Racisme - Kyllian Mbappé -

 

Racisme

Kylian Mbappé victime de la sénatrice négrophobe du Paraguay qui se victimise à son tour

Insulté

Par Contre-attaque.

Céleste Amarilla, sénatrice paraguayenne, après la victoire de la France contre le Paraguay (1-0) en huitièmes de finale de la Coupe du monde 2026, le samedi 5 juillet 2026.

Voici les éléments clés de cette affaire :

·                                 Celeste Amarilla a publié sur X des insultes à caractère raciste envers Mbappé, l’accusant notamment de ne pas savoir écrire et utilisant des stéréotypes dégradants.

·                                 Mbappé a répondu sur le même réseau social en qualifiant la sénatrice de « femme méprisable et indigne de sa fonction », dénonçant son « racisme décomplexé » et son manque de respect envers le parcours de l’équipe paraguayenne.

·                                 La Fédération française de football (FFF) a annoncé vouloir engager des poursuites judiciaires pour ces propos, les qualifiant de « délictueux et condamnables ».

·                                 Le gouvernement paraguayen a également condamné ces déclarations, les jugeant « contraires aux valeurs et principes » du pays.

Ces propos s’inscrivent dans un contexte plus large d’augmentation des incidents racistes lors de cette Coupe du monde 2026, avec une hausse de 33 % des publications injurieuses en ligne par rapport à 2022, dont 11 % à caractère raciste. (Qwant)

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Fifa - Droits humains - Peu de considération - Racisme - Omar Artan - Sénégal - Mexico - Graphs -

 

Fifa

Droits humains - Peu de considération

Mussolini 1934

Argentine 1978

Poutine 2018

Qatar 2022

D Trump  2026

La FIFA a souvent été critiquée pour son approche limitée des droits humains lorsqu’elle attribue et organise les Coupes du monde. Les cas les plus illustratifs sont ceux de Mussolini (1934), l’Argentine (1978), Poutine (2018), Qatar (2022) et Trump (2026).

1934 – Italie fasciste

Mussolini a utilisé la Coupe du monde comme vitrine de son régime fasciste, mobilisant des ressources étatiques massives pour construire des stades et diffuser une image de puissance nationale. La FIFA a attribué l’événement à l’Italie sans tenir compte de la nature autoritaire du pays, montrant ainsi une manque de considération pour les droits humains (europeancorrespondent.com)

1978 – Argentine

Sous la dictature militaire, l’Argentine a organisé la Coupe du monde pour détourner l’attention des violations de droits humains, notamment la torture et la disparition d’opposants. La FIFA a permis cette utilisation propagandiste sans intervention, soulignant un manque de vigilance quant aux conditions politiques internes  (instagram.com)

2018 – Russie (Poutine)

Le Kremlin a exploité la Coupe du monde pour présenter un visage accueillant malgré la répression, la censure et l’annexion de la Crimée. La FIFA a continué à soutenir l’événement sans contester les pratiques autoritaires, illustrant un manque de prise de position sur les violations de droits humains

2022 – Qatar

Le Qatar a organisé la Coupe du monde en dépit de critiques concernant l’exploitation des travailleurs migrants, l’oppression des femmes et des personnes LGBT+. La FIFA a maintenu l’organisation sans imposer de mesures concrètes pour protéger les droits humains, démontrant un manque de responsabilité  (politis.fr)

2026 – États‑Unis (Trump)

La Coupe du monde 2026, organisée par les États‑Unis, le Canada et le Mexique, a été marquée par des politiques xénophobes, transphobes et sexistes du gouvernement Trump. Les restrictions de visa et les interrogatoires prolongés de joueurs et d’arbitres ont été ignorés par la FIFA, qui a déclaré que le gouvernement du pays hôte décide en dernier ressort de l’accès aux visas  (fidh.org)

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Coupe du monde raciste

Incidents de racisme liés à la Coupe du monde 2026

1. Fouilles de l’équipe sénégalaise aux États‑Unis

• Contexte : Le 7 juin, l’équipe du Sénégal a été soumise à des contrôles de sécurité sur le tarmac de l’aéroport de Raleigh, en Caroline du Nord, avant de prendre un vol charter privé vers San Antonio, Texas.
• Perception : De nombreux internautes ont qualifié ces fouilles de « humiliation raciste », affirmant que les joueurs noirs étaient traités différemment de leurs homologues blancs.
• Clarification : La Fédération sénégalaise de football (FSF) a confirmé que les contrôles étaient une procédure standard de la TSA pour les vols privés, visant à gagner du temps et à éviter de faire transiter l’équipe dans l’aérogare. Aucun contrôle supplémentaire n’a été appliqué à l’arrivée à San Antonio.
• Réaction : Des députés et internautes ont dénoncé un « racisme décomplexé » dans le cadre de la Coupe du monde, tandis que d’autres soulignaient que la procédure était courante pour d’autres équipes (Belgique, Ouzbékistan, etc.)  (france24.com)

2. Geste raciste d’un supporter mexicain

• Incident : Un supporter du Mexique a été filmé en train de faire un geste raciste envers une influenceuse sud‑coréenne pendant un match de la Coupe du monde 2026.
• Conséquence : Le supporter a présenté ses excuses publiquement après la vidéo.
• Source : Article du Le Parisien  (leparisien.fr)

3. Réponses institutionnelles

• FIFA : L’organisation a mis en place un programme « No Discrimination / No Racism » qui prévoit, entre autres, des gestes antiracistes de l’arbitre et des sanctions pour les comportements discriminatoires.
• UEFA : La fédération européenne continue de promouvoir la tolérance et a prévu d’utiliser les quarts de finale de la Coupe du monde pour diffuser une déclaration claire contre le racisme.
• Objectif : Le message est que la Coupe du monde ne doit pas être un terrain d’intolérance et que les autorités nationales de football doivent appliquer des mesures dissuasives cohérentes.
• Référence : Campagne « No Racism » de FIFA  (inside.fifa.com)

 

4. Perspectives générales

• Le film Invictus est cité comme exemple de sport utilisé pour désamorcer le racisme et construire une identité nationale commune.
• La Coupe du monde est présentée comme une occasion de rassembler des cultures différentes et de lutter contre le racisme, en mettant l’accent sur le fair‑play et la coopération.
• Les incidents de racisme, qu’ils soient de la part de supporters ou de joueurs, sont considérés comme des menaces pour le message positif du sport et sont donc activement combattus.
• Le contexte de la Coupe du monde 2026, notamment les tensions autour des visas américains, a amplifié les réactions et les accusations de racisme.
• Les autorités de sécurité et les fédérations sportives ont tenté de clarifier les procédures pour éviter les malentendus.

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Expulsion d’Omar Artan

Expulsion d’Omar Artan de la Coupe du monde 2026

Omar Abdulkadir Artan, arbitre somalien de 34 ans, a été refusé l’entrée aux États‑Unis à l’aéroport de Miami alors qu’il se rendait à un séminaire pré‑tournament. Malgré un passeport diplomatique et un visa d’entrée unique, les agents de la frontière ont jugé qu’il était inadmissible pour des raisons de « sécurité nationale et de sûreté publique »  (bbc.com)

Conséquences pour la Coupe du monde

• FIFA a confirmé qu’Artan ne pourra ni s’entraîner ni officier lors de la Coupe du monde 2026, car le gouvernement hôte (les États‑Unis) décide finalement qui reçoit un visa  (lequipe.fr)

• L’arbitre, qui avait été nommé parmi les 52 officiels pour le tournoi, ne pourra donc pas participer à l’événement, même s’il était le premier représentant somalien à être sélectionné pour un rôle sur le terrain  (bbc.com)

Réactions et suites

• UEFA a réagi en l’appointant à l’arbitrage du prochain UEFA Super Cup entre Paris Saint‑Germain et Aston Villa, soulignant son niveau de compétence 
• Artan est retourné à Mogadishu, où il a reçu un accueil héroïque et a rencontré le président Hassan Sheikh Mohamud  (sports.yahoo.com)

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Le football n'est toutefois qu'un prétexte pour les violences conjugales, explique Céline Piques.

Céline Piques, porte‑parole de l’association Osez le Féminisme et membre du Haut Conseil à l’Égalité, affirme que le football n’est qu’un prétexte pour les violences conjugales.
Dans l’article de Maville qui traite de l’augmentation des violences pendant la Coupe du Monde, elle souligne que le sport sert uniquement de déclencheur : les couples déjà en situation de violence utilisent le match comme justification pour se disputer ou se battre, mais la violence elle‑même est ancrée dans des dynamiques de pouvoir patriarcales et de stéréotypes sexistes 

Points clés de son argumentation

·                                 Le football n’est pas la cause des violences conjugales, mais un outil de justification.

·                                 Les violences sont pré‑existantes et se manifestent de façon plus visible lorsqu’un événement sportif majeur se produit.

·                                 Le problème fondamental réside dans la normalisation de la violence masculine et la culture de l’impunité qui perpétue les abus au sein du foyer.

   Maville : « Le football sert uniquement de prétexte » 

(lemans.maville.com)

Céline Piques a également abordé ce sujet dans d’autres interviews (YouTube, BFMTV, etc.), où elle insiste sur la nécessité de déconstruire ces stéréotypes et de mettre en place des mesures de prévention ciblées contre les violences sexistes et sexuelles. (Qwant)

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FIFA  

Graph d’opposition.

« On em.. la coupe du monde »

Ballon en forme de la tête de Trump

Mexico 

Le ballon à l’effigie de Trump sert à dénoncer, dans le cadre du même discours anti‑élite, la politique migratoire et économique des États‑Unis, perçue comme un facteur de « dépossession » pour les populations locales. (Qwant)

Protestation à Mexico : le ballon « tête de Trump »

• Lieu : Zócalo, la place principale de Mexico‑City.
• Date : samedi 21 février 2026 (voir la vidéo de l’événement).
• Action : des manifestants ont organisé un « tournoi de football symbolique » en lançant des ballons conçus à l’image de la tête de Donald Trump.
• Message affiché : le slogan « On emmerde la coupe du monde » était brandi sur les pancartes et les ballons, dénonçant l’implication du président américain et la politique autour de la Coupe du monde 2026, co‑organisée par le Mexique, les États‑Unis et le Canada.

Cette mise en scène visait à critiquer la présence de Trump dans les cérémonies officielles et à exprimer le ras‑le‑bol de certains citoyens face à ce qu’ils perçoivent comme une politisation du sport.

Source : vidéo d’une manifestation où des activistes ont utilisé des ballons en forme de tête de Trump à Mexico‑City le 21 février 2026 (youtube.com)

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Migrant-es - Racisme d'état - Mort-es - Justice - Pape - Bonne conscience - Ecole des Beaux-Arts - Dunkerque -

 

Racisme d'état

Morts chez les migrant-es

Ruben Torres,

Magomed Gadaev,

Mamadou Garanke Diallo

Contre-attaque

1. Ruben Torres – Honduras → France → Honduras

• Contexte : Ruben (37 ans) était menacé par un gang hondurien qui l’avait déjà braqué. Il a exposé ces dangers en 2024 lorsqu’il a demandé l’asile en France pour rejoindre sa famille.
• Décision d’asile : L’Office français de protection des réfugiés et apatrides (Ofpra) a rejeté sa demande en 2025, puis l’a placé sous obligation de quitter le territoire (OQTF) trois mois plus tard, malgré un recours à la Cour nationale du droit d’asile (CNDA) également refusé.
• Suite : Le 10 mars 2026, dix jours après son retour forcé au Honduras, son corps a été retrouvé dans un ravin, mutilé et criblé de balles. L’article suggère que l’OQTF équivaut à une condamnation à mort et que la France a « renvoyé » Ruben à la boucherie.

2. Magomed Gadaev – Tchétchénie → France → Russie

• Contexte : Magomed était un opposant tchétchène au régime pro‑Poutine. Il a été expulsé de France vers Moscou en 2021, malgré les risques signalés par la CNDA qui avait jugé le renvoi contraire au droit international.
• Suite : À son retour en Russie, il a été enlevé par des agents tchétchènes en civil, emprisonné pendant trois ans et torturé pendant plusieurs mois. L’article souligne que la CNDA avait reconnu le danger pour sa vie.

3. Mamadou Garanke Diallo – Afrique → France → France (Dunkerque)

• Contexte : Mamadou a été accueilli par une association à son arrivée en France et régularisé grâce à une mobilisation collective. En mai 2025, il a reçu une seconde OQTF et a quitté le pays sans prévenir son entourage.
• Décès : En octobre 2025, il est mort après avoir été percuté par un camion près de Dunkerque. L’article affirme que son décès n’est pas un accident mais le résultat d’une errance provoquée par les politiques migratoires racistes.

4. Cadre général – Racisme d’État et mortalité

• Statistiques : Depuis le 1er janvier 2026, au moins 1 003 personnes ont perdu la vie en Méditerranée en tentant de rejoindre l’Europe, chiffre qui ne compte pas les morts après expulsion ou dans les rues européennes.
• Responsabilité : L’article attribue ces décès à Frontex, aux autorités nationales et aux médias qui diffusent des discours déshumanisants. Il critique également la circulaire du 23 janvier 2025 du ministère de l’Intérieur, qui impose automatiquement une OQTF à chaque refus de titre de séjour.  (contre-attaque.net)

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Racisme

Justice

Tueur arabe

Faute aux immigré-es

Tueur blanc

Faute aux magistrat-es

1. Le tueur arabe

• Florian Duplouis, 33 ans, a été condamné à 18 ans de réclusion criminelle pour avoir entaille la gorge d’un Algérien dans un centre d’hébergement d’urgence.
• Il a déclaré publiquement « J’ai tué un Arabe et je suis fier » et a proféré de nombreuses injures racistes.
• La cour d’assises du Bas‑Rhin a jugé que l’acte constituait un crime de haine aggravé par le racisme, conformément aux réquisitions du parquet  (larep.fr)

2. Le tueur blanc

• Le suspect, un Français de 53 ans, a été placé en garde à vue après l’assassinat de Hichem Miraoui (45 ans, coiffeur tunisien) à Puget‑sur‑Argens (Var).
• Les enquêteurs considèrent l’acte comme motivé par le racisme ; le suspect a publié des vidéos à messages racistes et a été mis en examen pour assassinat  (franceinfo.fr)

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Migrant-es

Le pape Léon XIV se donne bonne conscience et moins de culpabilité

Il souhaite une bonne traversée à ses frères et soeurs

Par Bobika

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Dunkerque – École supérieure d’art (ESA) de Dunkerque‑Tourcoing

• La ville de Dunkerque a annoncé son intention de se désengager du financement de l’ESA, ce qui pourrait entraîner la fermeture de l’établissement.
• Le retrait de la subvention annuelle de 604 000 € et la fin de la mise à disposition des locaux (valeur locative d’environ 180 000 € par an) sont les principaux facteurs de risque.
• Sur un budget d’environ 3 millions d’euros, ces pertes représentent une part importante des dépenses, notamment les salaires des enseignants.
• Un plan de financement provisoire a été négocié : 250 000 € de l’État et 100 000 € de la ville, mais l’avenir reste incertain.
• La situation a déjà conduit à un réajustement de l’accréditation des formations de l’ESA, passant de six à trois ans.
• La fermeture du site de Dunkerque aurait un impact direct sur le site de Tourcoing, menant à une fragilisation de l’ensemble de l’EPCC.
• Les syndicats, étudiants et associations (ANdÉA, SNEAD‑CGT) ont lancé des mobilisations et des communiqués alarmistes pour tenter de préserver l’établissement.
• La mairie de Dunkerque a évoqué la possibilité de récupérer le bâtiment pour des projets urbains, ce qui alimente les inquiétudes.
• La situation est toujours en cours de discussion lors du conseil municipal et de la concertation avec la DRAC.

Source : (ensba-lyon.fr), (revolutionpermanente.fr), (telerama.fr)

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Mihail Zablodsky

La fatigue

La fatigue est une peinture à l'huile sur toile réalisée en 2022. L'œuvre explore le thème de l'épuisement comme refuge, une forme de vulnérabilité assumée où la fragilité devient une armure. Le tableau est décrit comme une représentation lyrique de la dissolution dans l'épuisement, sans mélodie d'action, mais avec un rythme paisible de dépérissement. La palette douce et la texture rappellent parfois l'influence de Gustav Klimt, selon les commentaires d'observateurs.

·                                 Dimensions : 60 × 40 cm (version principale) ou 80 × 40 cm (selon certaines sources).

·                                 Disponibilité : L'œuvre originale est référencée comme disponible à la vente, avec livraison gratuite, sur le site officiel de l'artiste.

·                                 Contexte : La série "Fatigue" est née du stress et de la pression liés à l'émigration, selon l'artiste.

Si vous cherchez une reproduction, une impression ou des informations sur l'achat, consultez directement le site officiel de Mihail Zablodsky.

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François Ruffin - Bande dessinée - Critiques - Racisme - Soumission - Police - Karl Marx - Picardie Splendor -

 

François Ruffin

Bande dessinée

Il critique K Marx

Il se plaint du temps chronophage de l'Elu

Commentaire : « Il fait les trois huit ».

Le député de gauche de la Somme vient de publier une bande dessinée, avec l’aide d’un scénariste et de onze dessinateurs. Il y raconte ses combats passés et actuels. (Ouest France).

BD Les Aventures de François Ruffin, député-reporter - Une BD collective pour raconter une France solidaire et combative. (BDThèque). Ndlr: ?

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François Ruffin

Bande dessinée

Il tente de se présenter de gauche mais il a un discours raciste, de soumission à la police et veut faire taire ceux qui résistent

Commentaire : Pas mieux que Bardella.

François Ruffin a publié en 2026 la BD « Les aventures de François Ruffin député‑reporter – Picardie Splendor ».
Les réactions se sont rapidement divisées :

• Un ton « de gauche » : le créateur se présente comme un député et reporter engagé, mais la narration est très centrée sur son propre rôle de héros.
• Des scènes controversées : dans une scène, il exige d’un homme maghrébin, dans un train, qu’il respecte la police  (threads.com)

• Un manque de confrontation : selon la critique de SensCritique, lorsqu’un personnage fait des commentaires racistes, Ruffin ne réagit pas, ne contredit pas  (senscritique.com)

• Une critique de droite : le même article qualifie la BD de « une BD de droite » et souligne qu’elle « tempère les ardeurs et les révoltes » plutôt que de les soutenir  (senscritique.com)

Points clés

Aspect	Observation	Source
Position politique	Présenté comme un député de gauche, mais la BD est perçue comme de droite par certains critiques.	senscritique.com
Relation à la police	Il exige le respect de la police d’un homme maghrébin.	threads.com
Réaction au racisme	Il ne contredit pas les propos racistes qui apparaissent dans la BD.	senscritique.com
Silence des résistants	La BD est critiquée pour ne pas donner de voix aux personnes qui résistent.	senscritique.com

Conclusion

Les critiques indiquent que la BD de François Ruffin présente un discours qui, bien que revendiqué comme « de gauche », comporte des éléments de soumission à la police et un manque de confrontation face au racisme.

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F Ruffin

BD

Réconcilier les Français-es

Autocentré

Paternaliste

Ordre injuste.

François Ruffin, député de la Somme et candidat à la présidentielle de 2027, a publié une bande dessinée intitulée « Réconcilier les Frances » (probablement une faute de frappe pour « Réconcilier les Français »). Cette œuvre s’inscrit dans son projet de « réparer les fractures françaises » et vise à présenter une vision de la France qu’il souhaite promouvoir  (liberation.fr)

Thèmes et ton

• La BD exige que les victimes de racisme restent silencieuses et respectent la police, ce qui a été interprété comme une approche paternaliste et autocentrée  (threads.com)

• Elle confond l’antiracisme avec un « syndrome du sauveur », en présentant le racisme comme une simple incompréhension 
• Le récit met en scène différentes facettes de Ruffin (justicier, chevalier, boxeur) pour illustrer son ambition de montrer « la France qu’on veut » contre « celle qu’on ne veut pas »  (mediapart.fr)

Réception critique

• Certains critiques le décrivent comme raciste et imbu de lui  (x.com)

• La BD est perçue comme un outil politique qui renforce un ordre injuste en minimisant les revendications des personnes racisées  (threads.com)

• D’autres soulignent qu’il s’agit d’une tentative d’intégrer l’art dans la politique, mais que le message reste controversé  (liberation.fr) 

Illustrations de la réalité
Dans « Picardie Splendor », une autre BD de Ruffin, il illustre le quotidien des « travailleurs essentiels », mais le ton reste critique envers les politiques actuelles (ici.fr)

Conclusion
La bande dessinée « Réconcilier les Français » reflète l’approche politique de François Ruffin, mais elle a suscité des critiques pour son ton autocentré, paternaliste et pour la façon dont elle présente un ordre injuste. (Qwant)

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F Ruffin

BD

Racisme

Il ne s'en rend plus compte

Il a pris la grosse tête

Le melon a grossi.

• Mediapart a publié un article qui décrit comment François Ruffin confond l’antiracisme avec le syndrome du sauveur. L’article indique que, une semaine après la sortie de sa bande dessinée, il est accusé de botter en touche sur le racisme et de ne pas aborder correctement les rapports de domination raciste  (mediapart.fr)

• Sur Facebook, plusieurs publications (ex. contre.attaque.media, FrancoisRuffin80, RIP.educ) reprochent à Ruffin que sa BD soit raciste et que ses propos soient inappropriés. Elles soulignent qu’il donne la parole aux cheminots pour classer les étrangers plutôt que de critiquer la privatisation du rail  (facebook.com)

• Un tweet de HadrienClouet mentionne que les planches les plus violentes de la BD ont été diffusées et commentées, ce qui renforce l’idée que la BD est perçue comme problématique  (x.com)

Interprétation des accusations

• Les critiques convergent sur le fait que la BD ne traite pas de manière adéquate le racisme et que Ruffin ne semble pas en prendre conscience.
• Le ton de la critique (« Il ne s'en rend plus compte », « Il a pris la grosse tête ») reflète la perception d’une arrogance ou d’une incompréhension de la part de Ruffin vis-à-vis des enjeux racistes, bien que ces expressions ne soient pas directement citées dans les sources.

Conclusion

Sur la base du contexte fourni, il est clair que :

• La BD de François Ruffin a été accusée de racisme et de manque de prise de conscience de la part de l’auteur.
• Les critiques soulignent qu’il confond l’antiracisme avec un syndrome du sauveur et qu’il ne traite pas les rapports de domination raciste de façon satisfaisante. (Qwant)

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F Ruffin

BD

Chevalier en armure sur France Inter.

Dans la bande dessinée « Picardie Splendor » de François Ruffin, l’auteur se représente lui‑même dans plusieurs costumes symboliques. Parmi eux, il apparaît en chevalier en armure lorsqu’il se trouve sur la plate‑forme de France Inter. Cette illustration est citée à plusieurs reprises dans les articles qui décrivent la BD : « François en armure de chevalier en croisade sur France Inter »  (mediapart.fr) et « dans une autre planche, il se fait dessiner en chevalier, en gladiateur et en boxeur qui court de l’Assemblée Nationale à France Inter »

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F Ruffin

BD

Chambre remplie de photos de Ruffin

« Goûts très particuliers ».

Meme de "Cinq nuances de grey". Ndlr: Moquerie de l'égo démesuré de Ruffin. Il s'aime beaucoup...

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F Ruffin

BD

Shyle

Meufs poursuivies par des fascistes

Ruffin dit « Mesdames calmez-vous. Messieurs, faites honneur à votre sexe. »

Le contexte fourni (id (contre-attaque.net) (publicsenat.fr) ne contient aucune mention de la réplique « Mesdames calmez‑vous. Messieurs, faites honneur à votre sexe » prononcée par François Ruffin dans la bande‑dessin Shyle Meufs poursuivies par des fascistes.

• L’extrait de l’article (contre-attaque.net)

décrit une scène où le député intervient pour calmer les passagers, mais il ne cite pas cette phrase.

Contexte de la phrase « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer »

« Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » est une expression qui apparaît dans plusieurs médias français et qui est souvent employée par des voix anti‑féministes pour minimiser ou discréditer les revendications des femmes.
Elle est présentée comme une injonction de maintien de l’ordre établi et est associée à la silence des femmes face aux violences ou aux discriminations auxquelles elles sont confrontées.

1. Origine et diffusion

Source	Contenu	Citation
Vidéo YouTube (id  youtube.com)	Le clip montre un échange où Darmanin est critiqué pour avoir utilisé la phrase « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » en réponse à Apolline de Malherbe.	youtube.com
Livre « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » (id  mariececilenaves.com)	Le livre, publié chez Calmann‑Lévy en février 2023, analyse la montée des antiféministes et décrit la phrase comme une injonction de ceux qui défendent l’ordre patriarcal.	mariececilenaves.com
Extrait Amazon (id  amazon.fr)	Le résumé du livre souligne que la phrase est utilisée par les antiféministes pour refuser de partager l’espace et le pouvoir avec les femmes.	amazon.fr
Extrait Babelio (id  babelio.com)	Le livre détaille les thèmes de la montée des masculinistes et du marketing genré, montrant comment la phrase sert à décrédibiliser les revendications féministes.	babelio.com

2. Signification dans le discours anti‑féministe

• Minimisation : La phrase est utilisée pour rassurer les femmes tout en les empêchant de poursuivre leurs revendications, en leur faisant croire que « tout ira bien » sous l’ombre d’un ordre patriarcal.
• Silence : Elle sert à défendre les hommes et à défier les mouvements féministes en les présentant comme excessifs ou dangereux.
• Répression : Dans le contexte de la montée des groupes fascistes ou néo‑fascistes, la phrase est parfois employée pour justifier la répression des femmes qui s’opposent à ces idéologies.

3. Réactions et critiques

• Critiques féministes : Les féministes dénoncent la phrase comme un outil de contrôle et de violence symbolique contre les femmes.
• Débats publics : Des plateformes comme Instagram (id instagram.com) et Facebook (id facebook.com) montrent que la phrase est souvent au cœur de débats sur la liberté d’expression et la lutte contre le fascisme.

En résumé, la phrase « Calmez‑vous madame, ça va bien se passer » est un slogan anti‑féministe qui apparaît dans divers médias et qui est utilisé pour silence les femmes et défendre les positions patriarcales. Elle est souvent citée dans les discussions sur la montée des groupes fascistes et sur la façon dont les discours patriarcaux cherchent à maintenir l’ordre établi. (Qwant)

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F Ruffin

BD

Allemagne - 1933 - Nazi !

« S'il vous plaît monsieur, vous respectez la police »

L'homme finit arrêté.

BD de François Ruffin – « S’il vous plaît monsieur, vous respectez la police ».

Dans les publications que nous avons consultées, François Ruffin a publié une bande‑dessin où il reprend la phrase « S’il vous plaît monsieur, vous respectez la police ».
Les posts décrivent la BD comme une tentative de « réconcilier les Français » en demandant aux victimes de racisme de se taire et de respecter la police  (instagram.com)

Browser Ballett est un programme de satire en ligne et à la télévision allemand.

·                               Il a commencé comme série en ligne avant d’être diffusé sur la chaîne publique ZDFneo

pedia

 

                             La série est très populaire en Allemagne depuis 2016 et est souvent traduite en français sur YouTube, où l’on trouve des vidéos telles que « Sauvez les Aryens ! » ou « Rich Lives Matter » (youtube.com)

 

·                            

  Le ton est ironique et provocateur : les créateurs utilisent l’humour pour mettre en lumière des vérités inconfortables, parfois en se référant à la société allemande et à ses tensions actuelles (play.funk.net)

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F Ruffin

BD

Refonte des dialogues avec petit requin antifa.

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F Ruffin

BD

Monde fou ?

Non.

Fasciste ou pas !

Titre connu : Picardie Splendor (publiée le 7 mai 2026) 

Contenu : la BD met en scène le député François Ruffin dans des situations où il intervient dans des scènes de racisme ou de tension sociale, notamment dans un train et dans un bar à Amiens 

Réactions : plusieurs députés et militants ont dénoncé des clichés racistes et un paternalisme dans les dessins, accusant Ruffin de ne pas comprendre le racisme systémique  (huffingtonpost.fr)

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F Ruffin

BD

Le rôle des député-es.

Les limites et les critiques

Les critiques soulignent que la BD reproduit des clichés racistes et que le député y est parfois vu comme un « homme blanc sauveur »

Ruffin a reconnu que certaines images pouvaient blesser et a défendu un « antiracisme des années 90 » pour se défendre contre ces accusations  (huffingtonpost.fr)

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Libération avec Thomas L. soutient Ruffin 

Ndlr : L'anti racisme n'a pas de couleur politique. 

Le paternalisme n'a pas d'âge.

Les Noir-es ne sont pas toutes agressives. Pour les Blancs, c'est pareil.

C'est sous un gouvernement républicain que la colonisation en Algérie a eu lieu.

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