Dans
une histoire, il y a toujours une part de hasard. Un éditeur, il y a quelques
années, Flammarion, m’a proposé d’écrire
un livre, un essai sur Aragon et la politique. Je me suis plongé dans les
archives dont Aragon a fait don à la nation quelque soit son gouvernement,
et j’ai été émerveillé de trouver des papiers, de la correspondance, des
journaux de cet homme dont j’avais eu la chance, grâce au Parti, de bien connaître
en une vingtaine d’années.
On
ne peut pas réduire Aragon à une activité, à une fonction. Aragon ne se découpe
pas en tranches. Aragon n’a pas été seulement un homme politique. Il a été
historien, critique d’art (il détestait ce mot), disons penseur des arts, il a
été romancier, poète, il est le Victor Hugo du XXe siècle. De plus, il n’appartient
à personne, ni au Parti communiste, ni à quelque courant que ce soit, même s’il
a été fidèle toute sa vie – à partir du moment où il s’est engagé chez les
communistes – et jusqu’à son dernier souffle aux choix qu’il avait faits. Aragon
appartient au patrimoine culturel de la France et de la nation. J’ai voulu écrire
sur l’ensemble, mais j’ai abandonné car cela me semblait beaucoup trop
difficile. Les années ont passé et j’ai
rencontré un autre éditeur qui m’a dit : « Mais si. Il faut l’écrire. »
Alors, je l’ai écrit. J’en suis satisfait pour moi-même parce que je me sis
acquitté d’une dette que j’avais à l’égard d’Aragon à cause de tout ce qu’il m’a
apporté et nous a apporté et peut nous apporter encore. Il a été un homme qui a
traversé et pensé tout le siècle. C’est une réflexion sur l’histoire du Parti
et sur l’histoire du siècle.
En tant qu’historien, je suis allé aux sources, aux archives, et dans les archives russes, il manque beaucoup de choses. Il y a l’apport de sources, de documents, des inédits, je m’étonne qu’on ne les ait pas découverts plus tôt, - c’était facile -. A tout cela s’ajoute un point de vue. Je ne me suis pas contenté de décrire l’œuvre d’Aragon ou tel aspect de sa personnalité extrêmement complexe et contradictoire, mais j’ai essayé de regarder Aragon comme celui qui a dit comme personne l’histoire du XXe siècle, des communistes, et la souffrance, le drame, la tragédie des communistes au XXe siècle. Je prépare un 3e tome sur Aragon et l’art.
Aragon
sortait à huit heures, il se rendait au café du coin boulevard Saint-Germain,
etc. Non. Bien entendu, je suis l’ordre chronologique, je donne des faits. Il y
a des moments où je romps cet ordre chronologique pour envisager ses rapports
avec Rimbaud, j’en fais autant à propos de Barrès.
En
bonne logique, j’aurais dû terminer par sa mort. Et bien non. J’ai ajouté un chapitre
sur un gros volume qui me paraît difficile, c’est le Fou d’Elsa. Il l’a
écrit en 1962 et il est mort vingt ans après. A travers ce livre, on dégage
quelque chose qui m’a beaucoup tenu à cœur. Ecrire deux pavés sur Aragon, n’est-ce
pas une fuite dans la nostalgie, un refuge dans le passé? Non, Aragon est extrêmement
actuel, et même en avant-garde. Ce chapitre est un chapitre pour le XXIe siècle
et le siècle suivant. Au lieu de monter en épingle le choc des civilisations, la
confrontation des cultures, Aragon montre au contraire la possibilité et la
nécessité de faire à l’échelle planétaire une nouvelle Andalousie. Ce sera un
monde où les différentes cultures se découvriront, se rencontreront, s’enrichiront,
se critiqueront les unes les autres pour développer un humanise nouveau.
J’ai
coupé la vie d’Aragon exactement à la moitié. Ca me rappelle le fameux poème de
Hölderlin qu’il avait lu très soigneusement puisque j’ai retrouvé dans sa
bibliothèque, j’ai pas mal fouillé sa bibliothèque, - et j’ai appris qu’il n’avait
jamais lu Le Capital vu qu’il fallait couper les pages à l’époque- il y
a en allemand l’édition universitaire la plus importante de Hölderlin avec ce
poème Moitié de la vie ou Mi vie, et il y a , chose très rare
chez lui car il était soigneux, lui aussi aimait les livres comme des objets
rares et précieux, - je partage ce sentiment sans en avoir les moyens -, une
très légère tâche d’encre bleue Waterman de son stylo sur ce poème.
En
1939 commence la deuxième guerre mondiale. Et à partir de ce moment-là, Aragon
qui s’y est préparé déjà, qui y a déjà travaillé et réfléchi, il va entrer dans
la grande Histoire. Mon but c’est de montrer ce que l’on n’a pas beaucoup
montré jusqu’à présent, c’est qu’Aragon est un grand homme politique, disons un
citoyen engagé. On sait peu, les documents me l’ont montré, qu’Aragon a été un
dirigeant et un organisateur de la Résistance. Il n’était pas seulement le
poète national qui le premier a fait entrer dans la poésie française le mot
Auschwitz en septembre 1943, Auschwitz,
Auschwitz, ô syllabes sanglantes. Aragon a été un organisateur concret, et
si je puis dire, un théoricien, un orienteur de la Résistance. Il se confronte,
pour avoir pu à peu près reconstituer cet épisode, - il n’y a pas de trace écrite
car on était sous l’Occupation et dans la Résistance, avec Politzer. Il
conteste la ligne de Politzer qui était en gros que pour bien mener la lute
contre le fascisme et l’occupant allemand, il faut d’abord mener la lutte de
classe. Et Aragon dit qu’il faut d’abord rassembler tout le monde. C’est une
orientation fondamentale et qui était celle de Maurice Thorez.
Il
présente pas mal de particularités quand on réfléchit à son passage dans la
Résistance. Il n’est pas parti (Ndlr : de la France). Il y en a beaucoup
qui sont partis. (…*) Il reste avec Elsa, juive, russe, et communisante puisqu’elle
n’était pas encartée, défiant tous les dangers pour organiser la Résistance des
écrivains, des médecins, des juristes, etc.
Il
prend des initiatives politiques. Il n’est pas celui qui demande la permission :
« Que faut-il penser ? » Il réfléchit et il choisit. En 1939, il
y a eu le pacte germano-soviétique. Aragon a d’ailleurs écrit un article qui n’a
pas été publié car le journal Ce soir a été censuré, dans lequel il est
très clair ( ?).
Dans
sa propre vie, quelques mois plus tard, il demande, alors qu’il était à l’arrière
dans une unité plan-plan, à être muté dans une unité de l’avant pour aller
affronter avec les blindés de l’armée française les Panzers allemands dans la
première grande bataille de chars de l’histoire.
Moi, si je veux parler, c’est afin que la haine
Ait le tambour des sons pour scander ses leçons
Aux confins de Pologne, existe une géhenne
Dont le nom siffle et souffle une affreuse chanson.
Auschwitz ! Auschwitz ! Ô syllabes sanglantes !
Ici l’on vit, ici l’on meurt à petit feu.
On appelle cela l’extermination lente.
Une part de nos cœurs y périt peu à peu
Limites de la faim, limites de la force :
Ni le Christ n’a connu ce terrible chemin
Ni cet interminable et déchirant divorce
De l’âme humaine avec l’univers inhumain…
Puisque je ne pourrais ici tous les redire
Ces cent noms, doux aux fils, aux frères, aux maris,
C’est vous que je salue, en disant en cette heure la pire,
Marie-Claude, en disant : Je vous salue Marie.
A celle qui partit dans la nuit la première,
Comme à la Liberté monte le premier cri,
Marie-Louise Fleury, rendue à la lumière,
Au-delà du tombeau : je vous salue Marie. …
Les mots sont nuls et peu touchants.
Maïté et Danielle…Y puis-je croire ?
Comment achever cette histoire ?
Qui coupe le cœur et le chant ?
Aragon écrivit ce texte en 1943, le 6 octobre…
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Louis Aragon
"Un jour "
Federico Garcia Lorca
"La Marseillaise"
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* Aragon et le Pacte germano-soviétique :
Au
moment de l’annonce de la signature du pacte germano-soviétique le 23 août
1939, Aragon est directeur et éditorialiste d’un journal communiste du soir, Ce
Soir, et publie immédiatement un éditorial sur ce sujet d’actualité
brûlante. Il accueille avec enthousiasme le pacte sous le titre « Vive la
paix ! », et le présente comme une « leçon » pour
« quelques autres gouvernements » (Aragon 1939 : 1043), à savoir
la France et l’Angleterre, qui avaient refusé une alliance contre la guerre
avec l’URSS, tout en incitant ces deux pays à signer au plus vite une entente
tripartite avec l’URSS dans le but de barrer la route à Hitler. Cette
initiative a été entièrement prise à titre personnel par Aragon, mais elle est
similaire à la position des dirigeants du PCF à ce moment-là : le PCF
s’apprêtait d’ailleurs à faire paraître le lendemain dans L’Humanité
une déclaration allant dans ce sens. Elle ne paraîtra pas : dès la sortie
de Ce soir et de l’éditorial d’Aragon, les deux journaux communistes
sont saisis par la police, puis toute la presse communiste. Pour l’État
français, approuver le pacte germano-soviétique, ce n’est pas seulement
approuver l’URSS communiste ou l’Allemagne nazie, voire les deux : c’est
approuver une entente ayant pour effet d’encourager Hitler dans la perspective
d’une guerre contre la France. La presse se déchaîne contre le
« traître » Aragon, et au premier rang L’Action française de
Maurras*, qui écrit le lendemain de l’éditorial d’Aragon, dans un article non
signé intitulé « Brest-Litovsk » :
Il y
a un journal stalino-hitlérien qui s’appelle Ce soir.
Il y
a dans le numéro de mardi de cette ordure un article d’Aragon.
[…] Aragon
doit être jugé ; Aragon doit après un jugement juste
recevoir ce qu’il mérite : douze balles dans la peau (L’Action
française 1939 : 4 ; les italiques sont ceux de l’article).
Le parti
communiste exclut les militants qui désapprouvent la signature du pacte et les
dénonce comme traîtres, ainsi que les nombreux démissionnaires. Le gouvernement
français, considérant que le parti communiste est un allié du nazisme, décrète
sa dissolution le 26 septembre : le parti communiste, hors-la-loi, passe
dans la clandestinité. La guerre engagée, certains dirigeants communistes
désertent la France. Jacques Duclos gagne la Belgique ; Maurice Thorez* est
‘enlevé’ à son régiment par un commando communiste qui lui fait passer la
frontière ainsi qu’à sa femme pour gagner Moscou avec de faux papiers : il
est condamné par contumace pour désertion, et ne reviendra à Paris qu’en
octobre 1944, après avoir reçu sa grâce du général De Gaulle. Au début de
l’Occupation et jusqu’à la rupture du pacte en juin 1941, une partie des cadres
du PC suit les consignes de la IIIe Internationale au nombre desquelles la
pactisation avec l’occupant (et une tentative de négociation pour la reparution
en France de L’Humanité), tout cela dans un parti alors désorganisé.
*
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Edmonde Charles-Roux
L’irrégulière
L’itinéraire
de Coco Chanel
Le
Livre de Poche
Grasset,
1974
*
Indignation
à Marseille où l'Action Française organise un colloque sur Charles Maurras dans
un couvent dominicain.
Maurice
Thorez, page 507 :
Edmonde
Charles-Roux cite les « ennemis de l’intérieur » vus par Iribe, mari
de Coco Chanel, et créateur du journal Le Témoin, nationaliste,
réactionnaire et xénophobe. Parmi ceux-ci, on trouve « Léon Blum et sa « mafia
judéo-maçonnique », « l’espion Thorez et sa racaille rouge »."
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Louis Aragon est un poète, romancier et journaliste français, né probablement le 3 octobre 1897 à Paris et mort le 24 décembre 1982 dans cette même ville, à l'âge de 85 ans. Il est également connu pour son engagement et son soutien au Parti communiste français de 1927 jusqu'à sa mort. Avec André Breton, Tristan Tzara, Paul Éluard**, Philippe Soupault, il fut l'un des animateurs du dadaïsme parisien et du surréalisme. À partir de la fin des années 1950, nombre de ses poèmes sont mis en musique et chantés par Léo Ferré* ou Jean Ferrat, contribuant à porter son œuvre poétique à la connaissance d'un large public. Avec l'écrivaine Elsa Triolet, il a formé l'un des couples emblématiques de la littérature française du XXᵉ siècle.
*
Tag
Marseille
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Un CRS ne veut pas la liberté.
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« Je suis d’un autre pays que le vôtre,
D’un autre quartier, d’une autre solitude.
Je m’invente aujourd’hui des chemins de traverse.
Je ne suis plus de chez vous.
J’attends des mutants. »
Léo Ferré
La solitude
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Aragon, Ferré, Defaye : la chanson “Est-ce ainsi que les hommes vivent ?”
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Yoyo Maeght
La saga Maeght
Gallimard Découvertes 2010 – Editions Robert Laffont 2014
Page
171, 172 :
Aimé
recherche les éditions les plus confidentielles, secrètes, ésotériques. Il se
débrouille pour obtenir, durant la guerre, des revues interdites comme Les
lettres françaises où les textes ne sont pas signés alors qu’ils sont d’auteurs
illustres comme Aragon, Camus*, Sartre…
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Fondation Maeght à Saint-Paul-de-Vence
*
Albert Camus
Tarascon
"C'est cela l'amour, tout donner, tout sacrifier, sans espoir de retour."
Les Justes
Albert Camus
1913-1960 –
L'Homme Révolté, 1951
"Toute forme de mépris, si elle intervient en politique, prépare ou instaure le fascisme."
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"Que préfères-tu, homme, celui qui veut te priver de pain au nom de la liberté ou celui qui veut t'enlever ta liberté pour assurer ton pain?"
A. Camus
Ni l'un ni l'autre!
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« La
littérature est une affaire sérieuse pour un pays, elle est, au bout du compte,
son visage. »
Aragon,
« J’abats mon jeu », 1959.
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« La poésie est le miroir brouillé de notre société. Et chaque poète souffle sur ce miroir : son haleine différemment l'embue. »
Aragon,
Chronique du bel canto, 1947.
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« Ô
tout ce que je ne dis pas
Ce
que je ne dis à personne
Le
malheur c'est que cela sonne
Et
cogne obstinément en moi. »
Aragon, Le Fou d’Elsa, 1963.
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Aragon
"Il n'y a pas d'amour heureux."
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Aragon
"Le Nouveau Crève-coeur"
1948
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Un jour de palme un jour de feuillages au front
Un jour d'épaule nue où les gens s'aimeront
Un jour comme un oiseau sur la plus haute branche.
Louis Aragon
Un jour, un jour.
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LouisAragon
"La mise à mort"
1965
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Le voyage d'Italie
Louis Aragon
"Donner le coeur à un passant.
En ce temps-là n'étais-je pas libre de donner
Mon coeur à ce passant
Il l'a pris sans rien me demander laissant
Dans ma poitrine ce grand vide
Non, je ne maudirai pas le soir de sa venue
Je ne maudirai pas sa lèvre ni ses bras
Ses bras sa force et son étreinte."
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Léo Ferré
Ma Marseilllaise
Dans "La Marseillaise".
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LEO
FERRE
La
Marseillaise.
J'connais
un' grue sur le Vieux Port
Avec
des dents longu's comm' la faim
Et
qui dégraf' tous les marins
Qu'ont
l'âme chagrine et le coeur d'or
C'est
à Marseille que j'vais la voir
Quand
le soleil se fout en tweed
Et
que l'mistral joue les caïds
C'est
à Marseille qu'ell' traîn' le soir
Elle
a des jupes à embarquer
Tous
les chalands qui traîn'nt la nuit
Et
des froufrous qui font tant d'bruit
Qu'on
les entend au bout du quai
Il
suffit d'y mettre un peu d'soi
C'est
un' putain qu'aime que la braise
Et
moi j'l'appelle la Marseillaise
C'est
bien le moins que je lui dois
Arrête
un peu que j'vois
Si
tu fais l'poids
Et
si j'en aurai pour mon fric
Arrête
un peu que j'vois
Si
les étoiles couchent avec toi
Et
tu m'diras
Combien
j'te dois
J'connais
un' grue dans mon pays
Avec
les dents longu's comm' le bras
Et
qui s'tapait tous les soldats
Qu'avaient
la mort dans leur fusil
C'est
à Verdun qu'on peut la voir
Quand
les souv'nirs se foutent en prise
Et
que l'vent d'est pose sa valise
Et
qu'les médaill's font le trottoir
Elle
a un' voix à embarquer
Tous
les traîn'-tapins qu'elle rencontre
Et
il paraît qu'au bout du compte
Ça
en fait un drôl' de paquet
Il
suffit d'y mettre un peu d'soi
Au
fond c'est qu'un' chanson française
Mais
qu'on l'appell' la Marseillaise
Ça
fait bizarr' dans ces coins-là
Arrête
un peu que j'vois Si t'as d'la voix
Si
j'en aurais pour mes galons
Arrête
un peu que j'vois
Et
puis qu'j'abreuve tous vos sillons
Et
j'vous dirai Combien ça fait
J'connais
un' grue qu'a pas d'principes
Les
dents longu's comme un jour sans pain
Qui
dégrafait tous les gamins
Fumant
leur vie dans leur cass'-pipe
C'est
dans les champs qu'ell' traîn' son cul
Où y
a des croix comm' des oiseaux
Des
croix blanch's plantées pour la peau
La
peau des autr's bien entendu
Cell'-là
on peut jamais la voir
A
moins d'y voir les yeux fermés
Et
l'périscop' dans les trous d'nez
Bien
allongé sous le boul'vard
Suffit
d'leur filer quat' bouts d'bois
Et
d'fair' leur lit dans un peu d'glaise
Et
d'leur chanter la Marseillaise
Et
d'leur faire un' bell' jambe de bois
Arrête
un peu tes cuivres
Et
tes tambours
Et
ramèn' moi l'accordéon
Arrête
un peu tes cuivres
Que
je puiss' finir ma chanson
Le
temps que j'baise
Ma Marseillaise
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Jean Ferrat et Louis Aragon (1897 - 1982).
Louis Aragon est l'auteur d'une oeuvre sans équivalent.
Ses écritures sont mêlées aux rêves, aux mouvements et aux combats du 20e siècle.
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