Les têtes coupées à Entremont, près d'Aix en Provence

Le site d’Entremont (Aix en Provence)

L’oppidum celto-ligure d’Entremont est fondé vers 180/170 avant J-C en bordure du plateau de Puyricard au nord d’Aix en Provence. En 123 avant J-C le consul romain Caïus Sextius Calvinus prend la ville avant de fonder Aquae Sextiae Salluviorum en contre-bas du plateau. C’est dire que l’existence d’Entremont a une durée de vie très brève.

Ce site appartient à la civilisation Celto-Ligure qui se développe entre le VI e et le II e siècle avant J-C, dans l’arrière pays marseillais. Les Ligures, installés en Provence au même titre que les Etrusques, ont assimilé les Celtes.

Trois têtes et certains fragments attestent la présence de sculptures féminines auprès des guerriers. Trois morceaux plus particulièrement nous permettent de voir l’une d’entre elles : assise en tailleur, elle est coiffée d’un voile qui descend le long de son dos et se termine par des franges. Elle est vêtue d’une cape courte à carreaux terminée par une bordure visible à l’encolure et sur la cuisse gauche. Un torque orne son cou.

Actuellement les archéologues pensent que ce sont les femmes qui portaient les situles, ces récipients qui contenaient le vin nécessaire aux libations ; elles participaient donc aux cérémonies en l’honneur des héros.

 Têtes coupées.

Elles se trouvaient sur ou entre les genoux des guerriers. Ces têtes d’ennemis démontrent la force de celui qui les tient, une force d’autant plus importante que l’ennemi abattu est puissant.

Cinq têtes assemblées. Un ensemble de quatre têtes est découvert par Alfred d’Aubergue en 1877 ; ce n’est qu’en 1974 que la cinquième découvert en 1946 reprendra sa place.

« Le statuaire d’Entremont constitue un ensemble unique d’époque préromaine » écrivait Fernand Benoît l’instigateur des fouilles systématiques en 1946. Les fragments retrouvés de 18 à 20 statues nous renseignent précieusement sur ces personnages du second âge de fer méditerranéen dont l’art reste typiquement celtique.

Ces statues représentent l’aristocratie celto-ligure parmi laquelle on distingue des cavaliers et des guerriers assis, attitude gauloise du dialogue et de l’écoute et, plus original, des femmes.

Elles proviennent de plusieurs oppida ou de lieux culturels dans des fermes isolées et furent transportées dans la ville lorsque les familles s’y regroupèrent afin de mieux se protéger du danger grandissant.

Les céramiques marseillaises à pâte claire

La production marseillaise imite les céramiques d’Italie ou de Grèce notamment dans les formes ouvertes telles les mortiers, les jattes et les coupes. Les cruches ont des contours dont l’origine est plus typiquement locale.

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