Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 705 616 vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
Bally
Bagayoko - Il est comparé à un singe par un chroniqueur Jean Deridot
Plainte
CNews
Michel
Onfray
Saint-Denis
est une tribu.
Maire
de Saint‑Denis : Bally Bagayoko (LFI) a été décrit
sur le plateau de CNews comme un « singe » et un « chef
de tribu » par le psychologue Jean Doridot, ce qui a été
interprété par plusieurs responsables de gauche comme un acte de racisme (rtl.fr)
Réaction
: La cheffe des députés insoumis Mathilde Panot a dénoncé ce propos
comme un racisme « crasse et décomplexé » et a annoncé saisir
l’ARCOM (autorité de régulation de l’audiovisuel) (rtl.fr)
Plainte
: Bagayoko a annoncé qu’il porterait plainte contre
ces propos, appelant à un grand rassemblement antiraciste (rtl.fr)
Intervention
de Michel Onfray : Le philosophe a ajouté qu’il voyait Bagayoko
comme un « mâle dominant » et a évoqué l’idée d’une « allégeance »
à ce leader, qualifiant la situation de « très tribale » tout
en affirmant que la ville n’était pas une tribu primitive (ladepeche.fr)
Conséquences
: La chaîne CNews a été décrite comme un « organe
de propagande raciste » par plusieurs élus, et l’émission a déjà fait
l’objet de deux amendes de 100 000 € pour des séquences jugées
discriminatoires (ladepeche.fr)
·Fake‑news : des propos
attribués à Bagayoko, tels que “Saint‑Denis est la ville des Noirs”, ont été
déformés et diffusés sans vérification, alimentant la polémique (telerama.fr)
·Contexte local : Saint‑Denis,
deuxième ville d’Île‑de‑France après Paris, est souvent décrite comme une
“ville des Noirs”, ce qui a intensifié les réactions à l’élection d’un maire
noir (sos-racisme.org)
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Racisme
Lilian
Thuram
« Les
racistes ne sont jamais condamnés mais applaudis »
Bally
Bagayoko
« Le
racisme est votre maladie, pas le notre ».
Lilian Thuram
est un ancien footballeur international français, célèbre pour son engagement
contre le racisme et l’exclusion. Il a souvent prononcé des déclarations fortes
sur la discrimination et a créé la Fondation Lilian Thuram pour
soutenir les victimes de racisme.
Les attaques racistes contre Bally Bagayoko, le
nouveau maire de Saint-Denis, nourrissent les stéréotypes ancestraux de la
négrophobie, estime Lilian Thuram, ancien footballeur. (Fdesouche).
On ne naît pas raciste, on le devient. Cette vérité
est la pierre angulaire de la Fondation Education contre le racisme, pour
l’égalité. Le racisme est une construction intellectuelle, politique et
économique. (Fondation Lilian Thuram).
Le maire de Saint-Denis Bally Bagayoko (La France
insoumise, LFI) a annoncé, samedi 28 mars 2026 à l'Agence France-Presse, qu'il
porterait plainte après une séquence sur la chaîné CNews. (RFI).
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Racisme
Macron
n'a pas montré l'exemple en utilisant « Kwassa-kwassa », « Mamadous »
et « Rabzouzes ».
Racisme : Macron, Kwassa‑kwassa,
Mamadou et Rabzouz
Les
propos attribués à Emmanuel Macron dans une enquête du journal Le Monde
ont fait l’objet d’une vive polémique.
Kwassa‑kwassa : un tweet de
l’utilisateur Chronikfr affirme que le président « use
d’expressions racistes : le kwassa‑kwassa « amène du Comorien » » (x.com)
Mamadou : la même enquête rapporte
que Macron aurait déclaré en 2023 : « le problème des urgences dans ce
pays, c’est que c’est rempli de Mamadou » (mediapart.fr)
Rabzouz : le quotidien décrit
également que le président aurait qualifié la population arabe et
maghrébine française de « rabzouz » (actu.orange.fr)
Réponse de l’Élysée
Dans
les jours qui ont suivi la publication, la présidence a émis un démenti
ferme.
Le 20 décembre, l’Élysée a déclaré que les propos
« n’ont fait l’objet d’aucune vérification auprès de la présidence avant
publication » et a rejeté catégoriquement les accusations (franceinfo.fr)
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Racisme
A
Bergé ne soutient pas Bally Bagayoko, maire de Saint-Denis, visé en tant
qu'homme noir.
Aurore Bergé,
ministre chargée de l’égalité entre les femmes et des hommes et de la lutte
contre les discriminations, n’a pas exprimé de soutien à Bally Bagayoko,
maire de Saint‑Denis, dans le cadre des propos racistes qui l’ont visé.
Lors de son entretien de 24 minutes sur Public Sénat
le 30 mars, Bergé n’a pas évoqué le racisme subi par
l’édile, préférant l’accuser de « discrimination politique »(mediapart.fr)
En revanche, d’autres responsables, notamment le
ministre de l’intérieur Laurent Nuñez, se sont montrés très
choqués par les propos racistes et ont apporté leur
soutien à Bagayoko, déclarant que ces attaques étaient
« ignobles » et inacceptables (lemonde.fr)
Ainsi,
Bergé ne soutient pas Bagayoko dans ce contexte et n’a pas
pris la parole pour dénoncer les propos racistes qui l’ont ciblé. (Qwant).
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Racisme
Comment
combattre le racisme ?
Guide
pratique.
S’informer
et se former
Lire des ouvrages, articles et rapports d’experts
sur l’histoire du racisme et ses mécanismes.
Suivre des formations ou ateliers anti‑racisme
proposés par des associations reconnues.
Faire
un auto‑examen
Identifier ses propres préjugés (biais implicites)
à l’aide de tests fiables (ex. : Implicit Association Test).
Remettre en question les stéréotypes et les
généralisations que l’on peut tenir.
Intervenir
lorsqu’on est témoin
Signaler les propos ou comportements racistes de
façon calme et factuelle.
Soutenir les victimes en leur offrant écoute et
aide concrète (ex. : signaler un incident à l’employeur ou à
l’établissement scolaire).
Promouvoir
la diversité
Encourager l’inclusion dans les milieux
professionnels, éducatifs et associatifs (recrutement, programmes,
événements).
Valoriser les cultures et les contributions de tous
les groupes ethniques.
Soutenir
les initiatives anti‑racistes
Faire un don ou du bénévolat auprès d’organisations
qui luttent contre le racisme.
Participer à des campagnes de sensibilisation
(marches, pétitions, réseaux sociaux).
Utiliser
un langage inclusif
Éviter les termes péjoratifs ou généralisateurs.
Privilégier des formulations qui respectent
l’identité et la dignité de chaque personne.
Encourager
le dialogue
Créer des espaces de discussion ouverts où les
expériences de discrimination peuvent être partagées.
Elle s’est noyée dans une mare à l’âge de vingt ans. La
maturité était à dix ans.
Page 24 : Cheikh Anta Diop et les pharaons
noirs :
Leurs règnes n’ont pas livré toute leur part de mystères.
Page 27 : Esope était un esclave nubien noir :
Ses fables s’inspiraient sans doute des légendes de la Nubie
ou de la Phrygie.
Page 28, Lilian Thuram rappelle que l’intelligence n’a pas
de couleur.
Page 35 : la Charte du Manden sur l’anti esclavage
de 1222 est inscrite à l’UNESCO :
Créée en 2003, la Convention pour la sauvegarde du
patrimoine culturel immatériel de l’humanité a inscrit en 2009 la Charte du
Manden sur sa liste.
Page 40 : le pillage de l’Afrique depuis les
Portugais s’appuie sur la corruption des élites politiques :
Elle existe depuis des siècles et se poursuit encore de la
même façon.
Page 43 : Anna Zingha est un exemple de parité en
Angola au 17e siècle :
Elle adjoint une femme à chaque homme qui tient des
responsabilités. Elle exige que les femmes nobles angolaises apprennent à lire
et à écrire et qu’elles s’exercent aux armes.
Page 45 : les Portugais démarrent leur funeste
commerce au Congo (=Kongo) dès 1455 :
La bénédiction papale autorise la traite des Noir-e-s en
1455. Lilian Thuram critique l’Eglise missionnaire du 18e siècle qui
soutient les puissants.
Page 63 : Il y avait au 18e siècle,
5 000 Noires pour 20 millions de Blanche- en France :
Le Chevalier de Saint-Georges, fils d’un propriétaire de
Guadeloupe et d’une esclave, viendra en France poursuivre ses études en France
en 1696, à l’âge de onze ans. Il étudiera les mathématiques, l’histoire, la
philosophie, les langues étrangères, la musique, le dessin, la danse, l’escrime
et l’équitation (p 64).
Page 66 : Voltaire était négrophobe.
Ainsi que deux chanteuses d’opéra et une danseuse
classique : Sophie Arnould, Rosalie Levasseur et Marie-Madeleine Guimard..
Elles refuseront que le Chevalier de Saint-Georges devienne le directeur de l’Académie
Royale de musique.
Page 71 : Haïti est la première République
indépendante dirigée par des Noires en 1804 :
La partie française prendra le nom d’Haïti.
Page 72 : Toussaint Louverture apprend la médecine
des plantes.
Dans l’imaginaire de l’époque, la médecine et la magie sont
liées.
Toussaint Louverture se battra pour la justice (qui ne se
donne jamais) (p 83).
Toussaint
Louverture mort un 7 avril 1803.
Contre-attaque
À son arrivée au château en 1802, Toussaint Louverture
est déjà âgé. Il souffre de blessures de guerre et de maladie respiratoire.
Toussaint Louverture est tenu au secret : il ne peut pas recevoir de visite et
n'a pas le droit de sortir. Après
7 mois de détention, il meurt le 7 avril 1803. (Ministère de la culture).
Quand et comment meurt Toussaint
Louverture ?
Louverture est arrêté alors qu'il était
invité à négocier une amnistie. Il est conduit à Brest puis au Fort de Joux
dans le Jura où il est soumis à un régime carcéral très dur. Affaibli, il meurt
en 1803. (Musée des armées).
Où est le corps de Toussaint Louverture
?
Au coeur
du Massif du Jura, à la frontière suisse, le
Fort de Joux recèle les restes de Toussaint Louverture, leader de
l'insurrection des esclaves de Saint-Domingue, déclencheur de la première
abolition de l'esclavage et précurseur de l'indépendance d'Haïti, première
république noire. (Route des abolitions de l’esclavage).
Pourquoi Toussaint L Ouverture était-il
important ?
Toussaint Louverture a mené avec succès une révolte d'esclaves et a
émancipé les esclaves de la colonie française de Saint-Domingue (Haïti) .
Redoutable chef militaire, il a transformé la colonie en un pays gouverné par
d'anciens esclaves noirs en tant que protectorat français nominal et s'est
imposé comme dirigeant de toute l'île d'Hispaniola. (Britannica).
04 24
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Toussaint au fort de Joux.
Après 4 mois de résistance, Toussaint Louverture est arrêté par
traîtrise et déporté en France. Le 23 août 1802, il est enfermé au Château de
Joux sans procès.
Qui a été emprisonné au Fort de Joux ?Des prisonniers célèbres pour leur combat pour la
liberté y ont été détenus tels que Mirabeau
ou Toussaint Louverture. Le Château est aujourd'hui composé de 5
enceintes, 2 hectares de bâtiments, 250 pièces, 3 fossés et 3 ponts-levis.
Depuis 1954, il est ouvert à la visite.
(Château de Joux).
Au coeur du Massif du Jura, à la frontière suisse, le Fort de Joux recèle les restes de
Toussaint Louverture, leader de l'insurrection des esclaves de Saint-Domingue.
(Route des abolitions de l’esclavage).
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Toussaint
Louverture
Mort de
froid le 7 avril 1803 au fort de Joux
« L'homme
courbé s'élèvera sur les ailes de la liberté ».
Héros de Saint-Domingue. Le 7
avril 1803, au Fort de Joux dans le Doubs en France, décède celui qui a guidé
Saint-Domingue vers la liberté, un an avant que la colonie ne devienne
indépendante sous le nom de Haïti. (Fondation pour la mémoire de l’esclavage).
« La Lumière et l’éducation s’étendront sur notre sol régénéré ; l’homme jadis courbé sous un joug aussi odieux qu’avilissant s’élèvera sur les ailes de la liberté ».
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Toussaint-Louverture
interdit de JO 2026
Le
CIO refuse un dessin sur le drapeau d'Haïti.
L'Humanité
Lors
des Jeux olympiques d’hiver de Milan‑Cortina 2026, la délégation haïtienne
devait porter des tenues conçues par la créatrice italo‑haïtienne Stella Jean.
Le design initial incluait le portrait de Toussaint Louverture, figure
emblématique de la révolution haïtienne.
Décision
du CIO
Le Comité international olympique (CIO) a jugé que cette représentation violait
les règles de neutralité politique et a exigé son retrait. En réponse, Stella Jean
a remplacé le portrait par un cheval rouge au galop, symbole de mémoire et de
résistance, tout en conservant le mot « Haïti » sur le flanc du vêtement. (creapills.com)
Cérémonie
d’ouverture
Le drapeau national haïtien a été hissé lors du défilé des nations, porté par Stevenson Savart,
porte‑drapeau national. Sa tenue, inspirée par l’artiste haïtien Édouard Duval‑Carrié,
ne comportait pas le portrait de Toussaint Louverture mais présentait
le cheval rouge, conformément à la décision du CIO. (haitiantimes.com)
02 26
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Page 74 : les Blanches voient les Noires comme
des meubles.
Ils et elles n’imaginent pas qu’ils et elles pensent leur souffrance, et
qu’ils et elles puissent organiser leur résistance jusqu’à la révolte de 30 000
esclaves en même temps, sur les 500 000 de l’époque (p 81). Les
Blanche-s n’imaginent pas qu’une guerre commence (p 76).
Page 87 : Vingt-huit chiens bouledogues sont envoyés à
Haïti :
C’était pour « bouffer du Nègre ». Ils sont en
renfort après le début de la seconde guerre d’indépendance, après la
déportation de Toussaint Louverture. L’Abbé Grégoire soutient cette guerre
d’Indépendance (p 98).
Page 88 : Catherine Flon a cousu le drapeau d’Haïti
avec ses cheveux :
Le prix de la dette imposée par la France sera de 21
millions de dollars en 1825.
Page 93 : Philis Weathley est convoquée devant des
experts en littérature :
Dix-huit examinateurs emperruqués lui demandent des
informations sur les Dieux grecs et sur les personnages de la Bible. On lui
demande de traduire les textes de Virgile et de réciter de tête des passages du
« Paradis perdu ».
Ils certifient qu’elle est l’autrice de ses textes !
Page 106 : cinq femmes qui ont lutté contre l’esclavage :
Marthe-Rose, épouse de Delgrès,
Solitude, la Mulâtresse,
Défilée-la-Folle, à Haïti,
------------
Haïti : "envol" des violences sexuelles contre les femmes déplacées, alerte l'ONU.
(…) 3949 cas de violences entre janvier et mai.
"Entre mars et mai 2024, le nombre de cas de violences sexuelles et liées au genre enregistrés par l'UNFPA et ses partenaires a augmenté de plus de 40%, mais ces cas déclarés sont seulement une petite partie du total". S
(…) Ces violences concernaient 75% de femmes adultes et 20% de filles mineures, et 61% de personnes déplacées.
Nanny, conduit les fugitifs contre les Anglais, à la
Jamaïque.
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Safiya Sinclair
Littérature
Jamaïque.
Dire Babylone est le récit de vie d'une jeune femme au cœur de poète. Elle a mis dix ans pour écrire ce livre, où trône un père qu'elle adorait. (L'Humanité)
Premier roman éblouissant d'une poète jamaïcaine, Dire Babylone est la révélation de la rentrée littéraire étrangère. (Le pèlerin).
Elle évolue dans une Jamaïque pleine de musique, de mots, de nature triomphante, mais aussi dans un foyer marqué par l'oppression. Le père de Safiya y règne. (Maison de la poésie).
Poétesse jamaïcaine, Safiya Sinclair est l'autrice d'un recueil intitulé Cannibal, couronné par de nombreux prix dont le Whiting Writer's Award. (Babelio).
Safiya Sinclair est née et a grandi à Montego Bay en Jamaïque. Poétesse, elle est l'autrice d'un recueil intitulé Cannibal, couronné par de très nombreux prix. (Buchet Chastel).
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Harriet Tubman, aux USA, mène les femmes au combat.
She makes quilts celebrating Black people who fought for their own freedom. This seems to be the crowd favorite of the “We Didn’t Wait for Freedom” series.
Vera P. Hall,
Harriet Tubman
#édredon
Elle fabrique des courtepointes célébrant les Noirs qui se sont battus pour leur propre liberté. Cela semble être le favori du public de la série « Nous n’avons pas attendu la liberté ».
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Harriet
Tubman.
Nationalité
: Américaine
Rôle principal
: Militante abolitionniste et conductrice du chemin de fer clandestin
(Underground Railroad)
Contributions
majeures :
A aidé plus de 300
esclaves à s’échapper vers la liberté, en effectuant environ 13 missions
de sauvetage.
A servi comme
espionne, infirmière et guide pour l’armée de l'Union pendant la guerre
de Sécession.
Après la guerre, elle
a milité pour les droits des femmes et a fondé une colonie pour les
anciens esclaves.
Reconnaissance
: Considérée comme une héroïne du mouvement abolitionniste et figure
emblématique de la lutte pour les droits civiques aux États-Unis. (Qwant).
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Page 115 : Sojourner Truth est la première femme à
dénoncer publiquement l’esclavage.
Elle va parler des femmes noires en tant que femme noire.
Page 130 : naissance du Ku-Klux-Klan en 1865.
Il sera de retour en 1914-1918. Il clamait qu’un Noir qui
avait donné son sang n’avait aucun droit (p 173).
Au 16e siècle, Montaigne pensait que « Les
Noires sont plus raisonnables que les Blanches ».
Kant inverse plus tard : « Nous sommes plus
raisonnables qu’eux ».
Au XIXe, les savants affirment « Nous seuls sommes
raisonnables ».
Charles Darwin place les Hottentots entre l’homme blanc et
le gorille.
Page 146 : le QI démontre l’infériorité de la race
Noire :
Les savants s’en servent pour prouver leur théorie raciste.
La Déclaration universelle des Droits de l’Humain du 10
décembre 1948 n’a toujours pas été amendée et contient toujours le mot
« race ».
Page 149 : Le Havre possède encore six rues portant
le nom de négriers. (en fait, cinq, NDLR)*
La traite est pourtant un crime contre l’Humanité depuis
2001.
Les musées contre l’esclavage : un musée international
à Liverpool depuis 2007 et un petit musée à Bordeaux depuis 2009.
Page 234 : Billie Holiday exprime sa douleur qui lui
vient du ventre.
Elle a eu le cœur brisé directement. Ses parents étaient des
enfants de treize et quatorze ans. Elle chante « Strange fruits ».
Elle en a payé le prix. La police la harcèle sur sa consommation de drogue pour
l’empêcher de chanter(p 236).
Page 245 : Définition de l’ensauvagement, en 1950,
par Aimé Césaire :
Dans son « Discours sur le colonialisme », il
parle d’orgueil, de jactance étalée, de racisme, d’oppression, d’injustice et
d’égoïsme.
Aimé Césaire
Civilisation décadente
Discours sur le colonialisme.
Contre-attaque
« Une civilisation qui s'avère incapable de
résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation
décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux
à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une
civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. »
(La revue des ressources).
Pourquoi Aimé Césaire a écrit le
Discours sur le colonialisme ?
Le
"Discours sur le colonialisme" est lui publié pour la première fois
en 1950. Aimé Césaire y pourfend le colonialisme mené par "la bourgeoisie
européenne" afin d'exploiter, pour
les spolier, les peuples d'Afrique. (Babelio).
Quelle thèse défend Aimé Césaire dans
son discours ?
Il veut
lutter contre la tentative d'assimilation culturelle de la France et promouvoir
la culture africaine victime du racisme engendré par le colonialisme. Sa vision
est celle d'un humaniste actif et concret qui défend tous les opprimés de la
Terre : "Je suis de la race de ceux
qu'on opprime". (ac Versailles).
04 24
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Page 270 : les migrantes expliquées par Achille
Mbembe, historien :
« On leur refuse le droit d’avoir des droits.
Ils et elles ne doivent pas bouger.
Ils et elles sont des refoulées, des déportées, des expulsées,
des clandestines, des « sans-papiers ».
Nous avons hâte de nous en débarrasser.
Ils et elles nuisent à notre vie, à notre santé, à notre
bien-être. »
Ils et elles sont les « Nouveaux Damnées de la Terre ».
Page 306 : L’indignation est source de vie, de
liberté :
Pour Mongo Beti, du Cameroun, l’écrivain doit mettre la
société « mal à l’aise ».
*
Rue Begouen, Eyriès ou Masurier : ces patronymes sont
ceux d’Havrais qui ont contribué à la traite négrière.
Cinq rues au lourd passé.
Dans
un périmètre de 3 km², en plein centre-ville du Havre, pas moins de cinq rues
ont été baptisées en l’honneur de ces commerçants.
Le plus fameux d’entre eux est probablement Jules
Masurier. Maire de la ville de 1873 à 1878, il a recouru secrètement à la
traite d’esclaves pendant plusieurs années, avant d’être démasqué.
Actu 76.
Cinq rues du
Havre portent le nom d'armateurs impliqués dans le commerce triangulaire, très
profitable à la ville jusqu'au XIXe siècle. Le débat sur les symboles
esclavagistes aux États-Unis pose la question, en France, de renommer ou non
ces rues.
Rue
Massieu-de-Clerval, rue Jules-Masurier, rue Jean-Baptiste-Eyries, rue
Lestorey-de-Boulongne, rue Begouen. Cinq rues du Havre, cinq noms importants
pour l'histoire de la ville, qui fête cette année ses 500 ans.
France
3 régions.
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Les garçons peuvent prendre soin des autres, être sensibles,
se sentir jolis, s'habiller comme ils veulent.
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Dany Laferrière
Petit Traité du racisme en Amérique
L'Humanité
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Dany Laferrière
Petit Traité du racisme en Amérique
Bessie Smith, femme au coeur lynché.
Nina Simone.
Angela Davis, marxiste-léniniste.
Toni Morrison, prix Nobel de littérature 1993.
Maya Angelou.
Zora Neale Hurston.
L'Humanité
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Margaret Burroughs
Bessie
Smith, la reine du blues, vers 1945.
Bessie Smith, Queen
of the Blues, ca. 1945 Linocut by Margaret Burroughs, US artist, writer, poet,
educator, and arts organizer who co-founded the Ebony Museum of Chicago, now
the DuSable Museum of African American History.
Bessie Smith, la reine du blues, vers 1945. Linogravure de
Margaret Burroughs, artiste, écrivaine, poétesse, éducatrice et organisatrice
artistique américaine, cofondatrice du Ebony Museum de Chicago, aujourd'hui le
DuSable Museum of African American History.
Margaret Taylor Goss Burroughs (1915 – 2010) a Chicago‑based
visual artist, a key figure in the development of African‑American cultural
institutions, including the DuSable Museum of African American History, a linocut
titled Bessie Smith, Queen of the Blues was created around 1945.
The work is part of a series that portrays leading figures in African‑American
history, such as Marian Anderson, Frederick Douglass, Malcolm X
and Sojourner Truth (wvutoday-archive.wvu.edu)
Margaret Taylor Goss Burroughs (1915-2010), artiste plasticienne
basée à Chicago et figure majeure du développement des institutions culturelles
afro-américaines, notamment le DuSable Museum of African American History, a
réalisé vers 1945 une linogravure intitulée Bessie Smith, Queen of the Blues.
Cette œuvre fait partie d'une série représentant des personnalités marquantes
de l'histoire afro-américaine, telles que Marian Anderson, Frederick Douglass,
Malcolm X et Sojourner Truth (wvutoday-archive.wvu.edu).
Objectif de l’artiste
Burroughs
souhaitait produire des copies inexpensibles (= bon marché, ndlr)
afin de renforcer le sentiment de valeur au sein de la communauté noire, en
réponse à l’oppression culturelle blanche (wvutoday-archive.wvu.edu)
Présentation publique
Le
portrait a été offert au Musée d’art de l’Université du West Virginia
par Harvey et Jennifer Peyton en 2015 et a fait l’objet d’une
exposition « Art Up Close ! » le 1 mars 2016. Le professeur Christopher Wilkinson
a présenté « Two Strong Women : Bessie Smith and Margaret Taylor Goss Burroughs »
et les visiteurs ont pu voir la linocut (= linoleum, Ndlr) de près (wvutoday-archive.wvu.edu)
Contexte de Bessie Smith
Bessie Smith
(1892 – 1937) était la chanteuse de blues la plus célèbre des années 1920‑1930,
surnommée l’« Empress of the Blues » et la « Queen of the Blues » (wvutoday-archive.wvu.edu)
Elle
a enregistré plus de 150 chansons pour Columbia et a marqué l’histoire de la
musique afro‑américaine (udiscovermusic.com)
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Nicolas Louis François Gosse
Pari, 1787 - Soncourt, 1878
L'Esclavage affranchi
1848
Beauvais
Musée Mudo
Entrée gratuite
Commande du ministère de l'Intérieur. Oeuvre détruite dans un incendie en 1940. Les chaînes brisées symbolisent la liberté.
Décret de l'abolition de l'esclavage du 27 avril 1848.
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Racisme
Suprématie blanche
Les évangéliques à la conquête du monde
Arte
L'Humanité
04 23
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Jacques-Joseph Eyriès et l’esclavage.
Il est né à Marseille en 1733 ou 1734.
Il a voyagé « au commerce » pendant dix ans jusqu’à
1756.
Dans la Marine royale, il a commandé l’Espérance, navire
corsaire.
Lieutenant, à 46 ans, il n’appartient pas au Grand Corps de la
Marine.
La compagnie de la Guyane avait le privilège de la traite des
Noir-e-s sur les côtes de l’Afrique, dès 1777.
Eyriès pouvait agir et établir des tractations au profit de la
compagnie. Il ne s’en cachait pas. Mais il a changé son nom en « David
Chauvel ».
Il connaissait les us et coutumes du Sénégal.
En 1778, il reprend aux Anglais le fort de Saint-Louis du
Sénégal.
Depuis 1770, il participait à la traite des Noir-e-s et
envoyait des esclaves de Gorée à Saint-Domingue, par bateau.
La Compagnie de Guyane s’occupe des esclaves provenant de
Cap-Vert et de la Casamance.
Sa gestion du campement de Saint-Louis est critiquée par les
soldats irlandais.
Il s’en défendra et les fera rapatrier en Europe. On ne
critique pas un chef.
L’île de Gorée est aux mains des Anglais, installés dans un
fort. Ils ont sympathisé avec des Noirs qu’ils ont capturés.
Eyriès aurait du l’attaquer, ce qu’il n’a pas fait.
Eyriès rentre en France en 1781.
En 1783, la France récupère Gorée et d’autres territoires
cédés par l’Angleterre, par traité.
Il devient capitaine du port du
Havre en 1783.
Il épouse Jeanne-Françoise Delury.
Ils auront trois enfants.
Son fils Jean-Baptiste, géographe explorateur, n’a pas
participé à la traite.
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Viols au Congo RDC
Les femmes sont en proie aux violences et des proies pour les violeurs, dans les camps de réfugié-e-s.
11 23
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Sarah Maldoror
Marguerite Sarah Ducados, dite
Sarah Maldoror, est une réalisatrice française, née le 19 juillet 1929 à Condom
et morte le 13 avril 2020 à Fontenay-lès-Briis. Son cinéma est poétique mais
aussi politique et engagé.
Française, Sarah Maldoror est née en 1926
dans le sud-ouest de la France d'un père guadeloupéen et d'une mère
gersoise.
Pionnière du cinéma politique
antillais et africain, la réalisatrice guadeloupéenne Sarah Maldoror s'est éteinte le
13 avril 2020 à l'âge de 90 ans.
Cinéaste poète et libre, considérée comme pionnière du
cinéma africain, engagée dans les luttes de libération des pays de l'Afrique
lusophone.
Réalisatrice de près de quarante films de tous
formats, elle reste pourtant méconnue.
Les films de Sarah
Maldoror sont aussi politiquement révolutionnaires qu'ils
sont radicalement beaux.
En 1972, Sarah Maldoror réalise
Sambizanga, premier long métrage réalisé par une femme dans l'Afrique
subsaharienne.
Les films de Sarah Maldoror incluent
notamment Sambizanga, White Death, Léon G. Damas, Un dessert pour Constance.
2022 : Cinéma
tricontinental, c'est le nom de l'exposition au Palais de Tokyo à Paris
consacrée à la pionnière du cinéma Africain, Sarah Maldoror.
Théâtre noir en 1956
Passionnée de théâtre, qu'elle approfondit dans les
années 1950 à
l'École de la rue Blanche à Paris, la révolte de Sarah Maldoror germe d'un
premier constat.
Sarah
Maldoror aurait voulu être
tragédienne, mais quels sont les rôles pour une actrice noire ? Comment en finir avec
les rôles de servante?
Sarah crée la première compagnie de théâtre noire en 1956. Avec ses
camarades Timité Bassori, Ababacar Samb et Toto Bissainthe.
Sarah
Maldoror envisageait dès
les années 1950 de
mettre en scène ce poème tragique d'Aimé Césaire.
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Maud-Salomé,
militante, journaliste, reporter, réalisatrice et chargée de communication
du Dr Mukwege, n'a de cesse de lutter pour l'égalité. (TV5 monde
Afrique).
Denis Mukwege a démissionné de son
poste dans la lutte contre le Covid-19 pour ne pas "salir son prix Nobel
de la paix". (AFP).
Denis Mukwege, né le 1ᵉʳ mars 1955 à Bukavu, est un
gynécologue et militant des droits de l'homme kino-congolais, ainsi qu'un
pasteur chrétien évangélique pentecôtiste. (Wikipédia).
Denis Mukwege,
un médecin au service des femmes victimes de violences sexuelles.
Pourquoi Denis Mukwege a reçu le prix
Nobel de la paix ?
Le Dr Denis
Mukwege a créé un premier hôpital en 1999 à Bukavu, dans la région
du Sud-Kivu, une zone de conflits où de nombreux groupes armés exercent en
quasi impunité des violences envers la population civile et plus
particulièrement envers les femmes en utilisant le viol comme arme de guerre.
(Fondation Pierre Fabre).
TW : Acronyme de l'expression anglophone
"trigger warning", utilisé principalement sur les réseaux sociaux
pour avertir que le texte ou les images qui suivent sont potentiellement
choquants.
