Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 685 683'vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
Charlotte Bronte's
pencil portrait of her sister Anne, 1833. Anne would later write the
novel 'The Tenant of Wildfell Hall'. Published in 1848, Anne used the pseudonym
Acton Bell to avoid preconceptions and prejudices about women's work.
Portrait au crayon de Charlotte Brontë représentant sa sœur Anne,
1833. Anne écrira plus tard le roman « La Locataire de Wildfell
Hall », publié en 1848. Elle y utilisera le pseudonyme d'Acton Bell afin
d'éviter les idées reçues et les préjugés sur le travail des femmes.
Portrait de Anne
Brontë par Charlotte Brontë (1833)
Date de réalisation : 1833,
lorsque Anne Brontë avait environ 13 ans.
Support : dessin au crayon sur
papier, original non tracé.
Inscription : « [from a pencil
drawing by Charlotte Brontë] », avec la mention Anne Brontë en
dessous. (victorianweb.org)
Œuvre littéraire d’Anne
Brontë (1848)
Titre : The Tenant of Wildfell Hall.
Publication : 1848.
Pseudonyme : Acton Bell,
choisi pour éviter les préjugés et les préconceptions liés au travail des
femmes. (victorianweb.org)
Ces
deux faits illustrent la relation artistique et littéraire entre les sœurs
Brontë : Charlotte capture l’image de Anne dans son
adolescence, tandis que Anne se fait connaître sous un pseudonyme pour
protéger son identité et ses idées.
Libération écarte le mot "entraîneuse" pour féminiser "entraîneur".
Connotations sexuelles;
2019
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Des mots pour le langage social.
1019
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Bibliothèque de Kansas City
La façade est composée de grandes tranches de livre, donnant l'impression qu'il s'agit d'une immense étagère de bibliothèque.
La façade de la bibliothèque de Kansas City est composée de 22 grands livres peints, mesurant 7 mètres de haut et 3 mètres de large, créant l'illusion d'une immense étagère de livres.
La Bibliothèque municipale (Public Library) de KansasCity aux États Unis s’est rendue célèbre par son originalité architecturale.
(L’art du bonheur).
La Bibliothèque Municipale de KansasCity, Missouri, est un exemple architectural de l’esprit décalé des habitants et des dirigeants du système de bibliothèques municipales de la ville. (Jack 35).
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Ne
sous-estimez pas le pouvoir du thé et d'un bon livre.
Le thé est bien plus qu'une simple boisson, il
représente un rituel de sagesse et de convivialité, tandis qu’un bon livre enrichit l’esprit, faisant de leur
association une source de détente, de réflexion et de bien-être. (Blog compagnie).
On pourrait croire que lethéjoue un rôle insignifiant en littérature.
C'est tout le contraire ! Elément essentiel de certaines scènes, les auteurs en
font même l'éloge. (Marie France).
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Le tout premier auteur
de l’histoire était une femme.
Longtemps éclipsée par
les figures canoniques de la tradition occidentale, Enheduanna est pourtant la
première autrice connue de l’histoire. Il y a plus de 4000 ans, en
Mésopotamie, cette grande prêtresse a signé ses textes, mêlant poésie, pouvoir
et spiritualité, et laissé une œuvre fondatrice.
(…) Elle ne représente
pas seulement un moment fondateur de l’histoire littéraire : elle incarne
aussi, avec une force rare, la capacité des femmes à créer, penser et exercer
une autorité dès l’aube de la culture écrite. Sa voix, gravée sur des tablettes
d’argile, nous parvient intacte à travers les millénaires. Avec elle,
l’histoire ne commence pas uniquement par des mots, mais par une voix
singulière, une expérience vécue et une conscience aiguë du geste d’écrire –
autant d’éléments qui méritent pleinement d’être reconnus.
« La
tolérance atteindra un tel niveau que les personnes intelligentes seront
interdites de toute réflexion afin de ne pas offenser les imbéciles. »
Dostoïevski
Dostoïevski met en garde contre une tolérance excessive qui pourrait étouffer la réflexion en interdisant aux personnes intelligentes de s'exprimer pour ne pas offenser les imbéciles, soulignant ainsi la nécessité d'un juste équilibre entre tolérance et liberté d'expression.
(Voyons voir).
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"Est-il possible que chaque homme, en regardant les autres, ait le droit de décider lequel d'entre eux est digne de vivre et lequel ne l'est pas ?"
Je ne suis pas, Messieurs, de ceux qui
croient qu’on peut supprimer la souffrance en ce monde ; la souffrance est
une loi divine ; mais je suis de ceux qui pensent et qui affirment qu’on
peut détruire la misère. (Mouvements divers.) (Wikisource).
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Victor Hugo
Mers-les-Bains.
"La musique est dans tout. Un hymne sort du monde. La musique est la vapeur de l'art."
"La
musique [...] est la vapeur de l'art. Elle est à la poésie ce que la rêverie
est à la pensée, ce que le fluide est au liquide, ce que l'océan des nuées est
à l'océan des ondes."
Delphin lui-même trouvait bien naturel de prendre et
de garder au fond de sa poitrine la chaleur de ces quelques doigts d'alcool.
Au troisième verre d'alcool, il se leva, suivi du petit. Il n'était pas ivre
pour trois verres. Il était seulement de bonne humeur, expansif.
(Wikisource).
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L’alcoolisme - Virginie Despentes - Les chiennes
savantes – Podcast.
Nous sommes à Lyon, sur les pentes de la Croix-Rousse. Louise travaille comme
strip-teaseuse. Elle rencontre un mauvais garçon, Victor, qui la manipule.
(Lireandco).
Elle ressent comme un « métal enfoncé dans le crâne »
dès qu'elle a repris conscience après une bonne cuite. Elle a trop bu la
veille. (Mon blog).
Drogue, prostitution, viol, galères, alcoolisme, boulots de merde.
(Diacritik).
Virginie
Despentes, de son vrai nom Virginie Daget, est née en 1969 à Nancy. Après une
jeunesse agitée et perturbée - Virginie Despentes endure une période
d’internement psychiatrique à l’âge de quinze ans qui la déscolarise – la jeune
adulte fréquente le milieu punk et sombre dans l’alcoolisme et la prostitution
occasionnelle. (Académie Goncourt).
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Betty Friedan
Alcoolisme.
Betty Friedan décrit dans La
Femme mystifiée comment certaines femmes au foyer noyaient
leurs frustrations dans l'alcool et les psychotropes pour
faire face à leur malaise, reflet d’un système patriarcal oppressant. (Le
Monde).
BettyFriedan faisait partie de la
classe moyenne américaine et avait reçu une éducation universitaire. Elle est
critiquée par le lesbianisme politique pour ses positions lesbophobes.
(Wikipedia).
En 1963, BettyFriedan publiait aux Etats-Unis
"la Femme mystifiée". Radiographie effarante de la condition de
ménagère dans l'Amérique prospère. (Le Nouvel Obs).
Friedan souligne les effets
néfastes de cette mystique, notamment des problèmes psychologiques, comme la
dépression, l'alcoolisme et les troubles émotionnels, chez les femmes au
foyer. (Cosmovisions).
J’avais
entendu à la télévision que Jean Teulé n’hésitait pas à être paillard dans ses
romans. Je confirme.
Le
vocabulaire sexuel est très fleuri. Tous les synonymes sont utilisés. Dans la
littérature érotique, les auteurs utilisent rarement les mêmes mots, noms,
adjectifs, verbes, pour décrire leur imagination
sexuelle qui « entretient la perversion » (p 72). Jean Teulé s’en est
donné à cœur joie. Nous assistons en long, en large et en travers à tous les
ébats amoureux du couple. C’est un romanpied-de-nez à l’amour courtois. Abélard, qui commence son épanouissement
sexuel à trente-huit ans, connaît sa première panne sexuelle page 78 !
Jean
Teulé se demande si la femme est clitoridienne ou vaginale (p 55). C’est bien
une question d’homme. MeToo est passé depuis pour expliquer comment fonctionne
la sexualité féminine. Tout est sexualisé : les ouvertures, portes et
fenêtres à Aquinay, sont « nues ». Les cierges
« débandent » (p 236).
Le
couple devient rapidement sado-masochiste. Jean Teulé défend l’idée que
« les coups dépassent en douceur tous les baumes » (p 240). Ouais…
Hurtebiller
(p 60) : saillir une brebis. Procéder à l’accouplement d’un bélier et
d’une brebis.
Moutons islandais
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Béliers islandais
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Mouton ou brebis
Pas de déguisement
"Je ne veux pas me déguiser en mouton, ni en brebis!"
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Abélard
hurtebille Héloïse ? Tout est dit.
C’est
aussi drôle. Abélard est toujours « à la bourre » (p 59). Entendez
l’expression dans les deux sens ! Il court après le temps, et après
Héloïse. La chanson qu’il chante pour parler d’Héloïse est drôle aussi (p 66).
En Bretagne, Abélard est surnommé « Couic-couic » par les moines qui
se moquent de son émasculation (p 210). En effet, il se dandine comme un canard
(p 143). Jean Teulé parle même de « backroom de bar gay » pour
expliquer dans quelle salle sera enfermé Abélard par les moines qui contestent
son autorité (p 233).
Le
lecteur et la lectrice apprennent qu’au Moyen-âge, l’amour était un nom
féminin. « Ma amour » (p 52). L’heure du couvre-feu reculait avec
l’heure du coucher du soleil durant l’été (p 39). Quel était le sort des
enfants non voulus ? Ils étaient soit jetés dans la fosse commune, soit
offerts aux cochons, soient abandonnés pour y mourir en forêt (p 47). Les
cheveux sont courts pour les criminels et les prostituées (p 71). Dans les
étuves, le shampoing est créé à base de jus de bette et de feuilles de noyer (p
89).
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Ces deux amants terribles vivent dans le Paris du 12e
siècle. Abélard,
éminent professeur et intellectuel, tombe sous le charme de sa jeune
étudiante Héloïse.
Héloïse et Abélard, qui se sont rencontrés au XIIe siècle, restent un
symbole de l'amour courtois.
Quelle est l'histoire d'Héloïse et d'Abélard ?
Héloïse, jeune fille de 16 ans, et
Pierre Abélard, son professeur qui était un savant mathématicien
tombent amoureux. Cependant, l'oncle d'Héloïse refuse que sa nièce
s'unisse avec cet individu. Pour pouvoir vivre cet amour, Héloïse,
enceinte, est alors obligée de s'enfuir avec son bien-aimé.
Qu'est-ce que le supplice d'Abélard ?
Après avoir gagné un serviteur d'Abélard
qui lui ouvrit la porte de la maison, il se précipita, accompagné de ses amis
et de ses proches, dans la chambre où dormait le jeune docteur; puis, après
l'avoir lié de cordes, il lui fit, aidé de ses complices, subir
l'effroyable supplice de la castration.
A la suite de ce drame,
Abélard se réfugie à l'abbaye Saint-Denis où il devint moine et continua ses
travaux.
Héloïse prend le voile à l'abbaye d'Argenteuil. Et
devient en 1129 abbesse du couvent du monastère le Paraclet, près de l'ermitage
fondé par Abélard
« Elle savait
le latin, le grec, l’hébreu et la théologie, mais c’est l’amour qui causa son
malheur ».
Louise Labé
« Elle parlait quatre langues. »
Marguerite de Navarre
« Elle rayonna sur tout le XVIe siècle ».
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Amour en couple.
Amour lassant au bout d'un an pour les femmes. Les femmes s'ennuient et font l'amour par devoir.
Maïa Mazaurette pense que la sexualité n'est plus un ciment du couple.
NDLR: et si chacun pensait que la femme peut avoir du plaisir? Autant les femmes que les hommes. Ca changerait les données du problème. Le couple s'amuserait un peu plus.
04 23
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Sexualité
Plaisir et santé.
L'Humanité
NDLR: ne pas oublier les femmes et arrêter de penser uniquement à soi, en tant que mâle dominant.
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Les Femmes plus douces que les hommes ?
Sondage – NDLR : mais sonder quoi de précis ?
C’est quoi la « douceur » ?
56 % considèrent que les femmes sont
naturellement plus douces que les hommes et 42 % qu'il est plus difficile pour les hommes de
pleurer que pour les femmes. (Haut conseil à l’égalité).
Plus dures : 36 %
Plus douces : 57 %
Plus faciles : 54 %
Plus difficiles : 42 %
Plus conflictuelles : 47 %. (Psychologie).
L'idée
"qu'il est plus difficile
pour les hommes de
pleurer que pour les femmes"
prend 3 points (42%), que "les hommes sont
meilleurs en maths". (TF1).
Quel genre de femme attire le plus les
hommes ?
Les hommes aiment les femmes avec des
opinions formées, capables de s'exprimer et de s'affirmer devant les autres, de
se défendre. Les femmes qui n'ont pas peur de dire ce qu'elles pensent, même si
cela ne correspond pas à la vision des faits de leur partenaire. D'autre part,
ils aiment aussi les bonnes auditrices. (Mariage).
NDLR : et après, ils deviennent
violents et veulent la faire taire car ils sont jaloux si elle ne parle pas d’eux.
Ils veulent contrôler ce qu’elle dit et écrit.
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Elle console son ami qui pense et s'exprime.
"Non, penser n'est pas un crime. S'exprimer est nécessaire. On t'a demandé d'être passif et crédule. Ils t'ont dénigré, se sont moqués de toi. Moi, je suis là."
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Egalité hommes et femmes
Peur de la castration.
"Pour refuser l'égalité entre les hommes et les femmes, les hommes invoquent la castration, symbolique ou réelle, qui n'existe pas."
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Au Moyen Âge, les femmes
prenaient (aussi) la plume.
Au Moyen Âge,
l’alphabétisation se décline en une palette de situations : savoir lire ne
signifie pas qu’on est capable de composer un texte. Seule une petite élite
maîtrise l’écriture. Mais dans cette élite, il y a des femmes. Qui
étaient-elles ? Et dans quels types d’écrits se sont-elles
illustrées ?
(…)
C’est dans ce cadre que fleurissent les femmes mystiques, dont les écrits
vantent une proximité particulière avec la divinité. Mais là encore, la réalité
est complexe : les visions de ces femmes sont souvent mises par écrit par
leur confesseur ou un homme qui peut retravailler la matière transmise par la
mystique. Même Hildegarde de Bingen, grande savante et abbesse du
12e siècle, a recours à un secrétaire. Au Moyen Âge, l’idée d’un auteur ou
d’une autrice unique fonctionne rarement, et l’écrit des femmes comme celui des
hommes fait souvent appel à une multitude d’intervenants ou intervenantes.
Ce roman révèle le bienfait du mélange des genres et de
populations. Les extrêmes se côtoient, allant du fils de médecin
qui porte la cravate au fils d'ouvrier qui fréquente les mafieux les
plus influents de sa cité.
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« Le Black Prince est un pub
réservé aux mineurs qui boivent . Au collège, on l'appelait « La
Crèche », le propriétaire estimant raisonnablement que tout
jeune capable de planquer sa cravate d'école dans sa poche était en
âge de picoler. Le vendredi après-midi, l'endroit ressemblait au
plateau envahi par une bande d'écoliers insupportables genre Grange
Hill _ bourré au point qu'on ne pouvait pas se baisser pour
ramasser son cartable. »
David Nicholls
Pourquoi pas ?
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« Le quatrième jour, le nouveau
directeur s’est approche de la nouvelle tourneuse numérique a
commande entièrement automatisée. « Je peux ? » Le problème
c’est qu’il avait laissé sa cravate pendouiller trop près de la
machine. Et quand il a appuie sur le bouton … Bam ! Il s’est fait
entraîner. Stop. Arrêt d’urgence. Le corps colle contre la
machine, comme une ventouse. « Heu … tout va bien, tout va bien …
vous pouvez me sortir de la , les gars ? ». Les gars lui ont dit
qu’il fallait attendre l’arrive e des pompiers. « Euh … bon,
d’accord. Vous pouvez reprendre le travail, je vais attendre.
Allez-y, reprenez le boulot. » Les gars lui ont pas dit qu’il
aurait suffi de couper l’arrière de la cravate pour le libérer.
Quand les pompiers sont arrivés, deux heures plus tard, il est
remonté dans son bureau, au premier étage et on l’a plus revu de
sitôt dans l’atelier… »
« Jonathan attendit la ruée de
treize heures. Il se joignit alors à un groupe d'une douzaine
d'ouvriers en bleu de travail qui convergeaient vers les portes de
l'usine. Ils passèrent près du vigile solitaire dans sa voiture
Securitas. Jonathan avait enlevé sa cravate et relevé le col
de son pardessus. Autour de son cou pendait le badge d'identification
volé, la photographie délibérément tournée vers sa poitrine. »
La loi des dupes
Christopher Reich
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« Il y aura
toujours une place pour toi. Je vais te présenter à M. Coyne. Je
lui ai fait part de tes mérites : ta connaissance de la région,
ta bonne instruction... Il faudra te raser, t'habiller
convenablement, mettre une cravate si possible, car il est exigeant
sur la tenue de ses collaborateurs. »
La vallée endormie
Michel Peyramaure
1929
– Francis Carco :
Il avait
endossé pour la circonstance un complet vert -peut-être un peu
voyant – et orné sa cravate d'une perle qu'il reluquait sans
fausse honte, ni, je dois bien le dire, une ombre de vanité. »
Aurélien d'Aragon :
« Aurélien,
irrésolu, incapable de trouver « l’emploi de son énergie »,
se laisse porter par la vie, les rencontres sans lendemain, les
soirées mondaines, les vernissages. Il a peu de centres d’intérêt :
les femmes, leurs robes, ses propres cravates… Nous sommes en
1921-1922 ou en 1922-1923. »
« La cravate
est au cœur du roman, la casquette – de l’ouvrier –
y montre aussi le bout de sa visière. »
« Objet
de convoitise sexuelle, la femme est d’abord une robe. »
Un homme
sans cravate est comme un comme un chien sans laisse.
Philippe
Bouvard :
Le
strip-tease continue : après l'abandon de la cravate, les
chaussettes disparaissent à leur tour. Le string suffira-t-il à
faire vivre notre industrie textile ?
Les porte-chaussettes.
NaderSharaf
Artist.
Illustrator working and being happy in Madrid.
Artiste. Illustrateur travaillant et étant heureux à Madrid. ️
NaderSharaf creates superb zany illustrations that are enhanced by accurate pencil strokes. Sharaf's illustrations seem to zoom into a whimsical, microscopic world where tiny people interact with our jewelry, socks, and the smaller unsuspecting objects all around us.
Nader Sharaf crée de superbes illustrations loufoques qui sont rehaussées par des coups de crayon précis. Les illustrations de Sharaf semblent zoomer sur un monde fantaisiste et microscopique où de minuscules personnes interagissent avec nos bijoux, nos chaussettes et les plus petits objets sans méfiance qui nous entourent.
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Ciotti et les cravates à
l’Assemblée nationale :
Rappelons une fois de plus
qu’Éric Ciotti a échappé au service militaire grâce à un piston politique.
L’ordre, c’est quand ça l’arrange.
Traduisons les.
07 22
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Le
1er ministre espagnol Pedro Sánchez appelle le secteur public
[ministres compris] et le secteur privé à ne plus porter de cravate
afin de s'habiller plus légèrement & réduire les besoins en
climatisation. Le député français Éric Ciotti n'a pas réagi pour
l'instant.
Dernièrement, le collectif « Osez
le féminisme » a lancé une campagne sur l’absence de lecture d’ouvrages féminins par les bacheliers
français. Aucun ouvrage écrit par une femme n’a encore figuré dans un programme
de baccalauréat littéraire en France.
Au Canada, Maïr Verthuy est
reconnue pour avoir introduit les premiers cours de littérature féminine dans
les universités canadiennes.
Un film, un documentaire, « Autour de Maïr » est paru en juin
2016.
Autour de Maïr, documentaire de Hejer Charf
Maïr
Verthuy est une voix féminine solitaire dans son ministère qui a encouragé ses
collègues à étudier des œuvres de langue française écrits par des écrivains
femmes et à les intégrer dans leurs listes
de lecture.
Cela a changé en 1970 avec l'introduction d'un
cours
de philosophie appelé «La nature de la femme "
et qui a été enseigné par Christine Garside et
Greta Nemiroff. Cette initiative a été rapidement suivie
par des efforts similaires dans d'autres disciplines.
En ardente défenseuse des droits des femmes,
Verthuy a prêté son expertise et son énergie au Conseil
des femmes de Montréal et à la Fondation Thérèse
Casgrain. Elle a également participé aux efforts liés
à l'UNESCO dans le monde arabe.
« Maïr
Verthuy s’est plainte du peu de place accordé aux livres écrits par des femmes
à l'université. Madeleine Gagnon se rappelle que lorsqu'elle a débuté, il n'y
avait qu'une seule femme écrivain reconnue par génération. Martine Delvaux se
plaint du fait que la littérature voulait une écrivaine blonde à la Marilyn, à
l'image de Nelly Arcan, décédée en 2009. »
(Télérama)
SYNOPSIS
Cofondatrice
et première directrice de l’Institut Simone de Beauvoir (Université Concordia,
Montréal 1978-1983), Maïr Verthuy a ouvert la voie pour que les écrits des
femmes soient enseignés à l’université, publiés, lus, traduits.
Pendant
longtemps, la littérature des femmes a été confinée au privé, au ménager, aux
correspondances. L’on prétendait qu’elles ne savaient écrire que des
lettres et tenir des journaux intimes.
Autour
de Maïr, accompagnées des chansons d’Anne Sylvestre, des féministes, des
poètes, des professeures, des écrivaines québécoises, françaises, disent le
long et ardu chemin de l’écriture au féminin vers la reconnaissance.
Brenda
Lucki devient la première femme à être nommée de façon permanente à la tête
de la Gendarmerie royale du Canada (GRC). Sa nomination entrera en vigueur le
16 avril.
Très souvent exploitées et discriminées, en tant que femmes et
"autochtones", elles seraient près de cent cinquante millions dans le
monde à se battre au quotidien pour gagner leur place et leur reconnaissance.
(…) Les amérindiennes sont les grandes oubliées de la société
canadienne.
(…) En trente ans, quatre mille, peut-être plus, toutes
amérindiennes, ont été assassinées ou sont portées disparues au Canada.
(…) Au Tchad :
Pourtant, elles sont
prisonnières des us et coutumes comme l'excision ou le mariage forcé et le taux
de scolarisation est nul.
Un
outil plus détaillé pour reconnaître et dénoncer le harcèlement sexuel.
La
Commission des droits de la personne du Nouveau-Brunswick vient de mettre à
jour ses lignes directrices sur le harcèlement sexuel pour aider les gens à
mieux comprendre leurs droits et leurs responsabilités en la matière.
Les restes de 215 enfants ont été retrouvés enfouis sur le
site d'un ancien pensionnat au Canada créé il y a plus d'un siècle pour
assimiler les peuples autochtones à la société dominante, selon une communauté
amérindienne locale.
Canada:
drapeaux en berne pour les enfants morts des pensionnats autochtones.
Le Canada a mis ses drapeaux en berne dimanche, en
signe de deuil après la découverte des restes de 215 enfants autochtones sur le
site d'un ancien pensionnat en Colombie-Britannique.
(…) La découverte des restes de 215 enfants,
"dont certains n'avaient que trois ans", a soulevé une vive émotion
au Canada et particulièrement au sein des communautés autochtones. Elle avait
été annoncée en fin de semaine par la communauté Tk'emlups te Secwepemc.
(…) "J'ai déjà dit que les pensionnats
constituaient un génocide de notre peuple. En voici un nouvel exemple", a
déclaré dimanche le chef de l'Assemblée des Premières Nations, Perry Bellegarde
sur la chaîne CTV.
Le Canada choqué par la découverte de 751
nouvelles tombes près d'un pensionnat pour autochtones.
Une communauté autochtone a annoncé jeudi la découverte
lors de fouilles de plus de 750 tombes anonymes sur le site d'un pensionnat au
Canada, nouvelle illustration du calvaire subi pendant des décennies par des
enfants autochtones dans des établissements scolaires gérés par l'Eglise
catholique.
Le mois dernier, l'identification
des restes de 215 enfants près d'un autre établissement autochtone avait déjà
meurtri et indigné le pays.
(…) "Ce
n'est pas une fosse commune, ce sont des tombes non-identifiées", a-t-il
ajouté. Les victimes sont principalement des enfants, selon lui.
(…) Elle avait également relancé les
appels à l'intention du pape et de l'Eglise à présenter des excuses pour les
abus et violences dont ont souffert les élèves de ces pensionnats. Le souverain
pontife s'était toutefois refusé à présenter de telles excuses, provoquant la
colère et la frustration des communautés autochtones canadiennes.
(…) Le pensionnat de Marieval, dans l'est
de la Saskatchewan, a accueilli des enfants autochtones entre 1899 et le milieu
des années 1990, avant d'être démoli et remplacé par une école de jour.
Canada : Mary Simon devient la
première femme autochtone gouverneure générale
Sa nomination intervient après la découverte de
plus d'un millier de tombes anonymes d'enfants à proximité d'anciens
pensionnats autochtones ces dernières semaines.
(…) Née en 1947, Mary Simon devient la 30e représentante de
la monarque britannique, chef d'Etat en titre du Canada.
(…)
"Notre pays franchit une étape importante".
Des dizaines de milliers d'enfants amérindiens, métis et
inuits ont été enrôlés de force dans ces pensionnats de la fin du XIXe siècle
aux années 1990, écartés de leurs familles et de leur culture et souvent soumis
à de mauvais traitements, une politique qualifiée de "génocide culturel" par une commission
officielle.
NDLR: cela sera-t-il suffisant pour se faire pardonner?
Le
pape François a demandé "pardon pour le mal commis"
contre les autochtones au Canada, notamment dans les pensionnats pour
enfants amérindiens gérés par l'Eglise, et a déploré que
certains de ses membres aient "coopéré" à des politiques
de "destruction culturelle".
AFP
07 22
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L'HUMANITÉ
Iels demandent l'accès aux archives.
L'histoire est en marche.
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La requête des dossiers personnels permettra d'alimenter les témoignages devant les tribunaux.
Johannès Rivoire doit revenir au Canada pour faire face aux accusations devant la cour.
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100
ans de violences physiques, morales et sexuelles, les populations
autochtones du Canada Nuvanut attendent autres choses que des paroles
papales Soutien au parcours de soin et dédommagement de vies
fracturées, serait un minimum Que de dégâts.
Violaine
Guerin.
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Avril 2029, 22 personnes tuées.
Janvier 2017, 6 personnes tuées.
2018, 10 morts
Victimes autochtones.
James Smith Cree Nation.
L'un des deux meurtriers aurait tué l'autre, son propre frère.
Quelle haine en soi faut-il avoir pour perpétrer tous ces crimes !
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Peuples amérindiens
Les Jardins suspendus – Le Havre
Toute chose qui donne la vie est femelle.
Quand les hommes commencent à comprendre les liens de
l‘univers, ce que les femmes ont toujours su, le monde commence par le
meilleur.
Amérique du Nord : les Mohicans, les Pawnees, les
Hurons, les Algonquins, les Crees, les Inuits, les Micmacs, les Pohwantas, les
Séminoles, les Comanches, les Nootkas, les Cherokees, les iroquoiens, les
Apaches, les Sioux, les Cheyennes, les Navajos ou Diné.
Les Amérindiens
aux États-Unis (en anglais : American Indians) sont les
premiers occupants du continent américain vivant sur le territoire des
États-Unis.
Quels sont les pays Amérindiens ?
Amérindiens ou Indiens
·Amérique.
·Amérindiens.
·Argentine.
·Brésil.
·Canada.
·États-Unis.
·Mexique.
·nouveaux pays industrialisés
(NPI)
Où vivent la plupart des Amérindiens
aujourd'hui ?
Une très grande diversité de peuples et
cultures Mais c'est au Mexique que l'on compte le plus
grand nombre d'Amérindiens (environ treize millions d'après le recensement de
2005), même s'ils ne représentent que le dixième de la population nationale.
Où vivent les Indiens d'Amérique
aujourd'hui ?
Aujourd'hui, 78 % des Amérindiens
vivent hors réserve et 72 % dans des environnements urbains ou suburbains.
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Femme indienne
Indien
Graph
Paris
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Esquimaux
Norma Dunning Tainna
« Celles et ceux qu'on
ne voit pas. »
Norma
Dunning raconte sans fard dans Tainna. Celles et ceux qu'on ne voit pas, la réalité de la vie de son peuple, le plus souvent réduit à la misère. (L’Humanité).
Prix littéraire du Gouverneur
Général du Canada 2021 (pour l'édition originale en anglais). (Librairie
des femmes).
Ecrivaine et professeure, Norma Dunning enseigne. (Decitre).
Norma
Dunning fait résonner dans Tainna, celles et ceux qu'on ne voit pas – les Inuit des milieux urbains vivant dans le sud du Canada.
(Mémoire d’encrier).
Écrivaine et professeure, Norma Dunning enseigne les savoirs autochtones et raconte les
légendes de ses ancêtres. (La compagnie des livres).
Puisant à la fois dans le vécu
et dans la mémoire culturelle, Norma Dunning propose ici six nouvelles magnifiant l'expérience que
vivent les Inuits dans le sud. (Prix littéraires du gouverneur général).
02 24
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Amérindiens
Excuses de Biden.
Ces pensionnats, qui ont existé entre le début du XIXᵉ
siècle et les années 1970, avaient pour objectif d'effacer la culture. (Le
Monde).
Pendant un siècle et demi, le gouvernement américain a
arraché des enfants à leurs familles pour les “assimiler”. (Courrier international).
Le président américain Joe Biden a officiellement présenté vendredi 25 octobre des excuses aux Native Americans (Natifs américains). (RFI).
Beaucoup d'enfants y ont subi des violences physiques,
mentales ou sexuelles, selon un récent rapport gouvernemental. (Libération).
10 24
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"A time of reflection."
Par Mark Grantham.
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Joan Hill
‘Women's Voices at
the Council'
Artist of Creek and
Cherokee descent, whose work represents the important role of women within
Native American societies.
« Les voix des femmes au Conseil »
Artiste d'origine Creek et Cherokee, dont le travail représente le rôle important des femmes au sein des
sociétés amérindiennes
(December 19, 1930 – June 16, 2020[1]), also known as Che-se-quah, was a Muscogee Creek artist of Cherokee ancestry. She was one of the
most awarded Native American women artists in the 20th century.
(19 décembre 1930 – 16 juin 2020[1]), également connu sous le nom de Che-se-quah, était un artiste de
Muscogee Creek d'ascendance Cherokee. Elle était l’une des artistes amérindiennes les plus
Les nations autochtones envisagent un corridor commercial sans droits de douane à la frontière canado-américaine. « Nous ne mendions plus des miettes. Nous exigeons ce qui nous revient de droit. »
Les nations autochtones planifient un couloir commercial sans tarif à la frontière canado-américaine, visant à redonner vie à des voies de commerce ancestrales et à reconnaître leurs droits inhérents à mener des activités commerciales selon des traditions précoloniales. (Co 24).
Un couloir commercial ancestral renaît entre le Canada et les États-Unis, porté par la souveraineté autochtone À l’ouest de Fort Qu’Appelle, en Saskatchewan, la nation Dakota de Buffalo. (La dernière heure).
La Première Nation Dakota Standing Buffalo, située au nord-est de Regina, souhaite établir un corridor commercial international avec des communautés autochtones aux États-Unis. (Ici Radio Canada).
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