dimanche 22 octobre 2017

Pinar Selek à Marseille - Darwin


Pinar Selek

Autoritarisme, droits et démocratie : où va la Turquie ?




La création de l’état turc

Pinar Selek est considérée comme une terroriste dans son pays.  Elle est très investie notamment dans le mouvement des Sans Papiers en France. Elle est une sociologue qui a travaillé sur les mouvements sociaux.

Depuis 10 ans peut-être, je me demande pourquoi cette institutionnalisation du négationnisme du génocide des Arméniens.

Pourquoi y a-t-il les noms dans les rues des « Goebbels » turcs, de ceux qui ont dirigé le génocide ? Il y a cent ans qui ont passé. Maintenant, c’est la question Kurde et le conflit au Moyen-Orient qui sont prioritaires.

A qui profite ce crime ?

C’est un projet politique commencé au début du siècle par des jeunes turcs pour la création de la nation turque et cela a permis de créer la bourgeoisie sur le bien des Arméniens. Mais après la première guerre mondiale, le projet a échoué.

Quand il y a eu des procès du génocide, les jeunes turcs coupables ont confisqué les matériaux du tribunal. Le projet de la création de la nation turque a été poursuivi.



Pinar Selek

Autoritarisme, droits et démocratie : où va la Turquie ?



Construction des symboles turcs.

Une partie de ces cadres avaient fait leurs études en France, en Allemagne. Ils avaient appris le jacobinisme et le darwinisme* social.

Ils ont fait en Turquie une architecture de nation jacobine.

Ils ont expliqué comment il fallait s’habiller, comment il fallait parler, de façon très militarisée.

C’est la construction des symboles qui continuent aujourd’hui.

Deux fois par semaine, dans les écoles, c’est le slogan « Heureux d’être turc ». Quand ils ont accueilli les communautés musulmanes des Balkans et du Caucase, et qu’il y a eu l’extermination et l’expulsion des non musulmans, si tu dis : « Je suis Turc », tu es heureux  et si tu ne dis pas « Je suis  Turc », tu n’es pas heureux. 
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*



Charles Darwin
L’Origine des espèces au moyen de la sélection naturelle
1860
Londres, Murray
« Ces mêmes principes nous permettent d’expliquer pourquoi la plupart des habitants des îles océaniques, d’ailleurs peu nombreux, sont endémiques ou particuliers.
(…) Il devient facile de comprendre que des groupes entiers d’organismes, tels que les batraciens et les mammifères terrestres, fassent défaut dans les îles océaniques, tandis que les plus écartées et les plus isolées possèdent leurs espèces particulières de mammifères aériens ou chauves-souris ; (…) que tous les habitants d’un archipel, bien que spécifiquement distincts dans chaque petite île, doivent être étroitement alliés les uns aux autres.
L’origine des espèces, 1859

Entre 1831 et 1836, âgé de 22 ans, Charles Darwin participe comme naturaliste à l’expédition dirigée par le capitaine Robert FitzRoy, chargé d’effectuer des relevés cartographiques en divers endroits de la planète. Le Beagle explore les îles Galapagos en septembre et octobre 1835. Darwin établit comment les oiseaux, vivant dans des îles séparées, évoluent de façon différente en s’adaptant à leurs milieux de vie. 
MUCEM




Pinar Selek

Autoritarisme, droits et démocratie : où va la Turquie ?


L’utilisation de la peur.

A force de répéter tous les jours, on s’habitue. Le monisme a structuré la sexualité, le corps, la vie culturelle, le langage,

On a incorporé la peur et la culpabilité. La structure politique qui s’appuie sur la peur et qui l’alimente tout le temps est un outil de domestication pour tous les gouvernements.



Pinar Selek

Autoritarisme, droits et démocratie : où va la Turquie ?


Quand il n’ y a pas la justice, cette habitude de pouvoir exterminer, c’est possible d’obliger les gens  car on n’a pas encore réfléchi, on n’a pas confronté. C’est tabou. Tous les gouvernements profitent de ça.

Le caractère moniste de ces structures est un bon outil de domination.

L’oecuméniste est un nationaliste anti-ottoman. Erdogan, lui, avance le nationalisme ottoman.





Pinar Selek

Autoritarisme, droits et démocratie : où va la Turquie ?

Les différents mouvements en Turquie

Il m’a demandé de parler des différents mouvements sociaux en Turquie. En général, on pense que dans les contextes autoritaires, les mouvements sociaux ou les groupes d’opposition se radicalisent. 


Il y a eu une ouverture à partir des années 1960. Jusqu’aux années 1950/60, ils ont continué le monisme et le parti unique.




Pinar Selek


Autoritarisme, droits et démocratie : où va la Turquie ?



Quand il n’ y a pas la justice, cette habitude de pouvoir exterminer, c’est possible d’obliger les gens  car on n’a pas encore réfléchi, on n’a pas confronté. C’est tabou. Tous les gouvernements profitent de ça.


Le caractère moniste de ces structures est un bon outil de domination.


L’oecuméniste est un nationaliste anti-ottoman. Erdogan, lui, avance le nationalisme ottoman.




Pinar Selek

Autoritarisme, droits et démocratie : où va la Turquie ?

Le féminisme

Le mode de mobilisation, d’organisation, le mode d’action on pensait que tout était révolutionnaire. On verrait après la révolution pour toutes les autres questions : la LGBT, le féminisme, les Kurdes, l’Arménie.

Ca a été une époque de radicalisation de la gauche jusqu’aux années 1980. C’est la création d’un réservoir de militants.

En 1980, défaite de la gauche avec plein d’exils, d’emprisonnés, de morts. Vous avez entendu parler du Chili, mais pas de la Turquie.

Je ne veux pas entrer dans la complicité de l’Europe.

Les délégués syndicaux turcs étaient condamnés à mort. La CGT française, pas de solidarité?* (voir l’élément contradictoire à ses propos que j’ai trouvé).

Emergence de nouveaux groupes. Les féministes ont été très importantes.

Les féministes mettaient en question, début 80, à la fois la droite et la gauche. La femme aux cheveux courts était le symbole de la République. Ataturk a fermé les initiatives des femmes qui se voulaient autonomes

Les femmes étaient idéalisées. Les féministes du début de la création de la République ont fini comme Camille Claudel, à l’hôpital psychiatrique.

Quand les femmes ont commencé à critiquer et à s’organiser ensemble, elles sont devenues dangereuses.


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La CGT et la FSM de 1966 à 1984 Contribution de Janine MAREST et d’Alphonse VERONESE





La période 1966/84, se caractérise par une stratégie sociale et politique de la CGT pour des changements profonds en France avec d’évidentes répercussions européennes et internationales. Il convient de se remémorer comment les données économiques, et politiques internationales furent exploitées contre l’accession de la gauche au pouvoir en 1981.

Les initiatives syndicales portèrent principalement sur :



  -Des grèves de solidarité, manifestations, collectes de fonds avec les syndicalistes en luttes contre les dictatures, pour les libertés et la démocratie (Espagne, Portugal, Grèce, Turquie, Chili, Salvador…), pour l’élimination de l’apartheid en Afrique du sud, pour le respect des droits de l’Homme en Tchécoslovaquie et en Pologne….
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Pinar Selek


Autoritarisme, droits et démocratie : où va la Turquie ?





Autres mouvements


Elles ont montré l’intersectionnalité et le caractère patriarcal des nationalistes turques. « Nous ne sommes pas ces idoles ! ». Elles ont mis en question le militarisme et le nationalisme dans les mouvements de gauche. Puis d’autres mouvements ont vu le jour. Les anti-militaristes ont apparu dans les années 1983/84. Le mouvement libertaire, la LGBT et les écologistes sociaux, depuis 20 ans. Ils ont réussi à s’adapter au contexte par une adaptation pragmatique. Il y a eu convergence de groupes. Actions communes et partage des idées, voyage des idées et des expériences. Puis conflits internes dans les groupes entre 1990 et 2000. Il y a eu une période de transformation intéressante.


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Pendant le débat, une représentante de la Marche Mondiale des Femmes a expliqué qu’après les gardes à vue de femmes turques responsables de la Marche Mondiale des Femmes en Turquie et avec les arrestations ou les tortures d’autres femmes, il y aura un mouvement de solidarité qui sera organisé.
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Naissance du vin en Caucase – Page 30 :

Pour les historiens, la région caucasienne « reste le lieu de prédilection de la naissance de cette boisson divine où des recherches archéologiques attestent de l’existence de grains de raisin « fossiles » ».

Page 18, l’auteur nous explique que la vigne existait en Egypte antique, probablement 4 000 ans avant notre ère. Mais les historiens et historiennes pensent que « son lieu d’apparition serait plutôt le Caucase, et serait ensuite arrivée en Egypte. »

Page 20, il nous dit que « dès la fin du IVe millénaire avant notre ère, bien avant que la vigne ne soit cultivée en Egypte, le vin était importé de Palestine.

 

La vigne et le vin, sacrés symboles.

Jean-François Blondel.

Editions OXUS – 2020

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Charles Darwin

2 carnets ont été restitués à Cambridge.

Esquisse de "l'arbre de vie", symbole de l'évolution, selon laquelle l'humain n'est qu'une espèce parmi d'autres.

"L'Humanité"

NDLR: c'est quelqu'un qui connaît bien les lieux pour savoir où se situent les caméras!

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Après 20 ans de disparition, deux carnets de Darwin de retour à Cambridge.

(Londres) Disparus depuis plus de 20 ans de l’université britannique de Cambridge et considérés comme volés, deux précieux carnets de Charles Darwin ont réapparu récemment mystérieusement dans un sac cadeau laissé dans la bibliothèque avec une carte de vœux.

(…) Mme Gardner avait été à l’origine en novembre 2020 d’un vaste appel pour retrouver les carnets « probablement volés », dont la valeur est estimée à plusieurs millions de livres sterling. La police locale avait été prévenue et les carnets ajoutés à la base de données d’Interpol sur les œuvres d’art volées.  

(…) Les travaux de Charles Darwin (1809-1882), père de la théorie de l’évolution, ont permis de comprendre que l’être humain n’était ni au centre, ni au sommet du vivant.  

Les deux carnets retrouvés seront présentés cet été au public dans le cadre d’une exposition à Cambridge consacrée au scientifique.

 apres-20-ans-de-disparition-deux-carnets-de-darwin-de-retour-a-cambridge
 
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Grande-Bretagne.
Timbres 
Charles Darwin.
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Charles Robert Darwin, né le 12 février 1809 à Shrewsbury dans le Shropshire et mort le 19 avril 1882 à Downe dans le Kent, est un naturaliste et paléontologue anglais dont les travaux sur l'évolution des espèces vivantes ont révolutionné la biologie avec son ouvrage L'Origine des espèces paru en 1859.

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Charles Darwin :notre forme finale.
"This isn't our final form".
Ce n'est pas notre forme finale.
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Charles Darwin disparaît des livres des lycéen-enne-s en Inde

S Huet

L'Humanité

05 23

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Pinar Selek est condamnée par Erdogan à 
la prison à vie.
Elle a la nationalité française, vit à Nice où 
elle enseigne à l'université.
06 22
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Kurdes attentat de Paris 
A retenir 
Nantes révoltée 
12 22
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Kurdes attentat de Paris 
Des questions.
Nantes révoltée 
12 22
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Pinar Selek à nouveau devant la justice.
Annulation du dernier acquittement.
Iels ont a dent dure contre elle!
La Marseillaise 
03 23
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Derviche tourneur
Danse masculine.
Turquie.
Chants religieux.
Depuis des siècles.
Danse tourbillonnante.
La Marseillaise 
11 23
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