La chanson de Roland

 

La chanson de Roland

Editions Flammarion- 2003

 

Tous les personnages sont inventés, sauf Roland et Charlemagne. Le texte est écrit au moment de la première croisade. Jérusalem est un enjeu entre les chrétiens et les musulmans.

 

Roland ne cesse de dire à ses chevaliers : « Plutôt la mort que la honte de la fuite ! ».

Charlemagne les a choisis. Ils doivent en être dignes. (p 64). Ndlr : quel sens du sacrifice.

 

Les épées des chevaliers portent toutes un nom :

Roland : Durendal.

Turpin de Reims : Almace.

Olivier : Hauteclaire.

Charlemagne : Joyeuse.

 

En plein champ de bataille, Roland, Olivier et l’Archevêque se disputent pour savoir s’il faut sonner le cor ou non !

Tous les chevaliers sont morts. L’Archevêque soutient Roland : « Les Francs nous pleureront en victimes. » Ndlr : ah, la, la !

 

Ganelon a été furieux car Roland s’est moqué de lui pendant un Conseil. Il dit à Charlemagne qu’il est vieux et sénile. Pour toutes ces raisons, il ne peut pas avoir entendu le cor sonné par Roland. (p 69). Traître, il portera le carcan. (p 71).

 

La mort de Roland est décrite sur sept pages. Il veut casser son épée pour qu’un impie ne la prenne pas. Il prie tous les saints de la chrétienté. Il refait toutes les campagnes de conquête avec Charlemagne dont la Normandie. Il se déplace pour trouver la meilleure place où mourir. Charlemagne ne doit avoir aucun doute sur sa vaillance. Et quand il meurt enfin, c’est direction le Paradis !

 

Quelles que soient les raisons, susceptibilité, argent, terres, la question concernant Ganelon est : « en faisant attaquer Roland par l’arrière, a-t-il trahi Charlemagne ? » (p 122).

 

En cas de désaccord entre deux vassaux, la lutte à mort les départage. (p 127).

Les amis du perdant sont pendus.

Ganelon sera écartelé par les chevaux. (p 129). Ndlr !: toujours le même sadisme…

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Chevalier au Clos Lucé à Amboise :

La photo montre un vitrail ancien, vu de près, composé de verres translucides sertis de plomb formant un motif en losanges. Au centre, un médaillon circulaire peint représente un chevalier en armure dorée monté sur un cheval blanc, brandissant une lance ornée d’une bannière. La scène évoque l’iconographie médiévale, peut-être chevaleresque ou héraldique. Les couleurs dominantes sont l’or, le brun et le blanc, contrastant avec des verres plus clairs aux tons bleutés et rosés en arrière-plan. De chaque côté, des bordures décoratives finement peintes présentent des motifs floraux et ornementaux.

Le Château du Clos Lucé Parc Leonardo da Vinci, demeure de Léonard de Vinci à Amboise dans le Val de Loire. (Vinci Clos Lucé).

Les bâtiments tombant en ruine, c'est lui qui donna au Clos Lucé son aspect actuel, avec « sa tour carrée, sa guette, reliée à l'aile droite du bâtiment par une galerie couverte. (Wikipedia).

Le Château du Clos Lucé est situé en plein cœur de la ville d’Amboise, à seulement 400 mètres du Château Royal d’Amboise, dans la région Centre-Val de Loire. (Petit futé).

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Fascisme

Marion Maréchal Le Pen

Islam importé

Et la Chrétienté ?

Elle est née dans les Volcans d'Auvergne.

Marion Maréchal-Le Pen a tenu des propos controversés sur l'islam, notamment en accusant une école musulmane d'être affiliée aux Frères musulmans et de liens avec des organisations terroristes. Ces déclarations lui ont valu un procès pour diffamation. Elle a également exprimé des réserves sur l'intégration des musulmans en France, déclarant qu'elle n'accepterait leur présence que sous certaines conditions.

Elle est née à Saint-Cloud, dans les Hauts-de-Seine.

Marion Maréchal-Le Pen est une figure politique controversée, connue pour ses positions conservatrices et identitaires, son engagement chrétien traditionaliste, et ses réserves sur l'islam en France.

La chrétienté est née dans le contexte de l'Empire romain, avec des figures clés comme saint Paul et Constantin, et s'est développée à travers des périodes comme l'époque mérovingienne, comme le décrit Ruben Calderón Bouchet.

La chrétienté est née dans le bassin méditerranéen, plus précisément dans la région de la Palestine, où Jésus de Nazareth a prêché et où les premiers disciples ont commencé à diffuser ses enseignements. (Qwant).

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Grégoire de Tours - Les rois Francs. Les femmes. Clotilde.

Grégoire de Tours

Les rois Francs.

Les femmes.

A - Clotilde.

Reine mérovingienne 

Dessin du 19e s 

Manteau pourpre 

Gondebaud fait jeter dans l’eau avec une pierre attachée au cou sa belle-sœur, femme de Chilpéric qui périt par le glaive.

Les deux filles de Chilpéric sont condamnés à l’exil.= : Mucuruna et Clotilde.

Clovis épouse Clotilde. Ils ont un fils, Ingomer. Il meurt. Second fils, Clodomer.

P 32

Clovis reproche à Clotilde le baptême catholique d’Ingomer. Clovis est opposé au baptême de Clodomer.

Parents de Mucuruna et de Clotilde de Burgondie :

Chilpéric II de Burgondie, roi des Burgondes à Genève 455-492

Caratene Aggripine ?? 455-506|

Les Burgondes sont un des peuples du groupe des Germains orientaux. (Wikipédia).

Sainte Clothilde 

Cathédrale Notre-Dame 

Paris 

Clotilde, Chrodichild ou Chrodechilde, née vers 474 ou 475 peut-être à Vienne, Montmirey-Le-Chateau, Lyon ou Genève, morte autour de 545 à Tours. (Wikipédia).

Quant à ses deux filles, il les condamna à l’exil. L’aînée, qui se fit religieuse, s’appelait Chrona, la cadette Clotilde. Or, comme Clovis envoyait souvent des ambassades en Burgondie, ses émissaires découvrirent la jeune princesse. La voyant belle et sage, et sachant qu’elle était de sang royal, ils en parlèrent à Clovis, qui, aussitôt, envoya demander la main de Clotilde à Gondebaud.  (Méditerrannée antique).

Et vers 493, Clovis abandonne sa première épouse rhénane pour épouser Clotilde, nièce de Gondebaud, roi des Burgondes. (Wikipédia).

Sainte Clotilde, épouse de Clovis  

Caudebec-en-Caux

Eglise

Elle fait baptiser leur premier fils, Ingomer, qui meurt. Leur second fils, Clodomir, est également baptisé; il tombe malade mais, cette fois, l'enfant guérit. Par la suite, Clotilde a encore quatre enfants: deux fils, Childebert et Clotaire, deux filles, Clotilde et Tichilde, qui deviendra religieuse. (Siefar).

LE BAPTEME D'INGOMER. Elle doit pourtant essuyer encore les reproches de Clovis qui prédit sa mort. (Notre-Dame de chrétienté).

Veuve très pieuse, Clotilde est la première reine chrétienne qui ait fondé plusieurs établissements religieux. (Wikipédia).

C'est à ce moment que Clotilde a fait intervenir les miracles qui se produisent sur les tombeaux des saints pour attester la vérité du catholicisme. (Persée).

Les raisons du baptême​​ Pendant la bataille, Clovis aurait imploré le secours du Dieu de Clotilde en échange de sa conversion. (Vikidia).

Clovis a deux sœurs, Alboflède, et Lantilde.

Elles se convertissent aussi à la religion catholique.

P 37

Audoflède est la sœur de Clovis Ier, roi des Francs, et a deux sœurs, Alboflède et Lantilde ou Lantechilde. Clovis avait beaucoup d'affection pour ses sœurs et était peiné par le départ de sa sœur pour Ravenne.  (Généanet).

Il a 3 sœurs :

• Alboflède ou Albofledis, baptisée en même temps que lui, qui devient religieuse mais meurt peu après ;
• Lantilde ou Landechildis, mentionnée brièvement par Grégoire de Tours quand elle aussi est baptisée en même temps que son frère ;
• Audoflède ou Audofledis, que Clovis marie en 495 à Théodoric le Grand, roi des Ostrogoths d'Italie.
• (Mauvaise nouvelle).

Alboflède deviendra religieuse et mourra jeune.

Lantilde. Clovis et ses deux sœurs sont baptisés en même temps. (Au pays de mes ancêtres).

Clotilde se retire à Tours après la mort de Clovis.

Ils ont eu quatre fils : Thierry (ou Théodon), roi d’Italie, Clodomer (à Orléans), Childebert (à Paris), Clotaire (à Soissons).

Les frères offrent leur sœur, Clotilde, à Amalaric, roi d’Espagne, à sa demande, avec des parures et ornements précieux.

P 50 - 52

Clovis et Clotilde 

Paris 

Musée Carnavalet 

Sculptures du 6e siècle.

Par Eugène Talbot - 19e siècle.

Retrait à Tours.

Après cet épisode tragique, Clotilde prend la décision de se retirer à Tours dans la basilique Saint-Martin. Elle n'aura à partir de ce moment plus aucun rôle marquant. Elle meurt en 545 et est inhumée au côté de son mari dans la basilique des Saint-Apôtres. (Université de Mons).

Après la mort de son mari en 511, elle se retire à Tours où elle meurt en 545. Elle est reconnue sainte par les Églises catholique et orthodoxe.  (Vikidia).

A la mort de Clovis, Clotilde se retire à l'abbaye Saint-Martin de Tours, non sans continuer à tirer les ficelles du pouvoir à travers ses fils. (Marianne – 2008).

Après le partage du royaume entre ses trois fils et leur demi-frère Thierry, Clotilde, devenue veuve, se retire à Tours auprès de la basilique Saint-Martin. (Siefar).

En novembre 511, au décès de Clovis, qu'elle a accepté d'épouser par devoir puis qu'elle a beaucoup aimé, Clotilde n'a pas encore quarante ans. (Aleteia).

Plusieurs dates pour son mariage :

Qui est Clotilde pour Clovis ?Clotilde la Jeune, aussi appelée Chrothieldis ou Chrothilda, est la fille de Clovis, issue de son union avec une princesse burgonde prénommée également Clotilde (seconde femme de Clovis).

Son mariage en 526 avec Amalaric, roi.

(Wikipédia).

Afin de se garantir contre les incursions belliqueuses de ses voisins francs, Amalaric songe à lier une alliance. Aussi il demande la main de Clotilde, fille de Clovis. (Free).

Une fille, Clotilde, mariée en. 517 à Amalaric, roi des Wisigoths d'Espagne. (Numilog).

Clotilde demande à ses fils de venger la mort de ses parents tués par Gondebaud.

Ils attaquent Sigismond en Bourgogne.

Clodomer tue Sigismond, sa femme et ses enfants. Il les jette au fond d’un puits près d’Orléans.

P 55

Baron Jean-Antoine Gros 

Clovis et Clotilde 

Petit Palais 

Paris 

Femme politique, Clotilde les amena à monter une expédition contre le royaume burgonde des fils de Gondebaud, vraisemblablement pour venger ses parents assassinés. (Wikipédia).

Le père et la mère de Clotilde auraient été exécutés par Gondebaud. (Bourganeuf-en-Creuse).

Mais, en réclamant vengeance à son époux, puis à ses enfants, pour le meurtre de ses parents, c'est l'honneur de sa famille que Clotilde veut rétablir. (Histoire et secrets).

1 ^er mai 523, le roi des Burgondes Sigismond mourait assassiné avec sa femme et ses enfants sur l'ordre du roi des Francs Clodomir. (Cairn).

Il s'unit à ses frères pour faire la guerre aux rois des Burgondes, Gondemar et Sigismond. S'étant emparé de ce dernier, il le fait jeter dans un puits avec sa femme et ses enfants (523). Il est battu et tué l'année suivante par Gondemar. (Larousse).

Et aussitôt il fit mourir Sigismond avec sa femme et ses fils, en ordonnant qu'on les jetât dans un puits près de Coulmiers, bourg du territoire d'Orléans. (Libre savoir).

Thierry  trahit son frère. La tête de Clodomer est coupée et plantée sur une pique.

Gondioque, veuve de Clodomer, épouse Cloraire (Soissons)

Les trois enfants de Clodomer sont recueillis par Clotilde.

P 57

Clodomir épouse Gondioque qui lui donne trois fils : Théodebald, Gunthar et Clodoald (le futur saint Cloud). (Geneanet).

En essayant de venger le meurtre des parents de la reine Clotilde, son fils aîné Clodomir a été tué par les Burgondes, laissant trois enfants. Clotilde les recueille et les élève, espérant leur faire partager la royauté de France. (Utpictura 18).

Après sa mort, ses trois fils sont recueillis par Clotilde jusqu'à ce que sa veuve, Gondioque, épouse Clotaire I^er. Les querelles pour le pouvoir déchirent. (Libre savoir).

Clodomir. Les trois enfants du couple, Thibault, Gontaire et Clodoald, sont alors recueillis par Clotilde, leur grand-mère, qui les élève. (Paris à nu).

Pendant ce temps, les trois fils de Clodomir ont trouvé refuge auprès de leur grand-mère, la reine Clotilde. Dans son palais de la montagne Sainte Geneviève. (Free).

Clotilde mère. Ses fils Childebert (Paris) et Clotaire (Soissons) ne veulent pas que les trois enfants de Clodomer deviennent rois.

Elle a confiance en ses fils et leur livre les trois enfants.

Ils sont aussitôt emprisonnés. Tout le monde meurt : les enfants de 7 et 10 ans, leurs serviteurs et nourriciers.

P 67

Cheveux courts : Peuple et prêtres. Cheveux longs : noblesse et roi des Francs.

Son fils Clodomir meurt dans une attaque burgonde et ses deux frères Clotaire et Childebert. (La Croix – 2024).

Le 25 juin 524, Clodomir, fils de Clovis et de la reine Clotilde, trouve la mort lors de la bataille de Vézeronce, près de Morestel. (Département de l’Isère).

En 524, Childebert, craignant que la reine mère mit les enfants de Clodomir sur le trône, invita Clotaire à Paris pour élaborer un accord. 

Pour éviter que le royaume d'Orléans ne revienne à ses neveux, Clotaire s'allie à Childebert I^er en 532 pour organiser l'assassinat des trois jeunes héritiers.

(Wikipédia).

Veuve en 511, Clotilde perd son fils Clodomir, puis deux enfants de ce dernier tués par leurs oncles Clotaire et Childebert. (Diocèse de Soissons).

La malheureuse Clotilde a le tort de faire confiance à ses deux derniers fils qui, sans attendre, poignardent sauvagement les enfants. (Notre Dame de chrétienté).

Clotilde mère prie auprès du tombeau de Saint-Martin à Tours.

Childebert et Théodebert attaquent Clotaire.

Clotaire est épargné de la colère divine qui s’abat en orage de cailloux sur les deux rois.

P 71

C’est la paix.

Après la mort du roi, elle se retira pieusement près de la basilique de Saint-Martin, ne voulant plus être considérée comme reine, mais comme servante de Dieu. (Nominis).

Meurtrie dans son cœur de mère, elle se retira à Tours, près de la tombe de saint Martin, où elle vécut dans la prière et l'obscurité, (Site catholique).

Théodebald, à 13 ans, succède à Théodebert.

Rêve de Parthenius, trésorier. Il fait tuer sa femme innocente, Papianilla, et son ami, Ausanus, par jalousie. Ils reviennent en rêve.

Top gourmand en impôts, Pathénius se fait lapider par le peuple.

P 74

Mort de Clotilde. Elle est enterrée à Paris près de Clovis.

Les Francs avaient une grande haine contre Parthénius, parce que sous ledit roi il leur avait imposé des tributs, et ils commencèrent à le poursuivre. Se voyant en péril, il s’enfuit de la ville, et supplia deux évêques de le ramener à Trèves, et de réprimer par leurs exhortations la sédition d’un peuple furieux. Ils y allèrent, et la nuit, pendant qu’il était dans son lit, tout à coup en dormant il commença à crier à haute voix, disant : Hélas ! hélas ! secourez-moi, vous qui êtes ici, venez à l’aide d’un homme qui périt. À ces cris, ceux qui étaient dans la chambre s’étant éveillés, lui demandèrent ce que c’était, et il répondit : Ausanius, mon ami, et Papianilla, ma femme, que j’ai tués autrefois, m’appelaient en jugement, en disant : Viens répondre, car nous t’accusons devant Dieu. En effet, pressé par la jalousie, il avait, quelques années auparavant, tué injustement sa femme et son ami. Les évêques, étant arrivés à la ville, et voyant qu’ils ne pouvaient résister à la violente sédition du peuple, voulurent le cacher dans l’église. Ils le mirent dans un coffre et étendirent sur lui des vêtements à l’usage de l’église. Le peuple étant entré, le chercha dans tous les coins ; il se retirait irrité, lorsqu’un de la troupe conçut un soupçon, et dit : Voilà un coffre dans lequel nous n’avons pas cherché notre ennemi. Les gardiens leur dirent qu’il n’y avait rien dans ce coffre que des ornements ecclésiastiques ; mais ils demandèrent les clefs, disant : Si vous ne l’ouvrez pas sur-le-champ, nous le brisons. Le coffre ayant donc été ouvert, et les linges écartés, ils y trouvèrent Parthénius et l’en tirèrent, s’applaudissant de leur découverte et disant : Dieu a livré notre ennemi entre nos mains. Alors ils lui coupèrent les poings, lui crachèrent au visage ; et lui ayant lié les bras derrière le dos, ils le lapidèrent contre une colonne. Il avait été très vorace ; et, pour pouvoir plus promptement recommencer à manger, il prenait sans aucun respect pour ceux qui étaient présents. Sa vie se termina de cette manière.

(Grégoire de Tours – Wikisources).

Clotilde mère  termina ses jours dans la piété, auprès du tombeau de saint Martin, à Tours où elle mourut vers 545. Elle fut inhumée par ses fils Childebert et Clotaire à Paris, aux côtés de son époux Clovis, dans le sacrariumde la basilique des Saints-Apôtres, future abbaye de Sainte-Geneviève, qu'elle avait contribué à fonder. (Wikipédia).

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Clotilde Clotilde, née vers 474 ou 475 peut-être à Vienne, Montmirey-Le-Chateau, Lyon ou Genève, morte autour de 545 à Tours, est une princesse burgonde, devenue reine des Francs en épousant Clovis, qu'elle contribue à convertir au christianisme

Pourquoi Clovis Epouse Clotilde ?

Lorsque Gondebaud fait assassiner le père de Clotilde, Chilpéric, et sa mère, la jeune fille se réfugie avec sa sœur auprès de Godegisèle, à Genève. Clovis, ayant entendu des louanges au sujet de Clotilde, obtient de Gondebaud la permission de l'épouser en 493. Née autour de 475, elle est donnée toute jeune en mariage par son oncle, meurtrier de ses parents, au brillant roi païen des Francs, Clovis.

Sainte Clotilde. Reine des Francs (+ 545).

Célébrée à cette date en Ile de France. Elle était originaire de Bourgogne et chrétienne. Féminin de Clovis, Clotilde est la forme la plus ancienne de Louise. Sa racine est germanique, hlod, "la gloire", et hild, "le combat".

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Lorraine Kaltenbach - Le secret de la reine soldat. L’extraordinaire sœur de Sissi.

 

Lorraine Kaltenbach

Le secret de la reine soldat.

L’extraordinaire sœur de Sissi.

Editions Le Rocher-poche. 2021

 

C’est l’histoire d’une reine déchue qui va utiliser l’adage « La vengeance est un plat qui se mange froid » en utilisant les « talents » des anarchistes pour faire assassiner le fils de Victor Emmanuel, des décennies après sa destitution.

 

Alexandre Dumas est anti-royaliste. Son père a été emprisonné et estropié sous les Bourbons. François II, roi de Naples, est un Bourbon, descendant d’Henri IV. En 1860, Alexandre Dumas soutient Garibaldi qui lutte contre le roi et la reine de Naples, Marie-Sophie, sœur de Sissi (Famille Wittelsbach). Dans sa goélette, il distribue des chemises rouges, dans la baie de Naples.

 

Marie-Sophie est pour des dirigeant-es fermes. Il faut être plus violent que les opposants violents. (Page 44). (NDLR : tiens, tiens. On est en plein dedans en France, en 2024 !)

Victor Hugo a décrit les tortures pratiquées à Naples, sous le règne de François II, dans « Actes et paroles », pendant son exil, en 1875.

 

Le couple royal se retrouve seul, abandonné par les Anglais, par François-Joseph qui ne veut pas de Français en Italie et est ruiné, et par Napoléon III qui soutient Garibaldi et le roi Louis-Victor Emmanuel, en sous-main, en échange de Nice et de la Savoie. (Page 45).

 

Les trahisons proviennent de toutes parts, y compris dans le couple royal. Le mari ne fait pas confiance à sa femme. (Page 46).

 

Napoléon III a privilégié la force contre le droit. (Page 51). (On pense à Macron en 2024).

 

Marie-Sophie adorait se faire photographier. A Naples, Agrippine Grillet, et à Rome, Gustav Reiger, sont ses photographes. (Page 102).

Pour la disqualifier, ses détracteurs utilisent des montages pornographiques. Costanza Vaccari et Antonio Diotallevi, leurs auteurs, seront arrêtés en 1862. (Page 109).

 

Les grossesses de Marie-Sophie.

L’adultère est autorisé pour les hommes, pas pour les femmes. Louise, épouse de Philippe de Saxe-Cobourg-Gotha, la belle-sœur du fils de Sissi, Rodolphe, sera enfermée dans un asile d’aliénés.

Marie-Sophie, enceinte d’un homme autre que son époux, s’enfuit de Rome. Comment se résoudra le problème ? Reviendra-t-elle vers son mari ? La pression familiale est forte, les émissaires politiques la rejoignent en Bavière. (Page 116).

Dépressive, Marie-Sophie plonge dans la maladie mentale après le décès de son amant, Charles Emmanuel de Lavaÿsse, cinq ans après la naissance de leur fille adultérine, Daisy, en 1863. Après le décès de sa seconde fille, en 1870, Maria Cristina Pia, Marie-Sophie replonge dans la dépression. (Page 173).

En 1872, elle fait une fausse couche d’un garçon en Bavière, à la suite d’une chute de cheval. NDLR : Le père était-il François II ? (Page 183).

 

Vacances écourtées 

Peur de me retrouver enceinte 

"J'avais quinze ans. J'étais en vacances avec ma famille. Je suis tombée amoureuse. Ma mère a eu peur de me retrouver enceinte. Nous sommes rentrés aussitôt à la maison."

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Jean-François Noël 

Matin frisquet 

Cambremer 

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L’alcoolisme :

A Rome, une défense catholique internationale défend le Pape. Les Bretons s’y ennuient ferme et boivent. Ils deviennent de vrais soiffards que l’on récupère le matin, en mauvais état. (Page 90).

Marie-Sophie et François II consommeront « enfin » leur mariage et une petite fille naîtra de cette union de réconciliation : Maria Cristina Pia, en 1869. Malheureusement, confiée à une nurse anglaise qui lui donne des bains froids et lui fait boire du cognac, l’enfant survivra à ce régime trois mois avant de décéder en 1870. Elle portait des pustules sur la peau et était chétive. ! (Page 173).

 

Maître de Virgile

Reconstruction de Rome

1400

Histoire romaine  

Le Guildo

Château

Enluminure

Pierre et bois

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La Commune de Paris :

Le général Athanase-de-Charrette refuse de faire couler le sang d’autres Français-es. Il ne participera pas à la répression de la Commune. (Page 178).

Les Tuileries sont calcinées. Au guichet de l’Echelle, au pavillon de Marsan, les colonnes sont roussies. (Page 188).

 

Jules Verne, père de la science-fiction, (page 78), à l’âge de onze ans, s’enfuit de chez lui pour s’embarquer comme mousse sur un trois mâts qui va aux Indes en 1839. (Page 77).

Léon Tolstoï a décrit les horreurs du siège de Sébastopol dans « Les récits de Sébastopol » (1855 – 1856). (Page 54).

Louise Collet, femme de lettres, a été la maîtresse d’Alfred de Musset et de Gustave Flaubert. (Page 97).

Les deux petites filles de la Comtesse de Ségur se prénomment Camille et Madeleine d’Ayguesvives de Malaret. (Page 210).

 

Un Pin parasol près d’une maison,  dans le sud de la France, signifie un gîte accueillant pour les protestants, pasteurs au « Désert ». (Page 67).

 

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Lorraine Kaltenbach

Après avoir obtenu un DEA de droit social, elle a toujours vécu de sa plume, par exemple à la Commission des affaires culturelles familiales et sociales de l'Assemblée Nationale ou auprès de plusieurs ministres.

Lorraine Kaltenbach a été la "Plume" de nombreux décideurs publics et privés (ministres, patrons de presse, magistrats, chefs d'entreprises, etc.).

NDLR : oui, mais quels ministres ?

Porte-parole de la ministre : M. Christian DUPONT. Conseillère parlementaire : Mme Anne PEYRICOT. Conseillère : Mme Lorraine KALTENBACH. (Legifrance).

NDLR - !???!  Christine Boutin - Ministère du logement – 2009.

 

Lorraine Kaltenbach a toujours vécu de sa plume, notamment à la Commission des affaires culturelles familiales et sociales de l'Assemblée nationale. (Librairie Eyrolles).

Mme Catherine Lemorton.

Socialiste, écologiste et républicain.

20 juin 2017 (Fin de législature).

 

 

 

Marie-sophie, sœur de Sissi.

Marie Sophie Amalie von Wittelsbach, Herzogin en Bayern.

Sixième enfant du duc Maximilien en Bavière et de son épouse Ludovica de Bavière, Marie-Sophie est la sœur cadette de l'impératrice Élisabeth d'Autriche, la célèbre Sissi, épouse de l'empereur d'Autriche François-Joseph depuis 1854. (Wikipédia).

De quelle maladie souffrait le mari de la reine Marie-Sophie ?

Agée de seize ans, elle est fiancée à François, prince héritier de Naples qui accède au trône des Deux-Siciles en 1860. Le roi François II souffrirait, semble-t-il, de phimosis et le mariage ne sera pas consommé. (Henry Poole).

 

 

Costanza Vaccari et Antonio Diotallevi.

Costanza Vaccari et Antonio Diotallevi seront arrêtés par les gendarmes pontificaux pour leurs envois ignominieux.

Et c’est en s’appuyant sur cette odeur de scandale pour la bonne société romaine, que furent diffusés des photos de Marie Sophie nue, dans des positions érotiques. Tout ceci n’était bien entendu qu’un montage photographique destiné à ruiner la réputation de la reine. 

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Victor Hugo :

Actes et paroles est un ensemble de recueils de discours et interventions politiques prononcés par Victor Hugo pendant sa carrière de parlementaire et d'écrivain engagé, publiés en quatre volumes de 1875 à 1885.

« Voyez Naples ; la lutte est vaine. Le passé agonisant perd sa peine. Le glaive s’en va en fumée. Ces êtres appelés Lanza, Landi, Aquila, sont des fantômes. À l’heure qu’il est, François II croit peut-être encore exister ; il se trompe ; je lui déclare ceci, c’est qu’il est une ombre. Il aurait beau refuser toute capitulation, assassiner Messine comme il a assassiné Palerme, se cramponner à l’atrocité ; c’est fini. Il a régné. Les sombres chevaux de l’exil frappent du pied à la porte de son palais. Messieurs, il n’y a que le droit, vous dis-je. Voulez-vous comparer le droit à la force ? Jugez-en par un chiffre. Le 11 mai, à Marsala, huit cents hommes débarquent. Vingt-sept jours après, le 7 juin, à Palerme, dix-huit mille hommes, terrifiés, ― s’embarquent. Les huit cents hommes, c’est le droit ; les dix-huit mille hommes, c’est la force. »

« Le royaume de Naples, — celui dont nous nous occupons en ce moment, — n’a qu’une institution, la police. Chaque district a sa « commission de bastonnade ». Deux sbires, Ajossa et Maniscalco, régnent sous le roi ; Ajossa bâtonne Naples, Maniscalco bâtonne la Sicile. Mais le bâton n’est que le moyen turc ; ce gouvernement a de plus le procédé de l’inquisition, la torture. Oui, la torture. Écoutez. Un sbire, Bruno, attache les accusés la tête entre les jambes jusqu’à ce qu’ils avouent. Un autre sbire, Pontillo, les assied sur un gril et allume du feu dessous ; cela s’appelle « le fauteuil ardent ». Un autre sbire, Luigi Maniscalco, parent du chef, a inventé un instrument ; on y introduit le bras ou la jambe du patient, on tourne un écrou, et le membre est broyé ; cela se nomme « la machine angélique ». Un autre suspend un homme à deux anneaux par les bras à un mur, par les pieds au mur de face ; cela fait, il saute sur l’homme et le disloque. Il y a les poucettes qui écrasent les doigts de la main ; il y a le tourniquet serre-tête, cercle de fer comprimé par une vis, qui fait sortir et presque jaillir les yeux. Quelquefois on échappe ; un homme, Casimiro Arsimano, s’est enfui ; sa femme, ses fils et ses filles ont été pris et assis à sa place sur le fauteuil ardent. Le cap Zafferana confine à une plage déserte ; sur cette plage des sbires apportent des sacs ; dans ces sacs il y a des hommes ; on plonge le sac sous l’eau et on l’y maintient jusqu’à ce qu’il ne remue plus ; alors on retire le sac et l’on dit à l’être qui est dedans : avoue !

S’il refuse, on le replonge. Giovanni Vienna, de Messine, a expiré de cette façon. »

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Pourquoi la princesse Louise a-t-elle été bannie ?

En 1823, Louise eut une liaison avec Gottfried von Bülow, le chambellan de la cour, et en 1824, elle eut une liaison avec Alexander von Hanstein, l'un des écuyers de son mari . Le 2 septembre 1824 à minuit, Louise est contrainte de s'exiler et définitivement coupée de ses enfants. (Unofficial royalty).

Louise épouse son cousin le prince Philippe de Saxe-Cobourg et Gotha, âgé de 31 ans. Un mariage qui tourne au fiasco dès la nuit de noces.

Examinée par des médecins, elle est diagnostiquée démente et internée dans un asile d'aliéné-es.

(Paris Match – 2022).

Le 4 février 1875, « on la marie » à son cousin le prince Philippe, duc de Saxe, prince de Saxe-Cobourg-Gotha, débauché notoire, pervers et autoritaire. (Reflex city).

Le couple adultère sera détruit: Louise, sur ordre de l'empereur François-Joseph, est enfermée, le 11 mai 1898, dans un asile d'aliénés. (Le Soir).

 

 

Charles Emmanuel de Lavaÿsse.

Emmanuel Charles Félix de LAVAYSSE, né le 2 avril 1836 - Paris, 75000. (Geneanet).

Daisy est la fille naturelle d'Emmanuel Félix de Lavaysse (1837-1868), zouave pontifical.

« Daisy était le fruit des amours entre la reine de Naples et notre cousin, Emmanuel de Lavaÿsse. (Médiathèque Meuse grand est).

C'est là (= Rome) qu'Emmanuel de Lavaÿsse est venu défendre le pape et la chrétienté, contre Victor Emmanuel de Savoie qui entend bien s'emparer du royaume terrestre. (Babelio).

Lequel se nommait Emmanuel de Lavaÿsse et était apparentée à la famille de l'auteure. (Paris-Match).

Lorraine Kaltenbach ressuscite ici les amours cachées de cette combattante, et lève enfin le voile sur la mystérieuse Daisy de Lavaÿsse. (La Procure).

De cet amour clandestin dans la Ville Eternelle naît une fille. (Noblesse et royauté).

 

Daisy :

Elle est la fille de Marie Sophie et d'Emmanuel Lavaÿsse-Châteaubourg.

La photographie a été prise lors d'un séjour en Bavière.
A son baptême, elle aura la reine Marie de Bavière (mère de Louis II) et la duchesse Ludovika en Bavière (sa grand-mère) comme marraine. (Facebook).

Les aïeules de Lorraine Kaltenbach, apparentées au zouave, Emmanuel de Lavaÿsse-Châteaubourg, avaient pris en charge l'éducation de la fille de Marie-Sophie. (Le Point).

Son père parvint à la reconnaître avant de mourir, elle prit alors le nom de Lavaÿsse-Châteaubourg. (De quoi lire).

 

 

Maria Cristina Pia.

Le couple donne naissance en 1869, à Rome, à une fille, Maria-Cristina-Pia qui meurt au berceau. (Wikipédia). NDLR : apparemment, non, d’après l’autrice du livre.

Marie et son mari Francois se sont réconciliés et ont obtenu une fille en 1867 à Rome, Maria-Cristina-Pia. (Forum Sissi impératrice d’Autriche). NDLR : changement d’année de naissance !

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« Ludwig » de Visconti

Romy Schneider dans le rôle de Sissi.

Romy Schneider a accepté de reprendre le rôle de l'impératrice Sissi dans Ludwig uniquement pour rendre service à Luchino Visconti, alors qu'elle ne voulait plus entendre parler de ce rôle qu'elle avait tenu pour la trilogie de Ernst Marischka et qui l'avait par la suite cantonné aux rôles romantiques.

C'est finalement par amitié pour Luchino Visconti que Romy Schneider accepte de reprendre le rôle iconique de Sissi. 

(Allo Ciné).

Tout est fou dans Ludwig : du projet de presque quatre heures de Visconti au choix audacieux de faire renouer à Romy Schneider le rôle de Sissi. (Revus et corrigés).

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