Grégoire de Tours
538 - 594
L’Histoire des rois Francs.
Editions Gallimard – 1968 (traduction française)
Bruges
Mascaron de visage féminin.
N – Ingonde.
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Ingonde est la fille de Sigebert et de Brunehault.
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Elle est mariée à Herménégild, fils du roi Visigoth
arien, Leuvigild. Elle est catholique et convertit son mari.
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En Espagne, Ingonde est emprisonnée par les Grecs
de Constantinople.
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P 168
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Chilpéric a un fils, le futur Clotaire II.
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Ingonde
est la fille de Sigebert Ier,
roi franc du royaume de Metz, et de Brunehaut, qui est une
princesse d'origine wisigothe, étant la fille du roi Athanagilde et de Goswinthe, mariée en
secondes noces au roi Léovigild. Le mariage
de Sigebert et de Brunehaut a
lieu en 566, et Ingonde naît un
peu plus tard. (Wikipédia).
Du mariage de Brunehaut et Sigebert naîtront trois enfants
: les princesses Ingonde et
Clodoswinthe, et le prince Childebert. (L’Histoire par les femmes).
Née après 565, fille de Sigebert Ier et de Brunehaut, roi et reine
d'Austrasie, Ingonde est envoyée en Espagne. d'où était originaire sa mère,
pour être mariée en
579 à Herménégild, fils aîné du roi wisigoth d'Espagne,
Léovigild. (Siefar).
La belle Ingonde,
de la lignée mérovingienne, et attachée à la foi orthodoxe, passa, à l'âge de
treize ans, à la cour arienne de Tolède où elle fut reçue; aimée (Roma latina).
Bien qu'arien, comme tous les Wisigoths, Herménégilde épouse en 579 une fille de Sigebert et
de Brunehaut, roi et reine des Francs, la princesse Ingonthe.
Vers 579, elle
est mariée à Herménégild, fils de Léovigild et beau-fils de
Goswinthe. Élevée dans la religion catholique que pratiquent les Francs.
(Wikipédia).
Ingonde a été présentée par certains historiens comme
une reine convertisseuse, associée à l'évêque Léandre de Séville. (Siefar).
Ingonde parvint à convertir son mari
à la foi catholique. Léovigilde,
irrité, poursuivit son fils. (WordPress).
L'arien Herménégild s'était certes converti à la foi catholique, mais c'était bien après
le début de sa révolte. (Cairn).
Elle fit plus ; elle convertit son mari à la foi catholique, et elle
prépara la conversion de son peuple. (Méditerranée antique).
Néanmoins, Léovigild l'emporte assez facilement :
Herménégild fait prisonnier, il est envoyé
à Tarragone tandis qu'Ingonde est déportée
à Carthage. (Wikipédia).
Abandonné par Byzance, Herménégild n'en continua pas
moins la lutte. Il se réfugia à Cordoue, mais sur ses pas, son père avançait.
Ils avaient soin pourtant de garder en otage et de
transporter à Constantinople sa
femme Ingonde et
son fils Atha-nagild.
(Persée).
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Ingonde tombe aux mains de l’empereur de
Constantinople. Elle meurt en « Afrique ».
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Son mari, Herménégild meurt sur ordre de son père Leuvigild.
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P 221
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On parle encore des Gaules !
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Ingonde meurt peu après à Carthage. Quatre ans après la mort d'Ingonde, le nouveau roi
wisigoth Récarède fera du catholicisme la seule religion officielle
du pays. (Wikipédia).
Ingonde,
restée veuve à 18 ans, mourra quelques mois plus tard à Palerme, hôte forcée
d’un pouvoir byzantin toujours désireux de s’assurer des pions dans son jeu de
stratégie compliqué de reconquête de l’Europe. (Aleteia).
Herménégilde ou Hermangild (San Hermenegildo en Espagne), né
vers 560, mort le 13 avril 585 , est un prince wisigoth du VI siècle.
(Wikipédia).
Léovigild, considéré par les Espagnols comme le
premier « Unificador Nacional », meurt dans le palais royal de Tolède entre le
13 avril et le 8 mai 586. (Wikipédia).
Un peu avant Pâques 586, le 13 avril, exaspéré, le roi
Léovigild, sous la coupe de la terrible Goïswinthe, fait finalement
décapiter son aîné.
(Aleteia).
Plus tard, en 586, Herménegild fut mis à mort dans Tarragone par l'ordre de son père. (Wikipédia).
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Les femmes de l’Eglise catholique appelées à se mettre en
grève pendant le carême.
Une association américaine a lancé
le mouvement intitulé "Catholic Women Strike" qui est suivi à
l’international des associations féministes catholiques.
Durant le carême, qui s’étend du
5 mars au 12 avril, les femmes de l’Église catholique sont appelées à faire grève afin de mettre en lumière leur
travail et leur implication dans les paroisses, sans toutefois avoir accès aux
fonctions principales. L’objectif est de témoigner de leur importance au sein
de l’église grâce à leur absence durant ce carême.
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