Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 697 847 vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
Alice Augusta Ball
found the cure for leprosy at 23. She died in a mysterious lab accident at 24.
Arthur Dean stole her research, stole it and renamed it from "The Ball
Method" to "The Dean Method." It took 90 years before her
original research papers were found and she got the credit due to her.
Alice Augusta Ball découvrit le remède contre la lèpre à 23 ans.
Elle mourut à 24 ans dans un mystérieux accident de laboratoire. Arthur Dean
s'appropria ses recherches et les rebaptisa « Méthode Dean »,
remplaçant ainsi la « Méthode Ball ». Il fallut attendre 90 ans avant
que ses articles de recherche originaux ne soient retrouvés et qu'elle obtienne
enfin la reconnaissance qui lui était due.
Alice
Augusta Ball a développé le premier traitement injectable efficace
contre la lèpre à l’âge de 23 ans. Cependant, ses résultats
n’ont jamais été publiés sous son nom. Le président du College of
Hawaii, Arthur L. Dean, a repris la méthode, l’a diffusée à grande
échelle et a publié les travaux sous son propre nom, effaçant ainsi la
reconnaissance de Ball (lesminis.fr)
Découverte
et reconnaissance d’Alice Augusta Ball
Âge de la découverte
À 23 ans, Alice Augusta Ball a mis au point la méthode Ball,
un traitement injectable efficace contre la lèpre, en isolant l’ester
éthyle des acides gras de l’huile de chaulmoogra (bbc.com)
Décès prématuré
Elle décède à 24 ans (31 décembre 1916) avant de pouvoir publier
ses résultats (fr.wikipedia.org)
Reconnaissance tardive
La contribution de Ball n’a été officiellement reconnue que plusieurs
décennies plus tard :
En 1977, une chercheuse redécouvre ses travaux (fr.wikipedia.org)
Le 29 février 2000, l’Université d’Hawaï inaugure
une plaque commémorative sur un arbre chaulmoogra, marquant la
reconnaissance publique de son invention (fr.wikipedia.org)
En 2007, l’université lui attribue la Medal of
Distinction (fr.wikipedia.org)
Il explique les chants recopiés et récoltés avec l’histoire
bretonne. Dans les chansons bretonnes, on peut railler son prochain sans le
calomnier. (p 64).
Jusqu’aux Chouans, c’était passionnant. Mais, avec le ministre de l'intérieur actuel, issu des Chouans, et de l’extrême-droite, l’intérêt
s’est refroidi. Pas de chance pour la fin du recueil !
Antifa
Bretagne antifasciste anticapitaliste ouverte et solidaire
Matignon
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Antifa
BZH antifa
Saint-Brieuc
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Antifa
"Voter RN ça rime aryen.
= ça rime à rien."
Saint-Brieuc
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Il existe des passages des humains entre le Pays de Galles
(= Cambrie), l’Irlande, l’Ecosse et la Bretagne.
Je me demande quand la séparation devient définitive
entre les peuplades ? (p 127). (1)
La langue française s’est débarrassée du breton, devenue
gênante, inutile et encombrante, au 18e siècle. (p 12).
La Bretagne n’a pas su ou pu s’adapter au capitalisme et a
réduit les Breton-nes à la pauvreté. C’est l’exil forcé pour Le Havre, la
région parisienne et l’Algérie. (p 17).
Les muses
P 78
Méridionales
Fières et passionnées
Serviennes
Grandes, poétiques et épiques
Scandinaves et danoises
Tragiques et guerrières
Germaniques
Bourgeoises sensibles et pathétiques
Ecossaises
Mélancoliques, douces et tristes
Bretonnes
Pudiques avec un mélange des Serviennes, Germaniques et
Ecossaises
Pour l’équité (p 90)
Homère sut s’élever dans l’art poétique, mais avec
monotonie.
Minerve a les yeux bleus, Junon a des yeux de génisse, les
Grecs ont de belles crémides ( ?), la mer est toujours verte, le ciel est
toujours profond, la Terre est toujours vaste. (p 79).
François 1er avait un nain auprès de lui. (p 91).
(2)
Ni César, ni les armées napoléoniennes n’ont réussi à briser
la volonté du peuple breton. « Corps de fer, cœur d’acier », disait
Napoléon en parlant des Bretons. (p 95). (3)
Le Sagittaire, avant dernier signe, décoche sa flèche armée
d’un dard qu’il décoche sur une Vache noire. (p 107)
Un enfant rencontre un chevalier en armure. « Etes-vous
né comme ça ? » lui demande-t-il. (p 164).
De retour chez lui, dix ans plus tard, le chevalier embrasse
sa sœur sur « la bouche ». (p 167).
Un signe de remerciement : faire trois fois le tour de
l’église avec un cordon de cire. ( ?) (p 168). (4)
D’un lac sort un bras armé d’un couteau. On pense à cette
image reprise dans d’innombrables films dont « Carry », et dans le
dernier sur l’Iran, « Les graines du figuier sauvage ». (p
238).
Les Templiers n’étaient pas aimés par la population.
« Boire comme un Templier ». Le peuple prétendait qu’ils avaient renoncé
au christianisme. (p 238). (5)
Jeanne le Flamme a été une héroïne anglo-normande, opposée
aux Français. « Les tentes étaient brûlées et les Français grillés ».
Les Bretons se sont toujours trouvés entre ces deux peuples en lutte, sur leur
territoire. (p 245).
Pendant la Révolution, la fonte des cloches pour en faire
des canons, a provoqué la consternation de la population. (p 259).
Pontcallec est tué car la noblesse et les populations
rurales se sont opposées à la bourgeoisie bretonne qui s’était ralliée à la
France. (p 342).
La lèpre :
La lèpre apparaît en Bretagne au 12e siècle. On
isolait les lépreux et lépreuses dans des villes à part. (p 447).
La lèpre a sévi en Bretagne jusqu’à la fin du 15e
siècle. (p 71).
Les druides.
Nicolas Joseph Vergnaux
Actif de 1798 à 1820
Saint Exupère et Le druide au mont Phaunus
1820
Huile sur toile
Bayeux
Musée d'art
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Ils se réunissaient aux Solstices et organisaient des
concours de bardes et de poésie. Puis, l’escrime, la lutte, la course faisaient
partie d’une vingtaine d’épreuves sportives. La danse et la musique clôturaient
la fête. (p 93).
Dans une chanson décrivant un dialogue entre un druide et un
enfant au début du 5e siècle, la « farine de l’air »
représente l’atome. (p 105).
Les druides sont les instituteurs des enfants. Ils leur
faisaient apprendre des vers par cœur. (p 108).
La pharmacie des druides est constituée de cinq
plantes : sélage, jusquiame, samolus, verveine, gui de chêne. (p 109).
Les druides pouvaient prendre les armes quand la patrie et
leur archi-druide étaient en danger. P 112).
Jusqu’au 6e siècle, les druides ont lutté avec
les Apôtres. Puis tout le monde s’est christianisé. (p 115).
Sur une île, en face de Nantes, à l’embouchure de la Loire,
existait une école pour les druidesses. (p 206).
Le coq était l’oiseau de Mercure gaulois et le symbole de la
vigilance. (p 358).
Les Dolmens :
Le Concile de Nantes punit sévèrement le culte des pierres.
(p 122).
Les dolmens sont les domaines des fées et des nains, sous
Augustin. (p 130).
En juin, on dansait près des dolmens. Au 7e
siècle, ils étaient les « pierres de vérité ». (p 428).
Danseurs bretons
Matignon
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Merlin :
Il meurt assassiné, comme Orphée. (p 161).
Arthur, blessé mortellement à la bataille de Camlann (6),
est emporté par Merlin et Taliésin (7) (un barde), dans l’île d’Avalon (ou
l’île aux Pommes) en attente du prêtre qui l’accueillera en chantant son hymne
de mort. (p 229).
Les Normands :
Ils se rasaient la tête et la barbe, contrairement aux
Bretons qui gardaient les cheveux longs à l’air libre. Guillaume le Conquérant
imposera cette pratique aux Anglo-saxons. (p 191).
Pour piller l’Angleterre, des hommes robustes parviennent de
partout pour aider Guillaume en 1066 : du Maine, de l’Anjou, du Poitou, de
la Bretagne, de la Flandre, de l’Aquitaine, de la Bourgogne, du Piémont, des
bords du Rhin. (p 207).
Loyset Liédet
Le roman de Girart de Roussillon
Bruges
1463
Le Guildo
Château
Enluminure
Pierre et bois
Girart de Roussillon est une chanson de geste de dix mille décasyllabes qui
raconte les guerres de Girart contre le roi Charles Martel. (Wikipédia).
Celui qui
contient la Vie de Girart est un cahier arraché d'un livre de vies de Saints. Il
se compose de six feuillets ayant 276 mill, sur 210. (Persée).
Le roi Charles
Martel et son vassal Girart de Roussillon doivent épouser les deux filles de l'empereur de
Constantinople. Le roi exige l'échange des fiancées. (Le livre de poche).
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Le mariage forcé et le harcèlement :
Graph
Saint-Brieuc
Bretonnes et enfants
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« Epouser Job ! Quelle horreur ! J’en mourrai
de chagrin. » (p 227).
1236 : mariage d’une jeune fille, Jeanne de Rohan, âgée
de 12 à 13 ans. (p 233).
Au 17 e siècle - Un méchant homme me suit partout. (p 332).
En 1364 - La jeune fille est harcelée par le seigneur.
« Rogerson me guette ». (p 261).
Mariage
1900
Matignon
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Du Guesclin :
« Il a la tête frisée comme un lion. » (p 263).
Il trahit les Bretons en offrant la Bretagne à Charles V, en
échange de faveurs. Il voulait briller à la Cour de France. Charles V n’a pas
confiance en lui. Il a trahi une fois, il peut recommencer. (p325).
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(1)
Des liens linguistiques
Les langues du Pays de Galles et de
l'Irlande appartiennent à la même famille ; elles sont toutes deux classées
parmi les langues celtiques vivantes, avec le breton et le gaélique écossais.
La Bretagne est une région prioritaire pour le Pays
de Galles. Les
liens entre les deux pays sont forts. Ils ont même signé un protocole.
Celtique
Breton, gaélique écossais, Pays de Galles, Irlande.
------------
(Wales).
Ces pays bordent la même Mer
Celtique.
En effet, l'Histoire de Bretagne est depuis la nuit
des temps intimement mêlée à celle d'Irlande,
du Pays de Galles et
des proches Cornouailles.
(Nhu Bretagne).
Quel est le pays des Celtes ?
Les six nations celtiques officielles
aujourd'hui, où la pratique d'une langue celtique est attestée au Moyen Âge (Bretagne, pays de Galles, Cornouailles, île de Man,
Irlande, Écosse) Zones où les langues celtiques restent largement
parlées aujourd'hui (pays de Galles, Bretagne et les gaeltachts).
L'identité nationale galloise
émerge auprès d'une partie des Britto-Romains après la fin de la présence
romaine en Grande-Bretagne, au V e siècle.
(Wikipédia).
Vu de Bretagne, le pays de Galles a toujours été un
peu moins familier que l'Écosse ou l'Irlande,
voire la Cornouailles. (Armen bzh – 2018).
(2)
Triboulet, né Nicolas Ferrial en 1479, était difforme, bossu
et nain mais avait le sens de la répartie, du jeu de mot et de l'à-propos. Ce qui lui valu de devenir le bouffon de Louis XII
puis de François Ier, adoré par certains, détesté par d'autres, notamment des
courtisans. (RTS).
(3)
Bonaparte réagit avec violence
: le 25 janvier 1800 se livre près de Grandchamps, entre Bonapartistes et
chouans un ultime combat dont l'issue reste indécise. (Editions Albatros).
(4)
Elle hurlait, elle appelait
Dieu, elle était bouleversée corps et âme : — Enterrez mes neuf
fils, et je vous promets un cordon de cire qui fera trois fois le tour de vos
murs.Qui fera trois fois le tour de
votre église, et trois fois le tour de votre asile.
(Wikisource).
LE « CORDON DE CIRE » DE
« LA RAPSODE FORAINE ET LE PARDON DE SAINTE-ANNE » de Akihiko Betchaku.
Qui fera trois fois le tour de votre église, et trois fois le tour de votre asile. Il
existe en Bretagne plusieurs
cantiques ou chansons religieuses.
Breton
Cordon de cire
De Corbière à Tristan
(5)
Expression née au XVIe siècle.
Les templiers étaient des chevaliers qui protégeaient un temple. Lorsque
l'on applique cette expression à une personne, cela signifie que cette dernière
boit trop, boit avec excès. (L’Internaute).
(6)
La bataille de Camlann (Gwaith Camlan ou Brwydr
Camlan en gallois) est la bataille finale légendaire du roi Arthur, au cours de
laquelle Arthur meurt.
Où se trouve Camlann ?
Certains historiens situent Camlann dans la plaine de Salisbury, dans le sud de
l'Angleterre.
(Wikipédia).
Camlann / Camblann : c'est-à-dire vallée courbe (crooked
glen). Site de la dernière bataille du roi Arthur, qui l'a opposé à son neveu /
fils adoptif Mordret. (Marikavel).
(7)
Taliesin est une figure importante de la mythologie
celtique et de la littérature galloise, c'est à la fois un poète historique du
VI e siècle et un barde. (Wikipédia).
-----------
Vocabulaire :
Serviennes
Servien : (Histoire) Synonyme
ancien de Serbe. (Wiktionary).
Adjectif masculin singulier.
Relatif au romain Servius Tullius qui, en particulier, entoura Rome d'une
muraille au IVe siècle avant Jésus-Christ. (Cordial).
Crèmides :
je n’ai rien trouvé sur Internet.
Cambrie :
La Cambrie est un des anciens noms du Pays
de Galles (du latin Cambria, du gallois
Cymru) qui a donné l'adjectif cambrien, plus utilisé en français à propos de
géologie que pour désigner les habitants du pays. (Wikipédia).
Sélage :
Nom commun (Antiquité) Plante sacrée que
les druides cueillaient en grande pompe. (Botanique) Lycopode, plante que l'on
suppose être la plante que les druides cueillaient, comme le gui, avec des
pratiques superstitieuses. (Wiktionary).
Jusquiame :
Plante à fleurs jaunes rayées de
pourpre, à propriétés narcotiques et toxiques. (Le Robert).
Samolus :
Samolus valerandi est une petite plante
herbacée, discrète, vivace, cylindrique, de 15-60 cm de haut. Elle se montre soit étroite, bien dressée et non
ramifiée ; soit plus étalée avec quelques rameaux. Sa partie souterraine est
formée d'une courte souche fibreuse. (Wikipédia).
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Ecrire comme les bardes Bretons
"Je vais vous écrire à la mode bretonne. A la manière bretonne, je vais vous écrire."
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Ecrire comme les bardes Bretons.
"Je vais écrire à la manière des bardes bretons. Comme les poètes bretons, je vais écrire."
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Bouclier celte
The Wandsworth Shield,
A 2nd century BC #Celtic bronze boss
found in the River Thames on display at the BritishMuseum.
Le bouclier Wandsworth, Un bouclieren bronze celtique du IIe siècle avant JC trouvé
dans la Tamise et exposé au British Museum.
Le
bouclier de Wandsworth est un bouclier en bronze celtique découvert dans la
Tamise près de Wandsworth, au sud de Londres, avant 1849. Il est actuellement
exposé au British Museum.
Il
date de la période allant de 350 à 150 av. J.-C.
Le
bouclier a été utilisé, comme en témoigne une marque oblique faite par une épée
visible dans le coin supérieur droit.
Le
bouclier de Wandsworth est similaire au bouclier de Battersea, un autre
bouclier celtique célèbre trouvé dans la Tamise. (Qwant).
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René
Quillivic
1879-1969
En
pleine mer
1921
René
Quillivic (1879‑1969) était un graveur breton dont la production
s’étendait de 1911 à 1946. Parmi ses œuvres, la gravure « En pleine
mer » (1921) se distingue comme l’une des plus réussies de la période
inter‑guerre. Elle fait partie du portfolio Petite Histoire Bretonne,
une collection de douze xylographies publiées en 1922 à l’exposition de Louis
Carré. Cette série, limitée à 50 exemplaires, illustre la côte bretonne entre
Bigouden et Cap Sizun, thème récurrent dans l’œuvre de Quillivic. La gravure
« En pleine mer » est décrite comme emblématique de son travail et est
considérée comme l’une des pièces les plus remarquables de la collection (drouot.com)
Quelques aspects de la religion vue par Michelet :
Chez les premières Chrétiennnes, Saint-Cyprien voit le
démon dans une fleur. Puis,ils ou elles attendent la fin du Monde jusqu’à l’An 1 000 (p 46).
Chateaubriand pense que les moines ne sont pas créatifs,
mais imitent dans leurs monastères les « villas » des Romaines (p
54).
Il constate « l’esprit étroit et tremblant de l’église
Carolingienne » (p 56).
Plus
tard, sous Louis IX, en Normandie, comme dans beaucoup d’autres endroits, les
religieuses étaient enceintes des moines (p 70).
Dante
était un théologien et un juriste. Il dit de lui qu’il était un
« logicien ». A partir du XIIIe siècle, le Diable est supérieur à
Dieu. Pour se prémunir des terreurs, l’église propose un remède en créant
des chapelets qui permettent de dire des Ave à répétition. Au XVIe siècle, avec
Luther, on en rit (p 158).
La
sorcière est en concurrence avec le confesseur. On lui dit tous ses secrets,
avouables ou non (p 116).
Colbert
destitue Satan et renonce aux procès en sorcellerie à partir de 1682 (p 40).
François Regnault
de 1520 à 1680
Colbert met fin aux procès en sorcellerie en 1682
-------------
Les Normands s’y sont opposés. Ils souhaitaient conserver la lutte entre le
bien et le mal (p 37). Colbert vide les prisons remplies par le Parlement de
Rouen (p 220).
Rouen
Histoire du Parlement
Amable Floquet
Les Normands expriment leur regret de ne plus brûler les sorcières.
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Sorcières et gobelins
Les
noms des sorcières :
Sybille*
Bonnes
femmes (p 108)
Fiancée
du diable (p 128)
Médée
puissante (p 138).
Le
Gobelin : Shakespeare explique qu’il pince au bleu la servante endormie
pour la réveiller (p 67).
Les
fées : Kowrig-gwan (= Korrigane**) et reine Mab*** (p 63).
* Le prénom Sybille vient de l'antiquité
grecque. A cette époque, une sibylle était une femme possédant des
pouvoirs de divination.
** Esprit malfaisant, nain ou fée, dans les
traditions populaires bretonnes.
*** Mab est la fée des songes et la sage-femme des autres
fées dans les traditions anglaises du Moyen Âge. Quelques-uns en font la reine
des fées et lui donnent pour époux Obéron. Dans la littérature anglaise,
Chaucer et Shakespeare ont donné de cette fée et de sa cour des descriptions
fort poétiques.
Sorcières
Reine Mab
Fécamp
Musée les Pêcheries
La reine Labe
Les mille et une nuits
Sorcière.
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La sorcellerie normande.
1922
Le Gobelin.
Georges Dubosc
1854 - 1927
-----------
Les
attributs de la sorcière :
Chouette
et son miaulement, (p 90), Merlin et Mélusine (p 92), chat griffu d’enfer (p
94), mots cabalistiques et puissants breuvages, ifs et ronces, Dante et queue,
Osiris et verge (p 96), chaudières brûlantes (p 97), corbeaux, loups, ours (p
99), serpents dans les cheveux (p 103), philtres (p 119), morceaux de cheveux
ou de vêtements (p 120), crapaud (p 130), nuit, poupée percée d’aiguilles (p
138), chat noir (p 164), anneau magique (p 189), herbes aux sorcières, 19e
siècle (p 272).
Les
sabbats :
Du
12e au 14e siècle, ce sont des Messes Noires (p 125). Le
roi de France est fait prisonnier et pour payer la rançon, on extorque les
biens dupeuple. De plus, l’église est
coupée en deux. Les Messes Noires sont une réaction à cet abus.
Les
femmes prennent une place dominante, place non donnée jusque-là (p 126). C’est
aussi un hommage au dieu Nature. Vu par les maîtres dominants, ces
rassemblements sont des crimes, des conspirations, des révoltes (p 127). Pour
quelques heures, le serf et la serve se sentent libres (p 133). Il pouvait y
avoir jusqu’à 12 000 personnes lors de ces rassemblements. On y venait en
famille, avec les enfants(p 134). Les
serfs ne voulaient pas que le seigneur ait plus de serfs, donc on se révoltait
contre l’enfantement (p 136). Les punitions infligées aux sorcières étaient
sadiques (p 129).
Les
premières descriptions de sabbats datent
d’ Henri IV (p 124).
Le
cidre commence au XIIe siècle (p 112 et 128).
La
santé :
La
sorcière apaise la douleur du veuvage, les amours et les maladies (p 98). Pendant
1000 ans, les humains n’ont pas pris de bain (p 106).
Du
XIIe au XVe siècle, les humains ont souffert de maladies de peau (lèpre,
boutons, dartres, rougeurs, p 109), de maladies nerveuses (épilepsie), et
d’ulcères.La laine, après la toile,
adoucit la peau. Mais au XIVe siècle, la peste surgit et remplace la lèpre (p
111). Au XVIe siècle, les humains souffrent de la syphilis (p 105).
L’église
les encourageait à mourir car « ils ou elles étaient malades à cause de leurs
péchés » (p 111). Les humains, voulant jouir de la vie, espèrent que les
sorcières vont les guérir (p 107). Elles interviennent dans les domaines des
avortements et de la stérilité (p 144). Par peur d’avoir un bébé, les amours
restent souvent infécondes (p 174). Jusqu’au XVIIe siècle, les humains auront
peur d’engendrer (p 221). Les femmes restent entre elles et se transmettent
leurs savoirs. Il n’y a pas d’homme dans le domaine de la santé. Elles
utilisent les plantes consolatrices (p
108 et 285). Selon le dosage de l’homéopathie, les herbes aux sorcières (p 110)
peuvent devenir du poison (p 109).
La
Médecine est le vrai « satanisme » car c’est la révolte des humains
contre la maladie (p 284).
Les
médecins sont des ingrats. Ils ou elles sont les héritiers de l’empirisme populaire de
la sorcellerie. Ils se retournent contre les sorcières et les frappent à coups
de fouets (p 222).
Le
spiritisme, les tables tournantes ont remplacé la sorcellerie (p 37).
Après 1682.
Abus de confiance.
Escroquerie.
Expulsion du royaume des devins
et voyantes.
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Maurice Caveing
La révolution des mentalités.
Le moteur de l'histoire.
On part de Montaigne, en passant par Descartes pour arriver à la noblesse de robe et à la haute bourgeoisie cultivée.
Les idées atteindront les dernières couches du Tiers-Etat au XVIIIe siècle.
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Les sorcières devant la porte de leur maison.
Mon montage.
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Le désespoir et le sens de sa vie.
Michelet parle souvent du désespoir, particulièrement au temps des serfs et des serves.
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La femme sorcière brûlée.
Adèle la sorcière
Angèle de la Barthe (1230 – 1275) est une toulousaine,
inculpée et condamnée à mort pour sorcellerie par l'Inquisition en 1275
"Adèle la sorcière", première sorcière brûlée vive en Europe Toulouse, 1275.
Jugée devant les tribunaux ecclésiastiques, Adèle est la première à passer au bucher.
Adèle La Sorcière est une marque d'accessoires féminins créée
en 2016 ! NDLR : Il y en a qui ne perdent pas le nord.
Une
sorcière du XIXe siècle qui œuvrait à Lisieux et dans
le pays d'Auge (Calvados) : Adèle Chastain.
Agnès Sampson
Agnes Sampson (décès le 28 janvier 1591) était une
guérisseuse écossaise, accusée de sorcellerie dans le cadre du procès des sorcières de North Berwick.
Agnes Sampson a été accusée d’être une sorcière. Agnès Sampson fut également sauvagement torturée avant de mourir.
Elle a été étranglée
puis brûlée en 1591.
Agnes Sampson est une guérisseuse, sage-femme et avorteuse
écossaise, accusée de sorcellerie dans le cadre du procès des sorcières.
Agnes Sampson, avait avoué que 200 femmes avaient vu le diable
prêcher à North Berwick le jour d'Halloween.
Marie Navart
Marie est une sorcière. La preuve, elle aurait aussi offert une pomme envoûtée à un
garçon du village. Marie Navart est une femme comme une
autre, juste un peu secrète.
Olivier Rousseau meurt avant 1635 et Marie Navart épouse Martin Heddebaut en septembre 1635.
Marie Navart. Guérisseuse belge. Torturée et brûlée vive en
1656, sur accusation de sa belle famille, cette guérisseuse vient d'être réhabilitée.
Elle est la plus connue des sorcières du Nord - Pas-de-Calais. Marie Navart a péri brûlée sur un bûcher à Templeuve en 1656.
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Une femme sorcière brûlée au Burkina Faso.
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Femme sorcière.
Ghana
Village de recluses
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Femme sorcière brûlée
Michée Chauderon
Genève
Michée Chauderon est la dernière femme exécutée à Genève pour
sorcellerie, le 6 avril 1652.
En 1652, la lavandière Michée Chauderon est pendue puis brûlée à Genève pour maléfice. Sa mort
annonce néanmoins la fin de la chasse aux sorcières.
Le 6 avril 1652, la lavandière catholique Michée Chauderon est exécutée
pour crime de sorcellerie dans la République protestante de Genève.
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Des femmes accusées d'être des sorcières ont été torturées au Pérou.
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Des femmes accusées d'être des sorcières ont été assassinées en Tanzanie.
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La sorcellerie au Malawi en Afrique.
75 personnes tuées depuis 2019.
L'Humanité
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Maurice Caveing
Une révolution des mentalités a permis d'arriver à 1682 et à mettre fin aux procès en sorcellerie en France.
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Maurice Caveing
La révolution des mentalités est une question esquivée par Michelet.
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Maurice Caveing
La révolution des mentalités.
Michelet a mis à jour une paysannerie aliénée, une victime innocente des religieux suborneurs et sataniques, des progrès de la science, des rêves de savoir et de puissance.
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Maurice Caveing
La révolution des mentalités
Entrer au couvent.
On choisit la victime en fonction de son état de santé, de ses problèmes psychologiques, ou d'aventures embêtantes.
NDLR: on se débarrasse de la "brebis galeuse".
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Guns
and Roses
Les objets des luttes
féministes
Mathilde
Larrère Illustrations de Fred Sochard
(…) Et le premier chapitre, consacré à la barricade,
permet déjà d’objectiver la teneur de Guns and Roses.
Retranchement inhérent aux conflits sociaux, elle se lie de multiples façons
avec le féminisme. Car la barricade peut être fabriquée, tenue ou ravitaillée
par les femmes. Elle fait aussi l’objet d’une lithographie passée à la
postérité, signée Moloch, et représentant une place Blanche investie par des
femmes armées. La transition est toute faite : pendant la Révolution
française, les femmes ont été exclues de l’armée et privées de fusils. En 1793,
les « inutiles », c’est-à-dire les combattantes, sont priées de
quitter les cantonnements. Il faudra attendre deux guerres mondiales avant que
la République française n’accepte de confier des armes aux femmes. Et si ces
dernières représentent aujourd’hui 12 % des effectifs de l’armée, l’idée de les
voir combattre est toujours difficilement admise.
(…) Le soutien-gorge disparaît pour clamer des
messages féministes. Les Femen en témoignent amplement. Il appuie aussi des
métiers autrefois hautement qualifiés, dont celui de corsetière, aujourd’hui
vampirisés par les plans sociaux et les délocalisations, symboles d’évolutions
socioprofessionnelles nées de la mondialisation. La pilule contraceptive
apparaît quant à elle duale : elle a d’abord donné aux femmes le contrôle
de leur fécondité avant de devenir synonyme de pression.
(…) La libre disposition du salaire, les inégalités
d’héritage, l’inaccessibilité à la bourse, l’impossibilité d’ouvrir un compte
bancaire ont également fait l’objet d’évolutions tardives contribuant à
empêcher les femmes dans leur réalisation et leur autonomie. Guns and
Roses en rend parfaitement compte.
On le dit (et c’est vrai peut-être),
Passant devant une fenêtre
Grande ouverte sur un cellier,
Un Corbeau vit, émerveillé,
Des fromages qui s’égouttaient,
Bien alignés sur une claie.
Il en prit un et s’en alla.
Un Renard qui passait par là
Vit le fromage, et ce Renard
Eut envie d’en avoir sa part :
A lui d’essayer, de ruser
Pour voir s’il pourrait l’abuser…
« Ah ! Seigneur Dieu, le bel Oiseau !
S’écrie le Renard, qu’il est beau !
Au monde il n’a pas sa pareille !
De mes yeux voir telle merveille !
S’il a le chant digne du corps,
Il vaut plus que son pesant d’or ! »
Entendant clamer à la ronde
Qu’il est sans égal en ce monde,
Le Corbeau se dit : « Chantons donc !
Ne perdons point notre renom. »
Il ouvrit le bec, il chanta :
Le fromage lui échappa
Et s’en vint tomber sur la terre
Où Goupil en fit son affaire
Sans plus se soucier de ramage :
Il aimait bien mieux le fromage.
Ainsi va t-il des orgueilleux
Trop pleins d’envie d’être des glorieux :
Qui les flatte et sait leur mentir
Les fait sans peine se servir
Et ils dépensent follement
Pour prix de ces faux compliments.
Marie de France (XII siècle).
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Musée du féminisme
Université d'Angers
L'Humanité
03 23
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Le château de Vascœuil ou château de la Forestière est une demeure qui se
dresse sur le territoire de la commune française de Vascœuil dans le
département de l'Eure, en région Normandie. Le château est partiellement
inscrit aux monuments historiques.
Son parc à la française est de 1774.
En Normandie, faites étape dans la demeure de
l'historien Michelet,
sur la route des Maisons d'Ecrivains.
Jules Michelet (1798-1874), écrivain et grand historien,
découvre Vascœuil en
1841 grâce à l'un de ses élèves du Collège de France; qui devient son gendre.
Lorsque vers 1840 Jules Michelet découvrit Vascoeuil, les fleurs y abondaient
déjà et l'historien appréciait "le grand charme du jardin
La tour du
château accueillit en son temps le cabinet de travail de
l'historien Jules Michelet,
qui y fit plusieurs longs séjours de 1843 à 1860.
Le domaine du
château de Vascœuil abrite le seul musée de France
consacré à Jules Michelet.
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Dire d'une femme qu'elle est folle, c'est la discréditer.
Personne ne voudra plus la croire.
Fuyez les hommes qui discréditent leurs ex.
NousToutes.
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Francesco Cozza
Le massacre des Innocents
Musée des Beaux Arts
Rouen
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Tag
Paris
"Terreur féministe"
Pour les femmes victimes des violences des hommes.
Pour les hommes qui ont peur de l'égalité.
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Sorcière devient:
"Soeurcière" (= soeur).
Le Havre
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Il y a trop de princesses.
Devenez sorcière.
"In a world full of princesses, be a witch".
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La sorcière aux pieds verts.
C'en est une!
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Halfdan Egedius
Les sorciers de Skratteskjaer
1897
Caen
Musée d'histoire Normandie
Vikings
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Dans "Seidmennen ved Skratteskjær", la
saga raconte comment les sorciers viennent se venger d'Olav.
"The Skratteskjaer (skerry of shrieks).
" This spot takes its name from a tragic event of which it was the scene many hundred years ago.
Olaf the Holy, was resolved to get rid of the Seidemaend (magicians and necromancers),
who then abounded in Norway.
"Le Skratteskjaer (skerry de cris)." Ce
lieu tire son nom d'un événement tragique dont il a été le théâtre il y a plusieurs
centaines d'années. Olaf le Saint, était résolu à se débarrasser des Seidemaend (magiciens
et nécromanciens), qui abondaient alors en Norvège.
Seid – vikingenes mektige trolldomskunst.
Seid - la puissante sorcellerie des Vikings.
Seid var vikingenes ord på det vi i dag kaller
trolldom. De som kunne seidens kunst, kunne se og spå om fremtiden, men de kunne også bruke
sine krefter til ondt, til å legge forbannelser på folk og påkalle uåar og
vanskeligheter.
Seid était le mot des Vikings pour ce que nous
appelons
la sorcellerie aujourd'hui. Ceux qui connaissaient l'art du seiden pouvaient
voir
et prédire l'avenir, mais ils pouvaient aussi utiliser leurs pouvoirs pour le
mal,
pour jeter des malédictions sur les gens et invoquer les mauvaises années et les
difficultés.
Odin var seidmann.
Seid var noe selv gudene beskjeftiget seg med. I Snorres Ynglingesaga kan vi lese at «Odin kunne den kunst som det følger den største makt med, og han utøvde den selv, det er seid.» Men det var gudinnen Frøya som først lærte ham kunsten, og det var hun som brakte kunnskapen om seid til gudene.
Odin était un Seidman
Seid était quelque chose dont même
les dieux s'occupaient. Dans Ynglingesaga
de Snorre, on peut lire que "Odin connaissait
l'art avec lequel vient le plus grand pouvoir, et il le pratiquait lui-même, c'est vrai." Mais
c'est la déesse Frøya qui lui a d'abord
enseigné l'art, et c'est elle qui a apporté la connaissance
du seid aux dieux.
Seidmennene på Skratteskjer fra 1897,
én av Halvdan Egedius' illustrasjoner
til Snorre Sturlassons kongesagaer. I Olav
Tryggvason saga fortelles det om en hendelse der kong Olav lot seidmannen
Øyvind Kelda og hans mannskap, ".. seidmenn og trollpakk alt i hop",
bindes fast til et skjær som sto under vann ved flo. "Slik mistet Øyvind
og alle disse folkene livet. Siden heter skjæret Skratteskjær",
skriver Snorre. Skratteskjær betyr trolleskjær og en skratte var omtrent
det samme som en seidmann. Foto: Nasjonalmuseet
Le Seidmennene på Skratteskjer
de 1897, une des illustrations d'Halvdan
Egedius pour les sagas royales de Snorri Sturlasson.
Dans la saga Olav Tryggvason , on
raconte un incident où le roi Olav avait le
seidman Øyvind Kelda et son
équipage, "..seidmen et troll pack tout en un", attaché à
un récif qui était sous l'eau à marée
haute. "C'est ainsi qu'Øyvind et tous ces gens ont
Les
sorcières torturées dans tous les sens, de toutes les manières, avec sadisme,
sans état d'âme. Hommage à toutes ces femmes qui ont souffert de par la volonté
de quelques hommes qui ont voulu s'accaparer leurs savoirs.
Les sorcières torturées.
La femme brûlée sur un bûcher.
Le chat l'accompagnera-t-il sur le
bûcher?
Aïe, aïe, aïe!
Ouille, ouille, ouille!
La femme suspendue par les bras.
Pendue par les bras et exposée à la
vue de tous et de toutes.
Jeanne de Navarre.
Accusée d'être une sorcière par son
beau-fils, Henri V.
Ses revenus sont convoités pour la
guerre.
Jeanne de Navarre.
En 1419.
Livre de Mélusine
par Jean d'Arras.
En 1478.
Elles dansent avec le diable...
Au Havre.
Le tout est d'y croire!
Pilori.
Village de Salem.
Tout le monde s'accusait de
sorcellerie.
Je l'ai placée à Sainte Marguerite.
Le Serpent l'enserre.
A Varengeville.
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La Marseillaise
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Sorcières à Triora.
13 femmes sur le bûcher au 16e s.
L'affaire des sorcières de Triora est un procès en sorcellerie qui se déroule au XVI siècle dans le village fortifié de Triora, au nord de la Ligurie.
Les femmes de Triora se transmettent le secret des plantes.
18 ont avoué: 13 femmes, quatre jeunes filles et un jeune garçon. Les événements de Triora ont déclenché une chasse aux sorcières.
De la diabolisation des femmes aux bûchers de sorcières
Quels sont les noms des sorcières ?
Les noms de magiciennes et de sorciers de la mythologie sont nombreux et variés. Parmi les plus connus, on trouve Circe, Morgane, Médée et Calypso dans la mythologie grecque, Freya et Loki dans la mythologie nordique, et la fée Morgane le Fay et Merlin dans la mythologie arthurienne.
Qui est la première sorcière du monde ?
C'est une puissante magicienne spécialisée dans les métamorphoses et les poisons. Pour les auteurs antiques, elle était une déesse et c'est plus tard que les hommes lui donnèrent une image péjorative associée à la sorcière. Circé est la fille d'Hélios (le Soleil) et de l'Océanide Perséis.
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La magie noire réfère traditionnellement à
l'utilisation du surnaturel ou de pouvoirs magiques à des fins maléfiques ou
égoïstes. Du point de vue de la voie de la main gauche et de la main droite, la
magie noire est le côté gauche malveillant, la magie blanche est la main
droite, le côté bienveillant.
Quels sont les risques à pratiquer la
magie blanche ?
Magie blanche chance, magie blanche
protection Les rituels peuvent sembler parfois mystérieux et quelque
peu ”occultes” (aucune connotation négative dans ce mot), mais ils sont
tout à fait inoffensifs.
La magie
noire réfère traditionnellement à l'utilisation du
surnaturel ou de pouvoirs magiques à
des fins maléfiques ou égoïstes.
Marabout :
1.Pieux ermite, saint de l'islam, dont
le tombeau est un lieu de pèlerinage.
2.2.
FRANÇAIS
D'AFRIQUE
Musulman sage et respecté.
Quel est le rôle d'un marabout ?
Par définition le marabout est une
personne qui est fortement imprégné de l'enseignement islamique. Son activité
se résume dans la consultation et la recherche de solutions aux problèmes
sociaux dans les vertus de la religion.
Dans l'Odyssée, Homère évoque le pouvoir malfaisant de
Circé.
En 2018 :
Cameroun: 10 présumés sorciers malfaisants arrêtés à
Ambam (Sud).
Pourquoi faire les sacrifices d'animaux
?
La consommation de viande a toujours posé
une question fondamentale, celle de la mise à mort. Il fallait donc sacrifier
l'animal pour que l'abattage ne ressemble pas à un acte gratuit et banal.
Chez les Grecs, il était impensable de manger de la viande sans avoir
auparavant sacrifié l'animal aux dieux.
Les sacrifices
d'animaux étaient courants dans l'Antiquité et
justifiaient la mise à mort de l'animal.
En Afrique :
Ces sorciers, de manière mystique, opèrent une
transfusion du sang nouveau afin de vivre longtemps et avoir plus de force pour
continuer leurs actions de mal.
Formules de magie blanche Les formules de magie
blanche (ou incantations)
sont des textes anciens.
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Féministe et sorcière.
Pour certains, elle fait peur!
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Sorcière.
Comment la recevoir.
Première étape: invitez-la à l'intérieur.
Seconde étape: préparez du thé (on est bien avec des anglaises, NDLR).
Troisième étape: "plot against the puritans" = Complotez contre les puritains.
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La
sorcellerie est toujours pratiquée en France.
A la
campagne.
Messages
posés dans les murs des fermes.
Peur
de la maladie pour le troupeau.
Sorcier
fait le tour de la propriété pour la protéger.
Sorts
jetés sur une personne.
Des sortilèges et exorcismes des campagnes aux marabouts des
grandes villes.
La magie et la
sorcellerie, certains d'entre nous les considèrent comme des
superstitions risibles, d'autres y croient, beaucoup hésitent.
Si, désormais, les sabbats sont plus politiques que
maléfiques, les jeteurs de sorts de nos campagnes envoûtent encore.
La sorcellerie est la pratique d'une
forme de magie où
la sorcière utilise des énergies comme les plantes, les cycles lumières et les
saisons.
Les pratiques de désorcèlement dans le bocage de
l'Ouest de la France, à la fin des années soixante, l'apparentent à une cure
précise et efficace, qui agit en faisant changer radicalement les ensorcelés
d'attitude devant le malheur. L'agriculteur, ses biens et sa famille étant
traités comme une même entité, la femme joue dans le processus un rôle
déterminant, mais invisible, à l'image de sa place dans la petite production
agricole.
La sorcellerie et l’exorcisme en France sont bien vivaces
en 2001. On le découvre grâce à ce volet du "Vif du sujet" avec des
témoignages de désenvoûteuses, d’ensorcelés, des descriptions d’objets
magiques, souvent maléfiques, avec les ethnologues
La chasse aux sorcières est encore pratiquée au 21e siècle dans de
nombreuses régions du monde, en particulier en Afrique subsaharienne, en Inde
Quels pays pratiquent le plus la
sorcellerie ?
La croyance en la sorcellerie est très
répandue au Malawi. Depuis 2019, au moins 75 personnes soupçonnées de
magie noire y ont été tuées par des foules vengeresses selon un ONG locale. Il
ne faut pas se fier à son air tranquille.
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Jeter
des sorts.
Chasser
les mauvais esprits.
Ces soupes, cocktails et décoctions vous promettent de
clarifier votre esprit,
de faire grimper votre libido ou encore d'éloigner le mauvais oeil.
« Elle ». 2023 !
Les sorcières font toujours recette dans la presse, même féminine.
Un rituel de protection contre le mauvais oeil a été retrouvé sur
un papyrus babylonien datant du VIIe siècle avant notre ère.
« Femme Actuelle ».
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Le
culte vaudou à Haïti.
La
croyance a été le lien entre les esclaves.
Quelle est la place du vaudou dans la
culture haïtienne ?
Le Vaudou était une puissante force
politique et culturelle en Haïti. La cérémonie vaudou la plus emblématique de
l'histoire d'Haïti a été la cérémonie du Bois Caïman d' août 1791 qui a eu lieu
à la veille d'une rébellion d'esclaves antérieure à la Révolution haïtienne.
Quels pays pratiquent le vaudou ?
Le Bénin constitue le berceau historique
du vaudou au XVIIe siècle. En Afrique subsaharienne, cette religion
endogène s'est diffusée dans le sud du Nigeria, dans le Bénin méridional et
dans le sud du Togo. Ultérieurement, par le biais de la traite transatlantique
des esclaves, elle s'est répandue dans le Nouveau Monde.
En Haïti,
certains catholiques combinent des aspects du catholicisme avec des aspects
vaudous, une pratique interdite par l'Église et considéré comme diabolique.
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Baba-Yaga
en Russie, Bulgarie, Pologne.
La Baba
Yaga est une célèbre créature de la mythologie slave,
citée dans de nombreux contes polonais, bulgares et russes.
C'est quoi l'histoire de Baba Yaga ?
Baba Yaga est une sorcière (ou ogresse) du
folklore slave connue pour avoir enlevé et mangé des enfants. Elle vit dans une
hutte magique dans la forêt, parfois avec ses sœurs, et aide parfois les
personnes qui le méritent.
Quelle est la morale du conte Baba Yaga
?
Les valeurs mises en avant dans la morale
de ce conte sont la gentillesse et le courage, par le biais de la petite
fille, mais également le sens de la justice: Baba Yaga perd à la fin et est
bien punie.
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Circé,
dans la mythologie grecque.
Scylla
– Glaucos.
Circé
tomba amoureuse de Glaucos qui la repoussa et pour se venger elle transforma la
belle Scylla en un monstre hideux qui enleva et dévora six compagnons d'Ulysse. Plus tard elle fut changée en rocher et c'est ainsi
qu'Enée la vit lors de son voyage. En face de Scylla se trouve Charybde un
autre monstre marin.
Qui est Glaucos ?
Dans la mythologie grecque, nom de
plusieurs héros et d'une divinité marine. Un premier Glaucos, roi d'Éphyra (la
future Corinthe), était le fils de Sisyphe et le père de Bellérophon. Pour
donner davantage de vigueur à ses juments et les rendre plus rapides à la
course, il les empêchait de s'accoupler.
Dans la mythologie
grecque, Scylla (en
grec ancien Σκύλλα / Skúlla) est une nymphe qui fut changée en monstre marin
par Circé.
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Ithell Colquhoun
Shillong, 1906 - Lamorna, 1988
Scylla
1938
Huile sur panneau
Surréalisme
Centre Beaubourg
Paris
Elle pratique l'alchimie et officie dans les sociétés occultes. Ses décors végétaux sont comparables à des corps féminins.
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Oracle
de Delphes.
Divination
Feu
Planètes
Entrailles
Au pied du mont Parnasse, l'oracle de Delphes dispense
la sagesse cachée du dieu Apollon. Elle est la
voix oraculaire qui guide les héros, les rois et les simples mortels. De la
conquête de Delphes par le dieu jusqu'à la disparition de la pythie sous les
assauts chrétiens, penchons-nous sur le mythe et sur l'histoire.
C'est dans les entrailles d'une victime offerte à Apollon encore,
que le devin découvre l'hostilité de Zeus.
L'oracle fut
consulté au moins jusqu'au IIème siècle avant Jésus Christ. Cette prêtresse
'officiait' dans une grotte près du Temple.
La divination par
les entrailles des
animaux mène, par une transition naturelle, à la divination par les objets
inanimés. ici, l'action des dieux.
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Aconit.
Plante
Mort
en moins d’une heure.
Aconitum napellus est l'espèce de plante la plus
toxique d'Europe : selon les spécialistes, il suffirait d'ingérer
entre 1 et 3 grammes de sa racine pour provoquer une réaction mortelle dans
l'heure qui suit.
Plante
très toxique, l'aconit est un poison mortel pour l'homme et certains animaux. Néanmoins, ses grappes de fleurs spectaculaires
orneront magnifiquement vos bordures ou massifs ombragés humides de jardins de
montagne ou de semi-montagne. Végétation. Annuelle : Plante qui vit moins d'un
an.
Pourquoi l'Aconit est toxique ?
L'aconitine entraîne la mort par
paralysie des différents systèmes vitaux (respiratoire et circulatoire), elle
engendre également entre autres symptômes des sueurs, une mydriase, une
hypersalivation jusqu'à la mort.
Quelles sont les plantes mystiques ?
Plantes de sorcières
Ceci étant, la magie noire a souvent recours à des plantes
beaucoup moins anodines (toxiques ou hallucinogènes), comme le datura,
l'aconit napel, la mandragore, l'hellébore, la morelle noire, la jusquiame, le
ricin ou encore le pavot somnifère.
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Breuvage
de sorcière.
Ecaille
de dragon
Dent
de loup
Patte
de lézard
Œil
de triton
Orteils
de grenouille
Poisons.
1.Substance capable d'incommoder
fortement ou de tuer.
Un poison mortel.
2.2.
LITTÉRAIRE
Ce qui est pernicieux, dangereux.
Le poison de la calomnie.
Quels sont les différents poisons ?
On distingue trois grandes catégories de poisons :
Sorcière ou empoisonneuse : les enjeux d'une dénomination
dans les textes de ... poison des sorcières », souvent employée
dans les textes du XVIe siècle.
Si le poison des
empoisonneuses est le réalgar, le brouet des sorcières mêle le bestiaire
maléfique aux herbes odorantes.
« L'Affaire des poisons » : poison et sorcellerie sous le
règne de Louis XIV.
Quelles sont les plantes contre la
sorcellerie ?
Le NOISETIER(Corylusavellana L.) est
l'arbuste par excellence de lutte contre les agissements des sorciers et
sorcières. Le prêtre bénit les rameaux : le buis, le houx, le thuya et les
plantes apotropaïques qui protègent la maison de la foudre et de l'incendie.
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Femmes
menteuses au Moyen-Age
Elles
sont la cause des catastrophes naturelles.
Le corps de la femme est monstrueux, affublé de seins
desséchés, sans lait. La sorcière figure
une mère des origines, séductrice et dévoreuse d'enfants.
Comment étaient considérées les femmes
au Moyen Âge ?
En théorie comme dans la
pratique, les femmes au Moyen Âge devaient donc être soumises aux hommes,
car elles étaient jugées inférieures à eux. Mais un examen plus fin des sources
dévoile qu'en privé, voire en public, elles ont pu revendiquer et exercer une
certaine influence, et même un pouvoir manifeste.
Qu'est-ce qu'une sorcière au Moyen-âge
?
Quels étaient les moyens de reconnaître
une sorcière au Moyen-âge ?
Mais à part cela, comment reconnaître une
sorcière (ou un sorcier)…
Au Moyen-Age et même plus tard, il y a des
signes qui ne trompent pas… grains de beauté, marques de naissance, taches
de vin (tous signes du Démon !) …
Malheur à vous si vous êtes rouquin, bossu, borgne,
albinos ou boiteux…
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Droguerie
"Et tout s'émerveille".
Le Havre
Quel joli nom de magasin. Comment ne pas s'émerveiller devant des goupillons de toutes les formes?
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Sorcière volante
Stoeyes
Graph
Paris
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Sorcière
Elle peine à se faire obéir par le chat qui est perché sur son balai.
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Procès en sorcellerie.
"Dans un procès en sorcellerie, l'accusé-e, quoique dise cette personne, a toujours tort."
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Poupée vaudou.
Il ne veut pas imaginer que sa femme veut le tuer.
Donc, il voit un porte-épingles à la place d'une poupée vaudou.
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Ndlr :
C'est merveilleux de rester éveillé, tout en aimant la vie.
« Le
temps de s'aimerveiller »
S'émerveiller
consiste à porter un regard vivant, curieux et positif sur le
monde, en appréciant les petits détails du quotidien et en se reconnectant au beau,
au vrai, au vivant.
S'émerveiller
est un art qui permet de rester optimiste et de cultiver un regard positif sur
le monde.
Il
permet de ressentir que quelque chose dépasse notre quotidien et nous relie à
quelque chose de plus grand que nous. Les recherches en psychologie positive
montrent que les émotions d'élévation, comme l'émerveillement, renforcent notre
bien-être global, notre résilience et notre envie de contribuer positivement au
monde.
Comme
le dit Bertrand Vergely, l'émerveillement coule de source à condition de le
laisser s'écouler. (Qwant).
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« L’Exorciste »
Détournement
Un
peintre est debout sur la fillette en lévitation
Il
peint le mur.
Un exorciste
est un prêtre catholique formé pour chasser les démons
par des rituels sacrés, après avoir accueilli et discerné la souffrance des
personnes concernées. (Larousse)
L'ordre
chronologique de la franchise L'Exorciste est le suivant : L'Exorciste
(1973), L'Exorciste II : Le Pacte (1977), La
Troisième Génération de l'Exorciste (1990), L'Exorciste :
Dominion (2005), L'Exorciste : Au commencement (2005),
The Last Exorcism (2010), The Last Exorcism Part II
(2013), et la série télévisée L'Exorciste (2016-2017).
(Qwant).