Aux USA et en France : "T'as les moyens. T'auras tout. T'as pas les moyens? T'auras rien." "Tu veux mourir de mort violente? Tu te fais contrôler par la police." Le sexe n'est pas un "travail". Soutien aux Palestinien-nes , aux Libanais-es, aux Iranien-nes. En 1832, Jeanne DEROIN disait : "Plutôt le célibat, que l'esclavage (NDLR : du mariage)". En 2024, 1 adulte français-e sur 3 est célibataire. 685 683'vues. Google attaque mon blog en supprimant des articles. Je vais sur Qwant maintenant.
The hand embroidered banners
of the UK women's suffrage
movement created for/by British Indian suffragettes, 1911. Physician Princess
Sophia Alexandra Duleep Singh played a prominent role within the women's cause.
Bannières
brodées à la main du mouvement britannique pour le suffrage féminin, créées par
et pour les suffragettes britanniques d'origine indienne, 1911. La princesse Sophia
Alexandra Duleep Singh, médecin, a joué un rôle de premier plan au sein de
ce mouvement.
Princess
Sophia Alexandra Duleep Singh (8 August 1876 – 22 August 1948) was a British suffragette of mixed
Indian, European and African ancestry.
Birth & family – Born at Elveden Hall
in Suffolk, she was the daughter of Maharaja Sir
Duleep Singh, the last ruler of the Sikh Empire, and Bamba Müller,
a German‑Ethiopian woman. Her godmother was Queen Victoria(en.wikipedia.org)
Religion – Raised in Sikhism, she later converted
to Christianity and reconverted to Sikhism in adulthood (en.wikipedia.org)
Residence – In 1898 Queen Victoria granted her a grace‑and‑favour
apartment in Faraday House, Hampton Court, with an annual allowance of
£200 (en.wikipedia.org)
Activism – Sophia became a prominent suffragette,
leading the Women’s Tax Resistance League and participating in
the Women’s Social and Political Union (WSPU). She is remembered
for her refusal to pay taxes, her public protests, and her support of
women’s voting rights in the UK(en.wikipedia.org)
Legacy – Her life is highlighted in a 2026 exhibition
at KensingtonPalace celebrating her 150th birth
anniversary, underscoring her role as a pioneering figure in the suffrage
movement (vanityfair.fr)
Death – She died at Tylers Green in
Buckinghamshire in 1948 (en.wikipedia.org)
La princesse Sophia Alexandra Duleep
Singh (8 août 1876 – 22 août 1948) était une suffragette britannique d'origine
indienne, européenne et africaine.
• Naissance et famille – Née à Elveden
Hall dans le Suffolk, elle était la fille du Maharaja Sir Duleep Singh, dernier
souverain de l'Empire sikh, et de Bamba Müller, une Allemande d'origine
éthiopienne.Sa
marraine était la reine Victoria.
•
Religion – Élevée dans la religion sikhe, elle se convertit ensuite au
christianisme, puis se reconvertit au sikhisme à l'âge adulte.
•
Résidence – En 1898, la reine Victoria lui accorda un appartement de fonction à
Faraday House, à Hampton Court, assorti d'une allocation annuelle de 200 £.
•
Activisme – Sophia devint une suffragette de premier plan, dirigeant la Ligue
de résistance fiscale des femmes et participant à l'Union sociale et politique
des femmes (WSPU).On
se souvient d'elle pour son refus de payer des impôts, ses manifestations
publiques et son soutien au droit de vote des femmes au Royaume-Uni
(en.wikipedia.org).
• Héritage – Sa vie est mise en lumière
lors d'une exposition au palais de Kensington en 2026, célébrant le 150e
anniversaire de sa naissance et soulignant son rôle de pionnière du mouvement
pour le suffrage féminin (vanityfair.fr).
• Décès – Elle est décédée à Tylers Green, dans le
Buckinghamshire, en 1948 (en.wikipedia.org).
'Ici
le monde' - Inde : quand des vidéosurveillances sont détournées et vendues
comme porno soft.
Depuis
plusieurs mois, un commerce florissant a vu le jour en Inde. Les images de vidéosurveillance
installées dans les cinémas et les théâtres ...
RTBF
Vidéos de surveillance indiennes détournées en contenu
pornographique soft
En
Inde, des caméras de surveillance installées dans des salles de cinéma,
notamment à Thiruvananthapuram dans le Kerala, capturent des
scènes où des couples se livrent à des relations intimes. Ces extraits, filmés
à l’aide d’une caméra infrarouge, sont ensuite récupérés sans le consentement
des personnes filmées et diffusés sur des plateformes comme Instagram
ou Telegram sous l’étiquette de pornographie soft.
Les
acheteurs sont prêts à payer jusqu’à 20 000 roupies indiennes
(≈ 200 €) pour ces images, qui présentent souvent les visages clairement
visibles, ce qui soulève des questions majeures de vie privée
et de sécurité.
Cette
pratique illustre un phénomène d’industrie du voyeurisme dans
les salles obscures indiennes, où les couples, à l’abri des regards, cherchent
à contourner les tabous sociaux. Les caméras, bien que légalement autorisées,
deviennent un vecteur de fuite et de vente de contenus sensibles, exposant les
individus à des risques de harcèlement et d’exploitation.
«
Sur ces vidéos, les visages des personnes filmées sont clairement visibles. Si
l’installation de caméras de surveillance dans les cinémas est autorisée, la
fuite et la vente de ces images sont… »(courrierinternational.com)
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NDLR :
Mettez des gardiens et des gardiennes dans les bâtiments scolaires ! Pas des
caméras.
Travaux
du département du Nord : de la vidéosurveillance pour les collèges de
Bourbourg et Watten.
D'autres collèges dans
l'arrondissement de Dunkerque sont concernés par l'installation de vidéosurveillance
extérieure.
Nord Littoral
Les
collèges Jean‑Jaurès à Bourbourg et Jacques‑Prévert
à Watten ont bénéficié d’une nouvelle installation de
vidéosurveillance extérieure dans le cadre des travaux de rénovation
menés pendant les vacances d’hiver 2026.
Montant du projet : 11 861 € TTC
pour Jean‑Jaurès et 17 156 € TTC pour Jacques‑Prévert(nordlittoral.fr)
Ces travaux font partie d’un programme plus large
couvrant 20 établissements scolaires du département, avec un budget total
d’environ 1,2 million d’euros pour les rénovations de sécurité et
d’infrastructure (nordlittoral.fr)
L’installation comprend des caméras de nouvelle
génération, positionnées sur les axes extérieurs afin d’assurer la
sécurité des élèves et du personnel pendant les périodes de vacances
scolaires (facebook.com)
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Police municipale armée, augmentation des
effectifs : LFI s’adapte au consensus sécuritaire.
Augmentation
de la vidéosurveillance, renforcement accru et armement de la police municipale
: les municipales sont marquées par une surenchère sécuritaire. Après avoir
critiqué cette tendance, la France Insoumise serait-elle en train d’y céder ?
(…) Moyens supplémentaires, augmentation des
effectifs : LFI ne rompt pas avec le consensus sécuritaire.
Au-delà des
multiples reculs évoqués, il faut souligner que les candidats insoumis
défendent systématiquement une augmentation des budgets et des effectifs de
police municipale, voire même de ceux de la police nationale dans le cas de
David Guiraud à Roubaix. Ainsi à Paris, Sophia Chikirou souhaite augmenter le
nombre de policiers municipaux à 3500 (contre 2200 aujourd’hui). A Toulouse,
François Piquemal affiche l’objectif d’1 policier pour 1000 habitants, soit une
augmentation de 30% des effectifs, et aspire à « installer
une antenne ou permanence de police municipale dans chacun des 20 secteurs »
de la ville. Le candidat va même plus loin, et affirme qu’il souhaite qu’avec
son mandat « chaque habitant connaisse le nom de quatre policiers
municipaux ». A Marseille, Sébastien Delogu revendique la diminution de la
vidéosurveillance… pour rediriger le budget vers l’embauche de 250 à 300
« policiers de proximité ». Même son de cloche à Lyon
ou La
Courneuve.
(…) Alors que le
nombre de personnes tuées par la police explose depuis 20 ans et que
l’appareil policier se fait de plus en plus coercitif, il est nécessaire de
revendiquer un programme à la hauteur de l’urgence et surtout, de ne pas
entretenir d’illusions sur les méthodes pour l’obtenir. C’est cette perspective
que, face à la stratégie insoumise, Révolution Permanente veut porter à
l’occasion des municipales. Nous défendons un programme qui part des combats et
des besoins de ceux d’en bas, à la hauteur de l’urgence sociale et sans recul
envisageable, et que seule la lutte organisée et massive nous permettra d’arracher.
En
France, c’est le règne de Louis IX (Saint Louis). Il part pour Jérusalem et y
reste entre 1240 et 1260. C’est le temps de la première défaite. (p 22).
Les
Tartares et les Mongols se font la guerre, mais leurs objectifs sont différents
de ceux des Occidentaux.
Tartares
(Description à charge ?)
Occidentaux
Rythme
– Discipline – Rigueur –
Massacres
– Déportation des vaincu-es.
Villes
admirables rasées.
Atrocités.
Pas
d’anéantissement de l’ennemi.
Meilleure
position pour négocier avec l’adversaire.
Peur
du châtiment de Dieu.
Le
territoire Mongol est à conquérir, non par les armes, mais par la langue, la
parole et le commerce. (p 27).
Marco
Polo :
La
mère de Marco Polo meurt à Venise. Son père voyage à Istanbul, puis en Crimée
et en territoire Mongol. Marco Polo découvre son père quand il a quinze ans. A
17 ans, il voyage avec son père Nicolo et son oncle Maffeo. Ils voyagent en
Chine pendant seize ans, de1275 à 1291.
Puis pendant 2 ans, ils vont en Perse jusqu’en 1293.Le père et l’oncle savent parler le Tartare.
(p 57). Ils rentrent par Gênes, où il est emprisonné, puis retour à Venise en 1295.
A
Venise, en 1299, il se marie et aura trois filles. Il meurt en 1324. (p 28).
Il a
effectué trois voyages en Perse, plusieurs en Inde et en Chine. Il serait allé
en Terre Sainte en 1270 ou en 1271. (p 31). Marco Polo a gagné la confiance du
Grand Khan. Il lui a servi d’ambassadeur chroniqueur. Le Khan était curieux de
nouveautés et d’extraordinaire. Il voulait tout savoir. (p 69). Marco Polo va
visiter la Petite Arménie, en Turquie. (p 77).
Au
cinéma, Gary Cooper est l’amant de la princesse Cocacin dans les Aventures de
Marco Polo. (p 33).
Dans
le film "Les Aventures de Marco Polo" (1938), Gary
Cooper, qui incarne Marco Polo, tombe amoureux de la princesse
Kukachin, fille du grand khan Kubilay. (Historia).
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Son
récit :
Il
existe onze versions différentes du texte, entre le 14e siècle et le
20e siècle.
L‘Arche
de Noé est située sur une grande montagne dans la Grande Arménie. (p 79).
(Associé,
pour les chrétiens,
à l'arche de Noé depuis le Moyen Âge,
l'Ararat est un emblème de l'Arménie,
d’où il est visible sur une grande partie du territoire. (Wikipedia).)
A
Balkh, Alexandre épousa la fille de Darius. (p 123).
(Alexandre
a épousé Roxane, la fille d'un noble bactrien Oxyarthès, en
hiver 328-327 avant JC, et Stateira, la fille de Darius III,
en 324 avant JC lors des noces de Suse. (Epicdoc).)
A
Pékin, le couvre-feu est obligatoire pendant la nuit. Nul n’a le droit de
sortir, sauf pour aider une femme à accoucher ou pour soigner un malade. On
doit porter une lumière. (p 213).
A
Pékin, 30 000 pauvres viennent manger un pain chaud dans le palais du Grand
Khan. Il leur fait donner du blé et des graines pour un an. (p 255).
Dans
l’île de Java, la licorne a des pieds d’éléphant, une corne très grosse, une
langue pleine d’épines très longues, une tête de sanglier tournée vers le sol.
(Un rhinocéros ?). (p 397 et 403).
A
Sumatra, un magicien prédit la guérison ou non. Le malade est mis à mort par
étouffement, avec un drap dans la bouche. On le fait cuire et la famille le
mange et suce la moelle des os. Un étranger qui ne paie pas la rançon est tué
immédiatement. (p 401).
Les
brahmanes de Lar sont superstitieux. Si les hirondelles ne volent pas selon
leur souhait, ils font demi-tour et rentrent chez eux. Sinon, ils continuent
leurs affaires. (p 429).
A
Lar, les mort-es sont brûlé-es. Sinon, les vers mourraient une fois tout mangé.
L’âme du mort serait tenue responsable de ce pêché et punie. (p 435).
Les
corsaires, à Goujarat, ont inventé un diurétique pour vider les intestins des
marchands qui ont avalé les perles et les pierres précieuses. (p 443).
Alcoolisme :
Il
trouve que les nobles sont juste bons à boire beaucoup. (p 77).
Près
de l’Océan Indien, à Ormuz, le vin de dattes est mélangé à des épices.
C’est un purgatif, mais il fait grossir. (p 111).
A
Talocan, autour du désert de Gobi, les gens boivent du vin cuit et s’enivrent.
(p 125).
Les
Chinois boivent du vin avec de l’alcool de riz mélangé à des épices. Très fort,
il enivre très vite. (p 253).
Les
femmes :
Dans
le royaume de Kerman, en Perse, les femmes et les jeunes filles cousent sur des
draps de soie et brodent des animaux, des arbres, des oiseaux, des fleurs.
Elles décorent les tentures de lit merveilleusement : coussins, oreillers,
couvertures. (p 103).
Cité
de Camadin (Inde) : Les Tartares vendent les femmes indiennes dans
d’autres terres, comme esclaves. (p 107).
Les
femmes sont excessivement belles dans le Khouhistan (Tun et Kaïn). (p 117).
Au
Yutian, les femmes se remarient dès que le mari part pour un voyage de plus de
vingt jours. Lui peut se remarier partout. (p 139).
A
Hami, le mari offre sa femme à l’hôte. Il les laisse tous les deux à la maison
et revient quand l’hôte est parti. C’est un grand honneur. Les femmes sont
belles. (p 147).
Au
Xichang, les hommes font pareil. Ils donnent leur femme aux étrangers car ils
croient que les dieux leur seront favorables et qu’ils leur donneront une
abondance de biens. (p 281).
A
Tangout, les hommes prennent jusqu’à trente femmes, selon leurs moyens. Il peut
chasser de chez lui une femme qui n’est pas bonne. ( ?). (p 151).
Les
Tartares, cinq générations après Gengis Khan, ont plus de cent femmes ( ?).
Ils ne prennent jamais leur mère pour épouse. (p 165).
Le
Grand Khan Koulibali a quatre épouses, toutes impératrices. Chacune a mille
personnes autour d’elle ( ?). Il a aussi des concubines. Il en change
toutes les semaines. Elles doivent avoir une bonne haleine, être vierges et
saines. Elles sont ses esclaves sexuelles.
Il a
25 fils. Il vit à Pékin trois mois par an, en décembre, janvier et février,
dans la Cité interdite. (p 203).
Au
Tibet, on n’épouse pas une vierge. Elle doit avoir été avec 20 hommes au moins
avant de se marier. Elle doit posséder des babioles et des médailles. Une fois
mariée, seul son mari peut la toucher. (p 277).
Au
Zardandan, les femmes travaillent, aidées par des esclaves. Accouchées, elles
travaillent. Le mari reste couché avec le bébé pendant quarante jours. (p 291).
Au
royaume de Quilon, ils se marient entre cousins germains et prennent la veuve
d’un frère mort. (p 477).
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Soleil
Il catapulte ses balles lumineuses, heurte sans bruit, frappe énergiquement l'épiderme.
Girl holding her ice skates, in this
watercolour. Still-life of the vase with daffodils on the benchtop.
Fille tenant ses patins à glace, dans cette aquarelle.
Nature morte du vase aux jonquilles sur le plan de travail.
L'aquarelle de Carl Larsson représente une fille tenant ses
patins à glace, évoquant l'atmosphère hivernale et
la douceur domestique de ses œuvres, notamment
celles illustrant la vie quotidienne dans la maison de Sundborn. (Pinterest).
Carl Larsson (1853-1928) est reconnu
comme l’un des peintres, illustrateurs et aquarellistes suédois
les plus appréciés, célèbre pour ses scènes domestiques lumineuses et idylliques,
reflétant la vie de famille et la sociabilité de la Belle Époque, tout en étant
également un artiste engagé avec des œuvres
monumentales telles que Midvinterblot. (Carl Larsson).
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Skateboard
Inde
1er pays pour les femmes.
L'Inde devient un pays pionnier pour les femmes dans le skateboard, grâce à des initiatives comme Girl Skate India d'Atita Verghese, qui promeuvent l'émancipation féminine et la création d'espaces inclusifs pour les filles dans ce sport. (Theriderpost).
Découvrez le parcours d'Atita Verghese en tant que première skateuse indienne, qui a façonné la culture du skateboard et autonomisé les jeunes. (Globalindian).
A travers le skate, la jeune Atita Verghese bouleverse la société indienne. En quelques années, elle est devenue un symbole important pour son sport. (Terrafemina).
Lorsqu'on pense au skateboard, l'Inde n'est pas le premier pays qui vient à l'esprit. On s'imagine plutôt la Californie ensoleillée. (Huffington post).
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