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dimanche 7 juin 2026

Mise sous tutelle des artistes - Britney Spears - Fanny Mendelssohn - Camille Claudel - Brian Wilson - Faire passer les femmes pour folles

 


Artistes sous tutelle

Camille Claudel – Sa mère la fait  interner. Elle est morte de faim sous Vichy.

Fanny Mendelssohn

Fanny Mendelssohn a bénéficié d’une tutelle musicale très proche de sa famille.

  • Parents : son père Abraham Mendelssohn, banquier et musicien, et sa mère Lea Mendelssohn lui ont donné une première éducation musicale intensive ; ils l’encourageaient à jouer et à composer dès l’enfance 
  • Frère : Felix Mendelssohn a également joué un rôle de mentor. Il lui offrait des conseils sur ses compositions et organisait des concerts privés où elle pouvait se produire  (bfmtv.com)
  • Enseignants : elle a reçu des leçons de piano et de théorie musicale auprès de professeurs de renom, notamment Carl Friedrich Zelter, ce qui a renforcé ses compétences techniques  (classical.music.apple.com) 
  • Restrictions : malgré cette tutelle, son père et plus tard son frère ont imposé des limites à sa carrière publique, la confinant à des performances privées et à la publication de ses œuvres sous le nom de son frère  (bfmtv.com)

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Artistes sous tutelle

Camille Claudel – Sa mère la fait  interner. Elle est morte de faim sous Vichy.

Camille Claudel a été internée le 10 mars 1913 à l’hôpital de Ville‑Evrard, puis transférée à l’asile de Montdevergues en 1915, où elle y demeura jusqu’à sa mort en 1943.
Les raisons de son internement sont multiples :

1.      Troubles mentaux

    • Elle souffrait d’une psychose paranoïaque caractérisée par des délires de persécution, notamment envers ce qu’elle appelait la bande à Rodin (museecamilleclaudel.fr)
    • Ses crises de paranoïa l’empêchaient de sculpter et la conduisirent à détruire ses propres œuvres (esquisses en cire, plâtres, etc.)  (museecamilleclaudel.fr)

2.      Isolement et détérioration de la santé

    • Après la mort de son père en 1913, elle ne recevait plus de soutien familial.
    • Elle s’enferma dans son atelier, ne sortait que la nuit, et vivait dans des conditions de malnutrition et d’isolement (maison-claudel.fr)

3.      Intervention familiale

    • Sa mère, Louise Cécile Athanaïse Cerveaux, et son frère, Paul Claudel, la firent interner de force.
    • Le certificat d’internement fut signé par le docteur Michaux le 7 mars 1913, à la demande de la famille  (museecamilleclaudel.fr)

4.      Contexte social et médical

    • À l’époque, les médecins ignoraient les avancées de la neuro‑psychologie et considéraient la maladie mentale comme un état de délire nécessitant un placement en asile  (academiedesbeauxarts.fr)

En résumé, Camille Claudel fut internée en raison d’une psychose paranoïaque, aggravée par l’absence de soutien familial et l’isolement, et la décision de la famille, soutenue par les médecins, de la placer dans un établissement psychiatrique. Elle y passa les trente dernières années de sa vie.

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Artiste sous tutelle

Brian Wilson - Beach Boys

Brian Wilson, chanteur et co‑fondateur des Beach Boys, a été placé sous tutelle par un tribunal de Los Angeles.
La décision a été approuvée le 9 mai 2024 après que sa famille ait demandé la mesure en janvier, suite au décès de sa femme Melinda.

Motifs de la tutelle

  • Trouble neurocognitif majeur : Wilson souffre de démence, ce qui le rend incapable de subvenir à ses besoins personnels (santé physique, alimentation, logement)
  • Assistance quotidienne : la tutelle vise à garantir qu’il reçoive les soins nécessaires tout en restant chez lui

Conservateurs désignés

  • Jean Sievers (agent)
  • LeeAnn Hard (manager)
    Ces deux personnes, déjà proches de la famille, seront co‑conservateurs et veilleront à la prise en charge quotidienne de Wilson

Contexte familial

  • Wilson a sept enfants.
  • Sa femme Melinda est décédée le 30 janvier 2024 à 77 ans.
  • La famille a insisté pour que les conservateurs soient consultés pour toute décision importante concernant les soins de santé de Wilson  (lemonde.fr)

Impact sur la carrière

  • La tutelle ne concerne que les affaires personnelles et médicales de Wilson ; ses actifs financiers restent dans un trust administré par LeeAnn Hard
  • Wilson continue de travailler sur des projets musicaux et de rester actif dans son environnement familial  (rollingstone.fr)

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Qui a intérêt à faire passer les femmes pour folles ?

Le gaslighting est décrit comme une technique de manipulation mentale visant à semer la doute dans l’esprit de la victime, souvent une femme, afin de la rendre dépendante et invisible aux yeux du public. Les sources fournies montrent que plusieurs groupes ou individus peuvent tirer profit de cette stratégie :

1. Les abusifs dans les relations intimes

·                                 Les hommes qui abusent de leur partenaire utilisent le gaslighting pour décrédibiliser la femme, la faire douter de ses souvenirs et la pousser à accepter leur version des faits. Cela permet de conserver le contrôle sans être sanctionné.

·                                                       Source (podcasts.apple.com) (fr.wikipedia.org) (radiofrance.fr)

2. Les structures patriarcales et les institutions sociales

·                                 Le patriarcat et les normes sociales qui placent les hommes au pouvoir linguistique et décisionnel bénéficient de la stigmatisation des femmes comme « trop sensibles » ou « instables ». Cela renforce la dévalorisation des voix féminines et maintient l’ordre établi  Source (fr.wikipedia.org) (radiofrance.fr)

3. Les sphères politiques et médiatiques

·                                 Le gaslighting est également utilisé dans le discours politique pour déformer la réalité et désincrédibiliser des groupes sociaux, notamment les femmes. Les leaders qui manipulent l’information peuvent ainsi masquer leurs actions ou diffuser des mensonges sans être tenus responsables.

·                       Source (fr.wikipedia.org) (radiofrance.fr)

4. Les médias et le divertissement

·                                 Les films et séries (ex. Gas LightHantiseJessie) illustrent la manipulation conjugale et servent de modèle qui normalise la stigmatisation des femmes. Cela peut influencer la perception du public et perpétuer les stéréotypes Source (podcasts.apple.com) (facebook.com)(eveprogramme.com)

5. Les réseaux sociaux et l’Internet

·                                 Les plateformes où les mensonges et les déformations peuvent se propager rapidement permettent aux gaslighters de créer un environnement où la femme est isolée et où ses alliés sont mis en doute.

·                                               Source rtbf.be

En résumé, les personnes et institutions qui conservent ou renforcent leur pouvoir—qu’il s’agisse d’individus abusifs, de structures patriarcales, de leaders politiques ou de médias—sont les principaux intéressés à faire passer les femmes pour folles. Cette stratégie leur permet de décrédibiliser la voix féminine, de maintenir le contrôle et de éviter la responsabilité.

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Patriarcat

Eva Darlan souhaite qu'il s'en prenne un peu dans la tronche :

"Les femmes sont en colère." La comédienne, Eva Darlan, souhaite que le patriarcat "s'en prenne un tout petit peu dans la tronche." (Linkedin)

Sa dernière pièce de théâtre raconte l’origine du patriarcat, rien que ça. (Elle – 2024)

Eva Darlan : Pas vraiment, non. Le patriarcat a commencé en -5000 et il est toujours présent …(Actu – 2023)

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Auteur : Sandrine GoeyvaertsIllustrations : Lubna Le Bail

Présentation

Il s’agit d’un manuel satirique qui détourne les codes des anciens guides de bonnes mœurs pour proposer, avec humour noir, des « bonnes manières » visant à « se débarrasser des hommes » de façon écologique, anticapitaliste et responsable. Le texte mêle conseils pratiques, fiches d’exercices, jardinage émancipateur et illustrations décalées, tout en restant un manifeste féministe 

Où le trouver

  • Disponible chez les librairies en ligne : Fnac, Librairie des femmes, Daronnes, etc.
  • Le livre est proposé en version broché et en poche.

En résumé, ce petit ouvrage de 112 pages, publié en juin 2026, propose une lecture humoristique et engagée du manuel ménager traditionnel, réinventé pour un public féministe.

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Féminisme

Manuel d'économie ménagère et domestique

S Goeyvaerts

Coktails Molotov

Deux fillettes les préparent.

Pourquoi ce manuel attire l’attention

  • Satire féministe : il détourne les codes du manuel ménager pour les retourner contre le patriarcat.
  • Illustrations percutantes : la scène du cocktail Molotov illustre le ton subversif et humoristique du livre.
  • Réception : les lecteurs soulignent le mélange de rire et de réflexion critique que le texte suscite.
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 61 personnes ont lu cet article.

 

mercredi 29 avril 2026

Sorcières - D Trump - William Mortensen - Sages-femmes - Herboristes - Patriarcat -

 

D Trump désigne la statue de la Liberté aux travailleurs MAGA

« C'est une sorcière ! »

Événement

Source

Ce qui est mentionné

Chasse aux sorcières

facebook.com

Trump est décrit comme menant une « nouvelle chasse aux sorcières » contre les opposants de gauche

Déclaration sur Antifa

bfmtv.com

Trump a qualifié Antifa d’organisation terroriste

Illustration du Spiegel

middleeasteye.net

bfmtv.com

Le magazine a publié un dessin de Trump décapitant la Statue de la Liberté, mais c’est une caricature critique

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Claire Mitchell

Zoe Venditozzi

Sorcières

Le livre combine des documents historiques, des témoignages et des avis d'experts pour dresser un tableau complet des chasses aux sorcières. (Galaxus)

“How To Kill a Witch”: A Guide for the Patriarchy is a non-fiction history book by human rights lawyer and campaigner Claire Mitchell KC and writer Zoe Venditozzi.

« Comment tuer une sorcière » : un guide pour le patriarcat est un ouvrage historique non romancé écrit par Claire Mitchell KC, avocate et militante des droits de l'homme, et l'écrivaine Zoe Venditozzi.

 En Ecosse, Claire Mitchell et Zoe Venditozzi se battent pour que les personnes exécutées pour sorcellerie, en très grande majorité des femmes. (Sud Ouest – 2022)

"Cela n'aurait jamais dû se produire": En Ecosse, Claire Mitchell et Zoe Venditozzi se battent pour que les personnes exécutées pour sorcellerie. (La république des Pyrénées).

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William Mortensen

The Witch

La sorcière

1927-28.

The Witch est une œuvre photographique de William Mortensen, réalisée vers 1928. Elle s’inscrit dans son style pictorialiste, où il combine photographie, dessin à la plume, encre et touches de pinceau pour créer des images oniriques et dramatiques. L’œuvre représente une sorcière solitaire volant au-dessus d’une ville médiévale sombre, avec une atmosphère à la fois mystérieuse et théâtrale. Mortensen était connu pour ses manipulations artistiques de l’image, une approche alors controversée mais aujourd’hui reconnue comme visionnaire.

Cette œuvre fait partie de sa série dédiée à l’occulte et aux thèmes sombres, caractéristiques de son travail des années 1920 et 1930. Elle a été exposée dans des galeries et suscite encore aujourd’hui un intérêt pour son esthétique unique et son exploration des peurs culturelles liées à la sorcellerie et au pouvoir féminin. (Qwant)

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Sorcières

Chasse pour les faire taire quand elles étaient devenues incontrôlables

Savoirs sur la nature, les plantes.

Elles étaient sages-femmes et guérisseuses

Menaces pour le patriarcat.

La chasse aux sorcières

·                                 Période : Principalement entre 1450 et 1750, avec un pic entre 1560 et 1630 en Europe (notamment en Allemagne, Suisse, France, Angleterre et Écosse).

·                                 Cibles : Majoritairement des femmes (80 % des accusées), souvent des sages-femmes, guérisseuses, herboristes ou femmes âgées vivant seules. Les hommes accusés l’étaient souvent pour sorcellerie masculine (pacte avec le diable, magie noire).

·                                 Motivations :

·                                                         Contrôle social : Les savoirs féminins sur les plantes, les accouchements et les remèdes traditionnels menaçaient l’autorité masculine (médecins, clergé, élites).

·                                                         Misogynie : Les femmes indépendantes, sans mari ou veuves, étaient perçues comme dangereuses.

·                                                         Boucs émissaires : En période de crise (guerres, épidémies, famines), les communautés cherchaient des responsables.

·                                                         Doctrine religieuse : Le Malleus Maleficarum (1486), manuel de l’Inquisition, diabolisait les femmes en les associant au mal et à la sexualité.

Rôle des savoirs naturels et des plantes

·                                 Sages-femmes et guérisseuses :

·                                                         Elles maîtrisaient les plantes médicinales (ex. : sauge pour les douleurs, digitale pour le cœur), les techniques d’accouchement, et les remèdes contre les fièvres ou les maux de ventre.

·                                                         Leur savoir était oral et empirique, transmis de mère en fille ou entre femmes.

·                                                         Les hommes de science (médecins) ou l’Église voyaient ces pratiques comme de la magie ou de l’hérésie, car elles échappaient à leur contrôle.

·                                 Exemples de plantes associées à la sorcellerie :

·                                                         Belladone (hallucinogène, utilisée en médecine mais aussi pour des "sorts").

·                                                         Aconit (plante toxique, associée à des empoisonnements).

·                                                         Mandragore (racine anthropomorphe, liée à des rituels de fertilité).

·                                                         Sureau (utilisé en infusion, mais aussi pour des "charmes").

Menace pour le patriarcat

·                                 Autonomie féminine : Les femmes accusées de sorcellerie étaient souvent des propriétaires terriennes, des veuves ou des femmes sans famille. Leur indépendance économique et sociale était intolérable pour les structures patriarcales.

·                                 Savoir = pouvoir : En contrôlant la santé (accouchements, remèdes), elles défiaient l’autorité des hommes (médecins, prêtres).

·                                 Stéréotypes :

·                                                         La sorcière était décrite comme laide, vieille, lubrique et maléfique (stéréotype renforcé par les textes religieux).

·                                                         Les hommes accusés de sorcellerie étaient souvent des hérétiques ou des rebelles, mais leur persécution était moins systématique.

Chiffres et méthodes de persécution

·                                 Estimations : Entre 40 000 et 60 000 personnes exécutées pour sorcellerie en Europe (majoritairement des femmes).

·                                 Méthodes d’accusation :

·                                                         Dénonciations (voisins, rivaux, familles).

·                                                         Torture : Pour extorquer des aveux (ex. : strappado, eau bouillante, extraction des ongles).

·                                                         Procès iniques : Pas de preuve nécessaire, témoignages anonymes acceptés.

·                                 Exécutions :

·                                                         Brûlées vives (symbole de purification, surtout en Europe catholique).

·                                                         Pendaison (en Angleterre ou dans les pays protestants).

·                                                         Noyade (test de l’eau : si la femme flottait, elle était sorcière).

Héritage et réhabilitation

·                                 Reconnaissance tardive :

·                                                         L’Église catholique a officiellement reconnu l’injustice des procès en 2022 (via le Vatican, dans un document sur la sorcellerie).

·                                                         Des mouvements féministes et historiques réhabilitent aujourd’hui ces femmes comme victimes de la répression patriarcale.

·                                 Symbolique moderne :

·                                                         La figure de la sorcière est réappropriée par le féminisme (ex. : Witches of the RevolutionSorcières de Mona Chollet).

·                                                         Elle incarne la résistance contre l’oppression et la réhabilitation des savoirs féminins.

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Jean-François Portaels

La sorcière

19e s

L'Humanité

Jean-François Portaels et La Sorcière

La Sorcière est une peinture à l'huile sur toile réalisée par Jean-François Portaels (Vilvorde, 1818 – Schaerbeek, 1895), artiste belge majeur du XIXe siècle, connu pour ses scènes orientalistes et ses portraits. Le tableau est daté entre 1840 et 1895 , une période couvrant l’essentiel de sa carrière.

Description de l’œuvre

  • Titre : The Witch (ou La Sorcière en français).
  • Technique : huile sur toile, dimensions 82,5 cm × 116 cm  (fr.wikipedia.org)
  • Style : l’œuvre s’inscrit dans le courant orientaliste et académique, avec une touche romantique, typique de Portaels.
  • Composition : la peinture représente une jeune femme aux cheveux fouettés par le vent, souvent associée à une sorcière, accompagnée d’un chat noir surgissant de l’ombre  (reddit.com)

Contexte et parcours de l’artiste

  • Formation : Portaels étudie à l’Académie des Beaux-Arts de Bruxelles (1836–1840) sous François-Joseph Navez, puis à Paris avec Paul Delaroche  (wikiart.org) (mr-expert.com)

Voyages : il effectue plusieurs voyages en Afrique du Nord (Maroc, Algérie, Égypte), en Orient (Libye, Judée) et en Europe, ce qui influence son style et ses sujets

  • Carrière : il dirige l’Académie de Gand (1847–1850), puis ouvre un atelier libre à Bruxelles en 1858. Il est aussi portraitiste de la famille royale belge
  • Style : il mêle réalisme, orientalisme et académisme, avec une touche personnelle libérée des règles strictes de l’Académie

Expositions et provenance

L’œuvre a été exposée peut-être à l’Exposition universelle de Vienne en 1873 sous le titre La jeune sorcière

  • Elle a été vendue aux enchères à Paris (Tajan) en 2002 et 2004, puis appartenait à une collection particulière en Italie
  • Une demande de prêt a été formulée pour une rétrospective en 2018 (bicentenaire de sa naissance) au musée des Beaux-Arts de Charleroi  (artcurial.com)

La localisation actuelle de l’œuvre n’est pas précisée dans les sources récentes. Elle a été proposée pour des prêts ou des expositions, mais aucune institution publique belge ou internationale ne la mentionne comme étant exposée en permanence  (Qwant)

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