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samedi 16 mai 2026

François Ruffin - Bande dessinée - Critiques - Racisme - Soumission - Police - Karl Marx - Picardie Splendor -

 

François Ruffin

Bande dessinée

Il critique K Marx

Il se plaint du temps chronophage de l'Elu

Commentaire : « Il fait les trois huit ».

Le député de gauche de la Somme vient de publier une bande dessinée, avec l’aide d’un scénariste et de onze dessinateurs. Il y raconte ses combats passés et actuels. (Ouest France).

BD Les Aventures de François Ruffin, député-reporter - Une BD collective pour raconter une France solidaire et combative. (BDThèque). Ndlr: ?

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François Ruffin

Bande dessinée

Il tente de se présenter de gauche mais il a un discours raciste, de soumission à la police et veut faire taire ceux qui résistent

Commentaire : Pas mieux que Bardella.

François Ruffin a publié en 2026 la BD « Les aventures de François Ruffin député‑reporter – Picardie Splendor ».
Les réactions se sont rapidement divisées :

  • Un ton « de gauche » : le créateur se présente comme un député et reporter engagé, mais la narration est très centrée sur son propre rôle de héros.
  • Des scènes controversées : dans une scène, il exige d’un homme maghrébin, dans un train, qu’il respecte la police (threads.com)
  • Un manque de confrontation : selon la critique de SensCritique, lorsqu’un personnage fait des commentaires racistes, Ruffin ne réagit pas, ne contredit pas (senscritique.com)
  • Une critique de droite : le même article qualifie la BD de « une BD de droite » et souligne qu’elle « tempère les ardeurs et les révoltes » plutôt que de les soutenir  (senscritique.com)

Points clés

Aspect

Observation

Source

Position politique

Présenté comme un député de gauche, mais la BD est perçue comme de droite par certains critiques.

senscritique.com

Relation à la police

Il exige le respect de la police d’un homme maghrébin.

threads.com

Réaction au racisme

Il ne contredit pas les propos racistes qui apparaissent dans la BD.

senscritique.com

Silence des résistants

La BD est critiquée pour ne pas donner de voix aux personnes qui résistent.

senscritique.com

Conclusion

Les critiques indiquent que la BD de François Ruffin présente un discours qui, bien que revendiqué comme « de gauche », comporte des éléments de soumission à la police et un manque de confrontation face au racisme.

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F Ruffin

BD

Réconcilier les Français-es

Autocentré

Paternaliste

Ordre injuste.

François Ruffin, député de la Somme et candidat à la présidentielle de 2027, a publié une bande dessinée intitulée « Réconcilier les Frances » (probablement une faute de frappe pour « Réconcilier les Français »). Cette œuvre s’inscrit dans son projet de « réparer les fractures françaises » et vise à présenter une vision de la France qu’il souhaite promouvoir  (liberation.fr)

Thèmes et ton

  • La BD exige que les victimes de racisme restent silencieuses et respectent la police, ce qui a été interprété comme une approche paternaliste et autocentrée (threads.com)
  • Elle confond l’antiracisme avec un « syndrome du sauveur », en présentant le racisme comme une simple incompréhension 
  • Le récit met en scène différentes facettes de Ruffin (justicier, chevalier, boxeur) pour illustrer son ambition de montrer « la France qu’on veut » contre « celle qu’on ne veut pas »  (mediapart.fr)

Réception critique

  • Certains critiques le décrivent comme raciste et imbu de lui (x.com)
  • La BD est perçue comme un outil politique qui renforce un ordre injuste en minimisant les revendications des personnes racisées  (threads.com)
  • D’autres soulignent qu’il s’agit d’une tentative d’intégrer l’art dans la politique, mais que le message reste controversé  (liberation.fr) 

Illustrations de la réalité
Dans « Picardie Splendor », une autre BD de Ruffin, il illustre le quotidien des « travailleurs essentiels », mais le ton reste critique envers les politiques actuelles (ici.fr)

Conclusion
La bande dessinée « Réconcilier les Français » reflète l’approche politique de François Ruffin, mais elle a suscité des critiques pour son ton autocentré, paternaliste et pour la façon dont elle présente un ordre injuste. (Qwant)

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F Ruffin

BD

Racisme

Il ne s'en rend plus compte

Il a pris la grosse tête

Le melon a grossi.

  • Mediapart a publié un article qui décrit comment François Ruffin confond l’antiracisme avec le syndrome du sauveur. L’article indique que, une semaine après la sortie de sa bande dessinée, il est accusé de botter en touche sur le racisme et de ne pas aborder correctement les rapports de domination raciste  (mediapart.fr)
  • Sur Facebook, plusieurs publications (ex. contre.attaque.media, FrancoisRuffin80, RIP.educ) reprochent à Ruffin que sa BD soit raciste et que ses propos soient inappropriés. Elles soulignent qu’il donne la parole aux cheminots pour classer les étrangers plutôt que de critiquer la privatisation du rail  (facebook.com)
  • Un tweet de HadrienClouet mentionne que les planches les plus violentes de la BD ont été diffusées et commentées, ce qui renforce l’idée que la BD est perçue comme problématique  (x.com)

Interprétation des accusations

  • Les critiques convergent sur le fait que la BD ne traite pas de manière adéquate le racisme et que Ruffin ne semble pas en prendre conscience.
  • Le ton de la critique (« Il ne s'en rend plus compte », « Il a pris la grosse tête ») reflète la perception d’une arrogance ou d’une incompréhension de la part de Ruffin vis-à-vis des enjeux racistes, bien que ces expressions ne soient pas directement citées dans les sources.

Conclusion

Sur la base du contexte fourni, il est clair que :

  • La BD de François Ruffin a été accusée de racisme et de manque de prise de conscience de la part de l’auteur.
  • Les critiques soulignent qu’il confond l’antiracisme avec un syndrome du sauveur et qu’il ne traite pas les rapports de domination raciste de façon satisfaisante. (Qwant)

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F Ruffin

BD

Chevalier en armure sur France Inter.

Dans la bande dessinée « Picardie Splendor » de François Ruffin, l’auteur se représente lui‑même dans plusieurs costumes symboliques. Parmi eux, il apparaît en chevalier en armure lorsqu’il se trouve sur la plate‑forme de France Inter. Cette illustration est citée à plusieurs reprises dans les articles qui décrivent la BD : « François en armure de chevalier en croisade sur France Inter »  (mediapart.fr) et « dans une autre planche, il se fait dessiner en chevalier, en gladiateur et en boxeur qui court de l’Assemblée Nationale à France Inter »

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F Ruffin

BD

Chambre remplie de photos de Ruffin

« Goûts très particuliers ».

Meme de "Cinq nuances de grey". Ndlr: Moquerie de l'égo démesuré de Ruffin. Il s'aime beaucoup...

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F Ruffin

BD

Shyle

Meufs poursuivies par des fascistes

Ruffin dit « Mesdames calmez-vous. Messieurs, faites honneur à votre sexe. »

Le contexte fourni (id (contre-attaque.net) (publicsenat.fr) ne contient aucune mention de la réplique « Mesdames calmez‑vous. Messieurs, faites honneur à votre sexe » prononcée par François Ruffin dans la bande‑dessin Shyle Meufs poursuivies par des fascistes.

décrit une scène où le député intervient pour calmer les passagers, mais il ne cite pas cette phrase.

Contexte de la phrase « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer »

« Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » est une expression qui apparaît dans plusieurs médias français et qui est souvent employée par des voix anti‑féministes pour minimiser ou discréditer les revendications des femmes.
Elle est présentée comme une injonction de maintien de l’ordre établi et est associée à la silence des femmes face aux violences ou aux discriminations auxquelles elles sont confrontées.

1. Origine et diffusion

Source

Contenu

Citation

Vidéo YouTube (id 

youtube.com)

Le clip montre un échange où Darmanin est critiqué pour avoir utilisé la phrase « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » en réponse à Apolline de Malherbe.

youtube.com

Livre « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » (id 

mariececilenaves.com)

Le livre, publié chez Calmann‑Lévy en février 2023, analyse la montée des antiféministes et décrit la phrase comme une injonction de ceux qui défendent l’ordre patriarcal.

mariececilenaves.com

Extrait Amazon (id 

amazon.fr)

Le résumé du livre souligne que la phrase est utilisée par les antiféministes pour refuser de partager l’espace et le pouvoir avec les femmes.

amazon.fr

Extrait Babelio (id 

babelio.com)

Le livre détaille les thèmes de la montée des masculinistes et du marketing genré, montrant comment la phrase sert à décrédibiliser les revendications féministes.

babelio.com

2. Signification dans le discours anti‑féministe

  • Minimisation : La phrase est utilisée pour rassurer les femmes tout en les empêchant de poursuivre leurs revendications, en leur faisant croire que « tout ira bien » sous l’ombre d’un ordre patriarcal.
  • Silence : Elle sert à défendre les hommes et à défier les mouvements féministes en les présentant comme excessifs ou dangereux.
  • Répression : Dans le contexte de la montée des groupes fascistes ou néo‑fascistes, la phrase est parfois employée pour justifier la répression des femmes qui s’opposent à ces idéologies.

3. Réactions et critiques

  • Critiques féministes : Les féministes dénoncent la phrase comme un outil de contrôle et de violence symbolique contre les femmes.
  • Débats publics : Des plateformes comme Instagram (id instagram.com) et Facebook (id facebook.com) montrent que la phrase est souvent au cœur de débats sur la liberté d’expression et la lutte contre le fascisme.

En résumé, la phrase « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » est un slogan anti‑féministe qui apparaît dans divers médias et qui est utilisé pour silence les femmes et défendre les positions patriarcales. Elle est souvent citée dans les discussions sur la montée des groupes fascistes et sur la façon dont les discours patriarcaux cherchent à maintenir l’ordre établi. (Qwant)

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F Ruffin

BD

Allemagne - 1933 - Nazi !

« S'il vous plaît monsieur, vous respectez la police »

L'homme finit arrêté.

BD de François Ruffin – « S’il vous plaît monsieur, vous respectez la police ».

Dans les publications que nous avons consultées, François Ruffin a publié une bande‑dessin où il reprend la phrase « S’il vous plaît monsieur, vous respectez la police ».
Les posts décrivent la BD comme une tentative de « réconcilier les Français » en demandant aux victimes de racisme de se taire et de respecter la police  (instagram.com)

Browser Ballett est un programme de satire en ligne et à la télévision allemand.

·                               Il a commencé comme série en ligne avant d’être diffusé sur la chaîne publique ZDFneo

pedia

 

                             La série est très populaire en Allemagne depuis 2016 et est souvent traduite en français sur YouTube, où l’on trouve des vidéos telles que « Sauvez les Aryens ! » ou « Rich Lives Matter » (youtube.com)

 

·                            

  Le ton est ironique et provocateur : les créateurs utilisent l’humour pour mettre en lumière des vérités inconfortables, parfois en se référant à la société allemande et à ses tensions actuelles (play.funk.net)


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F Ruffin

BD

Refonte des dialogues avec petit requin antifa.

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F Ruffin

BD

Monde fou ?

Non.

Fasciste ou pas !

Titre connu : Picardie Splendor (publiée le 7 mai 2026) 

Contenu : la BD met en scène le député François Ruffin dans des situations où il intervient dans des scènes de racisme ou de tension sociale, notamment dans un train et dans un bar à Amiens 

Réactions : plusieurs députés et militants ont dénoncé des clichés racistes et un paternalisme dans les dessins, accusant Ruffin de ne pas comprendre le racisme systémique  (huffingtonpost.fr)

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F Ruffin

BD

Le rôle des député-es.

Les limites et les critiques

Les critiques soulignent que la BD reproduit des clichés racistes et que le député y est parfois vu comme un « homme blanc sauveur »

Ruffin a reconnu que certaines images pouvaient blesser et a défendu un « antiracisme des années 90 » pour se défendre contre ces accusations  (huffingtonpost.fr)

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Libération avec Thomas L. soutient Ruffin 
Ndlr : L'anti racisme n'a pas de couleur politique. 
Le paternalisme n'a pas d'âge.
Les Noir-es ne sont pas toutes agressives. Pour les Blancs, c'est pareil.
C'est sous un gouvernement républicain que la colonisation en Algérie a eu lieu.
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 228 personnes ont lu cet article.


mercredi 8 avril 2026

USA - Femme dominatrice - Lori Chavez‑DeRemer - Fraude - Enquête - Fraude philosophique -

 

 


NDLR : une femme dominatrice :

USA - Enquête sur les relations de Lori Chavez‑DeRemer

Lori Chavez‑DeRemer, secrétaire du Département du Travail, fait l’objet d’une enquête menée par l’inspecteur général du DOL.
L’enquête porte sur plusieurs allégations :

  • Relation inappropriée avec un subordonné de son service de sécurité ; le personnel de sécurité a été placé en congé administratif et l’un d’entre eux a démissionné (nytimes.com)
  • Abus de pouvoir : utilisation de fonds publics pour des déplacements personnels et des fêtes privées, ainsi que la présence d’une « stash » d’alcool dans son bureau (democrats.org)
  • Fraude de voyage : mise en place d’événements professionnels servant de prétexte à des voyages personnels, impliquant ses aides Jihun Han et Rebecca Wright(nbcnews.com)
  • Suspension du mari : Shawn DeRemer a été interdit d’accès au département après des allégations d’agressions sexuelles (democrats.org)

Les aides proches de la secrétaire, dont Melissa Robey (directrice de l’avancement) et d’autres, ont été placés en congé administratif ou ont démissionné suite à l’enquête 

L’inspecteur général, ancien représentant Anthony D’Esposito, est chargé de l’enquête et ne confirme ni nie officiellement son existence, conformément à la politique de l’OIG  (nbcnews.com)

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Fraude

Philosophie

Freud - Nietzsche - Kant - Marx - Epictète - Senèque - Montaigne

« Niche fiscale - Fraude fiscale - Peut-être - Ce n'est que. »

Philosophes et repères clés

Philosophe

Dates

Domaine

Œuvre majeure

Courant

Freud

1856‑1939

Psychanalyse

L'Interprétation des rêves

Psychanalyse

Nietzsche

1844‑1900

Philosophie

Ainsi parlait Zarathoustra

Existentialisme

Kant

1724‑1804

Philosophie

Critique de la raison pure

Idéalisme

Marx

1818‑1883

Économie, politique

Le Capital

Marxisme

Épictète

c. 55‑135

Philosophie

Manuel

Stoïcisme

Sénèque

4‑65

Philosophie

Lettres à Lucilius

Stoïcisme

Montaigne

1533‑1592

Littérature, philosophie

Essais

Humanisme

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 18 personnes ont lu cet article.

mercredi 8 novembre 2017

Karl Marx dans l’espace public en France.


Karl Marx dans l’espace public en France.



Rues Karl Marx en France :



Argen, 95

Avesnes-lez-Aubert, 59

Bagnolet, 93

Bègles, 33

Bezons, 95

Camon, 80

Caudry, 59

Champigny-sur-Marne, 94

Eymoutiers, 87

Fressenneville, 80

Jarny, 54

Houilles, 78

La Possession, 97, Réunion

Léognan, 33

Lyon, 9e arrondissement

Mantes-la-Ville, 78

Marsillargues, 34

Montauban, 82

Nancy, 54

Outreau, 62

Saint-Etienne, 42

Unieux, 42

Vierzon, 18

Villerupt, 54



Avenue Karl Marx :

Bobigny, 93

Montreuil, 93

Narbonne, 11

Vaulx-en-Velin, 69

Villejuif, 94



Espace Karl Marx :

Hellemmes, 59



Parc Karl Marx :

Fontaine, 38

Seyssinet-Pariset, 38

Saint-Martin-d’Hères, 38



Ecole primaire :

Bezons, 95

Villejuif, 94



Collège Karl Marx :

Villejuif, 94

Villejuif (Val-de-Marne)
Groupe scolaire Karl Marx
André Lurçat (1894 – 1970), architecte
1930 – 1933

Avec ses toits terrasses aménagés en solarium, son gymnase et son stade, cette école est l’une des premières à offrir aux enfants de la banlieue parisienne des équipements sportifs qui répondent aux soucis hygiénistes de l’époque. Les enfants y trouvaient un confort matériel et sanitaire hors de portée des habitations populaires.
Pour Paul Vaillant-Couturier, maire communiste de Villejuif, le projet scolaire est un élément essentiel de la politique municipale. Il affirmait ; « une école comme l’école Karl Marx ne pourra donner son plein rendement que dans une société nouvelle mais dès à présent, elle évoque cette société de la culture et du loisir où les hommes (et les femmes, NDLR !) entreront quand ils auront remis le monde à l’endroit. »
Cité de l’architecture et du patrimoine

Paris

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Au Luxembourg :

Esch-sur-Alzette,

Diddeleng,
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"Ceux qui ne bougent pas ne sentent pas leurs chaînes"
Rosa Luxembourg
Fête de l'Humanité 2019
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Rosa Luxembourg 
Ernest Pignon Ernest
Fête de l'Humanité2019
"Rosa Lux la peste", pièce de Benedetto

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En Allemagne :

Berlin,

Statue  de 5,50m de hauteur prévue à Trèves, en cadeau de la Chine à sa ville natale (11/2017)


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Audrey Vernon : « On ne recommence pas tant qu’on n’a pas changé le monde ».

En pause « de toute forme d’activité marchande », Audrey Vernon observe avec stupéfaction et quelques espoirs la période de confinement. Et nous fait part de ses attentes vis-à-vis du monde d'après. Entretien.
(…) Hausse de la durée légale du temps de travail, infantilisation des citoyens, injonctions contradictoires du gouvernement, qu’attendez-vous du monde d’après ?
Qu’il ne ressemble pas du tout au monde d’avant, que la quête du profit soit inenvisageable. Qu’on ne travaille plus pour gagner de l’argent mais parce que ça nous fait plaisir ou que c’est utile.


audrey-vernon-ne-recommence-pas-tant-quon-na-pas-change-le-monde

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Karl Marx
La santé et la capitalisme.
C'est la société qui  contraint les capitalistes aux soins pour tous.

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"La propriété privée nous a rendus si stupides et si bornés qu'un objet n'est nôtre que lorsque nous le possédons." Karl Marx, Manuscrits de 1844. Au-delà d'une interprétation du monde, Marx souhaite le transformer par une révolution sociale radicale.

France Culture

05  20
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202éme anniversaire de la naissance de Karl Marx

Jeunesse communiste

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Le travail des femmes dans la pensée de Karl Marx.

Par Saliha Boussedra*, Docteure en philosophie de l’Université de Strasbourg. Membre associée Centre de recherche en philosophie allemande et contemporaine.
Pour la philosophe Saliha Boussedra, la réception de Marx par une partie des théoriciennes féministes des années 1970 (les féministes matérialistes notamment) semble avoir durablement déterminé la réception de l’œuvre du philosophe dans le mouvement social féministe. Malgré quelques nuances ou exceptions, parmi certaines de ces penseuses, Marx a fini par être reçu comme celui pour lequel toutes les questions se réduiraient à un économicisme. Économicisme qui n’aurait pas tenu compte du « travail domestique » et qui aurait tout simplement oublié la question des femmes.
(…) Nous parlons d’un processus contradictoire de dissolution de la famille ouvrière dans le livre du Capital pour la raison suivante : en enrôlant les femmes et les enfants dans le monde du travail, l’action du capital sur la famille ouvrière consiste à remettre en cause les hiérarchies familiales qui avaient court jusque-là entre les sexes et entre les générations. Les femmes, les adolescents et enfants des deux sexes étant en mesure d’entretenir leur propre vie, alors l’autorité de celui qui occupe la place de père et de conjoint est remise en cause. Ce dernier n’est plus l’unique pourvoyeur de ressources.

(…) Ainsi, loin d’avoir négligé les femmes et les rapports entre les sexes, la lecture des textes de Marx indique au contraire qu’il s’est donné tous les moyens en sa possession pour les intégrer dans son analyse. En incluant les femmes dans sa critique de l’économie politique et du capital, Marx montre bien que les femmes de la classe ouvrière sont membres à part entière d’une classe révolutionnaire mais aussi qu’une approche en matière de classe sociale est une approche globale, une approche qui associe à la fois les conditions de vie des femmes à la maison et leurs conditions de travail à l’usine. Loin d’opposer la vie privée à la sphère sociale, la perspective proposée par Marx conduit à comprendre non seulement l’importance des droits fondamentaux pour les femmes dus au respect de leur personne humaine, mais également que la conquête de l’égalité salariale est une lutte déterminante sur le chemin de leur émancipation.



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Capitalisme

« Mauvaise semaine ».

Marx explique au capitaine Haddock ce qu'est la capitalisme.

Cependant, selon Marx, les crises capitalistes sont principalement expliquées par la suraccumulation de capital. (Major Prépa – 2024).

Un capitaliste est un propriétaire d'argent qui achète des marchandises pour les transformer en plus d'argent.  (Fnac).

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Capitalisme

« Vive la fin du capitalisme

Fire – Feu ».

Les riches font la guerre aux pauvres ET à la planète. Sans abattre le capitalisme, point de salut. (Contre-attaque).

Quelles sont les raisons de la fin du capitalisme ?

Fin de l'accumulation du capital, automatisation, réchauffement climatique, pollution. (La Tribune).

Le champignon de la fin du monde. Sur les possibilités de vivre dans les ruines du capitalisme est le dernier ouvrage de l'anthropologue Anna Tsing. (CSI – Mines).

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Capitalisme

On engraisse le cochon.

On le mange quand ?

Pourquoi les cochons sont-ils associés au capitalisme ?

Les cochons capitalistes : les cochons, le porc et le pouvoir en Amérique.
Ils ont défriché les frontières et construit des villes (notamment Cincinnati, autrefois connue sous le nom de Porkopolis), ont servi de première forme d'aide sociale et ont été au centre de deux « guerres du porc » au XIXe siècle. Le porc américain a nourri l'hémisphère ; le saindoux a littéralement graissé les rouages ​​du capitalisme. (John Hopkins university).

Dans les campagnes du xix e siècle, après avoir engraissé le cochon, on le tue en vue de s'en nourrir, donc de régénérer le groupe. (G Doisy – 2009).

« Le porc à s'engraisser coûtera peu de son; Il était quand je l'eus de grosseur raisonnable; J'aurai le revendant de l'argent bel et bon ». (Jean de la Fontaine).

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