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samedi 6 juin 2026

Christine de Pizan -

 


Christine de Pizan

Christine de Pizan - Cent ballades - 1405 1409

Cent ballades (ou Cent ballades d’amant et de dame) est un recueil de cent ballades composé par Christine de Pizan vers la fin du XVe siècle.
Les manuscrits qui conservent ce texte sont :

Localisation

Manuscrit

Londres, British Library

Harley MS 04431

Paris, Bibliothèque nationale de France

fr. 00604

Baltimore, Walters Art Gallery

W.0316

Le recueil est rédigé en ancien français et porte l’incipit suivant : « Aucunes gens me prient que je face / Aucuns beaulz diz et que je leur envoye »  (jonas.irht.cnrs.fr)

Datation

  • Début : 1396‑1399 (début de la série Cent Balades).
  • Période de rédaction : 1405‑1409, période où Christine de Pizan publie également d’autres œuvres poétiques et philosophiques (ex. Cent ballades d’amant et de dame, Cent ballades d’amant et de dame, 1407‑1410).
  • Fin : 1409‑1410, selon les manuscrits et les catalogues bibliographiques  (hs-augsburg.de)

Contexte littéraire

  • Le recueil fait partie de l’œuvre prolifique de Christine de Pizan entre 1400 et 1418, période durant laquelle elle rédige des traités, des poèmes et des lettres.
  • Cent ballades se distingue par son format de vers et son contenu de ballades courtoises, reflétant la tradition poétique de l’époque

Christine de Pizan - Epistre Othea – 1400

L’Épître d’Othéa est un prosimètre composé vers 1400 par Christine de Pizan (utpictura18.univ-amu.fr)

Le texte alterne prose et vers (quatrains) et se présente sous la forme de cent chapitres 
Chaque chapitre contient :

  1. un vers adressé à Héctor (le jeune chevalier),
  2. une glose qui développe le poème et en tire une leçon morale,
  3. une allégorisation qui propose une interprétation spirituelle du mythe 

Destinataires et diffusion
L’œuvre est adressée à Héctor de Troie, âgé de quinze ans, et a été envoyée dans différentes cours princières, notamment à Louis d’Orléans

On estime qu’environ cinquante manuscrits ont été produits, diffusés en France, en Flandre et en Angleterre 

Objectif pédagogique
L’auteur s’adresse aux jeunes chevaliers et princes afin de leur enseigner les normes de conduite chevaleresque.
Chaque chapitre sert d’exemple moral : il cite un héros mythologique dont le comportement doit inspirer le lecteur 

Réception et genre
Le genre de l’œuvre est difficile à définir : elle peut être vue comme une mythographie, un miroir du prince ou une œuvre morale/politique 

Christine utilise le modèle mythographique mais l’approprie pour créer ses propres mythes (peren-revues.fr)

Manuscrits
Le Codex Bodmer 49 contient l’Épître d’Othéa et est l’un des manuscrits les plus étudiés  (fr.wikipedia.org)

D’autres manuscrits sont conservés à la Bibliothèque nationale de France (BnF) et à Gallica  (gallica.bnf.f

Christine de Pizan – Epoque médiévale

Christine de Pizan (c. 1364 – vers 1430)

  • Période : fin du Moyen Âge, transition vers la Renaissance (XIVᵉ‑XVe siècles).
  • Contexte historique : France et Italie en pleine crise féodale (guerre de Cent Ans, peste noire).
  • Rôle : première femme écrivaine professionnelle reconnue en Europe, défenseure des droits des femmes.
  • Œuvres majeures : Le Livre de la Cité des Dames (1405), Le Livre des Trois Vertus (1408), Le Livre des fais d’armes et de chevalerie (1412).
  • Influence : modèle précoce du féminisme, source précieuse pour l’étude de la pensée médiévale et de la condition féminine. (Qwant)

« Lève-tôt, il prie et plaisante avec ses serviteurs. Parole mesurée et incarnée » à propos de Charles V.

Christine de Pizan décrit Charles V comme suit
Dans son ouvrage dédié au roi, Le Livre des faits et bonnes mœurs du sage roi Charles V, Christine de Pizan souligne que le souverain se lève à l’heure de Prime, prie aussitôt, puis plaisante avec ses serviteurs. Elle ajoute que sa parole est mesurée et incarnée, reflétant la dignité et la sobriété attendues d’un monarque.
Cette description se trouve dans le passage cité dans le thread de recherche : « Selon elle, le roi se lève à l'heure de Prime, prie aussitôt, plaisante brièvement… » (threads.com)

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Isabelle Arsenault is an award-winning Canadian illustrator living in Montreal

Isabelle Arsenault est une illustratrice canadienne primée qui vit à Montréal.

Fun illustration featuring people and creatures emerging from tall bookshelves

Illustration amusante mettant en scène des personnes et des créatures émergeant de hautes étagères à livres.

Isabelle Arsenault est une illustratrice canadienne née le 6 février 1978 à Sept‑Îles et formée en design graphique à l’Université du Québec à Montréal (UQAM) en 2001 

Elle vit et travaille à Montréal (ricochet-jeunes.org)

Parcours et reconnaissance

  • Premiers succès : son premier livre pour enfants, Le cœur de Monsieur Gauguin, a remporté le Prix du Gouverneur général (littérature jeunesse – illustration) en 2005 
  • Prix internationaux : sélectionnée en 2018 et 2020 pour le Prix Hans‑Christian‑Andersen (Canada) et trois années consécutives (2021‑2023) pour le Prix commémoratif Astrid‑Lindgren
  • Distinctions supplémentaires : Prix Ragazzi (Bologne, 2017), Prix Braw on Art (Bologne, 2017), Prix des écoles d’Angoulême (2020) pour La quête d’Albert, ainsi que plusieurs prix nationaux (Bédélys Québec, Joe Shuster, etc.)  (fr.wikipedia.org)

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17 personnes ont lu cet article.

 

samedi 16 mai 2026

François Ruffin - Bande dessinée - Critiques - Racisme - Soumission - Police - Karl Marx - Picardie Splendor -

 

François Ruffin

Bande dessinée

Il critique K Marx

Il se plaint du temps chronophage de l'Elu

Commentaire : « Il fait les trois huit ».

Le député de gauche de la Somme vient de publier une bande dessinée, avec l’aide d’un scénariste et de onze dessinateurs. Il y raconte ses combats passés et actuels. (Ouest France).

BD Les Aventures de François Ruffin, député-reporter - Une BD collective pour raconter une France solidaire et combative. (BDThèque). Ndlr: ?

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François Ruffin

Bande dessinée

Il tente de se présenter de gauche mais il a un discours raciste, de soumission à la police et veut faire taire ceux qui résistent

Commentaire : Pas mieux que Bardella.

François Ruffin a publié en 2026 la BD « Les aventures de François Ruffin député‑reporter – Picardie Splendor ».
Les réactions se sont rapidement divisées :

  • Un ton « de gauche » : le créateur se présente comme un député et reporter engagé, mais la narration est très centrée sur son propre rôle de héros.
  • Des scènes controversées : dans une scène, il exige d’un homme maghrébin, dans un train, qu’il respecte la police (threads.com)
  • Un manque de confrontation : selon la critique de SensCritique, lorsqu’un personnage fait des commentaires racistes, Ruffin ne réagit pas, ne contredit pas (senscritique.com)
  • Une critique de droite : le même article qualifie la BD de « une BD de droite » et souligne qu’elle « tempère les ardeurs et les révoltes » plutôt que de les soutenir  (senscritique.com)

Points clés

Aspect

Observation

Source

Position politique

Présenté comme un député de gauche, mais la BD est perçue comme de droite par certains critiques.

senscritique.com

Relation à la police

Il exige le respect de la police d’un homme maghrébin.

threads.com

Réaction au racisme

Il ne contredit pas les propos racistes qui apparaissent dans la BD.

senscritique.com

Silence des résistants

La BD est critiquée pour ne pas donner de voix aux personnes qui résistent.

senscritique.com

Conclusion

Les critiques indiquent que la BD de François Ruffin présente un discours qui, bien que revendiqué comme « de gauche », comporte des éléments de soumission à la police et un manque de confrontation face au racisme.

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F Ruffin

BD

Réconcilier les Français-es

Autocentré

Paternaliste

Ordre injuste.

François Ruffin, député de la Somme et candidat à la présidentielle de 2027, a publié une bande dessinée intitulée « Réconcilier les Frances » (probablement une faute de frappe pour « Réconcilier les Français »). Cette œuvre s’inscrit dans son projet de « réparer les fractures françaises » et vise à présenter une vision de la France qu’il souhaite promouvoir  (liberation.fr)

Thèmes et ton

  • La BD exige que les victimes de racisme restent silencieuses et respectent la police, ce qui a été interprété comme une approche paternaliste et autocentrée (threads.com)
  • Elle confond l’antiracisme avec un « syndrome du sauveur », en présentant le racisme comme une simple incompréhension 
  • Le récit met en scène différentes facettes de Ruffin (justicier, chevalier, boxeur) pour illustrer son ambition de montrer « la France qu’on veut » contre « celle qu’on ne veut pas »  (mediapart.fr)

Réception critique

  • Certains critiques le décrivent comme raciste et imbu de lui (x.com)
  • La BD est perçue comme un outil politique qui renforce un ordre injuste en minimisant les revendications des personnes racisées  (threads.com)
  • D’autres soulignent qu’il s’agit d’une tentative d’intégrer l’art dans la politique, mais que le message reste controversé  (liberation.fr) 

Illustrations de la réalité
Dans « Picardie Splendor », une autre BD de Ruffin, il illustre le quotidien des « travailleurs essentiels », mais le ton reste critique envers les politiques actuelles (ici.fr)

Conclusion
La bande dessinée « Réconcilier les Français » reflète l’approche politique de François Ruffin, mais elle a suscité des critiques pour son ton autocentré, paternaliste et pour la façon dont elle présente un ordre injuste. (Qwant)

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F Ruffin

BD

Racisme

Il ne s'en rend plus compte

Il a pris la grosse tête

Le melon a grossi.

  • Mediapart a publié un article qui décrit comment François Ruffin confond l’antiracisme avec le syndrome du sauveur. L’article indique que, une semaine après la sortie de sa bande dessinée, il est accusé de botter en touche sur le racisme et de ne pas aborder correctement les rapports de domination raciste  (mediapart.fr)
  • Sur Facebook, plusieurs publications (ex. contre.attaque.media, FrancoisRuffin80, RIP.educ) reprochent à Ruffin que sa BD soit raciste et que ses propos soient inappropriés. Elles soulignent qu’il donne la parole aux cheminots pour classer les étrangers plutôt que de critiquer la privatisation du rail  (facebook.com)
  • Un tweet de HadrienClouet mentionne que les planches les plus violentes de la BD ont été diffusées et commentées, ce qui renforce l’idée que la BD est perçue comme problématique  (x.com)

Interprétation des accusations

  • Les critiques convergent sur le fait que la BD ne traite pas de manière adéquate le racisme et que Ruffin ne semble pas en prendre conscience.
  • Le ton de la critique (« Il ne s'en rend plus compte », « Il a pris la grosse tête ») reflète la perception d’une arrogance ou d’une incompréhension de la part de Ruffin vis-à-vis des enjeux racistes, bien que ces expressions ne soient pas directement citées dans les sources.

Conclusion

Sur la base du contexte fourni, il est clair que :

  • La BD de François Ruffin a été accusée de racisme et de manque de prise de conscience de la part de l’auteur.
  • Les critiques soulignent qu’il confond l’antiracisme avec un syndrome du sauveur et qu’il ne traite pas les rapports de domination raciste de façon satisfaisante. (Qwant)

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F Ruffin

BD

Chevalier en armure sur France Inter.

Dans la bande dessinée « Picardie Splendor » de François Ruffin, l’auteur se représente lui‑même dans plusieurs costumes symboliques. Parmi eux, il apparaît en chevalier en armure lorsqu’il se trouve sur la plate‑forme de France Inter. Cette illustration est citée à plusieurs reprises dans les articles qui décrivent la BD : « François en armure de chevalier en croisade sur France Inter »  (mediapart.fr) et « dans une autre planche, il se fait dessiner en chevalier, en gladiateur et en boxeur qui court de l’Assemblée Nationale à France Inter »

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F Ruffin

BD

Chambre remplie de photos de Ruffin

« Goûts très particuliers ».

Meme de "Cinq nuances de grey". Ndlr: Moquerie de l'égo démesuré de Ruffin. Il s'aime beaucoup...

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F Ruffin

BD

Shyle

Meufs poursuivies par des fascistes

Ruffin dit « Mesdames calmez-vous. Messieurs, faites honneur à votre sexe. »

Le contexte fourni (id (contre-attaque.net) (publicsenat.fr) ne contient aucune mention de la réplique « Mesdames calmez‑vous. Messieurs, faites honneur à votre sexe » prononcée par François Ruffin dans la bande‑dessin Shyle Meufs poursuivies par des fascistes.

décrit une scène où le député intervient pour calmer les passagers, mais il ne cite pas cette phrase.

Contexte de la phrase « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer »

« Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » est une expression qui apparaît dans plusieurs médias français et qui est souvent employée par des voix anti‑féministes pour minimiser ou discréditer les revendications des femmes.
Elle est présentée comme une injonction de maintien de l’ordre établi et est associée à la silence des femmes face aux violences ou aux discriminations auxquelles elles sont confrontées.

1. Origine et diffusion

Source

Contenu

Citation

Vidéo YouTube (id 

youtube.com)

Le clip montre un échange où Darmanin est critiqué pour avoir utilisé la phrase « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » en réponse à Apolline de Malherbe.

youtube.com

Livre « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » (id 

mariececilenaves.com)

Le livre, publié chez Calmann‑Lévy en février 2023, analyse la montée des antiféministes et décrit la phrase comme une injonction de ceux qui défendent l’ordre patriarcal.

mariececilenaves.com

Extrait Amazon (id 

amazon.fr)

Le résumé du livre souligne que la phrase est utilisée par les antiféministes pour refuser de partager l’espace et le pouvoir avec les femmes.

amazon.fr

Extrait Babelio (id 

babelio.com)

Le livre détaille les thèmes de la montée des masculinistes et du marketing genré, montrant comment la phrase sert à décrédibiliser les revendications féministes.

babelio.com

2. Signification dans le discours anti‑féministe

  • Minimisation : La phrase est utilisée pour rassurer les femmes tout en les empêchant de poursuivre leurs revendications, en leur faisant croire que « tout ira bien » sous l’ombre d’un ordre patriarcal.
  • Silence : Elle sert à défendre les hommes et à défier les mouvements féministes en les présentant comme excessifs ou dangereux.
  • Répression : Dans le contexte de la montée des groupes fascistes ou néo‑fascistes, la phrase est parfois employée pour justifier la répression des femmes qui s’opposent à ces idéologies.

3. Réactions et critiques

  • Critiques féministes : Les féministes dénoncent la phrase comme un outil de contrôle et de violence symbolique contre les femmes.
  • Débats publics : Des plateformes comme Instagram (id instagram.com) et Facebook (id facebook.com) montrent que la phrase est souvent au cœur de débats sur la liberté d’expression et la lutte contre le fascisme.

En résumé, la phrase « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » est un slogan anti‑féministe qui apparaît dans divers médias et qui est utilisé pour silence les femmes et défendre les positions patriarcales. Elle est souvent citée dans les discussions sur la montée des groupes fascistes et sur la façon dont les discours patriarcaux cherchent à maintenir l’ordre établi. (Qwant)

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F Ruffin

BD

Allemagne - 1933 - Nazi !

« S'il vous plaît monsieur, vous respectez la police »

L'homme finit arrêté.

BD de François Ruffin – « S’il vous plaît monsieur, vous respectez la police ».

Dans les publications que nous avons consultées, François Ruffin a publié une bande‑dessin où il reprend la phrase « S’il vous plaît monsieur, vous respectez la police ».
Les posts décrivent la BD comme une tentative de « réconcilier les Français » en demandant aux victimes de racisme de se taire et de respecter la police  (instagram.com)

Browser Ballett est un programme de satire en ligne et à la télévision allemand.

·                               Il a commencé comme série en ligne avant d’être diffusé sur la chaîne publique ZDFneo

pedia

 

                             La série est très populaire en Allemagne depuis 2016 et est souvent traduite en français sur YouTube, où l’on trouve des vidéos telles que « Sauvez les Aryens ! » ou « Rich Lives Matter » (youtube.com)

 

·                            

  Le ton est ironique et provocateur : les créateurs utilisent l’humour pour mettre en lumière des vérités inconfortables, parfois en se référant à la société allemande et à ses tensions actuelles (play.funk.net)


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F Ruffin

BD

Refonte des dialogues avec petit requin antifa.

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F Ruffin

BD

Monde fou ?

Non.

Fasciste ou pas !

Titre connu : Picardie Splendor (publiée le 7 mai 2026) 

Contenu : la BD met en scène le député François Ruffin dans des situations où il intervient dans des scènes de racisme ou de tension sociale, notamment dans un train et dans un bar à Amiens 

Réactions : plusieurs députés et militants ont dénoncé des clichés racistes et un paternalisme dans les dessins, accusant Ruffin de ne pas comprendre le racisme systémique  (huffingtonpost.fr)

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F Ruffin

BD

Le rôle des député-es.

Les limites et les critiques

Les critiques soulignent que la BD reproduit des clichés racistes et que le député y est parfois vu comme un « homme blanc sauveur »

Ruffin a reconnu que certaines images pouvaient blesser et a défendu un « antiracisme des années 90 » pour se défendre contre ces accusations  (huffingtonpost.fr)

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Libération avec Thomas L. soutient Ruffin 
Ndlr : L'anti racisme n'a pas de couleur politique. 
Le paternalisme n'a pas d'âge.
Les Noir-es ne sont pas toutes agressives. Pour les Blancs, c'est pareil.
C'est sous un gouvernement républicain que la colonisation en Algérie a eu lieu.
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dimanche 30 novembre 2025

La chanson de Roland

 

La chanson de Roland

Editions Flammarion- 2003

 

Tous les personnages sont inventés, sauf Roland et Charlemagne. Le texte est écrit au moment de la première croisade. Jérusalem est un enjeu entre les chrétiens et les musulmans.

 

Roland ne cesse de dire à ses chevaliers : « Plutôt la mort que la honte de la fuite ! ».

Charlemagne les a choisis. Ils doivent en être dignes. (p 64). Ndlr : quel sens du sacrifice.

 

Les épées des chevaliers portent toutes un nom :

Roland : Durendal.

Turpin de Reims : Almace.

Olivier : Hauteclaire.

Charlemagne : Joyeuse.

 

En plein champ de bataille, Roland, Olivier et l’Archevêque se disputent pour savoir s’il faut sonner le cor ou non !

Tous les chevaliers sont morts. L’Archevêque soutient Roland : « Les Francs nous pleureront en victimes. » Ndlr : ah, la, la !

 

Ganelon a été furieux car Roland s’est moqué de lui pendant un Conseil. Il dit à Charlemagne qu’il est vieux et sénile. Pour toutes ces raisons, il ne peut pas avoir entendu le cor sonné par Roland. (p 69). Traître, il portera le carcan. (p 71).

 

La mort de Roland est décrite sur sept pages. Il veut casser son épée pour qu’un impie ne la prenne pas. Il prie tous les saints de la chrétienté. Il refait toutes les campagnes de conquête avec Charlemagne dont la Normandie. Il se déplace pour trouver la meilleure place où mourir. Charlemagne ne doit avoir aucun doute sur sa vaillance. Et quand il meurt enfin, c’est direction le Paradis !

 

Quelles que soient les raisons, susceptibilité, argent, terres, la question concernant Ganelon est : « en faisant attaquer Roland par l’arrière, a-t-il trahi Charlemagne ? » (p 122).

 

En cas de désaccord entre deux vassaux, la lutte à mort les départage. (p 127).

Les amis du perdant sont pendus.

Ganelon sera écartelé par les chevaux. (p 129). Ndlr !: toujours le même sadisme…

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Chevalier au Clos Lucé à Amboise :

La photo montre un vitrail ancien, vu de près, composé de verres translucides sertis de plomb formant un motif en losanges. Au centre, un médaillon circulaire peint représente un chevalier en armure dorée monté sur un cheval blanc, brandissant une lance ornée d’une bannière. La scène évoque l’iconographie médiévale, peut-être chevaleresque ou héraldique. Les couleurs dominantes sont l’or, le brun et le blanc, contrastant avec des verres plus clairs aux tons bleutés et rosés en arrière-plan. De chaque côté, des bordures décoratives finement peintes présentent des motifs floraux et ornementaux.

Le Château du Clos Lucé Parc Leonardo da Vinci, demeure de Léonard de Vinci à Amboise dans le Val de Loire. (Vinci Clos Lucé).

Les bâtiments tombant en ruine, c'est lui qui donna au Clos Lucé son aspect actuel, avec « sa tour carrée, sa guette, reliée à l'aile droite du bâtiment par une galerie couverte. (Wikipedia).

Le Château du Clos Lucé est situé en plein cœur de la ville d’Amboise, à seulement 400 mètres du Château Royal d’Amboise, dans la région Centre-Val de Loire. (Petit futé).

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Fascisme

Marion Maréchal Le Pen

Islam importé

Et la Chrétienté ?

Elle est née dans les Volcans d'Auvergne.

Marion Maréchal-Le Pen a tenu des propos controversés sur l'islam, notamment en accusant une école musulmane d'être affiliée aux Frères musulmans et de liens avec des organisations terroristes. Ces déclarations lui ont valu un procès pour diffamation. Elle a également exprimé des réserves sur l'intégration des musulmans en France, déclarant qu'elle n'accepterait leur présence que sous certaines conditions.

Elle est née à Saint-Cloud, dans les Hauts-de-Seine.

Marion Maréchal-Le Pen est une figure politique controversée, connue pour ses positions conservatrices et identitaires, son engagement chrétien traditionaliste, et ses réserves sur l'islam en France.

La chrétienté est née dans le contexte de l'Empire romain, avec des figures clés comme saint Paul et Constantin, et s'est développée à travers des périodes comme l'époque mérovingienne, comme le décrit Ruben Calderón Bouchet.

La chrétienté est née dans le bassin méditerranéen, plus précisément dans la région de la Palestine, où Jésus de Nazareth a prêché et où les premiers disciples ont commencé à diffuser ses enseignements. (Qwant).

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