Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 634 409 vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
Le 24 août 1826 naît à Brest une révolutionnaire aujourd’hui presque oubliée. Cette femme, c’est Nathalie Le Mel.
Contre-attaque
Nathalie Le Mel est une révolutionnaire bretonne et féministe engagée lors de la Commune de Paris, où elle a milité pour l'égalité femme-homme, le droit au travail et l'égalité salariale, jouant un rôle important dans l'histoire des mouvements ouvriers et féminins.
Bretonne révolutionnaire et féministe, ouvrière relieuse, fondatrice aussi de restaurants autogérés pendant la Commune.
(Radio univers).
Une bretonne qui aurait combattu parmi les communards ? En lisant ce livre on découvre le parcours étonnant de cette femme qui est née et a grandi à Brest dans une famille très modeste. (Babelio).
A l’époque, elle est aussi connue que Louise Michel. (Lherminerouge).
Sonia
Ben Slama est une
documentariste franco-tunisienne, née en 1985. Elle grandit à Paris où elle
étudie l'art et le cinéma à l'Université Paris 3-Sorbonne-Nouvelle.
Machtat
Sonia
Ben Slama, née en 1985 , est une
réalisatrice documentariste franco-tunisienne, dont le deuxième film, Machtat
est projeté au Festival de Cannes 2023.
La réalisatrice
franco-tunisienne Sonia Ben Slama a
suivi une mère et ses deux filles durant cinq ans.
Mahdia, Tunisie. Fatma et ses
filles, Najeh et Waffeh, travaillent comme « machtat », des musiciennes
traditionnelles qui animent les cérémonies de mariage.
Cannes 2023 : dans « Machtat
», Sonia Ben Slama filme
le quotidien de Fatma et ses filles, « marieuses » désenchantées.
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L’apparition
du secret.
45.
La
vie avec Paul.
L’apparition
du secret.
46.
Baptiste
meurt.
L’apparition
du secret.
47.
Les
disputes entre Marie et son fils Paul.
Etienne Nasredinne Dinet
La dispute
1904
Huile sur toile
Institut du Monde arabe
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L’apparition
du secret.
48.
La
fin de vie de Marie.
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Marie
meurt en 1870
1860
Chine
Le
Palais d’Eté, joyau de la Cour impériale est incendié.
Le 18 octobre 1860, les Français et les Anglais
brûlent le Palais d'Eté des empereurs chinois, près de Pékin, le Yuanming yuan.
(Hérodote.net)
Dans
la bibliothèque, il y avait 10 000 ouvrages de l’Antiquité chinoise.
Les
manuscrits rares étaient rangés par milliers. Les Français ont pillé, les
Anglais ont incendié et pratiqué un autodafé. (Victor Hugo).
Julie Daubié
« J’ai été la première bachelière et j’ai écrit
« La femme pauvre au XIXe siècle ». J’ai appris le latin et le grec
avec mon frère, prêtre. »
Julie
Victoire Daubié.
1861
– Julie-Victoire Daubié (née en 1824 dans les Vosges) obtient son baccalauréat
à l’âge de 37 ans. Elle est la première bachelière de France.
1871
– Elle fonde l’Association pour l’émancipation progressive des femmes ;
Julie-Victoire Daubié, née le 26 mars 1824 à
Bains-les-Bains et morte le 26 août 1874 à 50 ans à Fontenoy-le-Château, est
une journaliste française, militante des droits des femmes. C'est la première
femme française à s'inscrire aux épreuves du baccalauréat à Lyon en 1861, et la
première à l'obtenir le 17 août 1861. (Wikipédia).
Elisa Lemonnier :
"Je suis considérée comme la fondatrice de l’enseignement professionnel en France."
1862
– Elisa Lemonnier crée la Société pour l’enseignement professionnel des
femmes.
En 1856 est créé la Société de protection maternelle
qui devient en mai 1862 la Société pour l'enseignement professionnel des
femmes. Élisa Lemonnier loue un atelier et ouvre le 1er octobre 1862 rue de la
Perle à Paris la première école professionnelle pour jeunes filles. (Elisa
Lemonnier).
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Entre
1852 et 1870 – Construction, des Halles de Paris avec les pavillons Baltard.
Les
pavillons définitifs furent édifiés de 1854 à 1858 pour la partie est et de
1860 à 1874 pour la partie ouest. Véritable hymne à l'architecture métallique, les Halles de
Baltard témoignaient des conceptions modernistes de l'Empereur et de son combat
contre l'académisme en vigueur à l'École des Beaux-Arts. (Napoléon.org)
Madeleine Brès
« J’ai reçu la mention « Extrêmement
bien » pour ma thèse portant sur la composition du lait maternel. J’ai
exercé en puériculture. J’ai financé une
crèche gratuite. »
Madeleine
Brès.
1869
– Elle est nommée élève stagiaire dans le service du professeur Broca à
l’hôpital de la Pitié.
1871
– Elle est interne.
1875
– Elle présente sa thèse sur « la mamelle et l’allaitement ». Mention
très bien.
Madeleine Brès, née Madeleine Alexandrine Gebelin le
26 novembre 1842 à Bouillargues, dans le Gard, et morte le 30 novembre 1921 à
Montrouge, est une femme médecin française. Elle est la première femme de
nationalité française à accéder aux études de médecine en 1868, mais sans avoir
le droit d'accéder aux concours. (Wikipédia).
Louis-Napoléon
Bonaparte.
Napoléon
III.
1821
– Décès de Napoléon 1er à Sainte-Hélène.
Il
est le neveu de Napoléon 1er.
1848
– Il est au pouvoir.
1852 :
coup d’état. (2nd Empire).
Louis-Napoléon Bonaparte est élu en décembre 1848
président de la République française pour quatre ans. Son mandat commence le 20
décembre 1848 et se finit le 2 décembre 1852 à la suite du coup d'État du 2
décembre 1851 qui le verra devenir empereur des français sous le nom de Napoléon
III. (Wikipédia).
1870
- Sedan, son Waterloo. Il a voulu commander personnellement son armée. Il
capitule le 2 septembre.
1863
– Il a la lithiase, la maladie de la pierre.
1873
- Il meurt à Londres à l’âge de 64 ans, sept ans après son abdication. Il était
déprimé.
Maria Deraismes
« Je suis une féministe, oratrice et femme de
lettres. J’ai vécu à Paris au XIXe siècle. »
Maria
Deraismes.
1828
– Naissance.
1870
– Elle s’en prend à Alexandre Dumas fils qui pense que la femme est « un
être conscrit, passif, instrumentaire ».
Ses premières revendications portent sur l'égalité
entre homme et femme quant à la gestion des biens, le droit au travail, le
rétablissement du divorce. (Pontoise, ville d’art).
Née le 15 août 1828 à Paris, morte le 6 février 1894 ;
femme de lettres ; féministe. Née dans une famille bourgeoise, riche et de
tradition républicaine. (Maitron).
Maria Deraismes est engagée dans la franc-maçonnerie,
association exclusivement masculine au départ. (Retro news).
Louise Michel
« Je suis une humaniste éprise de liberté. J’ai
ouvert des écoles mixtes pour défendre les principes républicains, pendant la
Commune de Paris. »
Louise
Michel.
En août 1870, à 40 ans, en pleine guerre franco-prussienne, elle
manifeste contre l'arrestation des blanquistes Eudes et Brideau. (Wikipédia).
En 1870, elle est élue présidente du Comité de vigilance des
citoyennes du XVIIIe arrondissement de Paris. (La Toupie).
Louise
Michel est condamnée à la déportation, après la Commune, en 1871.
Elle
est amnistiée en 1880 et rentrera en France en passant par Dieppe.
1879
– Installation de la République.
Le 5 janvier 1879, les républicains
remportent une nouvelle victoire électorale lors du renouvellement du premier
tiers sortant du Sénat. Le président donne sa démission le 30. Son
successeur, Jules Grévy, élu le même jour, est républicain. (Lagloishg).
1881
– Loi de Jules Ferry pour la gratuité de l’enseignement.
Les lois Jules Ferry sont une paire de lois sur
l'école primaire en France votées en 1881-1882 sous la Troisième République,
qui rendent l'école gratuite (loi du 16 juin 1881 ), l'instruction primaire obligatoire et
participent à laïciser l'enseignement public (loi du 28 mars 1882 ). (Wikipédia).
Hubertine Auclert
« Je suis une journaliste, écrivaine et militante
féministe française. »
Hubertine
Auclert.
1876
– Elle crée la Société du droit- des femmes.
1883
- Sa société deviendra la Société du suffrage des femmes.
Elle fait paraître des articles dans les journaux dont
l'Avenir des femmes. En 1876, elle fonde la société Le Droit des femmes, qui
soutient le droit de vote pour les femmes et qui devient en 1883 la société Le
Suffrage des femmes. (Wikipédia).
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La Commune
Paris, 1871.
2000
Film de Peter Watkins
1935 2025
Le film La Commune (Paris, 1871) de Peter Watkins, sorti en 2000, est une œuvre cinématographique hors norme qui retrace l'insurrection populaire de la Commune de Paris en 1871, avec une critique frontale des médias et une réflexion sur le présent. (La revue d’histoire).
Ce film unique en son genre retrace les 72 jours de la Commune de Paris, cette insurrection populaire qui a marqué un tournant dans l'histoire de France. (Youtube).
Nous sommes en mars 1871, tandis qu’un journaliste de la Télévision Versaillaise diffuse une information lénifiante, tronquée, se crée une Télévision Communale, émanation du peuple de Paris insurgé… Dans un espace théâtralisé, plus de 200 participants (intermittents du spectacle, chômeurs, sans-papiers, provinciaux, Montreuillois, simples citoyens…) interprètent, devant une caméra fluide travaillant en plans séquences, les personnages de La Commune – tout particulièrement la population du quartier Popincourt dans le XIe arrondissement – pour nous raconter leurs propres interrogations sur les réformes sociales et politiques. (Unifrance).
La Guerre de 1870 fut, pour la France, sa première
guerre "moderne". Les soldats français partent confiants pour barrer
la route du Trône d'Espagne à la Prusse. Deux mois plus tard, Napoléon III
s'est constitué prisonnier et les Prussiens encerclent Paris. Dans l'Ouest de
la banlieue parisienne, les Prussiens s'installent sur les hauteurs de ce qui
est maintenant le Val d'Oise et surveillent les Hauts-de-Seine en attendant que
la capitale française, affamée, capitule...
Ce livre relate la vie quotidienne
dans la commune de Colombes durant ces deux années 1870-1871.
"Concert au Palais des Tuileries"
Artiste inconnu
1872
Gravure
Fête de l'Humanité
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Proclamation de la Commune
Artiste inconnu
1872
Gravure
Fête de l'Humanité
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Attaque des barricades
1872
Artiste inconnu
Gravure
Fête de l'Humanité
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Agonie de la Commune
Artiste inconnu
1872
Gravure
Fête de l'Humanité
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NDLR :
Je féminise :
« Les
Damné.e.s de la Commune » de Raphaël Meyssan
Un roman graphique en trois parties (Éditions Delcourt,
2017-2019)
et un film d’animation (1h27, ARTE France -
Cinétévé, 2021)
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Raphaël Meyssan
"Les élections de la Commune"
Fête de l'Humanité
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Raphaël Meyssan
"Chute de la colonne Vendôme"
Fête de l'Humanité
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Fête de l'Huma
Jean Ferrat
"La Commune"
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Jean Ferrat
- La commune
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Louise Michel est en message de la Saint Valentin.
"Soulève-moi comme Paris en 1871.
From:
To:
De:
A;..."
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Pour Michel Onfray, les Versaillais étaient de gauche.
Et Michel Onfray, il est martien?
08 22
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Roubaix
Musée La Piscine
Karl-Jean Longuet
La nuit ou hommage à la commune
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La Commune
154 ans, le 18 mars
« Tant
qu'un homme pourra mourir de faim à la porte d'un palaisoù tout
regorge, il n'y aura rien de stable dans les institutions humaines. »
Eugène Varlin
La Commune de Paris est la
plus importante des communes insurrectionnelles de France en 1870-1871, qui
dura 72 jours, du 18 mars 1871 à la « Semaine sanglante. (Wikipédia).
Durant la « Semaine sanglante
», Eugène Varlin organise et dirige
la défense de la Commune dans les VIe et
XIe arrondissements. (L’Histoire par l’image).
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Les Bronzés font Trotsky.
"Vive la Commune."
NDLR : Trotsky a-t-il connu la Commune ? Non. Il est né après, en 1879.
Les chambres syndicales et
les coopératives décident des choix économiques et sociaux.
Les marchés publics sont
soumis à des normes sociales.
Ils conquièrent la gestion par
les ouvrier-ères des ateliers abandonnés.
Loi sur la durée du temps de
travail.
L'école laïque et gratuite.
Enseignement professionnel revalorisé :
Ouvert aux filles et aux garçons.
Accueil des étranger-ères dans les écoles.
Les arts et la culture doivent être accessibles à tous et à
toutes.
Pas qu’à un petit nombre.
Nous allons marcher ensemble vers le Mur des Fédéré.es.
C’est le plus beau cadeau d’anniversaire.
« Vive la Commune ! »
Les 150 ans de la Commune de Paris.
29 mai 2021
Le Temps des cerises.
Le Temps des cerises est une chanson dont les paroles
furent écrites en 1866 par Jean Baptiste Clément et la musique composée par
Antoine Renard en 1868. Bien que lui étant antérieure, cette chanson est
néanmoins fortement associée à la Commune de Paris de 1871, l'auteur étant
lui-même un communard ayant combattu pendant la Semaine sanglante.
Les oiseaux aussi peuvent porter des cerises aux oreilles.
Rudi
Hurzlmeier ist deutscher Cartoonist, Maler und Autor.
Rudi Hurzlmeier est un dessinateur, peintre et auteur
allemand.
RudiHurzlmeier, highly vaunted Cartoonist
for decades (2010 prize of excellent German Caricature ). From humorous bird's
series "Happy Birds Day".
Rudi Hurzlmeier, caricaturiste très vanté depuis des
décennies (prix 2010 de l'excellente caricature allemande).
De la série humoristique d'oiseaux « Happy Birds Day ».
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Les 150 ans de la Commune de Paris.
29 mai 2021
Chanson "Ay
Carmela"
Chantée par les ancien-enne.s volontaires français.es
en Espagne
El paso del Ebro (parfois appelé El Ejército del Ebro ou ¡Ay, Carmela !) est un chant anarchiste
de la Révolution espagnole, composé à l’origine en 1808 contre l’envahisseur
français pendant la Guerre d’indépendance espagnole et réactualisé par les
soldats républicains pendant la guerre civile.
L’armée de l’Èbre
Rum bala rum bala
rum ba bam !
Une nuit passa le fleuve
Ay Carmela, ay Carmela.
Et aux troupes d’envahisseurs […]
Elle donna une bonne raclée […].
L’aviation des traîtres […]
Passe sa fureur sur nous […].
Mais les bombes ne peuvent rien […]
Là où il y a plus de cœur qu’il n’en faut […].
À des contre-attaques enragées […]
Nous devrons résister […].
Comme nous avons combattu […]
Nous promettons de résister […].
Le défilé jusqu’au Mur des Fédéré.es.
Elle est vivante : VIVE LA COMMUNE !
Le nom du mur renvoie aux derniers moments de la
Commune de Paris. L’expérience insurrectionnelle ouverte le 18 mars 1871 voit
la garde nationale parisienne — les « fédérés » —
confrontée à partir du 21 mars à l’avancée de l'armée de Versailles, entamée à l’ouest
de la capitale.
Symbole de l'émancipation
ouvrière De nombreux événements montrent que le mur des Fédérés fut un lieu de
commémoration important, un symbole fort d'émancipation et de liberté dans la
mémoire militante
Plus que jamais, la Commune reste une source
d’inspiration et de confiance.
Le Mur des Fédérés au Père Lachaise (Paris) symbolise la lutte
pour la liberté et des idéaux.
Les 150 ans de la Commune de Paris.
29 mai 2021
« La Semaine Sanglante ».
Sauf des
mouchards et des gendarmes, On ne voit plus par les chemins, Que des vieillards tristes en larmes, Des veuves et des orphelins. Paris suinte la misère,
Les heureux
mêmes sont tremblants. La mode est aux conseils de guerre, Et les pavés sont tous sanglants.
Oui mais! Ça branle dans le manche, Les mauvais jours finiront. Et gare! à la revanche, Quand tous les pauvres s'y mettront. Quand tous les pauvres s'y mettront.
Les 150 ans de la Commune de Paris.
29 mai 2021
« Le drapeau rouge. »
Après les combats sanglants de la Commune, le peuple a
gardé le drapeau rouge qui en était le symbole et la chanson Le Drapeau rouge
dont les couplets I, III et VI furent écrits en 1877 à Berne par le socialiste
Paul Brousse.
Elle a été composée sur la musique d'une chanson de
Suisse, Armons-nous enfants de l'Helvétie.
Paul Brousse s'y était réfugié pendant la
proscription. Il rajouta les deux derniers couplets après des échauffourées qui
eurent lieu en août à Saint-Imier lors du congrès de la fédération jurassienne
de l'AIT, l'Association internationale des travailleurs. Lorsqu'il rentre en
France, il se désintéresse de la chanson.
Les révoltés du Moyen-Âge L’ont arboré sur maints beffrois. Emblème éclatant du courage, Toujours il fit pâlir les rois.
Refrain Le voilà !, Le voilà ! Regardez ! Il flotte et fièrement il bouge, Ses longs plis au combat préparés, Osez, osez le défier ! Notre superbe drapeau rouge ! Rouge du sang de l’ouvrier ! (bis)
Il apparut dans le désordre Parmi les cadavres épars, Contre nous, le parti de l'Ordre
Les 150 ans de la Commune de Paris.
29 mai 2021
« L’Internationale »
L'Internationale est un chant révolutionnaire dont les
paroles furent écrites par Eugène Pottier en 1871 lors de la répression de la
Commune de Paris, sous forme d'un poème à la gloire de l'Internationale
ouvrière, et dont la musique fut composée par le belge Pierre Degeyter à Lille
en 1888.
Couplet 1 : Debout ! les damnés de la terre ! Debout ! les forçats de la faim ! La raison tonne en son cratère, C’est l’éruption de la fin. Du passé faisons table rase, Foule esclave, debout ! debout ! Le monde va changer de base : Nous ne sommes rien, soyons tout !
Refrain :
(2 fois sur deux airs différents) C’est la lutte finale Groupons-nous, et demain, L’Internationale, Sera le genre humain.
Les 150 ans de la Commune de Paris.
29 mai 2021
Cimetière du Père Lachaise.
Ca arrive de partout. Il y a eu un monde
extraordinairement nombreux. La foule a mis du temps à arriver au Mur des
Fédéré.es.
Les allées ont été envahies. L’ambiance était festive.
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La Commune
La librairie "Le Monte en l'air" est encerclée par la police pendant un débat avec Ludivine Bantigny.
Est-il vrai que la police a «nassé» une librairie qui organisait un débat sur la Commune ?
A Paris, samedi 29 mai, un cortège catholique a été pris à partie dans le quartier de Ménilmontant. Sur le parcours, une librairie où se tenait un débat sur la Commune de Paris a été encerclée par la police.
(…) La nasse a duré environ une heure, alors que la discussion ayant lieu devant la librairie se déroulait dans le calme. Cette opération policière semble s’être déroulée dans le contexte d’une marche sous tension, organisée par le diocèse de Paris et plusieurs paroisses parisiennes en hommage à des prêtres tués pendant la Commune, dont le cortège traversait le quartier de Ménilmontant samedi en fin d’après-midi.
(…) Les manifestants catholiques sont attaqués physiquement par des personnes leur jetant des déchets de poubelles, dont des bouteilles en verre aux cris de «A bas les Versaillais!», «cassez-vous!», «Paris, Paris, Antifa!» Il est alors environ 17 h 50.
(…) La préfecture de police de Paris, sollicitée, n’a pas encore apporté d’éléments sur cette intervention et sur les raisons qui ont conduit ses effectifs à encercler précisément la librairie. Quant au diocèse, il confirme à CheckNews son intention de porter plainte contre X suite aux violences constatées.
Le collectif "BlackLines" a réalisé une fresque dans le 11e arrondissement de Paris.
"La Semaine sanglante."
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ALIX PAYEN
infirmière au 153e
Le
16 avril 1871, Alix Payen s’engage comme infirmière au 153e bataillon de la
Garde nationale. Elle a vingt-neuf ans, est née Alix Milliet, vient d’une
famille bourgeoise (socialement) et républicaine. Elle et sa sœur ont été
éduquées comme leurs frères. Illustration du fouriérisme de la famille : le
degré de l’émancipation féminine est la mesure naturelle du degré de
l’émancipation générale, a écrit Fourier (cité par Engels et Marx dans La
Sainte famille).
(…)
« Cher Henri,
Je
t’écris sans courage, puisque mes lettres ne t’arrivent pas. J’ai grande envie
de te voir et je suis triste comme un bonnet de nuit. Dimanche, on s’est tiré
des coups de fusil à l’Hôtel de Ville. Le remplacement de Trochu par Vinoy ne
contente personne. Ce n’est pas là un changement puisqu’ils combinaient
toujours ensemble leurs opérations. On entend dire tout haut que les généraux,
qui n’avaient pas de canons à Montretout, ont bien su en trouver pour les
braquer sur l’Hôtel de Ville. En effet il y avait là un appareil de
mitrailleuses, qu’on eût mieux aimé voir tourner contre les Prussiens. Je vois
qu’il faut rabattre de ma confiance dans le Gouvernement. Les généraux n’ont
qu’un désir : capituler. »
(…)
Une semaine plus tard, elle s’engage :
«
Je rêvais d’être ambulancière dans le bataillon d’Henri et de le suivre
partout. Je cours à la mairie, je m’adresse à M. S. [...]. Pendant que je
préparais ma petite pharmacie, il allait à l’Hôtel de Ville faire signer mon
brevet, puis nous partons en voiture découverte pour Issy. Ce petit voyage m’a
paru charmant. Il faisait une belle journée d’avril, entremêlée de pluie et de
soleil. »
(…)
C’est le printemps, les oiseaux chantent, mais Henri Payen meurt le 29 mai,
après la Semaine sanglante. La Commune est morte, elle aussi, et beaucoup de
ses défenseurs. Le 31 mai, meurtrie, Alix quitte Paris avec Paul, sa sœur et
leur mère.
Fin
de l’histoire d’Alix : pour subvenir à ses besoins, elle a travaillé chez des
photographes, elle a vendu ses aquarelles, plus tard elle s’est remariée. Elle
est morte en 1903.
(…) Née de l’union illégitime d’un aristocrate russe
et d’une infirmière allemande dans la Russie rurale, Élisabeth Dmitrieff gagne
Genève à 16 ans pour étudier la propagande socialiste et féministe et
s’impliquer dans leur mise en œuvre. Elle arrive ainsi à Paris expérimentée,
avec un solide bagage intellectuel : sa propre trajectoire géographique
l’a déjà amenée des périphéries de l’engagement politique international jusqu’à
son centre. En dépit de la marginalisation qu’elle a subie en raison de son
genre, de ses origines « bâtardes » et rurales, de sa jeunesse et de
son statut d’étrangère, Dmitrieff a su se saisir de ce moment révolutionnaire.
(…) De plus en plus politisée, elle s’implique dans le
mouvement militant de la jeunesse de Saint-Pétersbourg, rencontre les idées de
Marx dans la revue Rousskoe slovo (« Le
Mot russe »).
(…) À son arrivée, Dmitrieff se plonge dans la vie
politique genevoise. Aux côtés de l’importante communauté russe de la ville,
parmi laquelle figurent plusieurs futurs communards, elle fonde la section des
émigrés russes de Genève de l’Internationale.
(…) Elle arrive à Londres en décembre 1870, munie
d’une lettre de la section genevoise la présentant à Marx sous son nom
d’épouse, « Mme Élisaveta Tomanovskaya ». Pendant les trois mois qui
précèdent l’éruption de la Commune, Dmitrieff assiste aux réunions de
l’Internationale de Londres, étudie le mouvement syndical britannique, discute
et débat avec Marx et ses collègues, se lie d’amitié avec ses filles.
"N'oubliez pas que l'utopie sera la réalité de demain".
D'après Victor Hugo dans "Les Misérables".
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Paris.
La Commune.
Elisabeth Dmitrieff.
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Paris.
La Commune.
Nathalie Le Mel
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Paris.
La Commune.
Paule Mink.
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ThéophileFerré, né à Paris le 6 mai 1846 et mort exécuté à Satory près de Versailles en novembre 1871 est une personnalité de la Commune de Paris. Clerc
d’avoué, militant blanquiste, il est condamné à quatre reprises sous le Second Empire pour ses
opinions politiques.
Théophile Ferré
fut arrêté dans la nuit du 8 au 9 juillet, puis comparut en août-septembre 1871 devant le 3e conseil de guerre. On l’accusait en
particulier d’avoir donné, le 18 mars, l’ordre de livrer le général Lecomte, d’avoir incendié, en mai, le Palais de Justice, et surtout émis l’ordre
non signé : « Flambez Finances. » Il s’en défendit avec beaucoup de dignité et
rien ne semble moins prouvé.
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Les Ogres de Barback.
Sortie du disque dans un mois.
Illustration de Cool Stand.
Des artistes de toutes générations ont réorchestré des chansons de La Commune de Paris.
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1871
Nathalie Le Mel
Son anniversaire est fêté.
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1871 au féminin.
Liste de livres de poche
dans "Le Monde"
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Roger
Martelli
La
Commune, un espoir mis en chantier
Fête
de l'Humanité
09
21
Commémorer
la Commune de Paris, c’est une manière inventive, créative, fantastique.
Ca
n’allait pas de soi, pas seulement pour des raisons de crise sanitaire.
Emmanuel
Macron aime bien le « et – et » et le « en même temps ».
« Et
de gauche, et de droite ».
« Et
libéral, et autoritaire ».
Cette
année, nous avions deux anniversaires : le bicentenaire de la mort de
Napoléon et le cent cinquantième anniversaire de la Commune de Paris.
On
pouvait s’attendre à ce que l’Elysée décide de « Et – et ».
Ben
non. Il ne l’a pas fait. Il a « oublié » la Commune de Paris, comme
la République officielle pendant des années avait voulu l’oublier et comme
justement on ne peut pas l’oublier.
Ceux
et celles qui l’ont commémorée ont raison et pas ceux et celles qui mettent un
voile sur la Commune. D’ailleurs Sthathis (Kouvélakis, NDLR) l‘a dit : la
Commune de Paris est un élément fondateur de la modernité des XIXe et XXe
siècles, de l’histoire sociale et démocratique de notre pays, depuis 150 ans.
Pourquoi ?
Il suffit de la regarder.
C’est
une Révolution populaire. C’est la troisième révolution du XIXe siècle. C’est
un événement qui ne se décide pas, qui est inattendu, qui n’est pas programmé,
mais à un moment donné, une part importante ou une fraction de ce peuple se
dresse contre ce qu’il estime insupportable, inadmissible, contre une légalité
que ce peuple juge illégitime.
La
Commune de Paris est un mouvement populaire exceptionnel.
C’est
un moment de politisation sans équivalent dans le cours de l’histoire
« tranquille » démocratique.
Des
dizaines de milliers d’individus se réunissent, parlent, débattent, discutent,
dans des ateliers, dans la Garde nationale, dans des clubs. En règle générale,
iels ne parlent pas.
Les
« Invisibles » arrivent sur le devant de la scène. On ne les voit pas
dans la vie politique et sociale. Les « Sans voix » se mettent à
parler avec une envie farouche, ce qui caractérise la Commune de Paris.
Si
l’on parle, c’est parce que l’on veut prendre son destin en main, directement,
soi-même.
Une
population décide de prendre ses affaires en main.
La
Commune de Paris a été très brève.
Elle
a pris des décisions peu appliquées parce qu’iels n’ont pas eu le temps de le
faire. Comment les choses se seraient développées avec le temps ?
La
démocratie prend un tour nouveau.
Il
ne s’agit pas seulement, de temps à autre, de désigner des représentant.e.s.
C’est
l’expression du désir d’une démocratie plus directe, plus implicative, plus
citoyenne.
Les
élections du 26 mars.
C’est
la mise en place d’une assemblée. Communale ? Parlement ?
Gouvernement ?
On
ne sait pas et peu importe.
Pendant
72 jours, cette assemblée va débattre, décider, et elle est à l’image de la
société elle-même. Cela ne s’était jamais vu et ne se reverra plus ensuite.
Elle
est à l’image de ceux et de celles qui l’ont désignée.
C’est
une parenthèse où les citoyens et les citoyennes ont fait irruption dans les
procédés de prise de décisions permanentes.
C’est
un souffle d’air frais dont on aurait bien besoin aujourd’hui, alors que notre
démocratie s’essouffle et peine.
C’est
une manifestation de colère contre l’ordre et le désordre existant.
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Notre
commune.
Compagnie
Théâtre Amer
Fête
de l’Humanité
09 21
En 2019, Mathieu Coblentz fonde, au Guilvinec, en pays
Bigouden, la compagnie Théâtre Amer. En 2021, il adapte
et met en scène Fahrenheit 451 de Ray Bradbury. Il recrée et interprète aux
côtés de Vincent Lefèvre Notre Commune, histoire méconnue
racontée sur un char.
Son nom est une incantation, un appel à l’élaboration
d’un théâtre qui soit reflet du monde, de sa beauté
comme de sa rudesse, de sa violence comme de sa tendresse.
Depuis 150 ans, deux spectres de communards, hantés
par l’oubli dans lequel on les a plongés, déambulent sur un char monumental
racontant la formidable histoire de la Commune de
1871. Le déploiement des machineries, les artifices, les marionnettes, la
musique et les chansons viennent ré-enchanter l’Histoire.
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Notre Commune
Théâtre Amer
Fête de l'Humanité
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La Commune
BD - Raphaël Meyssan.
Fête de l'Humanité
La destruction de la colonne Vendôme.
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La Commune
BD - Raphaël Meyssan.
Fête de l'Humanité
Jules Ferry, un républicain contre le peuple.
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La Commune
BD - Raphaël Meyssan.
Fête de l'Humanité
Les barricades - Le désespoir.
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La Commune
BD - Raphaël Meyssan.
Fête de l'Humanité
Les Femmes.
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La Commune
BD - Raphaël Meyssan.
Fête de l'Humanité
Victorine B. Souvenirs.
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Elisabeth Dmitrieff
La Commune
Fête de l'Humanité
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Jules Vallès
La Commune
Fête de l'Humanité
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Maria Deraismes
La Commune
Fête de l'Humanité
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La Commune de Paris.
Exposition à la fête de l'Humanité à Rouen.
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21 mai 2022.
140 ans.
Montée au Mur des Fédéré-e-s
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Alimentation.
Les cerises ne sont plus ce qu'elles étaient du temps de la Commune.
Les cerises et les kiwis* seraient des cancérigènes et des perturbateurs endocriniens.
" L'Humanité"
05 22
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*
Yann Pendaries
Le coiffeur de kiwi.
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Né en 1975 Yann Pendariès est originaire d'Orléans, parcourant la ville durant son adolescence il réalise ses premiers en noir et blanc.
Yann Pendariès est photographe professionnel indépendant depuis plus de 15 ans. Inspirée par l'amour de la photographie humaniste d'après guerre, et mettant à profit ses talents de manipulateur numérique, la dernière de ses séries de photographies artistiques s'appelle "Les tout petits métiers".
Diplômé de l'école Icart Photo à Paris, Yann Pendariès travaille ensuite pour de nombreuses entreprises et agences de communication, réalisant ainsi des reportages, des photos de joaillerie, vins et champagnes, des campagnes publicitaires et de la photographie corporate. Ne perdant jamais son goût pour la photographie artistique, il réalise plusieurs séries et projets personnels.
"Coiffeurdekiwi", "découpeur de feuilles", "dresseur d'escargots" et bien d'autres tout petits métiers à découvrir dans cet album mêlant textes et photographies. Car rien ne vaut un peu de poésie pour susciter les vocations, ces tout petits métiers accompagneront rêves et rêveries des petits et grands.
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