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vendredi 20 février 2026

Steilneset. Mémorial pour les femmes victimes de procès en sorcellerie.

 

L'humanité.

Steilneset, en réparation de l'exécution des femmes.

La haine des femmes continue.

On chasse les sorcières en Afrique, en Amérique, en Asie et en Océanie.

Elles sont considérées comme coupables.

Et non comme des victimes du patriarcat.

Rita Laura Segato: "préhistoire patriarcale".

Christelle Taraud.

"Les filles au diable."

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Steilneset.
Norvège. Procès des sorcières de Varde.
91 exécutions.
Entre 1621 et 1663.
Créé par Louise Bourgeois et Peter Zumthor.

Inauguré en 2011.

Accusations basées sur des superstitions.

Torture.

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91 fenêtres pour les 91 victimes.
Chaise métallique entourée de sept miroirs.
Monument visible toute l'année avec des visites guidées de mi juin à mi août.

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Persécutions historiques.

Réflexion et commémoration.

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Rita Laura Segato.
Anthropologue argentine.
Violences raciales et de genre.
Pouvoirs patriarcaux.
Les femmes d'abord, puis les autres... 
"Préhistoire patriarcale": 
Mise en place de l'Infériorité juridique, politique, économique, sociale, culturelle et symbolique des femmes.
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Qwant.
Structure ancienne et permanente du patriarcat.
Dynamique de genre et de guerre de pouvoir.
Masculinité. Mécanisme collectif pour agresser les femmes.
Justification de la violence envers les femmes.
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Leonora Carrington

Sisters of the moon

La Strega - La sorcière

1932

Musée du Luxembourg –Paris.

    • Réalisée alors qu’elle avait 15 ans à Florence, alors qu’elle étudiait dans une école pour jeunes filles de bonne famille.
    • Cette œuvre marque le début de son exploration surréaliste, mêlant créatures fantastiques et femmes énigmatiques.
    • Elle introduit déjà les thèmes qui le suivront : sororité, mythologie, ésotérisme, tarot et magie.
    • Le tableau est souvent décrit comme une sorcière au regard velouté et moqueur, soulignant son intérêt pour l’occultisme, un trait partagé par de nombreux surréalistes.

« sorcière … au regard velouté et moqueur »

beaumagazine.fr

Cette pièce est un exemple précoce de la façon dont Carrington a fusionné son imagination personnelle avec les influences mythologiques et occultes qui ont caractérisé toute sa carrière. (Qwan,t).

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17 personnes ont lu cet article.



jeudi 29 janvier 2026

Chasse à courre - Suite

 

La chasse à courre à travers les âges

Par GirlXcott

L'Humanité

Ce que l’on sait de la chasse à courre :

  • Origines antiques : pratique remontant à deux millénaires, utilisée comme entraînement à la guerre chez les Assyriens et déjà attestée en Arabie au 7ᵉ millénaire avant J.-C.  (chasseurdefrance.com)
  • Évolution en Europe : les Gaulois chassaient à courre, surtout le lièvre, puis la pratique s’est étendue aux grands gibiers (sanglier, cerf) avec l’arrivée du cheval.  (yveline.org)
  • Codification : sous François I (1515‑1547), la chasse à courre devient un art de vivre. En 1526, un édit régit la police de la chasse et introduit le « noble déduit ».  (chasseurdefrance.com)
  • Organisation moderne : en France, la vènerie se pratique dans environ 400 équipages, avec 110 000 veneurs, 30 000 chiens et 7 000 chevaux.  (chasseurdefrance.com)
  • Controverses : la chasse à courre est interdite dans plusieurs pays (Angleterre depuis 2005, Allemagne, Belgique, Royaume‑Uni). En France, elle est autorisée du 15 septembre au 31 mars, mais suscite des débats éthiques et des incidents fréquents.  (aspas-nature.org)
  •  

Origine

Née en 2025 suite à l’annulation de l’édition 2026 du Festival d’Angoulême, la collective a été créée pour soutenir les auteurs‑autrices et les minorités de genre dans la BD.

actu.fr

Nom

Le terme « girlcott » est un néologisme satirique : il féminise le mot boycott pour souligner la dimension féministe du mouvement.

arte.tv

Objectifs

• Défendre les droits des créateurs de BD.
• Lutter contre les violences sexistes et les rapports de pouvoir inégaux.
• Promouvoir la création, la solidarité et le respect des personnes dans la BD.

actu.fr

Actions principales

• Appel au boycott du festival d’Angoulême 2026.
• Organisation de « Fêtes interconnectées de la BD » (28 janv. – 1 févr. 2026) en France, Belgique et Espagne.
• Mise en place d’événements gratuits, inclusifs et horizontaux (expositions, ateliers, tables rondes).

humanite.fr,

actualitte.com,

actu.fr

Personnalités clés

• Blanche Sabbah (autrice, militante féministe).
• Anouk Ricard (autrice, dessinatrice des mascottes « Les Verpentes »).

humanite.fr,

actualitte.com

 

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Leonora Carrington

Petit déjeuner de chasse édouardien

1956

Musée du Luxembourg – Paris

L’image représente un banquet sacré, centré sur une table carrée dressée au milieu d’un champ. Autour de la table se trouvent des gentlemen et des dames bien mises, une déesse et des chimères, créant une scène à la fois mythique et ancrée dans l’imaginaire anglais de l’artiste  (philomag.com)

Carrington a toujours puisé dans son héritage irlandais et anglais : le tableau est décrit comme une reprise de sa culture irlandaise d’origine  (magazine.culturius.com)

L’œuvre évoque le souvenir de son Angleterre natale, qu’elle associe à une « matérialité primordiale »  (philomag.com)

Elle s’inscrit dans la période où l’artiste mélange mythologie, surréalisme et éléments de son vécu personnel, comme illustré dans d’autres œuvres de cette époque  (japprendslechinois.over-blog.com)

Leonora Carrington (1917‑2011) est née le 6 avril 1917 dans le Lancashire, en Angleterre. Elle a étudié à la Chelsea School of Art et s’est immergée dans le mouvement surréaliste, rencontrant notamment Max Ernst (facebook.com)

Sa carrière l’a conduite de l’Angleterre à Paris, puis au Mexique, où elle a continué à créer des œuvres mêlant mythologie, surréalisme et spiritualité  (japprendslechinois.over-blog.com)

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 12 personnes ont lu cet article.

 


jeudi 22 janvier 2026

Licorne - Suite

 

Licornes

10 03

Musée de Cluny à Paris.

·  Contenu : environ 100 œuvres (tapisseries, manuscrits, objets d’art, sculptures) retraçant la symbolique de la licorne depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours  (visitparisregion.com)

·  Thèmes : mythologie médiévale, spiritualité, symbolisme contemporain (ex. licorne queer, résistance)  (sortiraparis.com)

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Licorne

Wild Man —

Master of the Amsterdam Cabinet (aka Master of the Housebook)

L'Homme Sauvage

Maître du Cabinet d'Amsterdam (alias Maître du Livre de Maison)

1475

Le Maître du Livre de Raison ou Maître du Cabinet d'Amsterdam (en allemand : Meister des Hausbuches), est un graveur anonyme travaillant dans le sud de l'Allemagne à la fin du XVe siècle. Il a gravé de nombreuses xylographies et inaugure la technique de la pointe sèche pour graver le métal. (Wikipedia).

  • Titre : Wild Man on a Unicorn (en français : L’Homme Sauvage)
  • Artiste : Master of the Amsterdam Cabinet (également appelé Master of the Housebook)
  • Date de création : entre 1473 et 1477 (incluant l’année 1475)  (art-in-space.blogspot.com)
  • Lieu de création : Allemagne (commons.wikimedia.org)
  • Support : tirage d’impression (print)
  • Dimensions : 93 mm de hauteur × 84 mm de largeur  (commons.wikimedia.org)
  • Collection : Rijksmuseum, Amsterdam, Rijksprentenkabinet
  • Numéro d’accès : RP‑P‑OB‑915 (Rijksprentenkabinet)  (commons.wikimedia.org)
  • Description : un homme sauvage, entièrement couvert de cheveux, chevauchant un unicorn, son corps recouvert de feuilles et portant une couronne de branches sur la tête  (commons.wikimedia.org)

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Remedios Varo

Autoportrait avec une licorne.

Titre : Autoportrait à la Licorne (en anglais : Self‑Portrait with Unicorn)
Artiste : Remedios Varo (1908‑1963)
Date : inconnue, parfois citée comme c. 1957 (instagram.com)
Support : huile sur panneau de tissu renforcé (ou masonite) ; oil on strengthened fabric panel (pinterest.com)
Dimensions : 80 × 60 cm (31,5 × 23,62 in) (pinterest.com)
Signature : l’œuvre est signée par l’artiste (pinterest.com)

Description visuelle

L’autoportrait montre Varo assise, regardant ailleurs, accompagnée d’une licorne blanche aux yeux sauvages. Les deux figures sont représentées en nuances de blanc et de gris, tandis que l’arrière‑plan est dominé par un rouge profond, entouré d’un “forêt” de branches torsadées. La posture de l’artiste est soignée et légèrement sensuelle, et la licorne, stylisée, rappelle les représentations médiévales de la créature mythique (artisthesolution.blogspot.com)

Inspirations et symbolisme

L’œuvre s’inspire des tapisseries de la Dame à la Licorne, où la licorne symbolise la pureté et la grâce, et où la dame représente la virginité (reddit.com)

Varo transpose cette iconographie dans un cadre contemporain, ajoutant une dimension sexuelle subtile et une influence artistique asiatique, créant ainsi un mélange de réalismes et d’imaginaire (artisthesolution.blogspot.com)

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Leonora Carrington

Licorne

Saint-Martin-d'Ardèche

Fenêtre

1938

Musée du Luxembourg - Paris

Leonora Carrington« Fenêtre de Saint‑Martin‑d’Ardèche » (1938)

  • Œuvre : peinture sur verre d’une fenêtre, représentant une licorne rouge à crinière en feu, symbole de liberté et d’imaginaire.
  • Contexte de création : réalisée pendant le séjour de l’artiste à Saint‑Martin‑d’Ardèche (1938‑1941), où elle vivait avec Max Ernst. La licorne était décorée directement sur le verre de la cuisine de leur maison, illustrant l’influence surréaliste et la fascination pour les créatures hybrides de l’artiste. (Qwant).

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Anastasia Levytska

Ukraine

Insigne licorne crachant des flammes

2020

Musée de Cluny – Paris.

Anastasia Levytska est une militante ukrainienne qui s’est engagée volontairement pour soutenir l’armée ukrainienne. Elle apparaît dans un reel Instagram où elle se tient devant la délégation ukrainienne, soulignant son rôle de volontaire (instagram.com)

L’insigne licorne

  • Origine : Le modèle de l’insigne a été créé en 2020 et fait partie d’une collection particulière de tissus et de broderies mécaniques. Il est autorisé dans l’armée ukrainienne  (musee-moyenage.fr)
  • Symbolique : La licorne est devenue un emblème de la communauté LGBT+ en Ukraine, notamment depuis l’annexion de la Crimée en 2014. Elle est portée sur les treillis militaires pour signaler l’appartenance à cette communauté et pour affirmer la présence de combattants et combattantes LGBT+ dans les forces armées  (huffingtonpost.fr)
  • Usage : Sur les vestes militaires, la licorne apparaît sous le drapeau jaune et bleu, accompagnée parfois d’autres symboles. Elle représente la résistance contre les politiques homophobes et la volonté de préserver la culture ukrainienne face à l’invasion russe  (huffingtonpost.fr)

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Chiraz

Iran

Combat d'Hystaspès contre une licorne

Dans « Livre des Rois » - 1490 

La licorne - Musée de Cluny – Paris.

Combat d’Hystaspès contre une licorne

Dans le manuscrit persan du 15ᵉ siècle intitulé Shâh‑Nâma (Livre des Rois) de Abu’l Qāsim Firdausi, une miniature représente le héros Hystaspès affrontant une licorne.
Cette illustration est datée de 1490 et provient de la ville de Chirâz en Iran.
Le texte du manuscrit décrit que Hystaspès combat un loup, mais la représentation artistique choisit de le montrer contre un animal fantastique, la licorne, symbole des forces du mal que tout héros du Shâh‑Nâma doit vaincre  (essentiels.bnf.fr)

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Girolamo da Cremona

Attribué à

Triomphes amour chasteté mort

Coffre de mariage

1460 - 1470 

La licorne - Musée de Cluny – Paris.

Girolamo da Cremona – Triomphes sur un coffre de mariage (1460‑1470)

Attribution et contexte
Les six panneaux illustrant les Triomphes (Amour, Chasteté, Mort, Renommée, Temps, Éternité) sont attribués à Girolamo da Cremona, un artiste actif entre 1451 et 1483  (instagram.com)

Ils faisaient partie d’un coffre de mariage, un objet décoratif couramment orné de scènes allégoriques à la fin du XVe siècle  (instagram.com)

Description des scènes

  • Chasteté (au centre) : une jeune femme vêtue de blanc tient une palme, symbole de pureté  (instagram.com)
  • Mort (à droite) : un squelette brandissant une faux, représentant la fin de la vie  (instagram.com)

Provenance
Le coffre provient de l’église de San Marcellino en Chianti et est aujourd’hui conservé à la Pinacoteca Nazionale de Sienne  (provincedesienne.com)

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Enseigne de pharmacie

Zwettl - Autriche

Vers 1720 

La licorne - Musée de Cluny – Paris.

Enseigne de pharmacie « La Licorne » à Zwettl (Autriche)

Lieu : Zisterzienserstift Zwettl, Zwettl, Autriche
Période : Avant 1720
Description :

  • Tête de licorne sculptée en bois, dorée.
  • La corne est représentée par une dent de narval.
  • L’ensemble est un enseign de pharmacie typique de l’époque, symbolisant les vertus curatives attribuées à la licorne.

Cette enseigne est documentée dans plusieurs publications et réseaux sociaux, notamment sur les pages de Drakoo Editions et de Zisterzienserstift Zwettl, où elle est présentée comme un exemple d’enseigne de pharmacie datant d’avant 1720  (facebook.com)

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Gauthier de Campes

Paris

Le corps de Saint Etienne exposé aux animaux sauvages

Auxerre

Tapisserie - 1503

La licorne - Musée de Cluny - Paris

Artiste modèle
Gauthier de Campes (1468 – après 1530) est identifié comme le peintre ayant conçu le modèle de cette scène. Il est mentionné comme « peintre » et « modèle par Gauthier de Campes » dans la description de l’œuvre b(commons.wikimedia.org)

Lieu de production
La tapisserie a été tissée à Paris par le lissier Guillaume de Rasse, comme indiqué dans la même source  (commons.wikimedia.org)

Contexte historique

  • Elle fait partie de l’ensemble de douze tapisseries représentant la vie, le martyre et les miracles post‑mortem de Saint Étienne, saint patron de la cathédrale d’Auxerre  (musee-moyenage.fr)
  • Le programme iconographique de ces tapisseries est divisé en trois temps : la prédication, le martyre, puis la redécouverte et la translation des reliques  (musee-moyenage.fr)
  • Le style a été rapproché de l’atelier bruxellois de Colyn de Coter et du peintre flamand Gautier de Campes, dont l’activité est documentée à Paris entre 1500 et 1530  (musee-moyenage.fr)
  • Le tableau‑reliquaire a été commandé par Jean III Baillet, évêque d’Auxerre (1477‑1513), dont le blason apparaît dans la tapisserie  (musee-moyenage.fr)

Date
La tapisserie est datée avant 1503 et est considérée comme ayant été tissée entre 1500 et 1509  (commons.wikimedia.org)

Elle a été payée pour la réalisation de deux cartons d’une tapisserie de l’Histoire de Saint Étienne destinée à la cathédrale de Sens en 1503  (musee-moyenage.fr)

Provenance

  • La tapisserie a été suspendue dans le chœur de la cathédrale d’Auxerre jusqu’en 1771, puis remisée et transmise à l’hôtel‑Dieu de la ville.
  • Le Louvre a acquis une partie en 1838 ; le musée de Cluny a reçu le reste en 1880 et l’ensemble a été réuni en 1897  (musee-moyenage.fr)
  • Actuellement, elle est conservée au Musée de Cluny (inventaire Cl. 9932)  (commons.wikimedia.org)

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François-Honoré-Georges Jacob dit Jacob Desmaiter

Chaise à décor d'armoiries de la comtesse d'Osmond

20e s

La licorne - Musée de Cluny - Paris

François‑Honoré‑Georges Jacob, surnommé Jacob‑Desmalter, a réalisé cette chaise entre 1817 et 1820 pour le Cabinet gothique de la Comtesse d’Osmond (petitpalais.paris.fr)
Elle est ornée des armoiries de Aimée Destillères et de son mari Rainulphe d’Osmond, reflétant ainsi le style « à la cathédrale » qui s’épanouit en France entre 1825 et 1835  (petitpalais.paris.fr)

  • Matériaux : bois sculpté et doré, assise moderne.
  • Caractéristiques : dossier haute forme de fenêtres gothiques, décor riche en motifs d’armoiries.
  • Historique : achetée en 1990, inventaire PPO3509‑3510.

Cette pièce illustre l’excellence de l’ébénisterie parisienne du début du XIXᵉ siècle et la transition vers le style « à la cathédrale » qui marquera la période impériale. (Qwant).

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Licorne

Jaime Corum

La Tapisserie rouge.

« The Red Tapestry » est une œuvre de Jaime Corum créée en 2011.

  • Elle est réalisée à l’huile sur toile, mesurant 150 × 150 cm  (instagram.com)
  • Le tableau fait partie d’une série de peintures équestres que l’artiste a préparées après une étude approfondie des tapisseries médiévales  (instagram.com)

Référence à la tapisserie médiévale « The Lady and the Unicorn »

Dans la composition, un cheval porte sur son dos une tapisserie qui représente « The Lady and the Unicorn », un cycle de six tapisseries exposé au Musée national du Moyen Âge à Paris.

  • La tapisserie affichée sur le cheval est donc la même que celle du cycle « The Lady and the Unicorn »  (facebook.com)

Présence de la licorne

La licorne apparaît dans la tapisserie représentée sur le cheval, et non dans la toile elle‑même.

  • Le tableau met ainsi en scène un cheval portant une tapisserie où la licorne est l’un des éléments clés du motif médiéval.
  • Cette utilisation de la licorne rappelle la symbolique médiévale de la pureté et de la noblesse, thèmes chers à Corum dans son travail équestre. (Qwant).

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Hans Holbein le Jeune

Ecu tenu par deux licornes

1522 - 1523 

La licorne - Musée de Cluny - Paris

·  Support : projet pour un panneau de vitrail, réalisé en plume, encre noire et lavis gris

·  Description : un écu (blason) soutenu par deux licornes dressées sur leurs pattes arrière, les membres avant tenant un objet (souvent interprété comme un sceptre ou un symbole de pouvoir). (Qwant).

 


Marc Lescuyer

Licorne tenant l'écu de Robert de Croy

Dans « Graduel de Robert de Croÿ »

1540 

La licorne - Musée de Cluny - Paris

L’image apparaît dans le Graduel de Robert de Croÿ, un livre contenant les chants exécutés pendant la messe. (Qwant).

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Orphée et les animaux

Copie d'après Titien

1562 

La licorne- Musée de Cluny - Paris

Lieu :

  • Musée de Cluny, Paris – exposé dans la section « Licornes » (instagram.com)
  • Museo Nacional del Prado, Madrid – collection officielle (musee-moyenage.fr)

Description de l’œuvre

La peinture représente le mythe d’Orphée charmant les animaux. Parmi les créatures, on trouve une licorne qui se distingue par sa corne spirale, typique de la représentation médiévale de cet animal fantastique (musee-moyenage.fr)

L’œuvre est une copie réalisée après la version originale de Titien, qui aurait été produite à la fin du XVIᵉ siècle.

 


Millefleur

Licorne et cerf affrontés

Tapisserie laine et soie

Vers 1500

La licorne - Musée de Cluny - Paris

Tapisserie « Millefleurs » – Licorne et cerf affrontés.

Description
La tapisserie est un fragment de la série Millefleurs, caractérisée par un décor floral dense. Au centre, une licorne et un cerf se font face, symbolisant une confrontation mythique. La composition est réalisée en laine et en soie, typique de ce type de tenture du début du XVIᵉ siècle. (instagram.com)

Origine et époque
L’œuvre a été produite en France ou en Flandre, à la fin du Moyen Âge, vers 1500. Elle appartient à la tradition de la tapisserie de la cour française, proche de la célèbre Tenture de la Dame à la Licorne conservée au Musée de Cluny. (musee-moyenage.fr)

Matériaux
La tapisserie est tissée à partir de laine et de soie, avec une densité de 6 fils de chaîne par centimètre, ce qui confère à la surface une texture riche et durable. (musee-moyenage.fr)

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dimanche 3 août 2025

Féminisme - Vaisselle et ménage - Avoir le temps. Lessive

 

Féminisme

Ménage – Vaisselle.

MEN AND BOYS!

La révolution commence dans les éviers.

Le féminisme remet en question la répartition inégale des tâches ménagères, notamment la vaisselle, soulignant que la transformation commence par une responsabilisation des hommes et des garçons pour une égalité réelle dans la sphère domestique. (Pieton magazine).

Et pour cause : le lieu est depuis toujours, le symbole de la femme au foyer et de son rôle cantonné à la sphère privée : le ménageles enfants… la cuisine.  (Kitchen theorie).

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Ndlr : ça pourrait revenir.

Féminisme

« Avant, les féministes posaient des bombes ».

Avant les mouvements féministes modernes, certaines militantes ont posé des bombes pour attirer l'attention sur la cause des femmes, ce qui témoigne d'une approche radicale dans l'histoire du féminisme.

Le discours féministe, à partir de ce moment, met plusieurs siècles pour s'élaborer et s'afficher comme un mouvement revendiquant.

(Wikipedia).

Les détracteurs reprochent aux nouvelles féministes d’être trop extrémistes alors qu’au siècle dernier, les nanas posaient carrément des bombes. (Revue politique).

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Adalgisa Fochi

Féministe

Parme - Italie

Enseignante

Autrice

Fils anarchiste : Camillo Berneri. Assassiné en 1937.

Adalgisa Fochi était une enseignante, féministe et socialiste italienne, mentionnée dans le contexte familial de Camillo Berneri, mais il n'existe pas d'informations précises indiquant qu'elle ait été activement impliquée dans le féminisme à Parme ou dans la ville d'Italie. (Retirada 37).

Le féminisme en Italie remonte à la Renaissance, entre le XIII et le XIVe siècle. (Feministinthecity).

Le féminisme italien débute au XIVème siècle, lors de la Renaissance italienne, où l’on commence à s’interroger sur l’humanisme, l’égalité des sexes. (Sarabelpaese).

Camillo Berneri

Son obsession constante a été de concrétiser les propositions anarchistes en vue d’une éventuelle révolution en Italie. Il a également publié au cours de ces années plusieurs ouvrages. (Retirada 37).

En mai 1916, un premier petit portrait de Berneri est rédigé par la police. Sa situation familiale et socio-économique est tout d’abord présentée, en soulignant ses anomalies. (Theses hal science).

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Ruth Orkin

'American Girl in Italy'

1951

Monochrome photograph featuring a woman walking down a street as men of different ages look at her or seem to want her attention, including blociing her path.

Ruth Orkin

« Une Américaine en Italie »

1951

Photographie monochrome représentant une femme marchant dans la rue tandis que des hommes de tous âges la regardent ou semblent vouloir attirer son attention, allant jusqu'à lui barrer le passage.

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Je veux que l'IA fasse ma lessive et ma vaisselle pour avoir le temps d'écrire et de faire de l'art, pas que l'IA fasse de l'art et écrive pour que j'ai le temps de faire ma vaisselle et ma lessive.
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IA et lessive

Au lavoir, retrouvailles

Machines à laver

Les femmes sont seules

IA question politique

Irénée Régnauld

L'introduction des machines à laver a supprimé les tâches pénibles liées à la lessive, mais a aussi réduit les interactions sociales au lavoir, un lieu autrefois central pour les femmes. (Lavoirs en Sarthe).

La machine à laver entre dans les foyers et les buanderies de France. Et les lavoirs qui ont vu tant de générations de femmes se succéder ne servent plus ou rarement. (Passion Provence).

Le lavoir, c’est une corvée pénible. On lave le linge de corps plus ou moins régulièrement selon la propreté du ménage mais, deux à trois fois par an. (Breizh info).

L’Intelligence Artificielle au Service de la Lessive

L’intelligence artificielle joue un rôle clé dans l’évolution des machines à laver. Les machines à laver dotées d’IA sont capables d’apprendre des habitudes de lavage de l’utilisateur et d’ajuster automatiquement les paramètres pour répondre à leurs préférences. Par exemple, si vous préférez des cycles de lavage plus courts ou des rinçages supplémentaires, la machine à laver peut mémoriser ces préférences et les appliquer à chaque lessive.

Connectivité et Contrôle à Distance

Une autre tendance passionnante est la connectivité des machines à laver. De nombreux fabricants proposent désormais des machines à laver connectées à Internet qui peuvent être contrôlées à distance à l’aide d’une application mobile. Cela signifie que vous pouvez démarrer, arrêter ou surveiller votre lessive où que vous soyez. (Maison rangée).

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'Capitalism also depends on domestic labour' by See Red Womens Workshop, feminist silk-screen poster collective, UK (1970s-90s).

« Le capitalisme dépend aussi du travail domestique », par See Red Womens Workshop, collectif féministe d'affiches sérigraphiées, Royaume-Uni (années 1970-1990).

Le titre « Capitalism also depends on domestic labour » du See Red Women’s Workshop illustre cette idée en mettant en lumière l'importance du travail ménager dans l'économie capitaliste. Les archives du groupe témoignent de l'engagement des féministes à rendre visible cette forme de travail et à revendiquer une reconnaissance et une rémunération pour celui-ci.

Cette analyse s'inscrit dans une perspective plus large de la théorie de la reproduction sociale, qui met en évidence le rôle crucial du travail reproductif, incluant le travail domestique, la procréation et les soins, dans le maintien du système capitaliste. En invisibilisant et en exploitant ce travail, le capitalisme tire profit des femmes tout en maintenant une division genrée du travail. (Qwant).

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John Cooney

Irish, Irlandais.

1964

Etendage de linge

Belfast

Hanging washing

John Cooney est un artiste irlandais né en 1964 à Newry, dans le comté de Down. Il vit près de Belfast et se spécialise dans les peintures à l'huile et à l'aquarelle. Son œuvre "Hanging Washing, Belfast" est une aquarelle de 26,5 x 20 cm, actuellement vendue

Il a remporté plusieurs prix, dont le premier prix à l'exposition North West Artists et des récompenses à la Royal Ulster Academy. (Qwant).

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Leonora Carrington

La cuisine aromatique de grand-mère Moorhead

1975

Musée du Luxembourg – Paris

Leonora Carrington (1917‑2011) a créé cette peinture à l’huile sur toile en 1975.
Elle est exposée dans la Collection Peggy Guggenheim et figure dans l’exposition « Surréalisme et magie ».
La toile est conservée à la Collection Peggy Guggenheim à Venise, dans le quartier Dorsoduro, et est accessible aux visiteurs à partir de 10 h  (artsupp.com)

Dans son œuvre, Carrington mêle son héritage irlandais à son univers surréaliste, créant une scène de cuisine qui évoque à la fois le quotidien et le fantastique. Cette toile est citée comme l’une de ses pièces les plus frappantes dans les expositions récentes, notamment au Musée du Luxembourg et dans des publications spécialisées (ouest-france.fr)

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