4 août 1789
Abolition des privilèges féodaux
Par K d X
Macron en noble, B Arnault en clerc.
Symbolique
contemporaine
Votre comparaison entre :
·
Emmanuel Macron (président de la République française) et un noble,
·
Bernard Arnault (PDG de LVMH, homme d'affaires parmi les
plus riches du monde) et un clerc (membre
du clergé sous l'Ancien Régime),
semble relever d'une métaphore historique pour
illustrer :
·
Macron : une figure perçue comme représentant une élite moderne, parfois
associée à l'héritage aristocratique ou à une forme de pouvoir centralisé.
·
Arnault : un acteur économique dominant, comparable au clergé de l'Ancien
Régime en termes d'influence et de concentration de richesses.
Cette analogie est subjective et
dépend des perspectives politiques ou sociales. Elle ne repose pas sur des
faits historiques directs, mais sur des interprétations contemporaines des
rôles de ces personnalités. (Qwant)
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4 août 1789
Abolition des privilèges féodaux
Reprendre le pouvoir
Notre avenir
Pourquoi cette nuit ?
·
La Grande Peur : Depuis juillet 1789, des rumeurs de
complot aristocratique et des révoltes paysannes (destruction de châteaux,
refus de payer les droits seigneuriaux) secouent les campagnes. Les paysans,
soutenus par des bourgeois et des curés, réclament la fin des droits féodaux.
·
L’Assemblée nationale en crise : Les députés du Tiers État, majoritaires,
sont divisés. Certains, comme Mirabeau ou La Fayette, prônent des réformes
modérées, tandis que d’autres, comme Robespierre,
exigent des changements radicaux.
·
La pression populaire : Le 4 août, des députés de la noblesse et
du clergé, craignant une révolte généralisée, proposent spontanément de
renoncer à leurs privilèges pour sauver la monarchie et éviter un soulèvement
total.
Déroulement
: une nuit historique
Dans la soirée du 4
août 1789, l’Assemblée se réunit en séance nocturne. Sous l’impulsion
de l’abbé Grégoire et
de Ducos, des députés de
la noblesse et du clergé proposent tour à tour d’abolir leurs propres
privilèges :
·
Fin des droits seigneuriaux (corvées, banalités, dîme, chasse réservée,
etc.).
·
Abolition des privilèges fiscaux (exemption d’impôts pour la noblesse et le
clergé).
·
Égalité devant la loi et suppression des juridictions
particulières (parlements, cours seigneuriales).
Le vote est adopté à
l’unanimité (sauf quelques abstentions), mais de manière
symbolique : les privilèges sont abolis sans
indemnité pour les seigneurs, ce qui sera confirmé plus tard par
les décrets des 5 et 11 août 1789.
Extraits clés des débats
·
L’abbé Grégoire : «
Il faut que la nuit du 4 août soit pour la France ce que fut pour les Hébreux
la nuit où ils furent délivrés de l’esclavage. »
·
Le vicomte de Noailles (noble) : «
Nous renonçons à tous nos privilèges, à toutes nos exemptions, à toutes nos
immunités. »
·
Le duc d’Aiguillon : «
Nous brisons les chaînes de l’esclavage. »
Conséquences
immédiates
1.
Fin de l’Ancien Régime :
·
Les
privilèges féodaux sont abolis, mais leur suppression effective prendra des
années (notamment pour les droits seigneuriaux, qui seront rachetables jusqu’en
1793).
·
La
société d’ordres (noblesse, clergé, Tiers État) est officiellement dissoute.
2.
Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
(26 août 1789) :
·
L’article
1er proclame : « Les hommes
naissent et demeurent libres et égaux en droits. »
·
L’article
6 affirme : « La loi est
l’expression de la volonté générale. Tous les citoyens ont droit de concourir
personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation. »
3.
Réactions en France et en Europe :
·
Soutien populaire : Les paysans et les bourgeois célèbrent
cette décision, mais certains nobles émigrent (comme le comte d’Artois, futur
Charles X).
·
Réaction des monarchies européennes : Les cours étrangères (Autriche, Prusse)
voient d’un mauvais œil cette révolution et commencent à préparer une
intervention militaire (déclaration de Pillnitz, août 1791).
4.
Limites et contradictions :
·
Les
femmes, les esclaves (dans les colonies) et les domestiques sont exclus des
droits politiques.
·
Les
droits seigneuriaux (comme les corvées) ne sont pas toujours supprimés
immédiatement : certains paysans doivent encore les racheter.
Portée
symbolique : « Reprendre le pouvoir » et « Notre avenir »
L’abolition du 4 août 1789 est un acte fondateur
de la démocratie moderne. Elle incarne trois idées majeures :
1.
La souveraineté populaire :
·
Le
pouvoir n’est plus détenu par le roi ou les privilégiés, mais par la nation.
L’Assemblée devient le représentant du peuple.
·
« La loi est l’expression de la volonté générale » (Déclaration de 1789).
2.
L’égalité juridique :
·
Fin
des privilèges de naissance, mais l’égalité réelle (sociale, économique) reste
un combat (révoltes paysannes, guerre des farines en 1775, etc.).
·
La
Révolution ouvre la voie aux luttes pour l’égalité des droits (suffrage
universel masculin en 1792, abolition de l’esclavage en 1794).
3.
Un modèle pour l’Europe et le monde :
·
Les
idées de 1789 inspirent les révolutions en Europe (1830, 1848) et en Amérique
latine.
·
Elles
posent les bases des constitutions modernes et des droits de l’homme.
Héritage
aujourd’hui
·
En France :
·
Le
4 août est commémoré comme un symbole de la démocratie, mais son héritage est
parfois contesté (inégalités persistantes, débats sur la laïcité, etc.).
·
La
devise « Liberté, Égalité,
Fraternité » (officielle depuis 1848) puise ses racines dans cette
nuit.
·
En Europe :
·
L’UE
s’inspire des principes de 1789 (droits de l’homme, État de droit), mais les
inégalités sociales et les privilèges économiques (lobbies, paradis fiscaux)
rappellent que le combat pour l’égalité est toujours d’actualité.
·
Dans le monde :
·
Les
révolutions arabes (2011) ou les mouvements comme Black Lives Matter (2020)
réclament une égalité réelle, au-delà des principes juridiques.
·
Textes fondateurs :
·
Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (26
août 1789)
·
Décrets des 5 et 11 août 1789 (Qwant)
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Dans
la nuit du 4 au 5 août 1789, la France connaissait un basculement inédit. C’est
la fameuse nuit de «l’abolition des privilèges».
- Cause immédiate : La Grande Peur,
une révolte paysanne généralisée contre les seigneurs, a poussé les
députés à agir pour rétablir l’ordre.
- Décision : Dans la nuit du 4 au 5
août 1789, l’Assemblée vote l’abolition des privilèges, mettant fin aux
droits seigneuriaux, aux exemptions fiscales de la noblesse et du clergé,
et aux inégalités juridiques.
- Déclaration des droits de l’homme
: Le 26 août 1789, cette abolition est complétée par l’adoption de la Déclaration
des droits de l’homme et du citoyen, qui consacre l’égalité
devant la loi et la souveraineté nationale.
Portée historique
Cet
événement symbolise la fin de la société d’ordres et l’avènement d’une société
plus égalitaire, bien que les inégalités persistent dans les faits. Il reste un
symbole fort de la Révolution française et de ses idéaux. (Qwant)
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E Macron dans le « Pédant de la mer » Détournement
de l'affiche « Les dents de la mer »
Jetski.
Des
photos d’Emmanuel Macron en vacances sur un jet-ski ont été publiées dans Paris
Match et largement commentées, notamment par des responsables politiques
de gauche. Cette activité a été critiquée dans un contexte marqué par des
incendies et des canicules en France, ce qui a alimenté les moqueries et les
débats sur son image publique (nouvelobs.com)
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Lecornu : "Votre Altesse, la France brûle. Il faut faire quelque chose."
E. Macron : "Pas un instant à perdre pour...."
"Macron en Jet ski. Ya-houuuu!"
"Yehhhh!!!!
Vroaa. Ou Vroum vroum...
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Par Truant.
Reprise de la photo des feux de forêts dans le bassin d'Arcachon avec Macron qui fait joujou avec son Jet ski.
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92 personnes ont lu cet article.
Programme gouvernemental pour dissuader de participer aux manifestations du 24 octobre.
Darmanin.
14 juillet 1936.
Les doléances des gilet-es jaunes ont atterri dans la poubelle de Macron.
Besançon.
Mesures prises dans les grandes villes
Les syndicats étudiants refusent de discuter avec le ministre de l'éducation en présence de l'UNI.
