Transgenre - Australie - « Les Aventures de Priscilla, folle du désert » - Guide - Histoire - Streaming gratuit - Tela Brasil -

 

Où regarder « Les Aventures de Priscilla, folle du désert ».

Le film australien The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert (titre français : Priscilla, folle du désert ; version québécoise : Les Aventures de Priscilla, folle du désert) est disponible en plusieurs formats :

Format	Où le trouver	Particularités
Streaming	Prime Video	Disponible en français (audio + sous‑titres) ; 4,7 / 5 sur IMDb ; durée : 1 h 43 min ; licence MGMPLUS  (primevideo.com)
DVD	Fnac (Zone 1)	Version DVD 1 zone ; disponible à l’achat ou à la location ; audio français  (fnac.com)
Blu‑ray / DVD	Fnac (autres formats)	Possibilité d’acheter la version Blu‑ray ou DVD 2 zones ; audio français  (fnac.com)

À retenir
Le film suit trois drag‑queens qui traversent l’Australie pour se produire dans un casino à Alice Springs. Il est reconnu pour son humour, son sens de la dérision et son plaidoyer pour la tolérance.
*La version française est doublée par Alter Ego et adaptée par Marion Bessay et Bruno Chevillard  (fr.wikipedia.org)

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La fédération Prisme lance un guide pour lutter contre la transphobie à travers l’Histoire.

Et si on se servait de l’Histoire pour répondre aux rhétoriques anti-trans ? C’est le cœur d’une nouvelle publication de la Fédération wallonne LGBTQIA+ Prisme, qui veut démontrer que la diversité d’identité et d’expression de genre a existé à toutes les époques.

(…) En Inde, la communauté des hijras existe depuis l’Antiquité. Reconnues juridiquement comme "troisième genre" en 2014, elles restent néanmoins victimes des séquelles de la colonisation britannique, qui avait criminalisé leurs pratiques. Du côté de l’Indonésie, le peuple Bugis de Sulawesi reconnaît cinq genres. Les "Bissu", figures spirituelles incarnant simultanément le féminin et le masculin, bénissaient mariages et récoltes, et organisent encore aujourd’hui les pèlerinages à La Mecque, malgré des décennies de persécutions.

Enfin, si on s’intéresse au Mexique, dans l’État d’Oaxaca, les muxes constituent un troisième genre depuis l’époque précolombienne, une identité que les plus jeunes revendiquent aujourd’hui avec de plus en plus de visibilité.

Pour conclure son retour dans le passé, la Fédération Prisme insiste : "Reconnaître l’Histoire, c’est rendre justice aux personnes trans d’hier et d’aujourd’hui. C’est aussi rappeler que les luttes actuelles s’inscrivent dans une continuité historique."

la-federation-prisme-lance-un-guide-pour-lutter-contre-la-transphobie-a-travers-l-histoire

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Tela Brasil — Streaming public et gratuit

Tela Brasil est la première plateforme de streaming publique et gratuite lancée par le président Lula en mai 2026. Elle propose plus de 500 films, séries et documentaires brésiliens, dont de nombreux prix nationaux et internationaux.

Lula lança la Plataforma Tela Brasil, le streaming public et gratuit d’audiovisuel brésilien (youtube.com)

Accès

1.      Compte gov.br

• Il suffit de créer ou d’utiliser une adresse gov.br.
• Le site officiel ou l’application (Android / iOS) permet l’inscription.

Pour accéder au streaming gratuit, il suffit de se cadrer à partir d’une compte gov.br

2.      Plateforme

• Disponible sur le site officiel et via l’application mobile.
• Compatible Smart TV, Google Chromecast et Apple TV.

L’application sera compatible avec Smart TV et dispositifs de transmission

Catalogue initial

• 560 titres (films, séries, documentaires)
• Exemples de titres :
• Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964) – film du cinéma nouveau.
• Carandiru – adaptation du livre de Dr. Drauzio Varella.
• My Name is Now, Elza Soares – documentaire sur la chanteuse.
• Ilha das Flores – court‑documentaire de Jorge Furtado.
• A Hora da Estrela – adaptation du roman de Clarice Lispector.
• Autres titres confirmés : A Noite do Espantalho, Xica da Silva, O Quatrilho, Doces Poderes, etc.

Le catalogue initial compte 560 films, séries et documentaires  (metropoles.com)

Pourquoi c’est gratuit

• La plateforme est financée par le gouvernement fédéral et vise à démocratiser l’accès à l’audiovisuel brésilien.
• Elle est décrite comme la « Netflix brésilienne » mais sans frais d’abonnement.

Apelidada de “Netflix brasileira”, la plateforme Tela Brasil est disponible gratuitement  (reddit.com)

En résumé : Tela Brasil est un service de streaming public, gratuit et accessible via un compte gov.br. Il offre un large catalogue de productions brésiliennes et est disponible sur le web, mobile et Smart TV.

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Suffragette - Princess Sophia Alexandra Duleep Singh - Penny détourné - Vote des femmes - Avenir - Soulèvement -

 

The hand embroidered banners of the UK women's suffrage movement created for/by British Indian suffragettes, 1911. Physician Princess Sophia Alexandra Duleep Singh played a prominent role within the women's cause.

Bannières brodées à la main du mouvement britannique pour le suffrage féminin, créées par et pour les suffragettes britanniques d'origine indienne, 1911. La princesse Sophia Alexandra Duleep Singh, médecin, a joué un rôle de premier plan au sein de ce mouvement.

Princess Sophia Alexandra Duleep Singh (8 August 1876 – 22 August 1948) was a British suffragette of mixed Indian, European and African ancestry.

• Birth & family – Born at Elveden Hall in Suffolk, she was the daughter of Maharaja Sir Duleep Singh, the last ruler of the Sikh Empire, and Bamba Müller, a German‑Ethiopian woman. Her godmother was Queen Victoria  (en.wikipedia.org)
• Religion – Raised in Sikhism, she later converted to Christianity and reconverted to Sikhism in adulthood  (en.wikipedia.org)
• Residence – In 1898 Queen Victoria granted her a grace‑and‑favour apartment in Faraday House, Hampton Court, with an annual allowance of £200  (en.wikipedia.org)
• Activism – Sophia became a prominent suffragette, leading the Women’s Tax Resistance League and participating in the Women’s Social and Political Union (WSPU). She is remembered for her refusal to pay taxes, her public protests, and her support of women’s voting rights in the UK  (en.wikipedia.org)
• Legacy – Her life is highlighted in a 2026 exhibition at Kensington Palace celebrating her 150th birth anniversary, underscoring her role as a pioneering figure in the suffrage movement  (vanityfair.fr)
• Death – She died at Tylers Green in Buckinghamshire in 1948  (en.wikipedia.org)

La princesse Sophia Alexandra Duleep Singh (8 août 1876 – 22 août 1948) était une suffragette britannique d'origine indienne, européenne et africaine.

• Naissance et famille – Née à Elveden Hall dans le Suffolk, elle était la fille du Maharaja Sir Duleep Singh, dernier souverain de l'Empire sikh, et de Bamba Müller, une Allemande d'origine éthiopienne. Sa marraine était la reine Victoria.

 • Religion – Élevée dans la religion sikhe, elle se convertit ensuite au christianisme, puis se reconvertit au sikhisme à l'âge adulte.

 • Résidence – En 1898, la reine Victoria lui accorda un appartement de fonction à Faraday House, à Hampton Court, assorti d'une allocation annuelle de 200 £.

 • Activisme – Sophia devint une suffragette de premier plan, dirigeant la Ligue de résistance fiscale des femmes et participant à l'Union sociale et politique des femmes (WSPU). On se souvient d'elle pour son refus de payer des impôts, ses manifestations publiques et son soutien au droit de vote des femmes au Royaume-Uni (en.wikipedia.org).

• Héritage – Sa vie est mise en lumière lors d'une exposition au palais de Kensington en 2026, célébrant le 150e anniversaire de sa naissance et soulignant son rôle de pionnière du mouvement pour le suffrage féminin (vanityfair.fr).

• Décès – Elle est décédée à Tylers Green, dans le Buckinghamshire, en 1948 (en.wikipedia.org).

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Suffragette-defaced Edward VII penny with subversive political graffiti for the UK women's suffrage cause - 20thC, via British Museum.

Pièce d'un penny d'Édouard VII défigurée par une suffragette avec des graffitis politiques subversifs pour la cause du suffrage féminin au Royaume-Uni - XXe siècle, via le British Museum.

• Monnaie : penny (un centime) de la monarchie britannique.
• Édition : 1903, Royal Mint à Londres.
• Caractéristiques : diamètre 30 mm, poids 9,39 g, alliage de bronze.
• Défiguration : le portrait du roi Édouard VII est recouvert d’un texte « Votes for Women » (« Votes pour les femmes » en français). Le message est apposé sur l’obverse, à côté de la tête du roi, et constitue un acte de protestation subversif.
• Conservation : l’objet est conservé au British Museum (numéro d’objet 1991,0733.1) et figure également dans la collection du Fitzwilliam Museum  (britishmuseum.org)

Contexte historique

• Les suffragettes, militants pour le droit de vote des femmes, utilisaient la défiguration de pièces de monnaie comme moyen de diffusion de leur message.
• Cette technique, bien que minoritaire, visait à attirer l’attention du public sur la cause du suffrage en utilisant un objet quotidien et largement circulé.
• Le Suffragette penny est un terme désignant les pièces pré‑décimales qui ont été défigées de cette façon. Il n’existe que 10 ou 11 exemplaires authentiques, tous datés de 1913  (en.wikipedia.org)

Signification

• La présence du slogan « Votes for Women » sur la pièce représente une forme de civil disobedience (= désobéissance, ndlr) et de propagande subversive.
• En 1903, les femmes, ainsi que les pauvres et les criminels, étaient exclues du droit de vote. La mutilation de la monnaie était donc un acte de défi direct envers l’autorité monétaire et politique.
• Bien que les pièces n’aient pas été retirées de la circulation par la Banque d’Angleterre, elles étaient souvent refusées par les commerçants, ce qui limitait leur diffusion mais augmentait leur impact symbolique.
• Le Suffragette penny a été présenté dans des expositions, notamment au British Museum dans le cadre de l’exposition « Treasures of the World’s Cultures » (2009) et dans le projet « A History of the World in 100 Objects » (2010)  (bbc.co.uk)

Références

• Fichier image et description du British Museum  (fr.wikipedia.org)
• Détails de l’objet au British Museum  (britishmuseum.org)
• Description et contexte historique sur le BBC  (bbc.co.uk)
• Informations générales sur les Suffragette pennies  (en.wikipedia.org)

Définition de « disobedience » (désobéissance)

• Sens général : Refus ou manquement à se conformer à une autorité, une règle ou une loi.
• Contexte juridique : Infraction à une obligation légale ou réglementaire, pouvant entraîner des sanctions.
• Contexte social : Action ou attitude de contestation visant à remettre en cause une norme ou une décision perçue comme injuste.
• Synonymes : Insubordination, rébellion, non‑conformité.
• Antonyme : Obéissance. (Qwant)

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L'avenir appartient à celles qui se soulèvent tôt 

Chômeuse go on org.

Interprétation

• Proverbe moderne : « L’avenir appartient à celles qui se soulèvent tôt ».
• Signification : les personnes qui se lèvent tôt sont perçues comme plus productives et mieux placées pour saisir les opportunités.
• Usage : souvent employé pour encourager la ponctualité et la discipline matinale.

Note : il ne s’agit pas d’un proverbe traditionnel, mais d’une formulation contemporaine inspirée du dicton « L’avenir appartient à ceux qui se lèvent tôt ». (Qwant).

• Contact : Instagram : @the_chomeuse_go_on pour suivre les actualités et les nouveaux visuels (instagram.com)

The Chomeuse Go On – Images & stickers pour contribuer à un imaginaire populaire et révolté
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VSA - Inde - Spectateurs - Ebats sexuels - Cinémas - Vidéos détournées - Dunkerque - Collèges - Police municipale - LFI - Personnes tuées -

 

'Ici le monde' - Inde : quand des vidéosurveillances sont détournées et vendues comme porno soft.

Depuis plusieurs mois, un commerce florissant a vu le jour en Inde. Les images de vidéosurveillance installées dans les cinémas et les théâtres ...

RTBF

Vidéos de surveillance indiennes détournées en contenu pornographique soft

En Inde, des caméras de surveillance installées dans des salles de cinéma, notamment à Thiruvananthapuram dans le Kerala, capturent des scènes où des couples se livrent à des relations intimes. Ces extraits, filmés à l’aide d’une caméra infrarouge, sont ensuite récupérés sans le consentement des personnes filmées et diffusés sur des plateformes comme Instagram ou Telegram sous l’étiquette de pornographie soft.

Les acheteurs sont prêts à payer jusqu’à 20 000 roupies indiennes (≈ 200 €) pour ces images, qui présentent souvent les visages clairement visibles, ce qui soulève des questions majeures de vie privée et de sécurité.

Cette pratique illustre un phénomène d’industrie du voyeurisme dans les salles obscures indiennes, où les couples, à l’abri des regards, cherchent à contourner les tabous sociaux. Les caméras, bien que légalement autorisées, deviennent un vecteur de fuite et de vente de contenus sensibles, exposant les individus à des risques de harcèlement et d’exploitation.

« Sur ces vidéos, les visages des personnes filmées sont clairement visibles. Si l’installation de caméras de surveillance dans les cinémas est autorisée, la fuite et la vente de ces images sont… »  (courrierinternational.com)

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NDLR : Mettez des gardiens et des gardiennes dans les bâtiments scolaires ! Pas des caméras.

Travaux du département du Nord : de la vidéosurveillance pour les collèges de Bourbourg et Watten.

D'autres collèges dans l'arrondissement de Dunkerque sont concernés par l'installation de vidéosurveillance extérieure.

Nord Littoral

Les collèges Jean‑Jaurès à Bourbourg et Jacques‑Prévert à Watten ont bénéficié d’une nouvelle installation de vidéosurveillance extérieure dans le cadre des travaux de rénovation menés pendant les vacances d’hiver 2026.

• Montant du projet : 11 861 € TTC pour Jean‑Jaurès et 17 156 € TTC pour Jacques‑Prévert  (nordlittoral.fr)
• Ces travaux font partie d’un programme plus large couvrant 20 établissements scolaires du département, avec un budget total d’environ 1,2 million d’euros pour les rénovations de sécurité et d’infrastructure  (nordlittoral.fr)
• L’installation comprend des caméras de nouvelle génération, positionnées sur les axes extérieurs afin d’assurer la sécurité des élèves et du personnel pendant les périodes de vacances scolaires  (facebook.com)

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Police municipale armée, augmentation des effectifs : LFI s’adapte au consensus sécuritaire.

Augmentation de la vidéosurveillance, renforcement accru et armement de la police municipale : les municipales sont marquées par une surenchère sécuritaire. Après avoir critiqué cette tendance, la France Insoumise serait-elle en train d’y céder ?

(…) Moyens supplémentaires, augmentation des effectifs : LFI ne rompt pas avec le consensus sécuritaire.

Au-delà des multiples reculs évoqués, il faut souligner que les candidats insoumis défendent systématiquement une augmentation des budgets et des effectifs de police municipale, voire même de ceux de la police nationale dans le cas de David Guiraud à Roubaix. Ainsi à Paris, Sophia Chikirou souhaite augmenter le nombre de policiers municipaux à 3500 (contre 2200 aujourd’hui). A Toulouse, François Piquemal affiche l’objectif d’1 policier pour 1000 habitants, soit une augmentation de 30% des effectifs, et aspire à « installer une antenne ou permanence de police municipale dans chacun des 20 secteurs » de la ville. Le candidat va même plus loin, et affirme qu’il souhaite qu’avec son mandat « chaque habitant connaisse le nom de quatre policiers municipaux ». A Marseille, Sébastien Delogu revendique la diminution de la vidéosurveillance… pour rediriger le budget vers l’embauche de 250 à 300 « policiers de proximité ». Même son de cloche à Lyon ou La Courneuve.

(…) Alors que le nombre de personnes tuées par la police explose depuis 20 ans et que l’appareil policier se fait de plus en plus coercitif, il est nécessaire de revendiquer un programme à la hauteur de l’urgence et surtout, de ne pas entretenir d’illusions sur les méthodes pour l’obtenir. C’est cette perspective que, face à la stratégie insoumise, Révolution Permanente veut porter à l’occasion des municipales. Nous défendons un programme qui part des combats et des besoins de ceux d’en bas, à la hauteur de l’urgence sociale et sans recul envisageable, et que seule la lutte organisée et massive nous permettra d’arracher.

Police-municipale-armee-augmentation-des-effectifs-LFI-s-adapte-au-consensus-securitaire 

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Art - Restitution - Afrique du Sud - Jeu "Relooted" - Bénin - Nigeria - Algérie - Mali - Kali'nas - Dépouilles - Guyane - G-B - Inde - Waffen‑SS - Pays-Bas - Toon Kelder -

 

Art

Restitution à l'Afrique

Jeu « Relooted »

Afrique du Sud

Studio Nyamakop

Dérober les oeuvres dans les musées occidentaux.

Relooted est un jeu vidéo d’action narratif afrofuturiste développé par le studio sud‑africain Nyamakop et prévu pour sortir le 10 février 2026. Le jeu place les joueurs dans la peau de Nomali et de son équipe de « voleurs éthiques » qui infiltrent des musées occidentaux afin de récupérer des artefacts africains pillés durant la colonisation et de les rapatrier à leurs pays d’origine. Cette démarche narrative se veut un acte de réappropriation culturelle et une critique des institutions muséales qui dissimulent ces œuvres dans leurs réserves  (billetweb.fr)

Le jeu se distingue par son approche de la restitution : les joueurs volent aux voleurs, c’est‑à‑dire qu’ils dérobent des artefacts aux musées pour les rendre à leurs propriétaires légitimes. Cette mécanique est présentée comme un symbole de justice culturelle. Le jeu propose également une bande‑son authentique, utilisant de vrais instruments africains et des rythmes complexes, afin de donner une voix réelle à la narration  (fisheyeimmersive.com)

Le jeu est perçu comme un acte de résistance culturelle, utilisant le média le plus moderne pour « régler des comptes avec le passé et construire son propre futur »  (gamesidestory.com)

Il est également vu comme un moyen d’engager les joueurs dans la réflexion sur la restitution des biens culturels, en les faisant vivre l’expérience de la récupération d’artefacts réels  (fisheyeimmersive.com)

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Objets pillés pendant la colonisation : quels retours sont prévus ?

1. Le cadre légal qui ouvre la voie

• Le Sénat a adopté le 28 janvier 2026 une loi‑cadre visant à faciliter la restitution des biens culturels acquis de façon illicite pendant la colonisation française.
• Cette loi remplace le principe d’inaliénabilité qui obligeait auparavant une loi spécifique pour chaque restitution.
• Elle s’applique aux biens acquis entre 1815 et 1972 et prévoit l’intervention d’une commission nationale permanente et d’un comité scientifique bilatéral pour évaluer le caractère illicite de l’appropriation.
• Le texte a été voté à l’unanimité à la Chambre haute et transmis à l’Assemblée nationale pour débat d’été (beauxarts.com)

2. Retours déjà réalisés

Pays	Objets	Année de restitution
Bénin	26 pièces monumentales (statue de Béhanzin, éléments d’architecture, objets religieux)	2021 (aterrissage à Cotonou)
Nigeria	20 œuvres d’art, dont des bronzes du royaume du Bénin	2022 (rendu par les autorités allemandes)

Ces restitutions illustrent la mise en œuvre du principe de « fait du prince » qui a été remplacé par une méthode plus rigoureuse (artnewspaper.fr)

3. Demandes en cours et à court terme

• Algérie réclame des effets personnels de l’émir Abdelkader.
• Mali demande des pièces du trésor de Ségou pillé en 1890.
• Bénin a déjà reçu 26 objets mais continue de demander d’autres, notamment la statue du dieu Ogun.
• D’autres demandes sont déposées par des pays africains, mais elles restent en attente d’évaluation par la commission et le comité scientifique.
• Le projet de loi prévoit que ces demandes puissent être traitées à court terme une fois les critères d’inaliénabilité et d’illégalité vérifiés (beauxarts.com)

4. Perspectives

• La loi vise à « aboutir à de l’authenticité » dans la réponse française, sans « déni ni repentance », mais en reconnaissant l’histoire coloniale 
• Elle est considérée comme un outil de dialogue culturel et un moyen de renforcer les liens avec les anciennes colonies 
• Les débats portent sur la portée de la responsabilité coloniale et sur la possibilité d’une décision constitutionnelle, mais le risque est jugé limité (liberation.fr) 
• 04 26 

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Restitution des dépouilles Kali'nas à la Guyane

Contexte juridique

• Le gouvernement français soutient une proposition de loi sénatoriale visant à rapatrier les dépouilles d’Amérindiens Kali'nas conservées au Musée de l’Homme à Paris.

Acteur	Rôle
Catherine Pégard (ministre de la Culture)	Annonce le soutien du gouvernement et explique le cadre législatif la1ere.franceinfo.fr lcp.fr
Jean‑Victor Castor (député de Guyane)	Représente les descendants et souligne l’importance de la restitution la1ere.franceinfo.fr
Corinne Toka Devilliers (présidente de l’association Moliko Alet+Po)	Milite pour la restitution et exprime la fierté du peuple Kali'nas la1ere.franceinfo.fr
Cécile Kouyouri (cheffe coutumière d’Iracoubo)	Souligne l’importance historique et la création d’un mémorial à Iracoubo la1ere.franceinfo.fr

Signification culturelle

• Les dépouilles, exhibées dans un « zoo humain » au XIXe siècle, ont été déterrées pour alimenter les collections anthropologiques du musée
• Leur restitution est considérée comme un grand pas pour la dignité humaine et la reconnaissance de l’histoire traumatique des Kali'nas

Prochaines étapes

• Après l’examen sénatorial, le texte sera soumis à la procédure accélérée pour être adopté rapidement.
• Une fois adopté, les dépouilles seront remises à la Guyane et intégrées dans le mémorial inauguré en août 2024 à Iracoubo  (la1ere.franceinfo.fr)

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Ndlr : la restitution des œuvres d’art et des objets de valeur  fait débat. C’est dur de rendre ce qui a été volé, détourné, obtenu de manière occulte…

New York

Zohran Mamdani demande la restitution du diamant Koh-i-Noor

Joyau. Inde.

Zohran Mamdani est le maire de New York. Le 29 avril 2026, avant de rencontrer le roi Charles III au mémorial du 11 septembre, il a exhorté le souverain britannique à rendre le diamant Koh‑i‑Noor à l’Inde 

Le diamant Koh‑i‑Noor

• Poids : 105,6 carats (≈ 21,12 grammes) 
• Lieu actuel : exposé à la Tour de Londres, orne la couronne de la reine 
• Histoire : découvert dans les mines de Golconda (Inde) au XVIIᵉ siècle, il a traversé les mains de l’empire moghol, du shah de Perse, des rois d’Afghanistan, des maharadjahs sikhs du Pendjab, avant d’être acquis par la Compagnie des Indes orientales et remis à la reine Victoria en 1850 
• Controverses : l’Inde réclame sa restitution depuis 1947 , tandis que l’Afghanistan, l’Iran et le Pakistan revendiquent également la propriété 

Réactions à la déclaration de Mamdani

• Certains ont qualifié la remarque d’« insulte à notre roi » (gentside.com)

• Le roi Charles III n’a pas encore commenté  (tf1info.fr)

• Le parti anti‑immigration Reform UK a réagi négativement  (gentside.com)

Contexte politique

• La restitution du diamant est un sujet polémique au Royaume‑Uni : la reine Camilla a refusé de le porter lors de son couronnement en 2023 
• Le premier ministre David Cameron a déjà exprimé en 2010 que la restitution laisserait le British Museum vide  (tf1info.fr)

En résumé, le maire de New York, Zohran Mamdani, a demandé au roi Charles III de rendre le diamant Koh‑i‑Noor, un joyau de la couronne britannique dont l’Inde revendique la restitution depuis l’indépendance. La déclaration a suscité des réactions variées, allant de l’insulte au roi à l’absence de commentaire officiel de la part de la monarchie. (Qwant)

05 26

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Œuvre d’art retrouvée chez les descendants d’Hendrik Seyffardt

« Portrait d’une jeune fille » de l’artiste néerlandais Toon Kelder est l’œuvre qui a refait surface dans la maison des descendants de Hendrik Seyffardt, commandant d’une unité de la Waffen‑SS aux Pays‑Bas.
Le tableau, qui portait une étiquette Goudstikker et le numéro 92 gravé sur son cadre, provient de la célèbre collection spoliée par les nazis du marchand d’art juif Jacques Goudstikker (france24.com)

Contexte historique

Hendrik Seyffardt était l’un des collaborateurs les plus hauts placés aux Pays‑Bas. Il a commandé une unité de volontaires néerlandais de la Waffen‑SS sur le front de l’Est et a été assassiné par des résistants en 1943  (franceinfo.fr)

Découverte et enquête

Un membre anonyme de la famille Seyffardt a alerté le détective néerlandais Arthur Brand, qui a confirmé que le tableau avait été acquis lors de la vente aux enchères de 1940, où le lot 92 correspondait à Portrait d’une jeune fille  (i24news.tv)

Brand a mené une enquête interne, vérifiant l’étiquette et le numéro du cadre, et a identifié le tableau comme une pièce spoliée par les nazis  (france24.com)

Restitution

Les avocats des héritiers de Goudstikker ont demandé la restitution du tableau. Cependant, le vol étant prescrit, la police ne peut pas intervenir, et le comité néerlandais de restitution ne peut contraindre les particuliers à restituer l’œuvre  (franceinfo.fr)

Le membre de la famille souhaite que le tableau soit rendu aux héritiers de Goudstikker, estimant que la médiatisation est le seul moyen d’obtenir la restitution  (france24.com)

En résumé : « Portrait d’une jeune fille » de Toon Kelder, originaire de la collection Goudstikker, a été retrouvé chez les descendants de Hendrik Seyffardt aux Pays‑Bas. La restitution est demandée par les héritiers de Goudstikker, mais les contraintes juridiques rendent l’action difficile. (Qwant)

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Harcèlement sexuel. 2017. Inde.

 

Inde.

Ministre. Démission.

M.J. Akbar.

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New Delhi.

M.J. Akbar.

Journalistes. Accusations.

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Inde. M.J. Akbar.

Affaires étrangères.

Jeunes journalistes.

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Marco Polo - La Description du monde.

 

Marco Polo

La Description du monde

Editions Le livre de poche – 2021.

 

Le contexte historique :

En France, c’est le règne de Louis IX (Saint Louis). Il part pour Jérusalem et y reste entre 1240 et 1260. C’est le temps de la première défaite. (p 22).

Les Tartares et les Mongols se font la guerre, mais leurs objectifs sont différents de ceux des Occidentaux.

 

Tartares (Description à charge ?)	Occidentaux
Rythme – Discipline – Rigueur – Massacres – Déportation des vaincu-es. Villes admirables rasées. Atrocités.	Pas d’anéantissement de l’ennemi. Meilleure position pour négocier avec l’adversaire. Peur du châtiment de Dieu.

 

Le territoire Mongol est à conquérir, non par les armes, mais par la langue, la parole et le commerce. (p 27).

Marco Polo :

La mère de Marco Polo meurt à Venise. Son père voyage à Istanbul, puis en Crimée et en territoire Mongol. Marco Polo découvre son père quand il a quinze ans. A 17 ans, il voyage avec son père Nicolo et son oncle Maffeo. Ils voyagent en Chine pendant seize ans, de  1275 à 1291. Puis pendant 2 ans, ils vont en Perse jusqu’en 1293.  Le père et l’oncle savent parler le Tartare. (p 57). Ils rentrent par Gênes, où il est emprisonné, puis retour à Venise  en 1295.

A Venise, en 1299, il se marie et aura trois filles. Il meurt en 1324. (p 28).

Il a effectué trois voyages en Perse, plusieurs en Inde et en Chine. Il serait allé en Terre Sainte en 1270 ou en 1271. (p 31). Marco Polo a gagné la confiance du Grand Khan. Il lui a servi d’ambassadeur chroniqueur. Le Khan était curieux de nouveautés et d’extraordinaire. Il voulait tout savoir. (p 69). Marco Polo va visiter la Petite Arménie, en Turquie. (p 77).

Au cinéma, Gary Cooper est l’amant de la princesse Cocacin dans les Aventures de Marco Polo. (p 33).

 

Dans le film "Les Aventures de Marco Polo" (1938), Gary Cooper, qui incarne Marco Polo, tombe amoureux de la princesse Kukachin, fille du grand khan Kubilay. (Historia).

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Son récit :

Il existe onze versions différentes du texte, entre le 14^e siècle et le 20^e siècle.

L‘Arche de Noé est située sur une grande montagne dans la Grande Arménie. (p 79).

(Associé, pour les chrétiens, à l'arche de Noé depuis le Moyen Âge, l'Ararat est un emblème de l'Arménie, d’où il est visible sur une grande partie du territoire. (Wikipedia).)

A Balkh, Alexandre épousa la fille de Darius. (p 123).

(Alexandre a épousé Roxane, la fille d'un noble bactrien Oxyarthès, en hiver 328-327 avant JC, et Stateira, la fille de Darius III, en 324 avant JC lors des noces de Suse. (Epicdoc).)

A Pékin, le couvre-feu est obligatoire pendant la nuit. Nul n’a le droit de sortir, sauf pour aider une femme à accoucher ou pour soigner un malade. On doit porter une lumière. (p 213).

A Pékin, 30 000 pauvres viennent manger un pain chaud dans le palais du Grand Khan. Il leur fait donner du blé et des graines pour un an. (p 255).

Dans l’île de Java, la licorne a des pieds d’éléphant, une corne très grosse, une langue pleine d’épines très longues, une tête de sanglier tournée vers le sol. (Un rhinocéros ?). (p 397 et 403).

A Sumatra, un magicien prédit la guérison ou non. Le malade est mis à mort par étouffement, avec un drap dans la bouche. On le fait cuire et la famille le mange et suce la moelle des os. Un étranger qui ne paie pas la rançon est tué immédiatement. (p 401).

Les brahmanes de Lar sont superstitieux. Si les hirondelles ne volent pas selon leur souhait, ils font demi-tour et rentrent chez eux. Sinon, ils continuent leurs affaires. (p 429).

A Lar, les mort-es sont brûlé-es. Sinon, les vers mourraient une fois tout mangé. L’âme du mort serait tenue responsable de ce pêché et punie. (p 435).

Les corsaires, à Goujarat, ont inventé un diurétique pour vider les intestins des marchands qui ont avalé les perles et les pierres précieuses. (p 443).

 

Alcoolisme :

Il trouve que les nobles sont juste bons à boire beaucoup. (p 77).

Près de l’Océan Indien, à Ormuz, le vin de dattes est mélangé à des épices. C’est un purgatif, mais il fait grossir. (p 111).

A Talocan, autour du désert de Gobi, les gens boivent du vin cuit et s’enivrent. (p 125).

Les Chinois boivent du vin avec de l’alcool de riz mélangé à des épices. Très fort, il enivre très vite. (p 253).

 

Les femmes :

Dans le royaume de Kerman, en Perse, les femmes et les jeunes filles cousent sur des draps de soie et brodent des animaux, des arbres, des oiseaux, des fleurs. Elles décorent les tentures de lit merveilleusement : coussins, oreillers, couvertures. (p 103).

Cité de Camadin (Inde) : Les Tartares vendent les femmes indiennes dans d’autres terres, comme esclaves. (p 107).

Les femmes sont excessivement belles dans le Khouhistan (Tun et Kaïn). (p 117).

Au Yutian, les femmes se remarient dès que le mari part pour un voyage de plus de vingt jours. Lui peut se remarier partout. (p 139).

A Hami, le mari offre sa femme à l’hôte. Il les laisse tous les deux à la maison et revient quand l’hôte est parti. C’est un grand honneur. Les femmes sont belles. (p 147).

Au Xichang, les hommes font pareil. Ils donnent leur femme aux étrangers car ils croient que les dieux leur seront favorables et qu’ils leur donneront une abondance de biens. (p 281).

A Tangout, les hommes prennent jusqu’à trente femmes, selon leurs moyens. Il peut chasser de chez lui une femme qui n’est pas bonne. ( ?). (p 151).

Les Tartares, cinq générations après Gengis Khan, ont plus de cent femmes ( ?). Ils ne prennent jamais leur mère pour épouse. (p 165).

Le Grand Khan Koulibali a quatre épouses, toutes impératrices. Chacune a mille personnes autour d’elle ( ?). Il a aussi des concubines. Il en change toutes les semaines. Elles doivent avoir une bonne haleine, être vierges et saines. Elles sont ses esclaves sexuelles.

Il a 25 fils. Il vit à Pékin trois mois par an, en décembre, janvier et février, dans la Cité interdite. (p 203).

Au Tibet, on n’épouse pas une vierge. Elle doit avoir été avec 20 hommes au moins avant de se marier. Elle doit posséder des babioles et des médailles. Une fois mariée, seul son mari peut la toucher. (p 277).

Au Zardandan, les femmes travaillent, aidées par des esclaves. Accouchées, elles travaillent. Le mari reste couché avec le bébé pendant quarante jours. (p 291).

Au royaume de Quilon, ils se marient entre cousins germains et prennent la veuve d’un frère mort. (p 477).

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Soleil 

Il catapulte ses balles lumineuses, heurte sans bruit, frappe énergiquement l'épiderme.

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