Joyeux Noël 2025 - George Wolfe Plank - Gabriele Münter - ICE - Suffragette - Jose Frappa -

 

ICE

Ils arrêtent le Père Noël qui vient du Pôle Nord qui appartiendra bientôt aux USA.

Le Père Noël est traditionnellement associé au pôle Nord en raison des croyances américaines, bien que les Finlandais l'aient déplacé en Laponie pour des raisons pratiques, notamment pour nourrir ses rennes.

L'ICE envisage de rouvrir des centres de détention fermés et de collaborer avec des prisons privées comme Geo Group et CoreCivic pour faire face à la saturation de ses installations. (Qwant).

Dans l’Arctique, les États-Unis, la Russie, la Chine et l’Europe se battent pour la suprématie. Le stratège du nord du pôle travaille de manière géopolitique depuis des décennies. (Démocratie nouvelle ca).

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Je nous souhaite plus de démocratie, moins de police, pas de guerre, et du bonheur au fond du coeur.

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ICE

Père-Noël matraqué

« Encore un migrant sans papier entré chez nous ! »

Le traîneau et les rennes attendent.

L'administration Trump a lancé une campagne de communication pour inciter les sans-papiers à quitter volontairement le territoire américain. Cette campagne, qui se déroule pendant la période de Noël, propose une prime de 3 000 dollars pour les personnes acceptant de partir avant le 31 décembre 2025

La campagne inclut une vidéo réalisée à l'aide de l'intelligence artificielle, montrant un agent de l'ICE (Immigration and Customs Enforcement) déguisé en Père Noël, procédant à l'arrestation d'un migrant. La vidéo se termine par un message incitant à utiliser l'application CBP Home pour bénéficier de la prime et éviter l'arrestation. (Qwant).

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ICE

Marie se fait arrêter et menotter

Elle confie Jésus à un policier.

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Historique des réseaux sociaux du père Noël depuis 5 ans. Historique de la boîte mail depuis 20 ans.

"Je livre des cadeaux depuis 150 ans!"

Ndlr : vous serez dans la liste. A moins de vivre sur une île déserte. Ou sur une planète déserte....

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George Wolfe Plank

American - USA

1883-1965

Cadeaux de Noël

1913

George Wolfe Plank, né en 1883 en Pennsylvanie, était un illustrateur américain célèbre pour ses couvertures de magazines, notamment pour Vogue. En 1913, il a créé une illustration pour la couverture de Vogue du 1er mai, représentant des animaux.

Il a réalisé une couverture pour Vogue intitulée "Christmas Gifts" le 1er décembre 1913. Cette couverture met en scène des idées de cadeaux de Noël, reflétant le style Art Déco caractéristique de Plank. (Qwant).

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Gabriele Münter

Christmas Still Life

Nature morte de Noël

1908

Gabriele Münter, artiste allemande (1877-1962), est connue pour ses œuvres expressionnistes. Son tableau Christmas Still Life (Nature morte de Noël) réalisé vers 1908-1909, est une œuvre emblématique de cette période.

Münter s'installe à Murnau avec son compagnon Wassily Kandinsky entre 1908 et 1910.

L'exposition au MAM propose un parcours chronologique détaillé de l'œuvre de Münter, représentant plus de 60 années de création. (Qwant).

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Suffragette Christmas card from the Women's Social and Political Union, 1909. UK.

Carte de Noël des suffragettes de l'Union sociale et politique des femmes, 1909. Royaume-Uni.

En 1909, l'Union sociale et politique des femmes (WSPU) a distribué une carte de Noël illustrée par Sylvia Pankhurst, représentant une femme sortant de prison, symbole de leur lutte pour le droit de vote des femmes au Royaume-Uni. (Qwant).

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Lille.

34 ans.

Tuée par son compagnon.

25 décembre 2025.

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Santa - Satan - Santana

Apprenez à reconnaître les différences.

Santa est un personnage joyeux qui protège les gentils et les méchants, Satan est un être effrayant vivant en enfer.

Le groupe Santana, formé en 1966 à San Francisco par le guitariste Carlos Santana, est connu pour son fusion unique de rock, blues et musiques latines. Carlos Santana est un guitariste légendaire, classé #15 parmi les "100 plus grands guitaristes de tous les temps" par Rolling Stone. Le groupe a sorti plusieurs albums, dont Santana IV en 2016, marquant une réunion avec des membres originaux.

Il y a aussi :

Santa, l'artiste française, explore dans sa chanson "La différence" des thèmes de résilience, d'authenticité et de persévérance face aux défis de la vie. Santa chante "La différence" dans son dernier single, une chanson qui invite à résister et à rester soi-même (Qwant).

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Jose Frappa

1854-1904

Livraison de Noël

Christmas delivery.

Elle est actuellement conservée dans une collection privée.

José Frappa était un peintre français, né à Saint-Étienne et mort à Paris, connu pour ses œuvres académiques et classiques, notamment des scènes de genre et des portraits. (Qwant).

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22  personnes ont lu cet article.

Heures de Charles d'Angoulême. Suite - Catherine de Clèves -

 

Hours of Charles of Angoulême

Heures de Charles d'Angoulême.

A medieval manuscript initial R made up of an owl with a crossbow, a woman standing on its head, a large fish she's holding with one hand, and a green dragon.

Une initiale R manuscrite médiévale composée d'un hibou armé d'une arbalète, d'une femme debout sur sa tête, d'un gros poisson qu'elle tient d'une main et d'un dragon vert.

Les Heures de Charles d'Angoulême sont un livre d'heures enluminé commandé par Charles d'Angoulême vers 1480, actuellement conservé à la Bibliothèque nationale de France sous la cote Latin 1173. (Franco wiki).

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Miniature du livre d'heures de Catherine de Clèves

1440

La bouche de l'enfer

Monstre à la bouche ouverte

Porte ouverte pour le monde infernal

Figures nues

Ames damnées

Consumées et tourmentées

Un ange guide les personnes.

Le Livre d'heures de Catherine de Clèves, créé vers 1440, contient une miniature remarquable représentant la "Bouche de l'Enfer". Cette illustration, réalisée par le Maître des Heures de Catherine de Clèves, est un exemple frappant de l'iconographie médiévale.

La miniature montre un monstre à la bouche grande ouverte, symbolisant l'entrée de l'Enfer.

Cette représentation est une mise en abîme, où l'on voit une porte ouverte menant vers le monde infernal.

La gueule de l'Enfer est souvent associée à celle du Léviathan, un monstre marin biblique.

La miniature sert de métaphore du mal et de l'antichambre du monde satanique.

La miniature fait partie du manuscrit conservé à la Pierpont Morgan Library de New York, sous les cotes M 917 et M 945.

Le livre d'heures est un chef-d'œuvre de l'enluminure nord-européenne, commandé pour Catherine de Clèves, duchesse de Gueldre et comtesse de Zutphen.

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1412 - 1416.

Château de Chantilly.

Les très riches heures du Duc de Berry.

Fête au château.

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Exposition de 2025.

Elle a permis la restauration du manuscrit.

Commanditaire : Jean 1er de Berry.

Enlumineurs : les frères Paul, Jean et Herman de Limbourg.

1413 - 1485 ou 1486.

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Les sorcières - Le sabbat - Marjorie Cameron - Malleus Maleficarum - Christelle Taraud - Mémorial Steilneset -

 

Francisco Goya

1746-1828

“Witches’ Sabbath” – Le Sabbat des sorcières.

1797-1798

Oil on canvas

Huile sur toile.

"Le Sabbat des sorcières" de Goya, réalisé entre 1821 et 1823, fait partie des "Peintures Noires" et représente Satan sous la forme d'un bouc entouré de sorcières terrifiées, symbolisant des thèmes sombres comme la violence, la mort, et la critique des superstitions, tout en étant affectée par des restaurations qui ont modifié son état original. (Trek zone).

Un rituel de sorcellerie nocturne dirigé par un bouc démoniaque, inspiré par la mythologie basque et les superstitions populaires. (Wikipedia).

Sorcières du sabbat, commandé par les ducs d'Osuna en 1797-1798. (Art twenty).

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A witch in black robes kneels before a massive tree with an arched wooden door set into its trunk. The door glows with golden sigils and is partly open, revealing bright blue light from within. Roots and bark frame the mystical portal, evoking secrecy and supernatural ritual.

Une sorcière en robe noire est agenouillée devant un arbre massif dont le tronc est percé d'une porte en bois cintrée. La porte, ornée de sceaux dorés, est entrouverte, laissant entrevoir une vive lumière bleue. Racines et écorce encadrent le portail mystique, évoquant le secret et un rituel surnaturel.

La publication de « La Sorcière » par l’historien Jules Michelet en 1862 marque une rupture : la sorcière devient à la fois un emblème de révolte, de connaissance et d’harmonie avec les éléments naturels. (Site ac Nancy-Metz).

Deux images bien différentes des sorcières cohabitent dans l’art : l’une d’une femme vieille et volontairement laide, et l’autre d’une femme jeune, séductrice et cruelle. (Muzeo).

Cette image de deux hérétiques vaudoises en plein vol est considérée comme une des premières représentations connues de sorcières, telles qu’on se les figurait à l’époque. (Genially).

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Enquête passionnante qui se déroule sous la fin de règne de Henri IV.

Arte

Sorcière

« Chronique d'un massacre »

Pays basque

1609

Démonologie

Misogynie

Quels mécanismes ont conduit à la plus meurtrière chasse aux sorcières en France au Pays basque en 1609 ? Cette enquête saisissante plonge au coeur de la pensée démonologique. (Arte).

Arte revient ce 18 octobre 2025 sur la chasse aux sorcières menée au Pays basque en 1609 par le juge Pierre de Lancre, avec le captivant documentaire. (Sud Ouest).

Arte diffuse ce soir Sorcières : chronique d’un massacre, un documentaire édifiant sur la chasse aux sorcières la plus terrifiante de France, qui envoya au bûcher des dizaines de femmes. (Yahoo).

Au début du XVIIᵉ siècle, la chasse aux sorcières est devenue une véritable obsession en Europe, ce saisissant documentaire retrace l’une d’elles dans le Pays Basque. (Nouvel Obs).

Il s'agit d'une enquête sur les mécanismes cruels, irrationnels et misogynes qui ont conduit à la plus meurtrière chasse aux sorcières en France au Pays basque en 1609. (Ile-de-France).

En 1609, dans la province basque du Labourd, 80 personnes, dont une majorité de femmes, sont brûlées vives pour sorcellerie à l’issue de quatre mois d’un procès à charge. (Historia).

Les motifs misogynes, liés aux maléfices ayant trait à la sexualité, au vol nocturne, au cannibalisme d'enfants, repris de traditions antérieures, apparaissent progressivement et sont appelés à se développer. (La femme est mariée au diable).

Une autre critique positionne le Malleus comme une œuvre phare dans ce qui allait devenir un nouveau genre littéraire de divertissement en plein essor dans la dernière moitié du XVIe siècle. (Wikipedia).

"Depuis Adam, il n'y a guère de méfaits en ce monde où une femme ne soit entrée pour quelque chose…" écrit William Thackheray, auteur du 19ème. Plongée au cœur de la "misogynie". (Les grands misogynes de l’hidsoire, Europe 1).

Dans le cadre des sources historiques, les démonologues du XVIe et du XVIIe siècles s’efforcent de classifier les démons, comprendre leurs pouvoirs et leurs modes d’action, et étudier les interactions entre le Bien (Dieu) et le Mal (le diable). (Wikipedia).

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Sorcière:

Ghada Amer

“We are the granddaughters of the witches that you could not burn.”

« Nous sommes les petites-filles des sorcières que vous n'avez pas pu brûler. »

Ghada Amer, née le 22 mai 1963 au Caire, est une artiste plasticienne égyptienne, peintre - brodeuse, et une figure féministe de l' art contemporain. Elle vit et travaille à New York. (Wikipedia).

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Sorcière :

Portland, US, annyal event known as the "Standup Paddleboard Witch Paddle".

Portland, États-Unis, événement annuel connu sous le nom de « Stand Up Paddleboard Witch Paddle ».

"Pagaie de sorcière pour stand-up paddle".

Chaque octobre, des sorcières, des magiciens, des sorciers et des démons se réunissent pour répandre la joie d'Halloween tout en faisant du paddle sur la rivière Willamette lors de la Paddle annuelle des Sorcières. (Rove).
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Sorcière

Marjorie Cameron

1922-1995

Songs for the witch woman

Chansons pour la sorcière

1951

Marjorie Cameron, artiste et occultiste américaine, est connue pour son œuvre "Songs for the Witch Woman", un recueil de poèmes de John W. Parsons illustré par ses propres dessins, né de leur relation tumultueuse et de leurs pratiques magiques. (Door of perception).

Songs for the Witch Woman est une œuvre majeure associée à Marjorie Cameron. Il s'agit d'une collection de poèmes écrits par John W. Parsons, son partenaire à la fois amoureux et occulte, et illustrée par Cameron elle-même. Ce projet est né de leur relation tumultueuse et de leur collaboration magique. (Cameron).

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Sorcière

Malleus Malefic Arum

En anglais.

Le Malleus Maleficarum, également connu sous le nom de The Hammer of Witches en anglais, est un traité sur la sorcellerie co-écrit par Heinrich Kramer et Jacob Sprenger en 1487. (Glosbe).

Malleus Maleficarum, un texte fondamental sur la sorcellerie et la démonologie, entièrement traduit en anglais moderne par Montague Summers. (Le marteau de la sorcière).

In 1486, in Strasbourg, the Inquisitors published Maleficarum Malleus ("The Hammer of the Witches"), trying in particular to explain why women are more affected by witchcraft than men. (Context reverse).

En 1486, à Strasbourg, les inquisiteurs publièrent Maleficarum Malleus (« Le Marteau des sorcières »), tentant notamment d'expliquer pourquoi les femmes sont plus touchées par la sorcellerie que les hommes.

En 1486, les inquisiteurs Heinrich Kramer et Jacob Sprenger ont publié le Malleus Maleficarum ("Le Marteau des Sorcières") pour expliquer et combattre la sorcellerie, avec l'approbation du pape Innocent VIII. (Wikipedia).

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Sorcières

Christelle Taraud

« Les filles au diable »

3 vagues depuis le 17e s

Mémorial Steilneset

Cynthia Fleury

Sorcières – Christelle Taraud, Les Filles‑au‑Diable (1620‑2022)

• Le livre retrace trois moments clés :
1. 1621 : l’exécution d’Anne Lauritsdatter et de douze autres femmes à Steilneset, accusées de sorcellerie.
2. 2011 : ouverture du Mémorial de Steilneset, dédié aux victimes de ces procès, afin de souligner qu’elles étaient des victimes d’une persécution misogyne et d’un crime de masse, aujourd’hui appelé féminicide.
3. 2022 : visite de l’auteure à Steilneset, où elle ressent le souvenir des exécutions.
   Ces trois « vagues » illustrent la continuité des violences systémiques contre les femmes depuis le XVIIᵉ siècle  (lisez.com)
• Mémorial de Steilneset : monument situé à Vardø, Norvège, inauguré en 2011 par la reine Sonja. Il commémore les 91 personnes exécutées pour sorcellerie, majoritairement des Samis, et rappelle l’histoire des procès de chasse aux sorcières dans le Finnmark  (fr.wikipedia.org)

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Thierry le Luron - Comme trois pommes.

 

Thierry le Luron

Comme trois pommes

Editions Flammarion – 1978

 

Il avait la dent dure, très dure….

Haut comme trois pommes ou rond comme trois pommes ? (Ndlr).

Haut comme trois pommes, mais pas commode, pendant sa tournée dans le Médoc, à 18 ans. (p 84).

Les Frères Jacques le surnomment « Le Huron » (1), et Jacques Bordier « Le Lutin » quand il était toujours mineur, la majorité étant à 21 ans. (p 88).

 

L’humour :

L’humour est la plus grande forme de contestation. (p 22).

Il tient son sens de l’humour de sa mère, la Parisienne « qui l’a fait avec le facteur », car il ne ressemblait pas à son père (2). (p 40).

Dès l’âge de cinq ans, il aimait faire des imitations. (p 56).

En 1968, il fait rire, à l’âge de 16 ans, sa famille, en imitant la voix de Jacques Chaban-Delmas. (p 62).

La censure ? Oui, il s’autocensurait. « Par prudence ». Il en parle souvent dans son livre. Il a beaucoup d’imagination. Il est capable de vengeances terribles. Il réagissait à chaque incident et écrivait à chaud, seul, ou à plusieurs. Il triait les passages « sereins » pour ses textes. Sans filtre, qu’est-ce que ça aurait été !

 

Ses goûts :

Il était maniaque et repassait son pantalon le midi, quand il était en 4^e. (p 52).

Fan de voitures, il adorait les voitures de ses stars : Sacha Distel, Annie Cordy et Gilbert Bécaud. (p 59).

 

La nourriture :

Il fait attention à sa ligne. Il ne voulait pas ressembler à Carlos. (p 24).

Il aimait manger chez Lipp (3). Il y rencontre Jean Nohain (4) qui « s’installait toujours à cette table avec cette chère Pauline Carton (5) qui nous a quitté-es ». (p 81).

 

Paris 

Brasserie Lipp 

151 boulevard Saint-Germain.

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Alice Sapritch (6) :

« Créature étrange, moitié gourou arménien(ne), moitié totem africain. »

Pour lui, elle n’est même pas une femme ! (p 14).

Pierre Lesage aurait été capable d’accompagner au pied levé Alice Sapritch en personne, c’est dire… . (p 85).

Alice Sapritch pose en photo avec lui, « dans son meilleur rôle, à l’entracte ».

Elle est la tête de Turc à l’émission « Le Luron du dimanche », émission qui a duré sept mois, en 1973, de 12h30 à 14h.

« Alice Sapritch veut donner son corps à la science. La science a refusé ». (p 138).

Elle a écrit ses mémoires. Elle parle de lui et de ses repas, dans la maison du « mégalomane » où elle a mangé un « immonde brouet (7) ». (p 159). Vexé, il lui répond qu’elle est radine et toujours libre (sous-entendu : seule !), capable de « manger à de mauvaises tables ». (p 160). NDLR : Il reconnaît que sa table n’est pas la meilleure de Paris.

"Les radins vivent entre eux. En vieillissant, c'est de pire en pire."

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Quand ils se retrouvent à deux tables près, chez Lipp, il envoie à Alice Sapritch un pot de caviar, elle, une tarte. (p 161).

Revanchard, il lui invente une visite au zoo de Vincennes. Elle aurait eu besoin « d’un billet pour entrer, et d’un autre pour sortir ». (p 161).

Alice Sapritch au Café de Flore. La lumière est allumée le plus tard possible. Le patron « Boubal est radin » (8). Alice devrait s’apercevoir « que la pénombre est flatteuse pour elle ». (p220).

Michel Sardou est un curieux personnage qui chante des thèmes de droite. Il chante « L’heureux temps des colonies » (9). (p 240).

Les artistes.

Il rend hommage à Pierre Lesage, pianiste (10) de Suzanne Gabriello et d’Edith Piaf. (p 85).

Il part en tournée, en  1971, avec Claude François qui « soulevait des harems de jeunes filles qui demandaient des autographes des plus particulières ». (p 99).

Fernand Raynaud préférait Bobino. (p 104). F Raynaud était aussi fan des Magnum de champagne. (p 109).

Il était fan de Line Renaud. A l’anniversaire de Loulou, « les bougies coûtaient plus cher que le gâteau ». (p 120).

Eddie Barclay ? = « Claybar » ! (Ndlr : jeu de mot avec clébard = chien).  « Il renouvelle sans cesse son catalogue d’épouses ». (p 194).

Brigitte Bardot ? Dieu a du dire, en la voyant: « Vadim, retro Satanas!” (p 196) (jeu de mots sur « vade retro Satanas »)

Il cite Alphonse Allais : « Méfiez-vous de votre première impression, c’est la bonne ! » (p 208).

Pour lui, Amanda Lear est un « transgenre opéré à Casablanca ». Ndlr : d’où sa voix grave. Vrai ou pas ? (p 213).

Judith Garland se faisait apporter, dans une tasse de thé, sur scène, du gin pur pour se décontracter. (p 253).

La politique :

Il a mangé, le 12 février 1974, à la table des Pompidou, à l’Elysée, du homard à l’Armoricaine. (p 146).

De gauche ? Il se le et nous le dit. NDLR : il ne pouvait pas heurter son futur public de gauche…

Il défend les chaînes de télévision privées. (Ndlr : on est en plein débat sur leur création). (p 251).

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(1)               Le huron

Membre d'un peuple amérindien du groupe algonquin.

·                                 nom masculin

 

langue du groupe iroquois parlée au Canada. (Dictionnaire Le Robert).

(2)               Le père de Thierry Le Luron, Francis Le Luron (1926-2012), et sa mère, Huguette Gousserey (1922-2009), appartiennent à la petite classe moyenne. (Wikipédia).

(3)               Spécialités françaises et plats maison comme la choucroute dans un cadre décoré de miroirs et de carrelage ornemental. (Brasserie Lipp).

(4)               Jean Nohain, dit « Jaboune », de son vrai nom Jean Marie Pierre Étienne Legrand, né le 16 février 1900 à Paris 9ᵉ et mort le 25 janvier 1981 à Paris 16ᵉ, est un animateur et parolier français qui fait partie des pionniers de la télévision française. (Wikipédia).

(5)               Pauline Carton, nom de scène de Pauline Aimée Biarez, née le 4 juillet 1884 à Biarritz et morte le 17 juin 1974 à Paris 16ᵉ, est une comédienne, chanteuse et auteure de théâtre et de cinéma française. Pauline Carton est surtout connue pour les rôles de soubrette, de concierge ou de mégère dans lesquels elle excellait. (Wikipédia).

(6)               Alice Sapriç, francisé Sapritch, née le 29 juillet 1916 à Ortaköy et morte le 24 mars 1990 à Paris VIᵉ, est une actrice française d'origine arménienne. (Wikipédia).

(7) nom masculin

Vieux potage.

a.       Mets grossier. 

(8)               C'était la passion de sa vie. Boubal l'avait personnifié comme Marcellin Cazes personnalisait Lipp. Boubal vivait pour son café. (Aveyron).

Procès Ben Barka :

Roger Case (g), propriétaire de la brasserie 'Lipp' et Paul Boubal, propriétaire du 'Café de Flore' sortant du Palais de Justice après l'audience, à Paris, France le 4 octobre 1966. (Photo by Keystone-France/Gamma-Rapho via Getty Images)

Paul Boubal, l'ancien propriétaire du Café de Flore à Saint-Germain-des-Prés, est décédé le vendredi 4 mars à Saint-Eulalie-d'Olt (Aveyron). (Le Monde – 1988).

(9) Qui a écrit Le temps béni des colonies ?Le Temps des colonies est une chanson de Michel Sardou parue en 1976 sur l'album La Vieille et sortie en single la même année. Elle est écrite en collaboration avec Pierre Delanoë et composée par Jacques Revaux.

Le Temps des colonies est une chanson de Michel Sardou parue en 1976 sur l'album La Vieille et sortie en single la même année.

(Wikipédia).

Sortie en 1967, la chanson "Le temps des colonies" de Michel Sardou suscite encore l'indignation près de soixante plus tard. (Public – 2021).

(10)           Rien sur Internet. Il a été oublié !

 

Compagnon de  Thierry Le Luron malade ? Quelques mois après ces déclarations, Thierry Le Luron apprend qu'il est porteur du VIH. Un peu avant, son compagnon Jorge Lago est décédé des suites du sida. Tout au long de l'année 1986, il a enchaîné les spectacles et les hospitalisations... jusqu'à ce 13 novembre où il est mort ! (Gala).

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«Le venturia » inaequalis fait des tâches moches et repousserait les amateurs de pommes.

Le venturia inaequalis fait des tâches moches et repousserait les amateurs de pommes. Ce champignon est pourtant sans danger et sans impact sur le goût. Mais la grande distribution tient à son business et exige qu'on asperge les fruits de pesticides…(Le Canard enchaîné).

Des vergers sans fongicide ? Un changement de paradigme s’impose. (Inrae).

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