D. Trump - Journaliste - Humiliation - Kristen Welker - Education - Garçon - Respect des femmes -

 

D Trump insulte une journaliste

« Tu es soit corrompue, soit stupide »

Humiliation d'une femme

Message mondial inacceptable.

Contexte de l’interview

• Plateau : émission Meet the Press de la chaîne NBC, filmée dans une ferme du Wisconsin (Nord) avec tracteurs et meules de foin comme décor.
• Durée : près d’une heure, interrompue plusieurs fois par des intempéries (vent, pluie, tonnerre).
• Sujet principal : la guerre en Iran et le fonds « anti‑instrumentalisation » de la justice, financé par l’administration Trump pour indemniser ceux qu’il juge victimes d’une justice partisane sous la présidence de Joe Biden.

Escalade vers l’insulte

1. Questions sur l’Iran : Trump a accusé la journaliste d’être « de gauche, progressiste » et a reproché à NBC des « faux sondages ».
2. Réaction de la journaliste : Welker a demandé à son équipe technique s’il fallait interrompre la prise. Trump a répondu « Les gars, non ; les gens comprendront, on est dans une ferme ».
3. Insulte finale : « Vous êtes soit corrompue, soit débile », suivi de « Vous êtes une chaîne biaisée et malhonnête ». Il a alors quitté le plateau en disant « Merci chérie, amuse‑toi bien »  (lefigaro.fr)

Réaction publique

• L’incident a été largement qualifié de « humiliation d’une femme » et de « message mondial inacceptable » par de nombreux observateurs et médias.
• Il s’inscrit dans une série d’épisodes où Trump a insulté des journalistes (Bloomberg, New York Times, etc.)  (gala.fr)

Résumé

Donald Trump, lors d’une interview de NBC en juin 2026, a insulté la journaliste Kristen Welker en la qualifiant de « corrompue » ou « stupide », avant de quitter brusquement le plateau. L’événement, survenu dans une ferme du Wisconsin et marqué par des conditions météorologiques difficiles, a suscité une condamnation générale pour son caractère humiliant et inacceptable. (Qwant)

---------------------

Élever un garçon qui respecte les femmes dans l’ère #MeToo

1. Commencer dès le plus jeune âge

• Parler de son corps, de la sexualité et du consentement dès l’enfance permet de poser les bases du respect mutuel : « Apprendre à se faire respecter et à mieux connaître l’autre sexe se prépare dès l’enfance » 
• Introduire progressivement des notions de pudeur, d’intimité et de puberté afin que l’enfant comprenne que toute relation doit être mutuellement désirée 
• Utiliser des livres adaptés (même pour les tout‑petits) et, si besoin, orienter vers des ressources spécialisées 

2. Mettre l’accent sur le consentement et la communication

• Apprendre à dire « non » et à respecter le refus d’autrui est essentiel : « un rapport sexuel doit être désiré des deux côtés » 
• Favoriser le dialogue régulier en famille sur les comportements sexistes, le harcèlement et la violence afin de donner aux enfants des repères solides  (apprentis-auteuil.org)

• En France, la campagne #TuSerasUnHommeMonFils encourage les parents à soutenir sans dominer, à regarder une femme sans la mettre en danger 

3. Déconstruire les stéréotypes de masculinité

• Montrer que être un homme ne se résume pas à la force, à la virilité ou à ne pas pleurer : 79 % des hommes de moins de 35 ans associent encore ces traits à la masculinité 

• Encourager les garçons à se différencier sans discriminer, à valoriser la complémentarité homme‑femme  (cosmopolitan.fr)

• Proposer des exemples de modèles masculins qui respectent les femmes, participent aux tâches domestiques ou s’engagent dans des métiers traditionnellement féminins  (milkmagazine.net)

4. Élargir les horizons dès l’enfance

• Ne pas limiter les jouets ou les vêtements par le genre : « il faut se poser la question de savoir si on veut genrer ou dégenrer » 
• Laisser l’enfant choisir comment s’habiller et jouer, afin de réduire les pressions sociales  (radiofrance.fr)

• Introduire des activités et lectures qui montrent la diversité des rôles et des identités  (milkmagazine.net)

5. Créer des espaces sûrs pour l’expression

• Organiser des ateliers parents‑adolescents (ex. proposés par des associations) pour apprendre à communiquer naturellement sur ces thèmes  (apprentis-auteuil.org)

• Encourager les garçons à exprimer leurs émotions sans craindre d’être jugés, afin de déconstruire la notion de macho  (cosmopolitan.fr)

• Mettre en place des groupes de discussion où les jeunes peuvent partager leurs expériences et leurs questions  (sudouest.fr)

6. S’inspirer des campagnes et des initiatives

• La Fondation des Femmes et la campagne #TuSerasUnHommeMonFils offrent des exemples concrets de comportements respectueux  (cosmopolitan.fr)

Les livres et ressources dédiés aux garçons (ex. « On n’est pas des super‑héros ») montrent qu’il existe des modèles positifs 

----------------------

 

D Trump

1 - The lean – Le maigre

The head becomes heavier than the body -

La tête devient plus lourde que le corps –

2 - La couleur change

The complexion shifts from orange to pink

Le teint passe de l'orange au rose.

3 - Insulte

L’intevieweuse est accusée de stupidité

4 - The awkward tuns off

Les virages gênants

The subject leaves visibly upset and darts off to do a Truth Social post explaining how unfait everything was.

La personne concernée s'en va visiblement bouleversée et s'empresse de publier un message sur Truth Social expliquant à quel point tout cela était mensonger.

Incident majeur – NBC News et Kristen Welker

·                                 Interview interrompue : Dans une émission Meet the Press enregistrée dans une ferme du Wisconsin, Trump a été interrogé à plusieurs reprises sur ses allégations de fraude électorale en Californie.

Réaction : Il a déclaré « Vous êtes une chaîne partiale et malhonnête » et a interrompu l’entretien en se levant, ajoutant qu’il en avait « assez » 

·                               Insultes : La journaliste Kristen Welker a été qualifiée de « stupide ou corrompue » pour avoir posé ces questions 

·                               Conséquence : L’interview, d’une durée d’environ une heure, a été diffusée le dimanche, marquée par des conditions météorologiques difficiles et des échanges tendus  (rtl.be)

Autres affrontements

Date	Chaîne	Journaliste	Réaction de Trump
27 avril 2026	CBS News	Norah O’Donnel	« Vous êtes une honte », a‑il déclaré après que la journaliste ait cité un manifeste d’un tireur ladepeche.fr
8 juin 2026	NBC News	Kristen Welker	« Vous êtes stupide ou corrompue » et a mis fin à l’interview rtl.be
7 février 2026	CNN	Kaitlan Collins	« Vous êtes la pire des journalistes », a‑il répliqué lors d’une interview sur l’affaire Epstein radiofrance.fr

Points clés

·                                 Accusations de partialité : Trump accuse régulièrement les chaînes de diffuser de fausses informations et de faire preuve de corruption.

·                                 Langage agressif : Il emploie des termes dégradants (« stupide », « corrompue », « honte ») pour décrire les journalistes.

·                                 Interruption d’interviews : Il a quitté plusieurs interviews de façon abrupte, signalant qu’il « en a assez ».

·                                 Conséquences médiatiques : Ces échanges ont alimenté la perception d’une guerre ouverte entre le président et le « fourième pouvoir », avec des répercussions sur la couverture médiatique et la confiance du public.

Conclusion

Les incidents décrits montrent que Donald Trump est vexé et en colère lorsqu’il est confronté à des journalistes qui posent des questions sur ses allégations de fraude électorale, ses positions politiques ou des affaires personnelles. Ses réactions, souvent violentes et abruptes, renforcent la perception d’un conflit ouvert entre le président et la presse américaine. (Qwant)

--------------

D Trump et les journalistes

Il n'aime pas les intelligent-es qui sont critiques

Protégeons notre président.

Trump a adopté une stratégie de harcèlement et de restriction physique contre la presse.
Depuis le début de son second mandat, l’administration a mis en place des mesures visant à limiter l’accès des journalistes aux lieux clés du pouvoir, à les exclure de la salle de presse de la Maison‑Blanche et à les expulser de l’État lorsqu’ils couvrent des événements sensibles 

Restrictions physiques et administratives

·                               Département d’État : les journalistes doivent désormais demander un laissez‑passer journalier à l’avance pour assister aux événements au siège de l’État, ce qui complique la couverture des conférences de presse régulières 

·                               Maison‑Blanche : depuis le 31 octobre, l’accès à la zone « Upper Press » est interdit sans rendez‑vous, privant les journalistes d’un espace privilégié de contact avec les responsables 

·                               Tribunaux : des journalistes ont été temporairement interdits d’accès au tribunal fédéral de l’immigration, avant que la décision ne soit révoquée 

·                               Expulsion : le journaliste hispanophone Mario Guevara a été expulsé des États-Unis après avoir diffusé une manifestation contre les rafles d’immigrants  (rsf.org)

Hostilité envers les « grands médias progressistes »

Trump a régulièrement qualifié les médias qu’il considère « progressistes » de « fake news » et a mené des actions juridiques contre eux. Il a notamment retiré l’accréditation de Jim Acosta de la salle de presse de la Maison‑Blanche après un incident 

Sur Twitter, il a appelé le New York Times « vrai ennemi du peuple » et a critiqué la presse pour son « politique correcte » 

Utilisation des réseaux sociaux

Pour contourner la presse traditionnelle, Trump a intensifié son usage de Twitter, se présentant comme un interlocuteur direct du peuple. Cette stratégie a renforcé son antagonisme envers les médias et a amplifié les tensions  (shs.cairn.info)

Impact sur la liberté de presse

Les mesures prises par l’administration Trump ont été dénoncées par Reporters sans frontières (RSF) comme une violation de la liberté de la presse et un obstacle à la transparence gouvernementale  (rsf.org)

En 2024, Trump a même demandé la sanction de ABC News après la diffusion d’un débat avec Kamala Harris, illustrant la montée des tensions entre le président et les médias  (blast-info.fr)

--------------------

10 personnes ont lu cet article.

 

John Singer Sargent. Suite.

 

Promenade le matin.

1888.

--------

30 personnes ont lu cet article.

Vélo - Suite - Osez le Féminisme - Mixité - Tour de France - World Tour -

 

Enquête « Osez le féminisme » – Puy‑de‑Dôme

Les habitants du Puy‑de‑Dôme ont été invités à répondre à une enquête portant sur les différences entre femmes et hommes dans leurs pratiques de déplacement quotidien.
L’étude, lancée dans le cadre du projet Osez, vise à mieux comprendre comment les déplacements (voiture, vélo, bus, etc.) sont vécus différemment selon le genre et à recueillir les expériences vécues dans l’espace public.

Qui peut participer ?

• Femmes et hommes
• Âge ≥ 18 ans
• Résidents du Puy‑de‑Dôme
• Peu importe le mode de déplacement utilisé au quotidien

Détails pratiques

Élément	Information
Date limite	8 mai inclus
Durée	Environ 10 minutes
Anonymat	Le questionnaire est anonyme et ne collecte pas de données personnelles*
Lien	Disponible via les publications de La Montagne et les réseaux sociaux (Facebook, Instagram)

Le questionnaire ne recueille pas de données personnelles, garantissant la protection de la vie privée des participants  (lamontagne.fr)

Objectifs de l’enquête

• Comprendre les différences entre femmes et hommes dans les pratiques de déplacement
• Étudier l’usage (ou non‑usage) du vélo
• Recueillir les expériences vécues dans l’espace public
• Contribuer à des actions locales visant à réduire les inégalités de genre dans les mobilités

Où trouver le questionnaire ?

Le lien vers le questionnaire est partagé sur les plateformes suivantes :

• La Montagne (site d’information locale)
• Facebook (pages et groupes liés à la mobilité et à la région)
• Instagram (publications dédiées à l’enquête)

Les publications invitent les résidents à participer et à partager l’appel à participation avec leurs proches.

-------------------------

 

Tour de France : le débat sur la mixité en sport

Contexte général

À l’approche du Tour de France féminin (étape du 7 août), plusieurs acteurs du cyclisme et de la société ont relancé la discussion sur la mixité et la visibilité des femmes dans le sport. Des conférences, des pétitions et des témoignages soulignent les progrès réalisés et les obstacles restants.

Points clés du débat

Thème	Points évoqués	Source
Visibilité médiatique	Le Tour de France féminin a gagné en couverture, mais les femmes restent pénalisées par des distances plus courtes et moins de retransmissions télévisées.	elle.fr
Égalité des opportunités	Les championnes soulignent qu’elles ont moins d’opportunités de courses et de salaires comparés aux homologues masculins.	elle.fr
Historique de la mixité	Le Tour était mixte dans les années 80 avant de revenir à une compétition exclusivement masculine faute de sponsors.	elle.fr
Pétition pour l’ouverture	Marianne Vos, Emma Pooley, Chrissie Wellington et Kathryn Bertine ont lancé une pétition sur Change.org demandant l’ouverture du Tour aux femmes.	elle.fr
Conférence « Femmes et sport »	Le Département de Vaucluse a organisé une conférence avec Jeannie Longo et Maëva Plagniol pour parler de la pratique sportive des femmes et de la féminisation du sport.	lamarseillaise.fr
Témoignages de barrières	Jeannie Longo évoque le regard négatif des professionnels masculins (ex. Marc Madiot). Maëva Plagniol note l’absence d’équipes jeunes féminines, rendant le parcours vers le professionnel plus difficile.	lamarseillaise.fr
Engagements institutionnels	L’Association Alice Milliat et d’autres organisations militent pour une meilleure médiatisation et visibilité du sport féminin.	letourfemmes.fr
Débat politique	Le ministre des Sports (Amélie Oudéa‑Castéra) et d’autres responsables évoquent la nécessité de féminiser les métiers du sport et d’attirer davantage de femmes dans les postes clés.	opinion-internationale.com

En résumé

• Le Tour de France féminin est désormais une plateforme majeure pour la visibilité des femmes, mais les inégalités persistent (distances, salaires, couverture médiatique).
• Des pétitions et des conférences (ex. Vaucluse) mobilisent les championnes et les acteurs locaux pour pousser vers une mixité réelle.
• Les obstacles historiques (ex. propos de Marc Madiot en 1987) ont été surmontés, mais la structure de développement (équipes jeunes, financement) reste déséquilibrée.
• Les engagements politiques et associatifs visent à fédérer les efforts pour une égalité de traitement et une mixité durable dans le cyclisme français et européen.

Conclusion : Le débat sur la mixité du Tour de France reste actif, avec des avancées concrètes mais des défis persistants quant à l’égalité des chances et de la visibilité pour les femmes dans le cyclisme.

------------------

"Sans course, les salaires ne servent à rien" : le calendrier est "la pièce maîtresse" du développement du cyclisme féminin.

Le World Tour féminin existe depuis 10 ans. Il a permis de faire entrer les coureuses dans la lumière et de professionnaliser le sommet de la pyramide. Mais tous les acteurs s’accordent : il reste encore beaucoup de travail. Pour continuer à progresse, le cyclisme féminin a besoin d’un calendrier cohérent et d’équipes solides et structurées. À tous les niveaux.

(…) L’UCI veut poursuivre le développement du cyclisme féminin. En dix ans, d’énormes progrès ont été réalisés. Il reste des étapes à franchir. Aussi au niveau de la mentalité. "Il faut que le sport féminin – pas que le cyclisme – soit vu comme un sport. J’entends encore trop souvent, 'bah ce ne sont que des femmes' ", regrette Natascha Den Ouden. "Il y a un risque que ce sport reste "petit" et que les investisseurs potentiels se disent c’est sympa le cyclisme féminin mais ça reste un petit sport. D’après mon expérience, c’est le risque à long terme", lance l'ancienne championne des Pays-Bas de cyclo-cross en guise d'ultime avertissement.

Le cyclisme féminin a ouvert une brèche et a pris de la place sur la scène médiatique. Il s’est professionnalisé surtout au sommet. Il doit maintenant consolider sa base. Tous les acteurs doivent œuvrer main dans la main pour éviter que le soufflé ne retombe. Le cyclisme féminin aborde un tournant sans doute décisif pour son avenir. Il conviendra de bien le négocier.

sans-course-les-salaires-ne-servent-a-rien-le-calendrier-est-la-piece-maitresse-du-developpement-du-cyclisme-feminin

------------------- 

Erik Henningsen

Danish ( 1855 - 1930) - Danemark

"The Morning Ride"

"La balade du matin"

1907

Oil on canvas

66 x 83 cm

Exposition : Charlottenborg, Copenhague, 1908 (no. 195)
Provenance :

• 17 avril 2007 : vente aux enchères chez Bruun Rasmussen, Bredgade, Copenhague, lot 770/20, prix DKK 180 000 (≈ EUR 24 200)
• Actuellement dans une collection privée

Description visuelle

La peinture représente un jeune couple à vélo, les dos tournés vers le spectateur, traversant un champ baigné de lumière dorée. Le homme porte un manteau sombre et un chapeau blanc, tandis que la femme arbore un chapeau de paille, une blouse verte et une jupe blanche fluide. Le contraste entre la scène paisible et le skyline industriel lointain souligne l’intimité du voyage face à la modernité qui s’approche. (Qwant)

-----------------------

 21 personnes ont lu cet article.

 

Béroul - Tristan et Iseut

 

Béroul 

Tristan et Iseut

Editions Gallimard – 2006

Béroul a écrit une version de l’histoire vers 1170 pour Henri de Plantagenêt et Aliénor d’Aquitaine. Il écrit une histoire déjà connue dans le monde celte. Des copies sont écrites et 100 ans plus tard, il en manque des passages, le début et la fin.

Iseut n’est pas le meilleur exemple de moralité. (1) Elle compose sa vie en fonction des uns et des autres et essaie surtout de survivre, malgré leurs contradictions. Elle est un exemple d’adaptation et de survivance dans un monde clairement dominé par les hommes et les chevaliers.

Tristan provient du mot « Triste ». (2) Iseut est d’origine irlandaise. (3) (p 82).

L’histoire se déroule en Cornouailles. Le couple subit leur amour et regrette de vivre  dans l’inconfort de la forêt. Ils supportent bon an mal an  ces conditions de vie et se réveillent de leurs rêves d’amour inconditionnel. L’amour les rend malheureux et les fait souffrir.

Tristan et Iseut ont bu, sans le savoir, le même philtre d’amour qui ne leur était pas destiné. La mère d’Iseut l’avait concocté pour Iseut et le roi Marc. Le philtre est prévu pour durer trois ans et doit cesser d’agir du jour au lendemain. (p 73). Ndlr : l’amour hors mariage ne peut exister que si la magie intervient. Les héros et héroïnes ne choisissent pas l’élu-e de leur coeur.

Iseut épouse le roi Marc au château de Tintagel. Elle doit user d’un subterfuge pour cacher au roi qu’elle n’est plus vierge. (4) S’il l’apprenait, elle connaîtrait le déshonneur et la honte. (p 22).

Iseut et Tristan, amoureux fous, se cachent dans une forêt. Ils devraient manger un chevreuil cuit ans du lait avec du sel. N’en ayant pas, ils s’en passent. Le pain leur manque aussi. (p 52). Ndlr : iels vivent d’amour et d’eau fraîche.

Le roi Marc porte les oreilles de cheval (au lieu de cornes de cocu ? ndlr). (5) Le nain Frocin se moque de lui et dévoile le secret de Tristan et Iseut. (p 53)

La soumission féminine :

Iseut  dit à Tristan « Tu sais bien que tu es mon maître et mon seigneur. » (p 19).

La sortie de la forêt :

Iseut veut rentrer chez son mari. L’ermite va faire des achats de vêtements somptueux pour elle au Mont-Saint-Michel. (p 87). (6)

Les deux amants se donnent un gage d’amour, une bague et un chien. Rien n’est terminé entre eux. Leur lien n’est pas rompu. Méfiant-e-s, iels veulent savoir comment le roi va se comporter avec Iseut.

Leur amour se poursuit :

Iseut s’évanouit quand elle imagine que son mari a arrêté Tristan qui se cache dans les environs. Tristan parle de sa « tendre Iseut ». (p 105). Pendant que Tristan se cache, iels se voient en cachette dans la chambre d’Iseut, dans le château du roi Marc…Ndlr : et personne ne voit rien ! (7)

La cour du roi Marc :

Marc est entouré de trois barons : Godoïne, Ganelon et Denoalain. (p 98) Sa cour est composée de Français, de Saxons. Il n’y a pas d’Irlandais pour aider Iseut. Les trois barons demandent le procès d’Iseut. Elle accepte. Ndlr : elle n’a pas trop le choix, la pauvre…Sur qui se vengent les trois barons ? Sue la frêle femme ! Ils ont peur de Tristan qui est plus fort qu’eux.

Le roi Arthur y assistera. Son armée composée de cent chevaliers se portera garant pour elle. (p 101). Le neveu d’Arthur, Gauvain, soutient aussi Iseut. (p  105).

Pour sauver sa vie, elle mentira  effrontément sur les saintes Ecritures. Ndlr : Elle profitera ensuite du confort de son mariage et de l’amour de son amant. Mais à quel prix ! (8)

L’exil de Tristan :

Agé, il s’exile après s’être caché pendant des années. Il part en Petite Bretagne, à Carhaix. (p 133). (9) Il se résout à épouser une femme qu’il n’aime pas.

Blessé par une épée empoisonnée, il est mourant et attend Iseut qui, prévenue, va traverser la mer pour le rejoindre. (10) Sa nouvelle femme, Iseut la Blonde, quand elle apprend qu’il ne l’aime pas, hâte la fin de Tristan. (p 136). (11)

Arrivée près de lui, Iseut meurt près de lui. Ndlr : aussitôt ?!

 

                                                     Mort de Tristan

                                                     Yseult va mourir.

--------------------

1. Le récit explore les thèmes de l’amour impossible, de la trahison et de la fatalité, et met en lumière les dilemmes moraux auxquels les personnages sont confrontés. (Livre critique).
   

Tristan et Iseut en est un parfait exemple. Tout le roman joue sur cette alternance de la dissimulation et du dévoilement, mais aussi du mensonge et de la vérité. (Maxicours)

(2) Vrai, mais avec nuance

• Le prénom Tristan vient du celte drystan (« triste, mélancolique »).
• Ce terme a été rapproché du latin tristis (« triste »). (Qwant).

(3) Iseut est d’origine irlandaise.

• La légende de Tristan et Iseut situe l’action en Irlande et décrit Iseut comme la fille du roi et de la reine d’Irlande (fr.wikipedia.org)
  
• Le nom Iseut est d’origine celtique et est lié à la tradition littéraire irlandaise (ancestry.fr)
  
• Les premiers récits de la légende, notamment les triades galloises, s’inspirent d’une légende celtique irlandaise où apparaissent des personnages semblables à Diarmuid et Grainne  (fr.wikipedia.org)

(4) Brangien, la suivante d’Yseut, remplace Yseut dans le lit de Marc durant la nuit de noces; ainsi Brangien perd sa virginité et sauve l’honneur d’Yseut  (Wixsit).

(5) Dans la tradition bretonne, Marc ' h est un roi légendaire d ' Armorique dont l'originalité est d'avoir des oreilles de cheval. (Fr academic).

« Le roi Marc est cocu? Mais comment serait-il cocu? Est-il bien cocu? Le roi Marc est cocu! » (Ray Ventura – La légende du roi Marc). (Lyricscopy).

(6) Achat de vêtements somptueux pour Iseut au Mont‑Saint‑Michel

Le texte indique que l’ermite se rend au Mont‑Saint‑Michel de Cornouaille, réputé pour son marché riche, afin d’acheter des vêtements luxueux pour Iseut :

• Vair et gris (draps de couleur),
• Habits de soie et fourrures,
• Laine fine et autres tissus nobles.

Ces achats sont décrits comme une préparation somptueuse pour la princesse, soulignant la richesse et la qualité des articles achetés dans ce lieu emblématique (archives.ecole-alsacienne.org)

(7) Présence dans une chambre
Le texte de Le Roman de Tristan et Iseut (id fr.wikisource.org) indique que « Tristan et Iseut feignaient de dormir ; ils étaient restés seuls dans la chambre » . Cela confirme qu’ils se retrouvent en cachette dans une chambre.

L’ amour adultère qui unit Tristan et Iseut ne peut se dévoiler au grand jour. Les amants ne peuvent vivre leur amour qu’en secret, dans la chambre du roi lorsque celui-ci est absent (v. 700). (Maxicours).

(8) À l’entour, les barons la contemplaient en silence, et pleuraient. Près des reliques brûlait un brasier. Tremblante, elle étendit la main droite vers les ossements des saints, et dit :

« Roi de Logres et roi de Cornouailles, sire Gauvain, sire Ké, sire Girflet, et vous tous qui serez mes garants, par ces corps saints et par tous les corps saints qui sont en ce monde, je jure que jamais un homme né de femme ne m’a tenue entre ses bras, hormis le roi Marc, mon seigneur, et le pauvre pèlerin qui, tout à l’heure, s’est laissé choir à vos yeux. Roi Marc, ce serment convient-il ?

— Oui, reine, et que Dieu manifeste son vrai jugement !

— Amen ! » dit Iseut.

Elle s’approcha du brasier, pâle et chancelante. Tous se taisaient ; le fer était rouge. Alors elle plongea ses bras nus dans la braise, saisit la barre de fer, marcha neuf pas en la portant, puis l’ayant rejetée, étendit ses bras en croix, les paumes ouvertes. Et chacun vit que sa chair était plus saine que prune de prunier. (Mythslégendes).

(9) Tristan et la Petite Bretagne – Carhaix

Tristan revient à la Petite Bretagne, à Carhaix, après avoir été blessé dans un combat contre le baron Bedalis.
À son arrivée, il se trouve déjà gravement envenimé : les médecins de la région ne parviennent pas à neutraliser le poison, et il doit se battre pour survivre (tristanetyseult.home.blog)

(10) « À peine était‑il revenu en Petite‑Bretagne, à Carhaix, il advint que Tristan, pour porter aide à son cher compagnon Kaherdin, guerroya un baron nommé Bedalis. Il tomba dans une embuscade dressée par Bedalis et ses frères. Tristan tua les sept frères. Mais lui‑même fut blessé d’un coup de lance, et la lance était empoisonnée. »  (tristanetyseult.home.blog)

(11) Lors d’un combat contre six redoutables chevaliers, frères d’Estout l’Orgueilleux, Tristan est mortellement blessé. Il demande à Kaherdin de prévenir Iseut la blonde qui seule pourra le guérir (BNF).

Enfin, le vent fraîchit et la voile blanche apparut.

Alors, Iseut aux Blanches Mains se vengea. Elle vient vers le lit de Tristan et dit :

« Ami, Kaherdin arrive. J’ai vu sa nef en mer : elle avance à grand’peine ; pourtant je l’ai reconnue ; puisse-t-il apporter ce qui doit vous guérir ! »

Tristan tressaille : « Amie belle, vous êtes sûre que c’est sa nef ? Or, dites-moi comment est la voile.

– Je l’ai bien vue, ils l’ont ouverte et dressée très haut, car ils ont peu de vent. Sachez qu’elle est toute noire. »

Tristan se tourna vers la muraille et dit : « Je ne puis retenir ma vie plus longtemps. » Il dit trois fois : « Iseut, amie ! »

À la quatrième, il rendit l’âme. Alors, par la maison, pleurèrent les chevaliers, les compagnons de Tristan. Ils l’ôtèrent de son lit, l’étendirent sur un riche tapis et recouvrirent son corps d’un linceul

© Nathan 2022 – Terre des Lettres 5e

------------------

 

Amélie Lundahl

Finnish painter

The Garden Girl

La fille du jardin

1885

Painting featuring a young white woman wearing a dress wirh an apron and with a basket on her arm, standing facing forwards among plants in an interior

Tableau représentant une jeune femme blanche vêtue d'une robe et d'un tablier, portant un panier au bras, debout de face parmi des plantes dans un intérieur.

Amélie Helga Lundahl was a Finnish painter born on 26 May 1850 in Oulu and died on 20 August 1914 in Helsinki.  Amélie Helga Lundahl était une peintre finlandaise née le 26 mai 1850 à Oulu et décédée le 20 août 1914 à Helsinki. (artrenewal.org)

She studied at the Académie Julian in Paris under teachers such as Tony Robert‑Fleury between 1877 and 1881 

Elle a étudié à l'Académie Julian à Paris auprès de professeurs tels que Tony Robert Fleury entre 1877 et 1881.

L’œuvre : The Garden Girl (La fille du jardin)

·                               Titre : The Garden Girl (en français La fille du jardin) 

·                               Date : 1885  (facebook.com)

·                               Technique : huile sur toile  (akg-images.fr)

·                               Lieu de création : Bretagne, France  (artsandculture.google.com)

·                               Contexte artistique : l’œuvre illustre le réalisme plein‑air, une tendance populaire à l’époque. Lundahl a peint la scène à l’extérieur, dans un environnement naturel, afin de saisir l’atmosphère du moment  (artsandculture.google.com)

·                               Sujet : une jeune fille bretonne occupée à des plantes dans une serre, portant un bonnet  (akg-images.fr)

-----------

27 personnes ont lu cet article.