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mercredi 26 novembre 2025

Eduquer les garçons - Société égalitaire - Stéréotypes de genre - Solitude - Police

 

Eduquer les garçons autrement pour prévenir les violences sexistes.

ÉDITORIAL. La journée internationale de lutte contre les violences sexistes est aussi l’occasion de repenser les normes et les valeurs avec lesquelles les garçons grandissent.

(…) Apprendre aux garçons à prendre soin d’eux-mêmes et des autres, leur transmettre de nouveaux modèles moins axés sur la performance et la rivalité et davantage sur la coopération et l’empathie, leur montrer des figures masculines intéressantes qui rompent avec les clichés constitue un puissant levier de prévention des violences sexistes. Mais repenser l’éducation des garçons ne peut pas reposer sur la seule responsabilité des parents. Cela devrait devenir le projet central d’une société égalitaire, partagé par l’école, les structures d’accueil de la petite enfance et tous les adultes qui les entourent. Un projet pour s’émanciper d’un système sexiste qui enferme tout le monde.

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Article non en entier :

Eduquer les garçons à la sensibilité, au soin, à l’écoute, pour «leur permettre d’exprimer toute leur humanité».

Les stéréotypes de genre qui imprègnent encore l’éducation des garçons les enferment dans des rôles qui nuisent à leurs relations et à eux-mêmes.

Ruth Whippman était sur le point d’accoucher de son troisième garçon, fin 2017, lorsque le mouvement #MeToo a explosé. L’essayiste anglaise vit aux Etats-Unis et, pour la féministe qu’elle est, c’est un tournant aussi historique qu’exaltant. Mais en tant que mère de garçons, ce moment suscite de la peur et beaucoup de questions. Soudain, les débats tournent autour de la masculinité toxique et des dommages créés par les hommes dans la société. «Je veux élever des fils confiants et qui rêvent en grand, est-ce que je dois leur apprendre à rester en retrait?» se demande-t-elle dans un livre* passionnant, où se croisent sa trajectoire de mère et ses analyses.

A côté de son quotidien bruyant et épuisant avec trois garçons «très conformes aux stéréotypes de leur genre» qu’elle raconte avec humour, Ruth Whippman parcourt des études, interroge des experts et mène des interviews avec des dizaines d’adolescents. Son constat: les jeunes hommes souffrent de solitude. Et, d’où qu’ils viennent, ils partagent la même crainte: être perçus comme faibles, vulnérables, ou féminins. Elle pointe la façon encore stéréotypée dont les garçons sont élevés: dès leur naissance, ils reçoivent moins de chaleur affective. En grandissant, ils ont moins de conversations sur leurs émotions et moins d’activités préscolaires propices à l’apprentissage, affirme-t-elle.

Le Temps. 

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"Un jour, ça finira mal" : enquête sur une famille marquée par les violences conjugales sur plusieurs générations.

Dans 'Un jour, ça finira mal', le journaliste français Valentin Gendrot relate l’histoire personnelle d’une branche de sa famille où la violence semble enracinée depuis longtemps. Son cousin, Jérôme, assassine sa femme Magali avant de se donner la mort en prison, laissant quatre enfants orphelins. Ses parents, condamnés et incarcérés pour complicité, mettent fin à leurs jours un an et demi plus tard. Un autre fils, Frank, s’était déjà suicidé après une séparation marquée par les coups. Deux générations plus tôt, c’est le grand-père qui frappait sa femme. Un phénomène systémique, où la reproduction de la violence conjugale se perpétue d’une génération à l’autre, la branche pourrie de son arbre généalogique. Il était l’invité de Matin Première.

(…) Des meurtres commis souvent au moment de la séparation.

Pourtant, la plainte sera classée sans suite. Valentin Gendrot évoque le manque de responsabilité collective et sur la prise en charge des plaintes en France pour violences conjugales, que ça soit par les gendarmes, par la police et par la justice. Jérôme aura fait payer Magali à coups de batte de baseball. "La grande majorité des féminicides sont commis au moment de la séparation. Magali a été tuée au moment de la séparation, au moment où Jérôme a compris que sa propriété ne le serait plus" indique le journaliste.

Lors de 'La Journée mondiale de lutte contre les violences faites aux femmes', l’Organisation Mondiale de la Santé a rappelé que toutes les dix minutes dans le monde une femme ou une fille est tuée par un proche

Depuis ce 25 novembre, un tout nouveau site est accessible aux victimes : stop-violences-femmes.be. Il a été lancé par la Fédération Wallonie-Bruxelles, la Wallonie et la Cocof. Sa spécificité : réunir en un seul endroit toutes les ressources pour comprendre, agir et protéger des violences faites aux femmes. Il s’adresse aussi aux personnes qui ont un comportement violent.

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Police anti féministe contre un gendarme choqué par des flics fascistes qui posent avec une banderole à l'envers sur BFMTV.

Il y a des flics non fascistes.

La banderole, récupérée lors d'une manifestation contre les violences sexuelles et sexistes le 22 novembre 2025, portait l'inscription : « Antifa Féministes contre la transphobie & le racisme ».

Selon Blast, cette pratique de retourner la banderole de l'adversaire est une pratique connue des milieux hooligans.

La photo a été prise après une manifestation où les policiers avaient également protégé des cortèges d'extrême droite.

La préfecture de police a qualifié la photo de « maladroite » mais n'a pas encore commenté davantage.

Certains policiers peuvent ne pas être fascistes, mais leur fonction et leur environnement professionnel les exposent souvent à des dynamiques de frustration, de racisme et de fascisme, comme le soulignent les auteurs Serge Quadruppani et Jérôme Floch.

Ces exemples montrent que des policiers non fascistes existent, mais ils semblent être minoritaires et souvent marginalisés au sein de leur profession. Le contexte souligne également que la structure même de la police et son rôle dans la société rendent difficile la coexistence avec des idées antifascistes ou progressistes. (Qwant).

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Féminisme contre la police

La banderole est mise à l'endroit

Les militantes sont sans cagoule

Message antiféministe et raciste des policiers

Rupture avec les valeurs républicaines.

Une enquête administrative a été ouverte après la publication d'une photo montrant des policiers posant derrière une banderole féministe retournée. La banderole, saisie lors de la manifestation contre les violences sexuelles et sexistes du 22 novembre 2025 à Paris, portait l'inscription "Antifa Féministes contre la transphobie & le racisme".

La banderole retournée et les poses des policiers ont été interprétées comme un message antiféministe et raciste, en contradiction avec le principe de neutralité du service public. (Qwant).

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10 personnes ont lu cet article.


 

dimanche 3 août 2025

Féminisme - Vaisselle et ménage - Avoir le temps. Lessive

 

Féminisme

Ménage – Vaisselle.

MEN AND BOYS!

La révolution commence dans les éviers.

Le féminisme remet en question la répartition inégale des tâches ménagères, notamment la vaisselle, soulignant que la transformation commence par une responsabilisation des hommes et des garçons pour une égalité réelle dans la sphère domestique. (Pieton magazine).

Et pour cause : le lieu est depuis toujours, le symbole de la femme au foyer et de son rôle cantonné à la sphère privée : le ménageles enfants… la cuisine.  (Kitchen theorie).

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Ndlr : ça pourrait revenir.

Féminisme

« Avant, les féministes posaient des bombes ».

Avant les mouvements féministes modernes, certaines militantes ont posé des bombes pour attirer l'attention sur la cause des femmes, ce qui témoigne d'une approche radicale dans l'histoire du féminisme.

Le discours féministe, à partir de ce moment, met plusieurs siècles pour s'élaborer et s'afficher comme un mouvement revendiquant.

(Wikipedia).

Les détracteurs reprochent aux nouvelles féministes d’être trop extrémistes alors qu’au siècle dernier, les nanas posaient carrément des bombes. (Revue politique).

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Adalgisa Fochi

Féministe

Parme - Italie

Enseignante

Autrice

Fils anarchiste : Camillo Berneri. Assassiné en 1937.

Adalgisa Fochi était une enseignante, féministe et socialiste italienne, mentionnée dans le contexte familial de Camillo Berneri, mais il n'existe pas d'informations précises indiquant qu'elle ait été activement impliquée dans le féminisme à Parme ou dans la ville d'Italie. (Retirada 37).

Le féminisme en Italie remonte à la Renaissance, entre le XIII et le XIVe siècle. (Feministinthecity).

Le féminisme italien débute au XIVème siècle, lors de la Renaissance italienne, où l’on commence à s’interroger sur l’humanisme, l’égalité des sexes. (Sarabelpaese).

Camillo Berneri

Son obsession constante a été de concrétiser les propositions anarchistes en vue d’une éventuelle révolution en Italie. Il a également publié au cours de ces années plusieurs ouvrages. (Retirada 37).

En mai 1916, un premier petit portrait de Berneri est rédigé par la police. Sa situation familiale et socio-économique est tout d’abord présentée, en soulignant ses anomalies. (Theses hal science).

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Ruth Orkin

'American Girl in Italy'

1951

Monochrome photograph featuring a woman walking down a street as men of different ages look at her or seem to want her attention, including blociing her path.

Ruth Orkin

« Une Américaine en Italie »

1951

Photographie monochrome représentant une femme marchant dans la rue tandis que des hommes de tous âges la regardent ou semblent vouloir attirer son attention, allant jusqu'à lui barrer le passage.

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Je veux que l'IA fasse ma lessive et ma vaisselle pour avoir le temps d'écrire et de faire de l'art, pas que l'IA fasse de l'art et écrive pour que j'ai le temps de faire ma vaisselle et ma lessive.
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IA et lessive

Au lavoir, retrouvailles

Machines à laver

Les femmes sont seules

IA question politique

Irénée Régnauld

L'introduction des machines à laver a supprimé les tâches pénibles liées à la lessive, mais a aussi réduit les interactions sociales au lavoir, un lieu autrefois central pour les femmes. (Lavoirs en Sarthe).

La machine à laver entre dans les foyers et les buanderies de France. Et les lavoirs qui ont vu tant de générations de femmes se succéder ne servent plus ou rarement. (Passion Provence).

Le lavoir, c’est une corvée pénible. On lave le linge de corps plus ou moins régulièrement selon la propreté du ménage mais, deux à trois fois par an. (Breizh info).

L’Intelligence Artificielle au Service de la Lessive

L’intelligence artificielle joue un rôle clé dans l’évolution des machines à laver. Les machines à laver dotées d’IA sont capables d’apprendre des habitudes de lavage de l’utilisateur et d’ajuster automatiquement les paramètres pour répondre à leurs préférences. Par exemple, si vous préférez des cycles de lavage plus courts ou des rinçages supplémentaires, la machine à laver peut mémoriser ces préférences et les appliquer à chaque lessive.

Connectivité et Contrôle à Distance

Une autre tendance passionnante est la connectivité des machines à laver. De nombreux fabricants proposent désormais des machines à laver connectées à Internet qui peuvent être contrôlées à distance à l’aide d’une application mobile. Cela signifie que vous pouvez démarrer, arrêter ou surveiller votre lessive où que vous soyez. (Maison rangée).

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'Capitalism also depends on domestic labour' by See Red Womens Workshop, feminist silk-screen poster collective, UK (1970s-90s).

« Le capitalisme dépend aussi du travail domestique », par See Red Womens Workshop, collectif féministe d'affiches sérigraphiées, Royaume-Uni (années 1970-1990).

Le titre « Capitalism also depends on domestic labour » du See Red Women’s Workshop illustre cette idée en mettant en lumière l'importance du travail ménager dans l'économie capitaliste. Les archives du groupe témoignent de l'engagement des féministes à rendre visible cette forme de travail et à revendiquer une reconnaissance et une rémunération pour celui-ci.

Cette analyse s'inscrit dans une perspective plus large de la théorie de la reproduction sociale, qui met en évidence le rôle crucial du travail reproductif, incluant le travail domestique, la procréation et les soins, dans le maintien du système capitaliste. En invisibilisant et en exploitant ce travail, le capitalisme tire profit des femmes tout en maintenant une division genrée du travail. (Qwant).

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14 personnes ont lu cet article.


samedi 19 juillet 2025

La seule femme.

 

« La seule.

L’unique.

La meilleure des femmes. »

"La femme forte a des amis, la femme faible a des amants. »

Grégoire Lacroix.

A chaque fois qu'on me demande : « t'as des frères et sœurs ? » et que je réponds : « non, je suis fille unique », le regard des gens change. (Maman Vogue – 2019).

Avec parfois moins de 10% de salariées au féminin, les Schtroumpfettes des temps modernes doivent jouer des coudes pour se frayer un chemin. (Welcome to the Jungle – 2024).

De plus en plus de femmes choisissent d'embrasser le célibat au lieu d'une grenouille et elles ne s'en portent pas plus mal. Au contraire. (Elle – Québec).

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Relations romantiques : avoir un petit ami, la honte en 2025 ?

Être en couple hétéro en 2025, est-ce un peu la honte ? Aujourd’hui, le couple peut presque sembler "has-been", non pas parce que l’amour n’a plus de sens, mais parce que pour beaucoup de femmes, il a longtemps été un lieu de dépossession et de violence. Les modèles relationnels ont évolué, le célibat explose et devient vecteur d’émancipation. Dans l’édition britannique de Vogue, l’autrice Chante Joseph s’interroge : "Est-ce devenu embarrassant d’avoir un petit ami"?

(…) Dans son article, l’autrice affirme qu’il n’y a "bien sûr, aucune honte à tomber amoureux. Mais il n’y en a pas non plus à échouer, ni à ne pas chercher". Dans une vidéo postée plus tard sur sa page Instagram, où elle revient sur la controverse, elle indique que le célibat féminin est la conséquence du comportement des hommes, collectivement, dans les relations affectives et romantiques. "Le fantasme romantique hétérosexuel s’effondre. Qu’allons-nous faire ? Allons-nous essayer de ramasser les quelques morceaux qui restent ou allons-nous penser, réfléchir à un monde où nos relations amoureuses peuvent être autre chose qu’oppressives ?", s’interroge-t-elle. Ce postulat radical, s’il n’aura pas convaincu tout le monde, aura au moins permis d’ancrer le changement dans la façon dont nous percevons, collectivement, le célibat féminin.

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8 personnes ont lu cet article.

vendredi 3 novembre 2017

Des femmes au Panthéon - Solitude, esclave de la Guadeloupe - Alexandra David Neel - Lucie Aubrac - Cécile Rol-Tanguy


Y sont-elles?  Non, mais c'est pour bientôt.
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Fête de l'Huma 
Jean Ferrat et Lucie Aubrac résistante.

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Solitude, née vers 1772, Solitude est la fille d’une esclave africaine, violée par un marin sur le bateau qui la déportait aux Antilles. A son adolescence, elle choisit de lutter contre l'esclavage, devient nègre marron et prend le nom de Solitude. Elle s'est élevée contre le rétablissement de l'esclavage par Napoléon Bonaparte en 1802.

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Printemps 2014: des salariés du salon situé au 57 boulevard de Strasbourg s'étaient révoltés en se lançant dans une grève hors norme. Ils étaient payés à la tâche, pour une manucure ou un défrisage par exemple. Or, la journée dépassait souvent les 10 heures sans pause, 6 jours par semaine. La paie? Certains recevaient 1,43 euro de l'heure, une somme qui tardait souvent à être versée.

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Le jugement a été mis en délibéré au 8 février prochain.

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Une Népalaise âgée de 67 ans va se voir décerner l'une des plus hautes récompenses civiles indiennes pour avoir sauvé 12.000 fillettes transformées en esclaves sexuelles.

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Question des femmes sud-coréennes qui ont été obligées de servir d'esclaves sexuelles aux militaires japonais pendant la Seconde Guerre mondiale.

En décembre 2015, la Corée du Sud et le Japon avaient conclu un accord "définitif et irréversible" aux termes duquel le Japon offrait ses "excuses sincères" et versait un milliard de yens (7,5 millions d'euros) de dédommagements à une fondation afin d'aider les rares "femmes de réconfort" sud-coréennes toujours en vie.

seoul-l-accord-avec-tokyo-sur-les-femmes-de-reconfort-ne-regle-pas-le-probleme


En 2014, des jihadistes du groupe sunnite ont enlevé des milliers de femmes et d’adolescentes de Yézidis pour les réduire à l’état d’esclaves sexuelles.

Des milliers de femmes et d’adolescentes ont subi des viols, enlèvements, esclavage et traitements inhumains dans des zones contrôlées par l‘EI. Environ 3000 d’entre elles seraient encore en captivité selon l’ONU.

Des-combattants-yezidis-accuses-d-avoir-execute-des-civils

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Un de prison ferme, plusieurs milliers d’euros d’amende. C’est la condamnation prononcée ce jeudi à l’encontre du gérant d’un salon de coiffure et onglerie du Xe arrondissement.

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Esclavage moderne :

Invisible ou presque, l'"esclavage moderne" se déroule à huis clos. Ce sont en majorité des femmes qui en sont victimes, originaires d’Afrique du Nord ou de l’Ouest principalement.

"Ce qui est très frappant, c’est que l’esclavage domestique touche tous les milieux, du nabab, aux grands ensembles défavorisés, tout comme dans les campagnes".

qui-sont-ces-anonymes-qui-aident-les-esclaves-modernes-a-s-en-sortir
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Mauritanie: premières condamnations pour avoir traité quelqu'un "d'esclave".

Trois Mauritaniens ont été condamnés lundi à des peines d'un an de prison ferme pour avoir "traité autrui d'esclave", une première pour ce type de délit dans un pays où la persistance de pratiques esclavagistes est régulièrement dénoncée par des ONG.

(…) En mars, trois personnes avaient été condamnées en Mauritanie à des peines de 10 et 20 ans de prison ferme pour pratiques esclavagistes.


mauritanie-premiere-condamnations-pour-avoir-traite-quelqu-un-d-esclave
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Esclavage moderne en France : "l'indifférence des gens est absolument terrible".

Le phénomène d’esclavage contemporain, notamment l’esclavage domestique (des femmes), traverse tous les milieux socio-professionnels. C’est beaucoup plus répandu que ce que l’on croit.

() L’esclavage moderne revêt différentes formes : l'esclavage domestique, les ateliers clandestins, la mendicité forcée, et la prostitution forcée.

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La CNCDH appelle la France à se doter enfin d'un nouveau plan national d'action de lutte contre la traite des êtres humains.


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Isolées, exploitées... Les difficiles conditions de travail des jeunes filles au pair.

(…) Le corps de cette Française de 21 ans, jeune fille au pair dans la capitale britannique, a été retrouvé calciné le mercredi 20 septembre dans le jardin de ses employeurs.

(…) "Elle gérait tout : les enfants, la nourriture, le ménage, et n'avait jamais le droit de sortir seule sans Sabrina", a confié une autre amie au Parisien, allant même jusqu'à parler "d'esclavage moderne".

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Guadeloupe. L’Humanité gagne son procès contre un patron béké.


En 2015, Jean et Martin Huygues-Despointes avaient poursuivi notre journal pour diffamation. Le tribunal correctionnel de Paris vient de nous donner raison.

(…) Elle est emblématique de ces familles de békés qui règnent sur l’économie de l’île depuis toujours, grassement payées par l’État pour libérer leurs esclaves en 1848 et qui ont su rebondir à chaque crise ou mutation de la société antillaise.

(…) En 2009, le patriarche Alain Huygues-Despointes, dans un documentaire diffusé par Canal Plus, regrette que les historiens ne s’intéressent pas « aux bons côtés de l’esclavage ».

guadeloupe-lhumanite-gagne-son-proces-contre-un-patron-beke

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(…)  "Tout ce que j'ai dit, c'est que l'employeur était en droit de garder le passeport de l'employé. Et de nombreux Koweïtiens et ressortissants du Golfe sont d'accord avec moi", a affirmé la jeune femme à l'AFP par téléphone.

(…) "J'ai le droit en tant que kafil (sponsor) de garder le passeport de mon employé. J'en suis responsable après avoir payé une caution qui peut atteindre les 1.500 dinars (environ 4.200 euros)", a insisté Mme Qattan.

(…) En février, le président philippin Rodrigo Duterte avait provisoirement interdit aux Philippins d'aller travailler au Koweït après le meurtre d'une domestique philippine.

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Tag à Marseille
Les hommes africains esclaves

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L’horreur : Vente d’esclaves en Libye /CNN.

La Libye ne peut pas être considérée comme un lieu sûr au regard des conventions maritimes internationales.
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Affiche
Aigues-Mortes 
"Pour une "union" des esclaves modernes du monde entier."
"Pour un SMIC européen."




Esclave - Serviteur


Gio Enrico Vaymer

Gênes, 1665 – 1738

Portrait de Paolo Gerolamo Franzone

1687

Huile sur toile

Nîmes

Musée des Beaux-Arts
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Esclavage moderne :

 Hôtel Hyatt : une grève pour la dignité.



Royaume du Danhomè
Siège royal
Population fon, style yaruba
Bénin, ville de cana
Fin 18e siècle – début 19e siècle
Cana est une ville située à vingt kilomètres de Abomey. Elle accueillait les rois de la dynastie pour des cérémonies et des rituels. Les prisonniers destinés au commerce des esclaves de Ouidah, sur la côte, y faisaient une halte. Cette œuvre représente le roi, entouré de ses servantes. Il se tient sous un parasol surplombé d’une file d’esclaves entravés.
 Anonyme
Musée du Quai Branly
Paris
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page 31 :
Mélanie la jeune* :
Elle hérite de sa grand-mère d’immenses domaines en Afrique et distribue, avec son mari Pinien, ce territoire à leurs esclaves (plus d’un millier). « Dans le mouvement de libération des esclaves, Mélanie a eu une action concrète, certaine. »


*
Mélanie la Jeune est une sainte chrétienne née en 383 ; son prénom était Valéria Mélania. 


La femme au temps des cathédrales
Régine Pernoud
Livre de Poche
1980
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F. Nietzsche : "Celui qui ne dispose pas des deux tiers de sa journée pour lui-même est un esclave, qu'il soit d'ailleurs ce qu'il veut : politique, marchand, fonctionnaire, érudit."

Nietzsche et l'art
Bruno Solo
"La Marseillaise"



J. W. Goethe : "Nul n'est plus esclave que celui qui se croit libre sans l'être."
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Esclavage moderne. 100 000 personnes vivraient dans une situation d’exploitation extrême. Un phénomène dont la justice peine à prendre la mesure. L’esclavage moderne est un fléau sous-estimé en France C'est un simple délit au regard de la loi !
Source « L’Humanité »

10 19
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Antoine Dominique Magaud
Les réductions du Paraguay en 1586 – 1767
1861
En réponse à la pratique de l’esclavage des Indiens, les Jésuites inventent les « réductions » appliquées spécifiquement aux Indiens Guarani à partir de 1607. Le système permettait la sédentarisation dan un village organisé autour de l’église et de l’école, le contrôle et la protection des Indiens.
Mucem
Marseille

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Aegidius II Sadeler 
Laura de Dianti avec son page 
Caen
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Abolition de l'esclavage, il y a 226 ans.
02 2020
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 L'esclavage est vanté par un journal sur l'histoire.
Certaines personnes ont imaginé la suite possible!

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Le Havre a été un grand port négrier.


Le Havre a été le deuxième port négrier.
90 000 Afrixains ont été déportés vers les Antilles françaises.

 Deux listes ont répondu positivement.


La maison de l'Armateur est décriée.

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Le Havre, port négrier :
451 expéditions à son départ.

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27 avril 1848: Abolition de l'esclavage dans les colonies françaises !

Jeunesse communiste

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COMMEMORATION DU SOUVENIR DE L'ESCLAVAGE ET DE SON ABOLITION.
 
Jean-Paul Lecoq et Nathalie Nail étaient présents à la commémoration du souvenir de l'esclavage et de son abolition. 

Le Havre, ancienne ville négrière, ne doit pas oublier son passé colonial
L'abolition de l'esclavage, initialement présentée par les délégués de Saint-Domingue (île dont les esclaves se révoltent en 1794) aux Etats Généraux de 1788, adoptée en 1794 fut l'objet d'une lutte de longue haleine avant d'être effectivement appliquée.

Rétabli par Napoléon, l'esclavage est de nouveau officiellement aboli en France en 1848 Alors qu'aujourd'hui, la condamnation de ce crime contre l'humanité nous parait évidente, nous ne devons pas oublier le combat politique contre les réactionnaires qui a mené à cette victoire. La meilleure manière de commémorer ce combat est de continuer de lutter pour le progrès humain.

05 20
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27 - Portrait de femmes de notre "Matrimoine" par Jacqueline Hennegrave.

(…) Nous présentons Solitude (1772-1802) rebelle, marronne, héroïne guadeloupéenne de la lutte contre l'esclavage.  

 Portrait-de-femmes-de-notre-Matrimoine-par-Jacqueline-Hennegrave
 
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Louise Eugénie Alexandrine Marie David, plus connue sous le nom d’Alexandra David-Néel, née le 24 octobre 1868 à Saint-Mandé, morte à près de 101 ans le 8 septembre 1969 à Digne-les-Bains, est une orientaliste, tibétologue, chanteuse d'opéra et féministe, journaliste et anarchiste, écrivaine et exploratrice, franc-maçonne et bouddhiste de nationalités française et belge.

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Lucie Aubrac née le 29 juin 1912 à Paris de parents originaires de Saône-et-Loire, morte le 14 mars 2007 à Issy-les-Moulineaux, est une résistante française à l'Occupation allemande et au régime de Vichy pendant la Seconde Guerre mondiale. Elle est l'épouse de Raymond Aubrac.






Portrait de Lucie Aubrac, peint sur Le Progrès journal lyonnais de la libération (1944)
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Lucie Aubrac

Le racisme est la pire plaie de l'humanité. Il triomphe quand on laisse le fascisme prendre le pouvoir.

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Cécile Rol Tanguy s’est éteinte à 101 ans. 


Henri Rol-Tanguy
1908 – 2002
Ouvrier métallurgiste, à 17 ans, il devient militant communiste et syndicaliste.
E, 1937, il rejoint le rang des Brigades Internationales en Espagne ;
Il se marie avec Cécile Le Bihan et est mobilisé en septembre 1939.
Dès 1940, il entre dans la clandestinité et est chargé de l’action directe et  du sabotage par l’organisation spéciale communiste.
Il mène le 24 août 1944 100 000 hommes à la bataille de Paris.

L’amertume liée à l’absence des tombé-e-s, torturé-e-s, déporté-e-s, fusillé-e-s ne le quittera jamais.

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Très triste d’apprendre en ce 8 mai, le décès de Cécile Rol-Tanguy. Elle rédigea avec son mari l’appel à l’insurrection des parisiens en août 44. Syndicaliste en 36, entrée en résistance dès juin 40  cette militante communiste fut une grande figure de la résistance.

Lucie et Raymond Aubrac étaient avec Cécile et Henri Rol-Tanguy les deux couples les plus emblématiques de la résistance. Cécile était la dernière à être en vie. Sa disparition en ce 8 mai nous invite au souvenir et à rendre hommage à ces héros français.

Stéphane Peu

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Les communistes ont dans leur gène l'antifachisme.
Guy Môquet a été un des fusillés communistes.
Le PCF a été dénommé le "Parti des fusillés".

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Qui a vaincu les nazis?

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Paris 
Ministère des Outre Mers
39 - 45
Guadeloupe.

Fin 1945. Basse-Terre. Les engagés volontaires rentrent pour retrouver leurs familles. 
La phrase "Les héros guadeloupéens sont accueillis en triomphe" me semble exagérée. Pourquoi pas?
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