Edouard Philippe refuse de débattre avant le premier tour des municipales.

 

Il a peur de se prendre une gauche.

Par Bésot

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Edouard Philippe a refusé de débattre.

Les journaux locaux avaient organisé le débat.

On ne sait pas pourquoi.

Ndlr : ce n'est pas bon signe pour lui....

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Liubna de Cordoue. Arithmétique - Moyen-Age - Femmes -

 

Loubna de Cordoue.

Moyen âge. Xe siècle.

Califat d'al Andalus.

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Intellectuelle et scribe sous le règne du calife Al-Hakam II de Cordoue.

Talents pour la calligraphie.

Copiste.

Traduction de manuscrits dans la bibliothèque de Cordoue qui comptait 500 000 livres.

Secrétaire particulière d'Al-Hakam II

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Grammaire et poésie.

Sciences et mathématiques.

Enrichissement de la bibliothèque de Cordoue.

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Une rue de Cordoue porte son nom depuis 2029.

Culture andalouse.

Femme.

Ascension sociale.

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L’Arithmétique – Tapisserie du début du XVIᵉ siècle au Musée de Cluny, Paris

Date de création

• Le tapisserie est datée du début du XVIᵉ siècle (commons.wikimedia.org) 

Lieu d’origine et de conservation

Elle fait partie de la Tenture des Arts libéraux et est conservée au Musée de Cluny à Paris

Description artistique

• Au centre, une jeune femme personnifie l’Arithmétique, discipline parmi les sept Arts libéraux et l’un des quatre « arts » mathématiques (avec la Géométrie, l’Astronomie et la Musique).
• Elle tient des jetons dans la main droite et un livre couvert de chiffres dans la main gauche, entourée de jeunes hommes qui s’instruisent auprès d’elle.
• L’architecture intérieure et le mobilier sont soigneusement détaillés, créant une scène d’apprentissage élégante (musee-moyenage.fr)

Inscription

• Une inscription en latin, située en bas de la tapisserie, souligne l’utilité de l’Arithmétique pour calculer les proportions (commons.wikimedia.org)

Acquisition et restauration

• La tapisserie a été acquise en 1858

• Elle a fait l’objet d’une restauration soutenue par la Fondation BNP Paribas (musee-moyenage.fr)

Matériaux

La tapisserie est réalisée en laine et soie

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Police. Toulouse. Passage à tabac d'un jeune homme chez lui. Noisiel - Violences policières -

 

Toulouse.

Passage à tabac d'un jeune homme chez lui.

Bac 

Maison.

Rué de coups, étranglé.

Laissé sanglant et inconscient.

Ndlr : Bonjour le voisin. Et Bonjour la police ! 

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Incident de violences policières à Noisiel.

Le 16‑17 mars 2026, Noisiel a été le théâtre d’une interpellation violente par la police, accompagnée d’une attaque du poste de police municipale. Les vidéos publiées ont conduit à l’ouverture de plusieurs enquêtes, dont une par l’IGPN, afin de déterminer la légalité et la proportionnalité des actions policières. (Qwant).

 

1. Déroulement de l’interpellation

• Lieu : cours des Roches, quartier du Luzard, proche de l’arrêt RER.
• Acteurs : quatre policiers (habillés en civil) sortant d’une voiture banalisée, deux d’entre eux armés d’un LBD (fusil de poing).
• Actions :
• Un policier menace des passants en disant « Vous voulez jouer ? On va vous enculer ! » et pointe son arme vers un individu.
• Deux policiers s’approchent d’un autre homme, lui criant « dégage ! » et lui donnant un coup de pied.
• Un policier lance une grenade lacrymogène qui explose à quelques centimètres du visage d’un homme au sol, qui est ensuite frappé à plusieurs reprises.
• L’homme est placé en garde à vue.

Ces séquences sont visibles sur trois vidéos, dont la plus longue dure plus d’une minute (liberation.fr)

2. Attaque du poste de police municipale

• Événement : vers 23 h, une trentaine de personnes tirent des mortiers d’artifice devant le commissariat de Noisiel et tentent d’y pénétrer.
• Réaction : la police nationale intervient, les projectiles reprennent, un véhicule est endommagé.
• Conséquences : plusieurs policiers sont interpellés pour violations d’interdictions de paraître et provocation à la rébellion.

Les faits ont été relayés par le Parisien et le BFMTV  (actu.orange.fr)

Les vidéos ont été partagées sur Facebook et d’autres plateformes, alimentant un débat sur la légitimité et la proportionnalité de l’usage de la force par les forces de l’ordre.

L’Humanité a publié un article détaillant les faits et appelant à la transparence, tout en rappelant son indépendance éditoriale  (humanite.fr)

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LBD

Saint-Denis

Le maire retire les LBD de la police municipale

L'agent est en larmes

On lui retire ses pouvoirs et son joujou.

Intention du maire
Bally Bagayoko, nouvel élu à la tête de Saint‑Denis‑Pierrefitte, a annoncé un processus de désarmement de la police municipale. Il a précisé que ce processus commencerait d’abord par les LBD (lanceurs de balles de défense), qu’il juge « très peu contrôlables »  (cnews.fr)

Pas de mesure immédiate
Le maire a clairement indiqué que le désarmement ne serait pas instantané. Il s’agit d’une démarche progressive, avec une définition préalable d’une doctrine et un calendrier réaliste adapté à la taille de la commune  (cnews.fr)

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Fascisme. Expansion des municipalités dirigées par l'extrême droite. Stérin. Brebis galeuses.

 

Pierre Édouard Stérin.

On passerait de 15 municipalités dirigées par l'extrême droite à 1000.

Travail de recherche et de ciblage.

Politicae. Data realis conseil.

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200 brebis galeuses au RN.

Candidat-es trop radicaux ?

Adrien Nave à Dunkerque.

Christian Perez à Concarneau.

Nombre élevé.

Incapacité à contrôler les candidats.

La presse dévoile les excès à la veille du premier tour des municipales.

Problème 

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L'Espagne élargit l'accès au soin aux personnes en situation d'irrégularité. Suède - Appel à dénonciation - Cuisine - Revendications -

 

Système de santé publique 

Pour toutes les personnes vivant en Espagne.

Y compris les migrant-es.

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Extension aux Espagnols de l'étranger.

Ouverture de la régularisation exceptionnelle en 2026.

500 000 migrant-es concernées.

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Projet de loi suédois sur la dénonciation des migrants sans titre de séjour.

Contexte général
Le gouvernement suédois a présenté, le 24 mars 2026, un projet de loi qui obligerait plusieurs administrations – notamment l’assurance sociale – à signaler à la police les migrants soupçonnés de séjourner illégalement. Cette mesure vise à renforcer le contrôle de l’immigration et à faciliter l’expulsion des personnes qui ne respectent pas les règles d’entrée et de séjour (mediapart.fr)

Mécanisme de dénonciation

• Les administrations concernées seraient tenues de déposer une notification auprès des autorités policières lorsqu’elles identifient un migrant sans titre de séjour.
• Le texte ne précise pas encore les modalités exactes de cette notification, mais il s’agit d’une obligation légale qui s’ajouterait aux procédures existantes de contrôle des titres de séjour  (mediapart.fr)

Lien avec la clause d’expulsion
Le même projet de loi introduit également une obligation de « vie honnête » pour les migrants :

• Ne pas payer ses dettes, ne pas se conformer aux décisions des autorités, abus des allocations, obtention frauduleuse d’un permis, travail sans paiement d’impôts ou non‑paiement d’amendes.
• En cas de non‑respect, le titre de séjour peut être révoqué et l’expulsion rendue possible.
  Cette disposition est censée faciliter le retrait des titres de séjour pour les migrants qui ne respectent pas les règles  (lemonde.fr)

Critiques et controverses

• L’ONG Civil Rights Defenders a souligné que la mesure risquerait de violer le principe d’égalité de traitement et qu’elle est trop floue dans sa définition de la « honnêteté ».
• Des juristes avertissent que la loi pourrait restreindre la liberté d’expression et créer des règles différentes selon la nationalité, ce qui pourrait entraîner une autocensure accrue.
• Les critiques affirment que la législation pourrait être utilisée pour cibler des groupes spécifiques et qu’elle manque de précisions quant aux critères d’évaluation  (lemonde.fr)

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La cuisine, vecteur de socialisation pour les femmes migrantes.

Des femmes qui se retrouvent pour cuisiner. A priori, rien d’extraordinaire. Et pourtant, pour certaines d’entre elles, ce moment est une parenthèse précieuse, qui leur permet de s’extirper quelque peu des violences et de la précarité du quotidien.

(…) "Cette conscience les mène à se dire 'ok, j’accepte ce passage par la case de femme
migrante, provenant d’Afrique subsaharienne et tout ce qui y est associé en termes de
représentations identitaires et culinaires mais à partir de là, je vais faire en sorte d’amener une parole plus nuancée, plus diversifiée et de revendiquer des droits'”, souligne la chercheuse qui analyse ces enjeux à travers une double perspective de l’intersectionnalité, qui permet à la fois de comprendre les assignations que les femmes subissent mais également les modes d’actions qu’elles privilégient. "C’est parce qu’elles sont des femmes, qu’elles sont d’origine étrangère, qu’elles n’ont pas de permis de séjour, qu’elles ont un certain âge, un statut familial particulier, etc. qu’elles sont confrontées à des formes d’exclusions multiples. Mais c’est aussi pour ces raisons-là que leur mobilisation prend une certaine forme, qu’elles passent par la cuisine, par certains plats pour défendre leurs droits."

05 26 

 la-cuisine-vecteur-de-socialisation-pour-les-femmes-migrantes

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