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samedi 5 octobre 2024

Théodore Hersart de la Villemarqué - Le Barzhaz Breiz

 

Théodore Hersart de la Villemarqué

Le Barzhaz Breizh.

Editions Coop Breizh.

1997

Première édition : 1867

 

Il explique les chants recopiés et récoltés avec l’histoire bretonne. Dans les chansons bretonnes, on peut railler son prochain sans le calomnier. (p 64).

Jusqu’aux Chouans, c’était passionnant. Mais, avec le ministre de l'intérieur actuel, issu des Chouans, et de l’extrême-droite, l’intérêt s’est refroidi. Pas de chance pour la fin du recueil !

Antifa 

Bretagne antifasciste anticapitaliste ouverte et solidaire 

Matignon 

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Antifa 

BZH antifa 

Saint-Brieuc 

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Antifa

"Voter RN ça rime aryen.

= ça rime à rien."

Saint-Brieuc

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Il existe des passages des humains entre le Pays de Galles (= Cambrie), l’Irlande, l’Ecosse et la Bretagne.

Je me demande quand la séparation devient définitive entre les peuplades ? (p 127). (1)

La langue française s’est débarrassée du breton, devenue gênante, inutile et encombrante, au 18e siècle. (p 12).

La Bretagne n’a pas su ou pu s’adapter au capitalisme et a réduit les Breton-nes à la pauvreté. C’est l’exil forcé pour Le Havre, la région parisienne et l’Algérie. (p 17).

 

Les muses

P 78

 

Méridionales

Fières et passionnées

 

Serviennes

Grandes, poétiques et épiques

 

Scandinaves et danoises

Tragiques et guerrières

 

Germaniques

Bourgeoises sensibles et pathétiques

 

Ecossaises

Mélancoliques, douces et tristes

 

Bretonnes

Pudiques avec un mélange des Serviennes, Germaniques et Ecossaises

Pour l’équité (p 90)

Homère sut s’élever dans l’art poétique, mais avec monotonie.

Minerve a les yeux bleus, Junon a des yeux de génisse, les Grecs ont de belles crémides ( ?), la mer est toujours verte, le ciel est toujours profond, la Terre est toujours vaste. (p 79).

François 1er avait un nain auprès de lui. (p 91). (2)

Ni César, ni les armées napoléoniennes n’ont réussi à briser la volonté du peuple breton. « Corps de fer, cœur d’acier », disait Napoléon en parlant des Bretons. (p 95). (3)

Le Sagittaire, avant dernier signe, décoche sa flèche armée d’un dard qu’il décoche sur une Vache noire. (p 107)

Un enfant rencontre un chevalier en armure. « Etes-vous né comme ça ? » lui demande-t-il. (p 164).

De retour chez lui, dix ans plus tard, le chevalier embrasse sa sœur sur « la bouche ». (p 167).

Un signe de remerciement : faire trois fois le tour de l’église avec un cordon de cire. ( ?) (p 168). (4)

D’un lac sort un bras armé d’un couteau. On pense à cette image reprise dans d’innombrables films dont « Carry », et dans le dernier sur l’Iran, « Les graines du figuier sauvage ». (p 238).

Les Templiers n’étaient pas aimés par la population. « Boire comme un Templier ». Le peuple prétendait qu’ils avaient renoncé au christianisme. (p 238). (5)

Jeanne le Flamme a été une héroïne anglo-normande, opposée aux Français. « Les tentes étaient brûlées et les Français grillés ». Les Bretons se sont toujours trouvés entre ces deux peuples en lutte, sur leur territoire. (p 245).

Pendant la Révolution, la fonte des cloches pour en faire des canons, a provoqué la consternation de la population. (p 259).

Pontcallec est tué car la noblesse et les populations rurales se sont opposées à la bourgeoisie bretonne qui s’était ralliée à la France. (p 342).

La lèpre :

La lèpre apparaît en Bretagne au 12e siècle. On isolait les lépreux et lépreuses dans des villes à part. (p 447).

La lèpre a sévi en Bretagne jusqu’à la fin du 15e siècle. (p 71).

Les druides.

Nicolas Joseph Vergnaux 

Actif de 1798 à 1820

Saint Exupère et Le druide au mont Phaunus 

1820

Huile sur toile

Bayeux 

Musée d'art

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Ils se réunissaient aux Solstices et organisaient des concours de bardes et de poésie. Puis, l’escrime, la lutte, la course faisaient partie d’une vingtaine d’épreuves sportives. La danse et la musique clôturaient la fête. (p 93).

Dans une chanson décrivant un dialogue entre un druide et un enfant au début du 5e siècle, la « farine de l’air » représente l’atome. (p 105).

Les druides sont les instituteurs des enfants. Ils leur faisaient apprendre des vers par cœur. (p 108).

La pharmacie des druides est constituée de cinq plantes : sélage, jusquiame, samolus, verveine, gui de chêne. (p 109).

Les druides pouvaient prendre les armes quand la patrie et leur archi-druide étaient en danger. P 112).

Jusqu’au 6e siècle, les druides ont lutté avec les Apôtres. Puis tout le monde s’est christianisé. (p 115).

Sur une île, en face de Nantes, à l’embouchure de la Loire, existait une école pour les druidesses. (p 206).

Le coq était l’oiseau de Mercure gaulois et le symbole de la vigilance. (p 358).

Les Dolmens :

Le Concile de Nantes punit sévèrement le culte des pierres. (p 122).

Les dolmens sont les domaines des fées et des nains, sous Augustin. (p 130).

En juin, on dansait près des dolmens. Au 7e siècle, ils étaient les « pierres de vérité ». (p 428).

 

Danseurs bretons  

Matignon

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Merlin :

Il meurt assassiné, comme Orphée. (p 161).

Arthur, blessé mortellement à la bataille de Camlann (6), est emporté par Merlin et Taliésin (7) (un barde), dans l’île d’Avalon (ou l’île aux Pommes) en attente du prêtre qui l’accueillera en chantant son hymne de mort. (p 229).

Les Normands :

Ils se rasaient la tête et la barbe, contrairement aux Bretons qui gardaient les cheveux longs à l’air libre. Guillaume le Conquérant imposera cette pratique aux Anglo-saxons. (p 191).

Pour piller l’Angleterre, des hommes robustes parviennent de partout pour aider Guillaume en 1066 : du Maine, de l’Anjou, du Poitou, de la Bretagne, de la Flandre, de l’Aquitaine, de la Bourgogne, du Piémont, des bords du Rhin. (p 207).

Loyset Liédet 

Le roman de Girart de Roussillon 

Bruges 

1463 

Le Guildo 

Château 

Enluminure 

Pierre et bois

Girart de Roussillon est une chanson de geste de dix mille décasyllabes qui raconte les guerres de Girart contre le roi Charles Martel. (Wikipédia).

Celui qui contient la Vie de Girart est un cahier arraché d'un livre de vies de Saints. Il se compose de six feuillets ayant 276 mill, sur 210.  (Persée).

Le roi Charles Martel et son vassal Girart de Roussillon doivent épouser les deux filles de l'empereur de Constantinople. Le roi exige l'échange des fiancées. (Le livre de poche).

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Le mariage forcé et le harcèlement :


Graph 

Saint-Brieuc 

Bretonnes et enfants

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« Epouser Job ! Quelle horreur ! J’en mourrai de chagrin. » (p 227).

1236 : mariage d’une jeune fille, Jeanne de Rohan, âgée de 12 à 13 ans. (p 233).

Au 17 e siècle - Un méchant homme me suit partout. (p 332).

En 1364 - La jeune fille est harcelée par le seigneur. « Rogerson me guette ». (p 261).

Mariage 

1900 

Matignon

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Du Guesclin :

« Il a la tête frisée comme un lion. » (p 263).

Il trahit les Bretons en offrant la Bretagne à Charles V, en échange de faveurs. Il voulait briller à la Cour de France. Charles V n’a pas confiance en lui. Il a trahi une fois, il peut recommencer. (p  325).

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(1)

Des liens linguistiques

Les langues du Pays de Galles et de l'Irlande appartiennent à la même famille ; elles sont toutes deux classées parmi les langues celtiques vivantes, avec le breton et le gaélique écossais.

La Bretagne est une région prioritaire pour le Pays de Galles. Les liens entre les deux pays sont forts. Ils ont même signé un protocole.


Celtique 

Breton, gaélique écossais, Pays de Galles, Irlande.

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(Wales).

Ces pays bordent la même Mer Celtique.

En effet, l'Histoire de Bretagne est depuis la nuit des temps intimement mêlée à celle d'Irlande, du Pays de Galles et des proches Cornouailles.

(Nhu Bretagne).

Quel est le pays des Celtes ?

Les six nations celtiques officielles aujourd'hui, où la pratique d'une langue celtique est attestée au Moyen Âge (Bretagne, pays de Galles, Cornouailles, île de Man, Irlande, Écosse) Zones où les langues celtiques restent largement parlées aujourd'hui (pays de Galles, Bretagne et les gaeltachts).

L'identité nationale galloise émerge auprès d'une partie des Britto-Romains après la fin de la présence romaine en Grande-Bretagne, au V e siècle. 

(Wikipédia).

Vu de Bretagne, le pays de Galles a toujours été un peu moins familier que l'Écosse ou l'Irlande, voire la Cornouailles. (Armen bzh – 2018).

(2)

Triboulet, né Nicolas Ferrial en 1479, était difforme, bossu et nain mais avait le sens de la répartie, du jeu de mot et de l'à-propos. Ce qui lui valu de devenir le bouffon de Louis XII puis de François Ier, adoré par certains, détesté par d'autres, notamment des courtisans. (RTS).

(3)

Bonaparte réagit avec violence : le 25 janvier 1800 se livre près de Grandchamps, entre Bonapartistes et chouans un ultime combat dont l'issue reste indécise. (Editions Albatros).

(4)

Elle hurlait, elle appelait Dieu, elle était bouleversée corps et âme : — Enterrez mes neuf fils, et je vous promets un cordon de cire qui fera trois fois le tour de vos murs. Qui fera trois fois le tour de votre église, et trois fois le tour de votre asile. (Wikisource).

LE « CORDON DE CIRE » DE « LA RAPSODE FORAINE ET LE PARDON DE SAINTE-ANNE » de Akihiko Betchaku.

Qui fera trois fois le tour de votre église, et trois fois le tour de votre asile. Il existe en Bretagne plusieurs cantiques ou chansons religieuses.

 

Breton

Cordon de cire

De Corbière à Tristan 

(5)

Expression née au XVIe siècle. Les templiers étaient des chevaliers qui protégeaient un temple. Lorsque l'on applique cette expression à une personne, cela signifie que cette dernière boit trop, boit avec excès. (L’Internaute).

(6)

La bataille de Camlann (Gwaith Camlan ou Brwydr Camlan en gallois) est la bataille finale légendaire du roi Arthur, au cours de laquelle Arthur meurt. 

Où se trouve Camlann ?

Certains historiens situent Camlann dans la plaine de Salisbury, dans le sud de l'Angleterre.

(Wikipédia).

Camlann / Camblann : c'est-à-dire vallée courbe (crooked glen). Site de la dernière bataille du roi Arthur, qui l'a opposé à son neveu / fils adoptif Mordret. (Marikavel).

(7)

Taliesin est une figure importante de la mythologie celtique et de la littérature galloise, c'est à la fois un poète historique du VI e siècle et un barde. (Wikipédia).

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Vocabulaire :

Serviennes 

Servien : (Histoire) Synonyme ancien de Serbe. (Wiktionary).

Adjectif masculin singulier. Relatif au romain Servius Tullius qui, en particulier, entoura Rome d'une muraille au IVe siècle avant Jésus-Christ. (Cordial).

 

Crèmides : je n’ai rien trouvé sur Internet.

 

Cambrie :

La Cambrie est un des anciens noms du Pays de Galles (du latin Cambria, du gallois Cymru) qui a donné l'adjectif cambrien, plus utilisé en français à propos de géologie que pour désigner les habitants du pays. (Wikipédia).

 

Sélage :

Nom commun (Antiquité) Plante sacrée que les druides cueillaient en grande pompe. (Botanique) Lycopode, plante que l'on suppose être la plante que les druides cueillaient, comme le gui, avec des pratiques superstitieuses. (Wiktionary).

 

Jusquiame :

Plante à fleurs jaunes rayées de pourpre, à propriétés narcotiques et toxiques. (Le Robert).

 

Samolus :

Samolus valerandi est une petite plante herbacée, discrète, vivace, cylindrique, de 15-60 cm de haut. Elle se montre soit étroite, bien dressée et non ramifiée ; soit plus étalée avec quelques rameaux. Sa partie souterraine est formée d'une courte souche fibreuse. (Wikipédia).

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Ecrire comme les bardes Bretons 

"Je vais vous écrire à la mode bretonne. A la manière bretonne, je vais vous écrire."

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Ecrire comme les bardes Bretons.

"Je vais écrire à la manière des bardes bretons. Comme les poètes bretons, je vais écrire."

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Bouclier celte

The Wandsworth Shield,

A 2nd century BC #Celtic bronze boss found in the River Thames on display at the British Museum.

Le bouclier Wandsworth, Un bouclieren  bronze celtique du IIe siècle avant JC trouvé dans la Tamise et exposé au British Museum.

Le bouclier de Wandsworth est un bouclier en bronze celtique découvert dans la Tamise près de Wandsworth, au sud de Londres, avant 1849. Il est actuellement exposé au British Museum.

Il date de la période allant de 350 à 150 av. J.-C.

Le bouclier a été utilisé, comme en témoigne une marque oblique faite par une épée visible dans le coin supérieur droit.

Le bouclier de Wandsworth est similaire au bouclier de Battersea, un autre bouclier celtique célèbre trouvé dans la Tamise. (Qwant).

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lundi 15 janvier 2024

Friedrich Engels - L’origine de la famille, de la propriété privée et de l’Etat.

 

Friedrich Engels

L’origine de la famille, de la propriété privée et de l’Etat.

Editions sociales. 1954

Première édition – 1811 – 1882 

Les gens sont des groupes de personnes issues du même sang (consanguines). (page 81). Une aïeule déterminée en est la fondatrice (page 82).

Il est impossible de se marier dans la même gens (page 83). Les gens ne sont pas équivalentes aux familles (page 98). Les théories de consanguinité et d’inceste sont développées beaucoup plus tard. (Page 21). (NDLR : quand ?). L’inceste est une invention précieuse (page 39). La première interdiction sexuelle agit entre les générations, mais pas entre les frères et les sœurs.  La deuxième interdiction pèse sur les frères et les sœurs. Puis entre leurs enfants, petits-enfants et arrière petits-enfants. La tribu se développe en progression. (page 41). Les tâtonnements sont instinctifs, mais sans but conscient (page 47). La race humaine est plus vigoureuse mentalement et physiquement quand il n’y a pas de consanguinité (page 48). Pour Engels, un père ne pouvait pas avoir de relation sexuelle avec sa fille, et une mère avec son fils, non plus (page 43).

En Attique, 30 gens composent une phratrie. Trois phratries composent une tribu. Il existait quatre tribus. (page 98). Dans Homère, Nestor conseille Agamemnon : « Range les hommes par tribus et par phratries. Que la phratrie seconde la phratrie et que la tribu appuie la tribu. » (page 97).

La maternité est certaine, on connaissait la mère mais pas la paternité. Donc, l’héritage se transmet par les femmes.

Le sentiment de jalousie se développe plus tard (page 39). (Quand ?) Les Bretons avaient dix ou douze femmes en commun par groupe. (Jules César).

En cas d’offense, la peine de mort règle le problème (page 85). Il n’existe pas de police ni de justice. La collectivité tranche les querelles (page 91). Chez les Grecs, chaque membre de la tribu est un guerrier. Il n’existe pas de force publique distincte du peuple qui peut lui être opposée. (page 98).

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Emmanuel Todd 
La morale d'homo sapiens à l'état naturel. Il y a une histoire avant le christianisme.  
L'Humanité - 02 24


 Homo Sapiens de 300 000 à 70 000 ans avant notre ère.
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Stade primitif : Chaque femme appartient à chaque homme, et inversement. Les rapports sexuels sont sans entraves. (page 35). Il n’existe pas de preuves directes. (page 36).

La métamorphose de l’animal en humain : quelle est la tolérance entre les mâles adultes et quel est leur affranchissement de la jalousie  dans la horde ? (page 38). Le couple est uni provisoirement. (page 48). La mère organise les mariages. Elle reçoit des cadeaux en échange de sa fille (page 49). La femme était libre et considérée (page 50).

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Stade moyen et état sauvage : apparition du feu. L’humain mange du poisson essentiellement. Il peut le faire cuire. Puis, il mange des racines, des tubercules, des féculents. La viande est occasionnelle. Le cannibalisme existe. (page 28).

Mariage par groupe. Les mariages de groupes en Amérique et en Afrique sont expliqués par Lubbock en 1870. (Page 23).

L’organisation gentilice a été attaquée de toutes parts. (page 109).

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Stade inférieur de la barbarie : Les femmes sont devenues humiliées et oppressés. Elles imposent le mariage conjugal pour s’en sortir. La monogamie, c’est pour elles, pas pour les hommes. C’est l’apparition de la famille. (page 53). La famille : la jalousie du mâle est le lien et la limite de la famille (page 38). Les groupes d’origine se scindent entre frères et sœurs. Les familles d’humains se différencient (page 42). Les femmes étaient achetées (page 55). L’héritage se transmettait de mère en filles. (page 56).

Mariage apparié.

Les esclaves.  C’est du bétail humain. Les ennemis vaincus deviennent des esclaves. (page 55).

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Stade moyen de la barbarie : Les céréales sont probablement pour le bétail, au départ. Puis, les humains en mangent. (page 30). Le lait et la viande sont bénéfiques aux Aryens et aux Sémites. (page 54). La religion s’apparente à la sorcellerie.

Révolution radicale que l’on ne sait pas dater : les femmes sont exclues de l’héritage au profit des hommes. L’abolition de l’héritage maternel s’est réalisée sans mortes, pendant la préhistoire. C’est une action morale. La richesse s’est accrue. L’humain passe des forêts aux prairies. C’est une grande défaite historique du sexe féminin (page 56). Elles deviennent des simples instruments de reproduction.

La famille grecque  patriarcale apparaît. Les hommes ont pris le pouvoir. Ils sont les chef des familles. Ils ont le droit de vie et de mort sur la femme et les enfants. (page 58). La mère des enfants est la gouvernante de la maison, la surveillante des esclaves et des concubines. La monogamie entraîne la mort de la femme infidèle (page 58). La situation des femmes empire et l’infidélité des hommes est facilitée (page 79). En Russie, il existait du temps d’Engels, des chansons populaires qui parlaient du chef de famille qui abusait de ses brus (page 60). La polygamie concerne les riches. Le peuple se contente de la monogamie (page 61).

Chez les Germains, la femme est maîtresse à la maison. Elle s’occupe de la cuisine, de la nourriture et des vêtements. L’homme est maître de la forêt. Il va à la guerre, à la chasse et à la pêche (page 146).

Les échanges entre les tribus voisines se font grâce au bœuf qui sert de monnaie d’échange (page 147).

Les esclaves appartiennent à la famille romaine. (page 58). Daphnis et Chloé étaient des esclaves qui n’avaient pas part à l’Etat. Chez les Grecs, quand la famille qui s’est enrichie s’oppose à la gens, l’esclavage s’élargit aux membres de la gens. (Page 101). Pour honorer ses dettes, un paysan de l’Attique devait vendre un enfant comme esclave à l’étranger (page 104). La police surveillait et maîtrisait les esclaves qui étaient vingt fois plus nombreux que les Athénien-ennes. L’appauvrissement de la population a amené la ruine de l’Etat grec. (page 109).

L’esclavage existe pendant l’Antiquité. Il évolue avec le temps. Le servage le remplace au Moyen-Age, puis le salariat vient au temps modernes (page 161).

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Stade supérieur de la barbarie : Les Grecs, Romains, Normands, Vikings. Période d’activités nouvelles humaines et nouveaux apprentissages. (page 32).

Découverte d'un casque romain dans une sépulture d'un chef au Danemark.
Losning.
Age de fer.
Centaine d'armes. Épées. Lances. Javelots. 
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Les Vikings en Normandie.

La Normandie naît avec les Vikings.

En 911, le roi carolingien Charles le Simple met fin à ces invasions par le traité de Saint-Clair-sur-Epte. Il concède alors à Rollon un territoire s'apparentant à peu près à l'actuelle Haute-Normandie. En échange, le chef viking se convertit au christianisme et garantit la paix.

(Région Normandie).

 

Quel viking a conquis la Normandie ?

Rollon

Saint-Clair-sur-Epte, automne 911. Le roi de France Charles le Simple fait face à un chef viking de belle prestance : la taille de Rollon dépasse la sienne d'une bonne tête. (Patrimoine normand).

Qui sont les premiers Normands ?

Qu'on les appelle Vikings ou Normands, ces explorateurs scandinaves sont avant tout des navigateurs hors pair. Ils viennent de Suède, de Norvège et du Danemark. Du VIIIème au XIème siècle, ils sillonnent les mers sur d'excellents bateaux, sûrs et maniables. (Normandie tourisme).

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Les parents décidaient des mariages. Les individus s’en accommodaient très tranquillement. Morgan a détecté cinq formes différentes qui se sont succédées dans les mariages entre humains. (page 79). La forme actuelle du mariage n’existera pas toujours. Quelle sera la nouvelle forme choisie ? Nous ne le savons pas.

La richesse, chez les Grecs, devient un bien suprême. Les riches profanent les anciennes règles pour justifier le vol. L’Etat grec est créé pour protéger les biens privés. (page 101). Il n’y a pas de contestation quand il y a eu la fin des gens et des tribus grecques. (page 103). Les paysans de l’Attique qui sont ruinés ne sont plus protégés par la communauté. (page 104). Le but en soi, en moins 509,  est de devenir un Grec antique riche. (page 109).

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Riche mais pas grâce à son travail.
"C'est grâce à un travail acharné que je suis devenu riche.
Le travail de qui?"
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La civilisation.

Elle commence avec la domination de l’homme qui veut une paternité incontestée pour l’héritage.

La séparation entre époux devient plus difficile. L’homme peut répudier sa femme. (Cela existera dans le code Napoléon aussi). Le conflit entre les deux sexes est résolu par la domination des hommes. C’était inconnu dans la préhistoire. La propriété privée l’emporte sur la propriété collective. Le bien-être des hommes est obtenu grâce au refoulement des femmes.

La religion existe au départ de la prostitution. C’était une obole donnée à la déesse de l’Amour. (page 65).

Les femmes vont se venger en prenant des amants et en cocufiant les maris qui les délaissent. La paternité est toujours une question posée.

La passion apparaît au Moyen-Age, pour les classes dirigeantes. C’est l’amour chevaleresque (page 75). L’amour sexuel individuel apparaît aussi au Moyen-Age. Nibelungen (page 75) : Brunhild épouse Gunther sans l’avoir vu. Kriemhild épouse un homme (Etzel ?) choisi par son père Gunther sans se poser de questions sur son amour pour lui. Pourtant, elle aime en secret Siegfried. Le mariage était un acte politique qui permettait d’augmenter la puissance. Les époux n’avaient pas leur mot à dire.

A Hastings, il existait encore des haches de pierre en 1066 (page 149).

Lutte entre la campagne et la ville.

Dans l’Antiquité, la ville domine la campagne économiquement. Au Moyen-Age, la campagne domine la ville (page 151).

Monogamie – Adultère – Prostitution. La liberté sexuelle est retirée aux femmes. Les hommes conservent les avantages du mariage de groupe.

La nouvelle société est basée sur la jouissance, le pillage, l’avarice. Elle utilise le vol, la violence, la perfidie, la trahison (page 93). Une fois l’argent installé, il est impossible de le détrôner. (page 105).

Chez les Grecs : Les groupes consanguins sont remplacés par des groupes territoriaux. (page 109). La tribu raciale devient la tribu locale. (page 109).

La Monarchie absolue équilibre les pouvoirs de la noblesse et de la bourgeoisie. Napoléon a équilibré les pouvoirs du prolétariat et de la bourgeoisie (page 157).

Des sociétés ont survécu sans état. Un état peut disparaître quand il y a égalité entre les producteurs (page 159).

Chez les Germains, la guerre entre les peuples est basée sur la cupidité. Pour acquérir des richesses, les humains usent du pillage et de la pression sur les voisins (page 151).

La division du travail et la création de deux classes a usé l’organisation gentilice (page 155).

Les humains deviennent mobiles sur un territoire qui ne l’est pas (page 156).

Un testament permet au propriétaire de disposer de son bien au-delà de la mort. L’église allemande l’introduit car elle veut hériter des biens de ses ouailles (page 162).

Pour être affranchie, la femme devra entrer dans l’industrie publique et exiger la suppression de la famille conjugale en tant qu’unité économique de la société (page 72).

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Vocabulaire

Calembredaines religieuses. (Page 18) SURTOUT AU PLURIEL

Propos extravagant ; plaisanterie futile. (Le Robert).


Exogame et endogame : se marier avec quelqu’un de la même tribu ou d’une autre tribu.

Qui pratique l'exogamie, le mariage entre les membres de tribus différentes (opposé à endogame). (Le Robert).

  1. SOCIOLOGIE

Obligation, pour les membres de certaines tribus, de se marier dans leur propre tribu (opposé à exogamie). (Le Robert).


Hétairisme (page 69). Relations extra-conjugales qui vont mener jusqu’à la prostitution.

Prostitution, condition, mœurs des hétères. Comment l'humanité est-elle sortie de cet état primitif d'hétairisme universel ? (Wikipedia).

Hétaïrisme. nm dans l'Antiquité, condition des hétaïres, des membres de la garde royale d'un souverain. (Reverso).

Hétaire : ANTIQUITÉ GRECQUE

Prostituée d'un rang social élevé. (Le Robert).


Quadrumane (page 36).

adjectif et nom

  1. Dont les quatre membres sont terminés par une main. (Le Robert).


Polyandre (page 61) : une femme a plusieurs hommes. Une femme partagée entre plusieurs hommes. (Origine ?)

  1. DIDACTIQUE

Qui a plusieurs maris (polygame). (Le Robert).


Pays prudhommesque (page 39).

Prudhommesque : Qui dit des platitudes sur un ton emphatique et sentencieux.

  1. LITTÉRAIRE

D'une banalité pompeuse et ridicule. (Le Robert).

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La Bayadère était une danseuse sacrée attachée aux temples de l’Inde (page 65).

La Révolution française de 1789 a sacrifié la propriété féodale pour sauver la propriété bourgeoise. (Page 105).

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Tribus et peuples :

Kaviats (Behring) – Kadiak (Alaska) – Tinneh (USA) – (page 33). – Iroquois Senecas (USA) – Chippeways (Indien) – Coucous (Chili) – (page 43). - Tahus (Mexique) (page 53). - Shawnes – Miamies – Delaware (page 56). - Caraïbes – (page 45). – Cayougos – Onodagas – Oneidas – Mohawies - Tuscaroras (proches des Iroquois) (page 89) – Ojibwas (Amérique du Nord) – (page 84). Téochichimèque (Mexique) – (page 86).

Karens (Birmanie)–– (page 45).

Krokis et Koumites (Australie) (page 45).

Kamilaroï – Kotars (Inde) (page 46). Naïr (Inde) – (page 61). Os – Santals – Pandjas – (page 51). -  Drawdiennes du Dekkan – Gauras de l’Hindoustan – Tamouls (Inde) (page 43). – Tibours de l’Aouh (Gange)  - Watson et Kaye (Inde) (page 45).

Augiles (Afrique) – (page 53). - Bareas (Abyssinie) – (page 53). – Zoulous – Nubiens – (page 92).

Taïfals – Hérules (Nomades des steppes) (page 68).

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Les Celtes.

Ils envahissent le sud et l’ouest de la Gaule.

La race dominante a les cheveux blonds. La teinture réalisée avec du savon permet de retrouver les cheveux blonds. Le mélange des races faisait disparaître le blond ! (p 174).

Le peuple Germain a inventé le savon dans le but de blondir les cheveux (p 200).

NDLR : Engels parle de races. On sait qu’il n’y en a qu’une, la race humaine, déclinée en couleurs de peaux différentes.

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L’alcoolisme.

Les suèves n’en veulent pas. Il ramollit le cerveau. Les Bastames sont enivrés par les Grecs (Thrace). Ils donnent les informations qui vont les amener à tomber dans un guet-apens (p 179).

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Les Germains sous Tacite (1er et second siècle après J-C).

Les hommes ont laissé aux femmes les travaux domestiques et des champs. Les hommes jouent et boivent de la bière d’orge. C’est la fin de la vie nomade. NDLR : et le début de la paresse masculine.

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La mer Baltique.

Les Germains, les Saxons et les Vikings ont appris la navigation et la construction navale sur la Baltique qui est une grande mer intérieure sans marée. Les tempêtes se sont déchaînées avant, en mer du Nord. Le plan d’eau est peu profond. Les êles sont proches et la terre est toujours à vue (p 202).

Les Germains entre le Rhin et le Danube ont importé de leur patrie asiatique l’usage des métaux (entre moins cinquante et 250 après J-C). La région du Danube est-elle le lieu d’origine de la fusion des deux métaux qui sont le fer et le bronze ? (p 204).

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Les Belges.

César fit halte à la frontière des Belges, frontière ethnique avec la Gaule. Il ne la franchira que lorsqu’il est sûr de la Gaule celtique (p 217).

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La langue.

Le gothique contient du génitif pluriel, masculin et neutre : ê.

Le féminin se termine par ô et ê. Le masculin faible se termine en a.

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Demi-soeur?

Attaque de requin de la soeur issue du même sang.

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Inceste

Cinéma

Oscars

Pachyderme

Sorti en 2022, le court-métrage, d'une durée de 10 minutes, traite du thème de l'inceste, "un thème grave, traité de manière très poétique. (France bleu).

Comme chaque été, Louise est confiée à ses grands-parents pour quelques jours de vacances à la campagne. Entre l'herbe verte du jardin, la baignade au lac, la pêche avec grand-papa, tout semble aussi doux que les tartes aux fraises de mamie. Pourtant, cette année, il va neiger en plein été et un monstre va mourir.

Stéphanie Clément

Réalisatrice.

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Le film « Inchallah un fils » d’Amjad Al Rasheed, au cinéma le 6 mars 2024

Le premier film jordanien jamais sélectionné à Cannes sort la semaine du 8 mars et braque ses lumières sur un système gangréné, comme bien d’autres à travers le monde, par le patriarcat.

Il nous plonge dans la Jordanie de nos jours où l’on suit Nawal, une femme de 30 ans dont le mari est foudroyé par la mort. Si le monde de Nawal s’effondre du jour au lendemain, c’est que dans la législation jordanienne, une femme seule avec une fille est privée de droits fondamentaux, dont celui de jouir de l’héritage qui devrait leur revenir. Entre un quotidien répétitif, un environnement menaçant et des règles profondément sexistes, on suit la lutte de cette femme jordanienne pour sauver sa fille et sa maison, dans une société où avoir un fils changerait la donne.

6-expositions-films-et-festivals-feministes-pour-le-8-mars-a-paris

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Grenoble : une Journée du matrimoine pour mettre en lumière le rôle des femmes dans la Révolution française.

(…) L’après-midi, six rendez-vous sont également au programme : « Femmes radicales en Révolution : quel corpus ? » (par Erica Mannucci),

« La journée des Tuiles du 7 juin 1788 : révolution matrimoniale ou matrimoine révolutionnaire ? » (par Jean-Loup Kastler-Vassilievitch),

« Les femmes dans les histoires de villes de la fin du XVIIIe : un matrimoine historiographique » (par Clarisse Coulomb),

« L’usage d’un mot peut-il faire advenir la chose ? Le matrimoine en question » (par Michèle Riot-Sarcey),

« Femmes, matrimoine et révolution : une approche muséographique » (par Sébastien Gokalp) et

« Femmes, matrimoine et révolution une approche culturelle » (par Pierre Sema).

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Femme déshéritée.

"J'ai été déshéritée par le dernier compagnon de ma mère. Il a vidé son compte bancaire."

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Héritiers milliardaires

Le retour en France.

En France, un avenir radieux pour les super-héritagesEn France, l'héritage est un profond facteur d'inégalités. La nouvelle étude d'Oxfam révèle que 7 des 9 Français∙es devenu∙es milliardaires en 2024 sont des super-héritier∙es, et qu'un quart des milliardaires du pays est issu des 3 mêmes familles. (Oxfam France).

Les 10 % les plus riches ont ainsi vu le total de leurs biens passer de 382 000 euros en 2004 à 595 700 euros en 2015.

En France, les 10 % les plus riches s'accaparent 60 % du patrimoine total. 

(L’Humanité).

Pour Nicolas Frémeaux, ce retour de l'héritage, extrêmement concentré chez les plus riches, nourrit une dynamique de renforcement des inégalités. (France info – 2023).

"Nous avons calculé que dans les 30 prochaines années, 25 milliardaires français transmettront à leurs héritier.es plus de 460 milliards d'euros. (Orange).

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