs se permettent d’y tuer secrètement des prisonniers. Leurs femmes et enfants meurent de faim à l’extérieur de la prison. Nos cruautés actuelles étonneront les générations futures. (Page 152).

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Prison

Surpopulation record

82 000 détenu-es.

Les prisons françaises font face à un record de surpopulation. 82.152 détenus ont été recensés au 1er mars 2025. Le gouvernement envisage ainsi de construire 15.000 places supplémentaires d'ici 2029. C'est un triste record, jamais égalé. (RTL).

Selon les données du ministère, 53 973 détenus étaient incarcérés au 1er mars dans un structure avec une densité supérieure à 120%. (France info).

04 25

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Le comte Léon Nicolaévitch Tolstoï est né le 28 août 1828. (Alternatives non violentes).

Pourquoi il faut lire Tolstoï ?

«Il faut lire Tolstoï encore car il est des très grands auteurs, dans les mêmes rangs qu'Homère, Shakespeare, Dante et Victor Hugo. Il a inventé le réalisme moderne, au-delà même de Charles Dickens, qui finalement écrivait des caricatures, des romans comiques à la vision exagérée. (Le Devoir).

Quelle est la religion de Tolstoï ?

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Plus que Dieu et le Christ, c'est un principe d'unité pour guider son existence qu'il recherche. Considérant que l'Église a trahi la doctrine chrétienne, Tolstoï entreprend de rédiger son propre Évangile. Il y présente Jésus comme un simple homme du peuple dont la doctrine doit être crue parce que fondée en raison. (Marianne).

Tolstoï reflète les conditions, certaines des conditions, qui l'ont vu naître. C'est pourquoi Lénine peut nommer Tolstoï : « miroir de la révolution russe ». (Books Open edition).

Tolstoï est devenu un rebelle. Sa révolte est essentiellement dirigée contre l'Eglise mais elle vise aussi toutes les formes de l'ordre établi. (Cairn).

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Voltairine de Cleyre.

Anarchiste et féministe américaine.

Vie trépidante.

Écrivaine.

Contre l'arbitraire.

Contre l'autorité.

Femme libre et audacieuse.

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« Si vous ressentez de la douleur, vous êtes vivant. Si vous ressentez la douleur des autres, vous êtes un être humain. »

Léon Tolstoï

C'est une citation puissante de Tolstoï qui met en lumière l'importance de la compassion. (Paroles d’auteur).

Léon TOLSTOÏ, un exceptionnel humaniste. (Le club de Mediapart).

Selon Tolstoï, ressentir la douleur indique que l'on est vivant, mais ressentir la douleur des autres témoigne de notre humanité, soulignant la connexion émotionnelle et la compassion qui définissent l'être humain. (Science presse).

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« Les méchants deviennent pires quand ils sont tolérés. »

Tolstoï

NDLR : je n’ai rien trouvé sur cette phrase, mais voici le fruit de ma requête :

Les méchants dominent toujours les bons et les violentent toujours.” Léon Tolstoï, “Le royaume des cieux est en vous” (1893). (Kwiez).

Tolstoï oppose le dieu méchant de l'Ancien Testa - ment, toujours honoré par les églises, au dieu bon révélé par Jésus. (Les Amis de Léon Tolstoï).

« Pour se débarrasser d'un ennemi, il faut l'aimer. »

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Guerre et Paix

« J’ai tant lu mais vécu si peu.

Je parie que le monde m’attend au dehors. »

Guerre – Soucoupes volantes – Incendie – Feux. Orages – Niveau de la mer en hausse.

« J'ai donc vécu pour les autres, et mon existence est perdue, perdue sans retour ; depuis que je vis pour moi, je suis plus calme ! » 

« ... et la guerre commença, c'est à dire un événement contraire à la raison et à la nature humaine. Des millions d'hommes commirent les uns à l'égard des autres plus de forfaits - mensonges, trahisons, vols, émissions de fausse monnaie, pillages, incendies et meurtres - que n'en contiennent depuis des siècles tous les tribunaux du monde, cependant qu'au cours de cette même période, les hommes coupables de ces crimes ne les considéraient pas comme des crimes. »

(Guerre et Paix – Tolstoï ).

Publié en feuilleton entre 1865 et 1869 dans Le Messager russe, ce livre narre l'histoire de la Russie à l'époque de Napoléon Ier. (Wikipedia).

« J'ai vécu si peu »

Eva Heyman.

" Je ne veux pas mourir, mon petit Journal ! Je veux vivre, même si je dois être la seule à rester ici ! Je me cacherai dans une cave, un grenier ou n'importe quel trou jusqu'à la fin de la guerre. " C'est la dernière note du Journal. Quelques jours plus tard, Eva Heyman est envoyée avec ses grands-parents vers Auschwitz, où elle est morte dans une chambre à gaz le 17 octobre 1944. Elle avait treize ans. (Cultura).

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mercredi 24 janvier 2024

Balzac - La femme de trente ans. Saint-Valentin, sans Valentin? Dette sexuelle

 31 personnes ont lu cet article.

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Balzac

La femme de trente ans.

Editions Gallimard – 1977

Entre 1828 et 1844.

Préface :

Pierre Barbéris pense que Pascal a inventé le divertissement (page 14).

Page 15 :

Le mari, pourtant choisi par sa femme, est nul et tyrannique. Les enfants, pour la mère, sont soit des recours, soit des horreurs (page 15).

Madame Balzac mère a été malheureuse en ménage. Elle a pris un amant, Heredia. Un fils, Henry, naîtra de cette union. La mère n’aime pas Honoré et Laurence. Ils sont « les enfants du devoir ». Elle a laissé sa fille Laurence épouser un homme endetté avec « une particule », qui l’abandonnera, tuberculeuse. Laurence mourra quatre ans plus tard en 1825 (page 32).

Madame d’Arneuse pousse sa fille Eugénie dans l’Oise ! Dans « Wann-Chlore », 1822  (page 33).

Balzac témoigne de la mère meurtrière, dans « Deux rencontres », 1834 (p 40).

 

Le roman :

Le père met en garde sa fille contre le mariage : « Tu es trop jeune pour supporter les chagrins, les tracas du mariage. Tu seras victime ou tyran » (page 66).

Les Bretons sont vus comme des « paysans stupides qui écoutent le sermon du curé » (page 73).

Son mari ne s’inquiète ni des plaisirs ni des raisons de sa tristesse (page 102). Il est décrit comme un bourreau (page 102), un despote (page 107).

Ce n’est pas la solitude qui rend la vie douloureuse, c’est de n’avoir aucune utilité dans la société (page 111).


Chant « Assis’à pie d’un salice » de Rossini, dans Othello (page 357).



Chant « La morte di Sémiramide »

« Son Regina, son guerriera » (page 117).

 

Elle accepte de succomber en amour avec son mari, par bonté. Elle sentit une caresse calculée, un baiser froid. Elle se donne à un mari qu’elle n’aimait pas (page 119).


Femmes

 Baiser entre une blanche et une noire 

Fuerzadel corazon 

Graph 

Robert Vargas 

Paris

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La femme seule est prédestinée au malheur (page 132).

La femme ne peut pas appartenir à deux hommes (page 133).

Hélène est l’enfant du « devoir » (page 296).

 

Le pourpre revient souvent :

« Les troupes bariolées d’argent, d’azur, de pourpre et d’or » (page 57).

« Les cimes dessinent des lignes lumineuses dans l’azur du ciel » (page 69).

« Le soleil se couche dans ses langes de pourpre et d’azur » (page 120).

« Les derniers rayons du soleil jettent de faibles teintes d’or et de pourpre. »

« N’y a-t-il pas de la lumière dans la voix, de la pourpre dans le regard ? » (page 205).

L’azur revient souvent aussi :

Le ciel est d’azur (à Paris) (page 210).

« Au-dessus du dôme sombre, planait l’azur inaltérable du firmament » (p 299).

 

Il nous décrit poétiquement le ciel où les édifices meublent les airs :

« Des milliers de toits sont pressés sur les têtes d’une foule (à Paris) (page 208).

« Les toits pétillent » (page 120).

 

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Alexandre Falguiere

Tours, 1831 - Paris, 1900

Honoré de Balzac

Buste - Marbre blanc.

1899  

Evreux

Musée des arts Histoire et archéologie 

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Honoré de Balzac

« C'est un signe de médiocrité que d'être incapable d'enthousiasme ».

Selon Balzac, l'incapacité d'éprouver de l'enthousiasme est considérée comme un signe de médiocrité, reflétant un manque de passion ou d'engagement dans la vie ou dans ses activités. (abc du français).

Incapable de s'accomplir dans la solitude, l'homme dans ses rapports avec ses semblables est sans cesse en danger : sa vie est une entreprise difficile dont la réussite n'est jamais assurée. (La bonne citation).

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Tag
Paris.

Avoir la corde au cou.

Se mettre soi-même dans une situation de dépendance. (Ironique) Se marier. (Wikipédia).

Etre à la merci de quelqu'un, être dans une situation périlleuse. Cette expression signifie aussi être marié, ne plus pouvoir faire ce qu'on veut. (L’Internaute).

L'expression la corde au cou signifie qu'une personne devient complètement dépendante d'une autre après avoir été manipulée sans qu'elle s'en rende compte. (Pourquois).

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Père-Noël

Embrassez plus avec amour

Graph

Stophrase

Paris 

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Saint Valentin 

30% de hausse des violences le soir de la Saint-Valentin et les soirs de match.

"Vos roses n'effaceront jamais nos bleus."

NDLR : Bof. C’est la domination dans une relation qu’il faut abandonner. Quelle qu’elle soit, amoureuse ou amicale. Il existe des femmes très dominatrices aussi !

SAINT-VALENTIN OU L’ARNAQUE DU ROMANTISME.

Fleurs, parfums, dîners, lingerie… Le 14 février annonce une fête commerciale qui conforte les clichés sexistes. « Sans Valentin », « St-Galentines » , contre-soirée d’OLF… Les alternatives à une Saint-Valentin traditionnelle déjouent l’arnaque de cette fête de l’amour pour les femmes.

(…) « Le romantisme est une arnaque ».

« La Saint Valentin est la célébration du couple, plutôt hétérosexuel. Elle met en avant cette injonction sociétale » analyse Elsa Labouret, porte-parole de l’association Osez le Féminisme, avant d’ajouter : Tout est fait dans cette société pour que les personnes soient avantagées lorsqu’elles sont en couple ».

(…) L’homme invite, la femme se fait belle (selon les diktats de la féminité). En outre, cette « fête » diffuse une idée de la sexualité entièrement axée sur le plaisir de l’homme.

(…) Joyeuse “Sans“ Valentin.

En pleine « révolution romantique », comme le théorise Victoire Tuaillon dans son podcast Le cœur sur la table, les schémas amoureux sont de plus en plus remis en question. 

(…) Revaloriser les amitiés entre femmes !


st-valentin-ou-larnaque-du-romantisme

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Saint Valentin « sans Valentin ».

30% de hausse des violences et lors soirs de match.

Vos roses n'effaceront jamais nos bleus.

Chacun et chacune pense à réarmer la France.

Un féminicide tous les deux jours.

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Dette sexuelle entre personnes.
Faire plaisir à son ou sa partenaire sans envie, ni désir.
40% des Français-es assurent avoir ressenti une dette sexuelle.

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Dette sexuelle entre personnes.

En couple ou célibataire, c'est pareil.

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Dette sexuelle entre personnes.

Ne pas avoir envie n'est pas un trouble.
Ne pas avoir d'érection signifie qu'un homme n'a pas envie.

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Adrienne Pauly

J'veux un Mec.


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Application de rencontre "balance ton app"
Les effronté-es.
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Hervé Télémaque

Port-au-Prince, 1937 - Paris, 2022

Petit célibataire un peu nègre et assez joyeux

1964

Centre Beaubourg

Paris

Autoportrait acerbe. Réflexion sur la condition coloniale. Dérision sur ses origines haïtiennes. Dimension burlesque. Les slips sont posés sur une langue. 

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Amour et capitalisme

Emotion ou transaction financière ou trophée à exhiber ?

Il est peut-être temps de reconnaître que l'amour, dans son expression la plus pure, n'est ni une transaction à négocier, ni un trophée à montrer.

Par Violaine de Filippis-Abate

L'Humanité

Quels sont les 4 piliers de l'amour ?

En fait, celles-ci s'appuient sur quatre piliers : nos besoins, nos envies, nos désirs et, enfin, le vrai amour. Quand on ne s'appuie que sur l'un d'entre eux, des déséquilibres se créent et nous aspirons un jour à redécouvrir la part de nous que nous avions négligée. (Amazon).

02 25

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Saint Valentin

« On veut pas des fleurs

On veut tout cramer. »

On veut pas de fleurs ni de chocolats pour la Saint Valentin, on veut que vous nous montrez à quel point vous tenez à nous. (alr).

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Saint Valentin

« Qui lave tes slips ? »

Ndlr : ou

« Valentin, lui, lave ses slips ! »

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Saint Valentin

« Garde tes roses, je veux tes droits »

Lozère - En ce jour de Saint-Valentin, des militantes ont mené une opération de collage sauvage dans le centre-ville de Mende pour dénoncer cette fête. (France Bleu).

Garde tes roses, on veut des droits ! En ce jour de Saint-Valentin, luttons contre toutes les violences faites aux femmes. (Dugudus).

Affiche de couleur violette avec l'inscription #saintvalentin Garde tes roses je veux tes droits. (Hans Lucas – 2023).

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Violences sexuelles, rapports de domination, genre, #MeToo,… : une étude dresse la sexualité des Français.es.

Une vaste enquête sur le "contexte des sexualités en France 2023" a été publiée et révèle des "changements majeurs" au cours des 10 dernières années, marqués notamment pas le mouvement #MeToo.

Depuis 2006, chez les femmes, la fréquence des rapports sexuels acceptés pour faire plaisir à son ou sa partenaire sans en avoir envie soi-même a diminué. Les sexualités "non exclusivement hétérosexuelles" augmentent également, et les femmes rapportent plus d’expériences avec des personnes de même sexe que les hommes, une première.

lundi 12 juin 2023

Les anti esclavagistes - L’Abbé Dicquemare - Edouard Corbière et Marie Le Masson - Gambie

 


Les anti esclavagistes

L’Abbé Dicquemare

Jacques-François Dicquemare, né le 7 mars 1733 au Havre où il est mort le 29 mars 1789, est un physicien, astronome et naturaliste français

L'abbé havrais Jacques-François Dicquemare, savant naturaliste, s'affirme par ses propos dans le clan restreint des anti-esclavagistes havrais.

On trouve en tête du Portefeuille des études très significatives : « négresse blanche » (cas d'albinos qui inspire à l'abbé des propos contre l'esclavage).

Grégoire voudrait du moins que les maîtres, que les colons, traitassent avec douceur et bonté leurs esclaves.

« Des hommes sans principes, sans éducation, sans lumières, qui poussés par leur seul désir de s’enrichir, en passant par nos colonies, cherchent à se persuader que les nègres ne sont pas des hommes comme eux, et qu’ils ne leur accordent qu’un degré de sensibilité physique et moral très médiocre que tous les vices accompagnent. »

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Deux anti-esclavagistes havrais.es:

Edouard Corbière et Marie Le Masson

 

Elle est la nièce de l’abbé Dicquemare. Elle a secondé son oncle dans ses travaux scientifiques. La condition des Noir.es est le symbole spectaculaire de la disgrâce sociale telle qu’elle touche, en France, les femmes et les pauvres.

 

Marie Le Masson écrit :

"Navire si bien fait, si élongé, prêt pour la traite des nègres."

Elle est entrée dans un bateau prêt pour la traite.

Les fers qui vont attacher les esclaves étaient visibles.

Elle en est émue.

"La cupidité peut nous porter à étendre cette tâche sur notre siècle."

Elle dénonce l'horreur des conditions de la traversée.

Marie Le Masson défend les peuples d'Afrique dès les années 1770.

Marie Le Masson correspond avec Henri Grégoire*.

Tarn Cardos, esclave issu de Gambie, a tenté de sauver le frère de Marie Le Masson.

Jean Le Masson avait été brutalisé par le capitaine du navire-négrier.

 

*Henri Grégoire est aussi appelé l’Abbé Grégoire.

La Gambie** est un pays d’Afrique de l’Ouest.

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David Lucas 
1802 - 1881
Aux amis de l'émancipation des Nègres 
1834
Célébration de l'abolition de l'esclavage dans l'empire britannique à partir du 1er août 1834.
Le terme Nègre était couramment employé au 19e siècle pour désigner les populations d'origine africaine.
Ecole des Beaux-Arts 
Paris 
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Viol

Toufah Jallow

Gambie

MeToo africain.

Elle a écrit un livre. Un témoignage poignant sur l'abus de pouvoir, la domination et le viol en GambieToufah Jallow est la première à accuser l'ancien dictateur de viol.

Chaque année, en Gambie, un concours national est organisé dans le but de récompenser une jeune femme intelligente et soutenir son projet professionnel. Sa vie bascule le jour où, lors d'une cérémonie religieuse, le président dictateur Yahya Jammeh la viole. 

Violée par l'ancien dictateur de Gambie en 2015, Toufah Jallow s'est enfuie au Canada et a créé sa propre fondation contre les violences faites aux femmes.

Toufah Jallow, 27 ans, accuse l'ex-dictateur gambien, aujourd'hui exilé en Guinée équatoriale, d'avoir abusé d'elle en 2015.

Toufah Jallow a été abusée sexuellement par le président gambien. Elle veut que son témoignage aide à briser le silence mortifère.

Toufah Jallow est à l'origine d'un #MeToo africain. Victime du président de son pays, cette Gambienne battante prend la parole.

2018 :

Trois Gambiennes accusent l'ex-président Yahya Jammeh, aujourd'hui en exil, de les avoir contraintes à des relations sexuelles en usant de la force.

2021 :

Toufah Jallow a créé une fondation destinée à soutenir les survivantes d'agressions sexuelles en Gambie

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"Vous ne pouvez pas garder des secrets pour d'autres personnes, parce que vous comprenez que cette honte n'est pas la vôtre. Ce secret n'est pas le vôtre".
Toufah Jallow
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Des femmes encore esclaves au Sahel : "Il est inadmissible aujourd'hui que l'on continue à se taire".

riser le silence et défendre le droit des femmes au Sahel, c’est ce que fait Djaïli Amadou Amal au travers de ses livres. Son nouveau roman Le harem du roi (Éditions Emmanuelle Collas) vient d’être publié après Les Impatientes, qui avait reçu le Prix Goncourt des lycéens en 2020. Elle raconte son histoire de femme soumise aux traditions qui revendique aujourd’hui dignité et estime de soi, pour elle et pour toutes les femmes de sa communauté. Djaïli Amadou Amal était l’invitée du Monde en Direct sur La Première.

des-femmes-encore-esclaves-au-sahel-il-est-inadmissible-aujourd-hui-que-l-on-continue-a-se-taire


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