Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 617 530 vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
Autoritarisme,
droits et démocratie : où va la Turquie ?
La création de l’état turc
Pinar Selek est considérée comme une
terroriste dans son pays. Elle est très
investie notamment dans le mouvement des Sans Papiers en France. Elle est une sociologue
qui a travaillé sur les mouvements sociaux.
Depuis 10 ans peut-être, je me
demande pourquoi cette institutionnalisation du négationnisme du génocide des
Arméniens.
Pourquoi y a-t-il les noms dans les
rues des « Goebbels » turcs, de ceux qui ont dirigé le
génocide ? Il y a cent ans qui ont passé. Maintenant, c’est la question
Kurde et le conflit au Moyen-Orient qui sont prioritaires.
A qui profite ce crime ?
C’est un projet politique commencé
au début du siècle par des jeunes turcs pour la création de la nation turque et
cela a permis de créer la bourgeoisie sur le bien des Arméniens. Mais après la
première guerre mondiale, le projet a échoué.
Quand il y a eu des procès du
génocide, les jeunes turcs coupables ont confisqué les matériaux du tribunal.
Le projet de la création de la nation turque a été poursuivi.
Pinar Selek
Autoritarisme,
droits et démocratie : où va la Turquie ?
Construction des symboles turcs.
Une partie de ces cadres avaient
fait leurs études en France, en Allemagne. Ils avaient appris le jacobinisme et
le darwinisme* social.
Ils ont expliqué comment il fallait
s’habiller, comment il fallait parler, de façon très militarisée.
C’est la construction des symboles
qui continuent aujourd’hui.
Deux fois par semaine, dans les
écoles, c’est le slogan « Heureux d’être turc ». Quand ils ont
accueilli les communautés musulmanes des Balkans et du Caucase, et qu’il y a eu
l’extermination et l’expulsion des non musulmans, si tu dis : « Je
suis Turc », tu es heureux et si tu ne dis pas « Je suisTurc », tu n’es pas heureux. -------------------------------------------------------------------------- *
« Ces mêmes principes nous permettent d’expliquer
pourquoi la plupart des habitants des îles océaniques, d’ailleurs peu nombreux,
sont endémiques ou particuliers.
(…) Il devient facile de comprendre que des
groupes entiers d’organismes, tels que les batraciens et les mammifères
terrestres, fassent défaut dans les îles océaniques, tandis que les plus
écartées et les plus isolées possèdent leurs espèces particulières de
mammifères aériens ou chauves-souris ; (…) que tous les habitants d’un
archipel, bien que spécifiquement distincts dans chaque petite île, doivent
être étroitement alliés les uns aux autres.
L’origine des espèces, 1859
Entre 1831 et 1836, âgé de 22 ans, Charles
Darwin participe comme naturaliste à l’expédition dirigée par le capitaine
Robert FitzRoy, chargé d’effectuer des relevés cartographiques en divers
endroits de la planète. Le Beagle explore les îles Galapagos en septembre et
octobre 1835. Darwin établit comment les oiseaux, vivant dans des îles
séparées, évoluent de façon différente en s’adaptant à leurs milieux de vie.
Autoritarisme,
droits et démocratie : où va la Turquie ?
L’utilisation de la peur.
A force de répéter tous les jours,
on s’habitue. Le monisme a structuré la sexualité, le corps, la vie culturelle,
le langage,
On a incorporé la peur et la
culpabilité. La structure politique qui s’appuie sur la peur et qui l’alimente
tout le temps est un outil de domestication pour tous les gouvernements.
Pinar Selek
Autoritarisme,
droits et démocratie : où va la Turquie ?
Quand il n’ y a pas la justice,
cette habitude de pouvoir exterminer, c’est possible d’obliger les genscar on n’a pas encore réfléchi, on n’a pas
confronté. C’est tabou. Tous les gouvernements profitent de ça.
Le caractère moniste de ces
structures est un bon outil de domination.
Autoritarisme,
droits et démocratie : où va la Turquie ?
Les différents mouvements en Turquie
Il m’a demandé de parler des
différents mouvements sociaux en Turquie. En général, on pense que dans les
contextes autoritaires, les mouvements sociaux ou les groupes d’opposition se
radicalisent.
Il y a eu une ouverture à partir des
années 1960. Jusqu’aux années 1950/60, ils ont continué le monisme et le parti
unique.
Quand il n’ y a pas la justice, cette habitude de pouvoir exterminer, c’est possible d’obliger les genscar on n’a pas encore réfléchi, on n’a pas confronté. C’est tabou. Tous les gouvernements profitent de ça.
Le caractère moniste de ces structures est un bon outil de domination.
Autoritarisme,
droits et démocratie : où va la Turquie ?
Le féminisme
Le mode de mobilisation,
d’organisation, le mode d’action on pensait que tout était révolutionnaire. On
verrait après la révolution pour toutes les autres questions : la LGBT, le
féminisme, les Kurdes, l’Arménie.
Ca a été une époque de radicalisation
de la gauche jusqu’aux années 1980. C’est la création d’un réservoir de
militants.
En 1980, défaite de la gauche avec
plein d’exils, d’emprisonnés, de morts. Vous avez entendu parler du Chili, mais
pas de la Turquie.
Je ne veux pas entrer dans la
complicité de l’Europe.
Les délégués syndicaux turcs étaient
condamnés à mort. La CGT française, pas de solidarité?* (voir l’élément
contradictoire à ses propos que j’ai trouvé).
Emergence de nouveaux groupes. Les
féministes ont été très importantes.
Les féministes mettaient en question,
début 80, à la fois la droite et la gauche. La femme aux cheveux courts était
le symbole de la République. Ataturk a fermé les initiatives des femmes qui se
voulaient autonomes
Les femmes étaient idéalisées. Les
féministes du début de la création de la République ont fini comme Camille
Claudel, à l’hôpital psychiatrique.
Quand les femmes ont commencé à
critiquer et à s’organiser ensemble, elles sont devenues dangereuses.
La CGT et la
FSM de 1966 à 1984 Contribution de Janine MAREST et d’Alphonse VERONESE
La période
1966/84, se caractérise par une stratégie sociale et politique de la CGT pour
des changements profonds en France avec d’évidentes répercussions européennes
et internationales. Il convient de se remémorer comment les données
économiques, et politiques internationales furent exploitées contre l’accession
de la gauche au pouvoir en 1981.
Les
initiatives syndicales portèrent principalement sur :
-Des grèves de solidarité, manifestations,
collectes de fonds avec les syndicalistes en luttes contre les dictatures, pour
les libertés et la démocratie (Espagne, Portugal, Grèce, Turquie, Chili,
Salvador…), pour l’élimination de l’apartheid en Afrique du sud, pour le
respect des droits de l’Homme en Tchécoslovaquie et en Pologne….
Autoritarisme, droits et démocratie : où va la Turquie ?
Autres mouvements
Elles ont montré l’intersectionnalité et le caractère patriarcal des nationalistes turques. « Nous ne sommes pas ces idoles ! ». Elles ont mis en question le militarisme et le nationalisme dans les mouvements de gauche. Puis d’autres mouvements ont vu le jour. Les anti-militaristes ont apparu dans les années 1983/84. Le mouvement libertaire, la LGBT et les écologistes sociaux, depuis 20 ans. Ils ont réussi à s’adapter au contexte par une adaptation pragmatique. Il y a eu convergence de groupes. Actions communes et partage des idées, voyage des idées et des expériences. Puis conflits internes dans les groupes entre 1990 et 2000. Il y a eu une période de transformation intéressante.
Pendant le
débat, une représentante de la Marche Mondiale des Femmes a expliqué qu’après
les gardes à vue de femmes turques responsables de la Marche Mondiale des
Femmes en Turquie et avec les arrestations ou les tortures d’autres femmes, il
y aura un mouvement de solidarité qui sera organisé.
Pour
les historiens, la région caucasienne « reste le lieu de prédilection de
la naissance de cette boisson divine où des recherches archéologiques attestent
de l’existence de grains de raisin « fossiles » ».
Page
18, l’auteur nous explique que la vigne existait en Egypte antique,
probablement 4 000 ans avant notre ère. Mais les historiens et historiennes
pensent que « son lieu d’apparition serait plutôt le Caucase, et serait
ensuite arrivée en Egypte. »
Page
20, il nous dit que « dès la fin du IVe millénaire avant notre ère, bien
avant que la vigne ne soit cultivée en Egypte, le vin était importé de
Palestine.
Esquisse de "l'arbre de vie", symbole de l'évolution, selon laquelle l'humain n'est qu'une espèce parmi d'autres.
"L'Humanité"
NDLR: c'est quelqu'un qui connaît bien les lieux pour savoir où se situent les caméras!
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Après 20 ans de
disparition, deux carnets de Darwin de retour à Cambridge.
(Londres) Disparus depuis plus de
20 ans de l’université britannique de Cambridge et considérés comme volés, deux
précieux carnets de Charles Darwin ont réapparu récemment mystérieusement dans
un sac cadeau laissé dans la bibliothèque avec une carte de vœux.
(…) Mme Gardner
avait été à l’origine en novembre 2020 d’un vaste appel pour retrouver les
carnets « probablement volés », dont la valeur est estimée à
plusieurs millions de livres sterling. La police locale avait été prévenue et
les carnets ajoutés à la base de données d’Interpol sur les œuvres d’art volées.
(…) Les travaux de Charles Darwin (1809-1882),
père de la théorie de l’évolution, ont permis de comprendre que l’être humain
n’était ni au centre, ni au sommet du vivant.
Les deux carnets retrouvés seront présentés cet
été au public dans le cadre d’une exposition à Cambridge consacrée au
scientifique.
Charles Robert Darwin, né le 12 février 1809 à
Shrewsbury dans le Shropshire et mort le 19 avril 1882 à Downe dans le Kent,
est un naturaliste et paléontologue anglais dont les travaux sur l'évolution
des espèces vivantes ont révolutionné la biologie avec son ouvrage L'Origine
des espèces paru en 1859.
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Charles Darwin :notre forme finale.
"This isn't our final form".
Ce n'est pas notre forme finale.
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Charles Darwin disparaît des livres des lycéen-enne-s en Inde
Down House est l'ancienne maison du
naturaliste anglais Charles Darwin et de sa famille. Elle est située à Downe dans le
borough londonien de Bromley. (Wikipédia).
L'un des endroits préférés de Charles Darwin à Down House était son bureau situé au rez-de-chaussée de la maison. (BBC).
Le Down House a été construit au XVIIe siècle et a été acheté par Charles Darwin en 1842. Darwin et sa famille y ont vécu pendant 40 ans.
(Come to London).
En Turquie, le gouvernement
d'Erdogan poursuit son acharnement contre Pinar Selek. Une nouvelle audience du procès kafkaïen.
(L’Humanité).
Poursuivie en Turquie pour
"terrorisme", Pinar Selek l'enseignante
réfugiée à Nice jugée : "la barbarie n'a pas disparu avec le passé".
(France 3 régions).
La prochaine audience aura lieu le
25 avril. C'est la quatrième
fois en moins de deux ans que le Tribunal criminel d'Istanbul se réunit.
(L’Orient – Le Jour).
En Turquie, le gouvernement
d'Erdogan poursuit son acharnement contre Pinar Selek · La bête noire d'Ankara depuis 25 ans ·
L'Humanité est attaquée, défendez-la ! (MSN).
02 25
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Pinar Selek prépare un livre.
Militante féministe et antimilitariste exilée en
France, Pinar Selek continue
depuis 25 ans à subir l'acharnement de la justice turque.
La sociologue et écrivaine Pinar Selek doit affronter, ce
vendredi 25 avril, la cinquième audience de son cinquième procès.
Depuis 2022, elle est enseignante-chercheuse à
l'université de Nice, mais sa vie est menacée en permanence comme elle l'a
révélé à l'Humanité.
2013 : Le ministère turc de la Justice a lancé une procédure
pour obtenir l'extradition de Pinar
Selek, une sociologue et écrivaine turque.
L'Humanité
Le cas de Pinar
Selek est emblématique des menaces sur la liberté
académique Pinar Selek est
née en 1971 à Istanbul.
2024 : Pinar
Selek risque la prison à perpétuité et ne peut plus
répondre aux invitation scientifiques qui lui sont faites dans divers pays
européens.
(Centre européen de sociologie et de science
politique).
Parce qu’ils sont arméniens :
"Le génocide arménien a un
siècle. Une page noire de l'histoire turque, toujours controversée, toujours
taboue; un drame qui hante les esprits et les cœurs ». (Amazon).
