Vers l’ouest
1804 – 1806
Editions Cosmopole.
2009.
Voyage des capitaines Lewis et Clarke depuis l’embouchure du Missouri, jusqu’à l’entrée dans l’Océan Pacifique. (1)
Les traces françaises :
Ils partent en mai 1804.
Saint-Charles est un ancien village français. (p 20). (2)
Tavern Grove est fréquentée par les trafiquants français.
Ils mangent les daims qu’ils chassent.
Saint-Jean est le dernier village méridional français du Missouri. (p 21). (3)
Les Indien-nnes sont nommé-es les « sauvages », les « naturels » (p 78).
Ils rencontrent deux Français dans un canoë chargé de pelleteries. (p 23). (4)
Chez les Sioux, à Deer Crick River (5), un vieux Français parlait différentes langues indiennes. Il rejoint l’expédition et deviendra le traducteur du groupe. Ils mangent deux ours. (p 25).
« Nous reconnûmes la crique nommée « … ». » Ils n’y sont jamais allés, mais l’expédition a été préparée en amont avec des cartes fabriquées par des sources diverses, Britanniques et Espagnoles, établies avant leur expédition. (p 26). Ils se sont rencontrés avant de partir pour en discuter. L’espionnage fera partie des objectifs de l’expédition américaine.
Ils observent un fort français abandonné, après Patt Creek. (p 27). (6)
Ils rencontrent des Indiens (des Sioux ?) accompagnés d’un Français à la crique Maha. (p 37).
Ils nomment une crique « Independance creek ». (p 28) Ndlr : aucune carte ne doit couvrir cette partie du voyage.
Quand ils donnent un nouveau nom à un lieu, ils le relient à une observation solaire (latitude de 42°, 1 minute, 3 secondes). (p 28).
Un camp Sioux est constitué de quarante tentes. Ils trouvent les femmes laides. (p 40).
Un Français se trouve sur une pirogue parmi les Indiens de la tribu des Tetons ou Teetons (7). Il comprenait et parlait un peu de Sioux. (p 53).
Ils croisent un trafiquant français sur les bords du Missouri, sur la DOG RIVER (Rivière du chien). L’une des femmes parle anglais. (p 58).
Deux Français vivent dans la tribu des Ricaris constituée de 60 huttes (8). Le premier est un trafiquant et le second est interprète. Les femmes font les travaux et plantent des pois, du blé et du tabac. Les femmes sont belles et prévenantes. (p 61 – 62).
Deux Français se sont fait piller leurs armes, munitions et pelleteries par les Mandannes. La neige fait son apparition. (p 64).
En novembre, le groupe s’arrête pour construire son campement d’hiver. Les huttes en bois seront entourées d’une palissade. Le Missouri charrie de la glace. Les travaux de la palissade sont interrompus à cause du grand froid. Ils échangent et troquent avec les Indiens Mandannes pendant la Noël de 1804. (p 70).
Les Indiens ont les pieds et les mains gelées. Un Français a la peau du visage qui se décolle à cause du gel. (p 78).
Les bateaux sont pris dans la glace. (p 80).
En 1805, ils parlent des maisons de prostituées chez les Indiens. (p 84).
Des Français ont installé des trappes le long de la rivière pour attraper des castors. (p 87).
Ils se demandent si il existe un lien entre l’absence de pluies et l’absence de bois et de forêt, à Pierre Jaune (Yellow stone river). (p90).
En juillet 1805, un serpent à sonnettes s’embarque dans un canot. (p 123).
Les Indiens donnent la main en signe d’amitié ou enserrent le cou avec un bras. (p 132).
Les Indiens font des provisions d’hiver en cueillant des groseilles, des cenelles et des cerises sauvages (août 1805). Ils fabriquent des gâteaux avec des graines de tournesol, des cormes pillées, mélangé à de la viande. C’est le peuple le plus pauvre qu’ils ont rencontré. (p 133)
Les femmes portent des chemises jusqu’à mi-jambes faites en peau de chèvre, de mouton ou de bouquetin. Une femme en porte une faite en peau de cochon. (p 135).
Les Indiens mangent du saumon séché. (p 136).
Ils troquent 23 chevaux indiens contre des objets qui coûtent entre 3 et 5 dollars chacun. (p 138).
Les Tussapas se nourrissent de baies et de racines. Les Blancs créent des chefs à chaque fois qu’ils rencontrent une tribu. Ils ne connaissent pas l’organisation sociale des Indiens. (p 141).
En mars 1806, une Indienne Chin-ook leur rend plusieurs fois visite. Elle est accompagnée de 15 femmes et vend leurs charmes. Elle « faisait trafic ». (p 202).
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(1) Le succès de l'expédition est dû en grande partie à la présence de Sacagawea, une guide et interprète shoshone et de Toussaint Charbonneau, un trappeur canadien-français qui épouse Sacagawea à l'âge de 15 ans. Malgré les dangers encourus durant le voyage (rapides du Missouri, faim, froid, attaques d'ours, hostilité des Amérindiens), il n'y eut qu'un seul mort, le sergent Charles Floyd. Il succomba à une maladie dès le début de l'expédition en . (Wikiêdia).
(2) C'est l'une des deux plus anciennes villes à l'ouest du Mississippi : elle fut fondée en 1765 sous le nom de Les Petites Côtes, par Louis Blanchette, un explorateur canadien-français qui faisait le commerce de fourrures. (Wikipedia).
(3) Sainte-Geneviève, et non Saint-Jean, est le plus ancien village permanent du Missouri, fondé vers le milieu des années 1730 par des Canadiens français. (Wikipedia).
(4) Pelleteries : Le terme pelleteries désigne le travail ou commerce des peaux et fourrures, ainsi que les peaux et fourrures elles-mêmes, traitées pour la confection d'articles de fourrure. (Patrimoine rural).
(5) La Deer Creek est un cours d'eau situé dans l'ouest du Grand Canyon, en Arizona, qui se jette dans le Colorado River. Elle traverse un canyon étroit et se termine par une chute d'eau de 150 pieds appelée Deer Creek Falls. (Wikipedia).
(6) Le fort Rosalie était un établissement fortifié colonial français situé sur le bord du Mississippi, alors en territoire Natchez, aujourd'hui dans la ville de Natchez dans l'état américain du Mississippi. Fondé par les Français en 1714, il est abandonné en 1804. Il est fortement lié à l'histoire des colons en Louisiane française. Les Natchez massacrent la population du fort le . (Wikipedia).
(7) La tribu des Sioux Teton est l'une des sept divisions principales des Sioux, vivant principalement dans les Grandes Plaines des États-Unis. (Th panorama).
(8) Les tribus amérindiennes décrites vivaient dans des huttes de broussailles en forme de dôme ou des huttes de perches couvertes de nattes de joncs, notamment les Karoks, Shastas, Pomos, Maidus et Chumashs. (Medarus).
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Anders Zorn
Swedish - Suède
1860-1920
“In the woods, Dans les bois.”
1893
Private collection. Collection privée.
Anders Zorn, peintre suédois renommé (1860-1920), a créé "In the Woods" (Dans les bois) en 1893, une œuvre appartenant à une collection privée (Anders Zorn).
Anders Zorn, peintre et graveur suédois (1860-1920), est l'auteur de l'œuvre "In the Woods" (Dans les bois) réalisée en 1893. Cette peinture à l'huile sur toile est un exemple marquant de son style impressionniste.
Une figure assise de dos, entourée d'une végétation luxuriante et baignée de lumière filtrée par les arbres.
Sérénité et harmonie avec la nature.
"In the Woods" illustre son talent pour capturer les nuances de la lumière naturelle et les atmosphères paisibles. (Qwant).
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USA
Empire colonial américain et dépossession pour les peuples indigènes.
L'histoire coloniale de l'Amérique du Nord montre que les puissances européennes ont conquis et absorbé les territoires, entraînant la dépossession des peuples indigènes au profit des colons et des nouveaux États.
La déportation des Amérindiens appelée également « Déplacement des Amérindiens » fut une décision du gouvernement des États-Unis dans la première moitié du XIXe.
(Wikipedia).
Dès le début du xvie siècle, des relations commerciales s'ouvrent sur les côtes canadiennes à la suite du contact entre pêcheurs de morue et indigènes de la côte. La traite des fourrures devint rapidement indépendante et d'importance supérieure à la pêche, donnant naissance, dès la fin du siècle, à des compagnies qui cherchaient à s'assurer le monopole. La demande s'accrût, le castor s'épuisa sur la côte littorale, la traite se déplaça alors vers l'intérieur. Français et Hollandais installèrent des comptoirs et entrepôts, sur le Saint-Laurent (1608) et l'Hudson (1614). Les Anglais succédèrent aux Hollandais, et une compétition active s'engagea amenant au xviiie siècle les Français à pénétrer dans les plaines canadiennes. À cette époque d'autres fronts commerciaux existaient dans le sud des États-Unis où des trafiquants anglais achetaient peaux de cerfs et esclaves et dont l'expansion fut stoppée par l'installation des Français en Louisiane (1699). De la Louisiane au Canada en remontant les affluents du Mississippi, les Français remontèrent vers l'ouest. Dans les Plaines, un commerce s'était développé entre les Apaches et les Espagnols installés alors au Nouveau-Mexique depuis 1598 : contre chevaux et marchandises, les Apaches fournissaient peaux de bisons et esclaves, terrorisant les tribus sans défense de l'est des Plaines ; celles-ci accueillirent les Français qui leur fournirent des armes (les Espagnols n'en fournirent jamais aux Indiens), vers le milieu du xviiie siècle. Les Russes poursuivant leur expansion depuis la Sibérie s'étendirent en Alaska où ils établirent des postes de traite sur la côte sud. Au xixe siècle, leur commerce s'étendit sur la côte ouest, remonta vers l'intérieur, le long des cours d'eau sur la côte pacifique de la Colombie britannique, du sud de l'Alaska à l'État de Washington. Avec l'épuisement des loutres de mer au xixe siècle, les Indiens durent se transformer en trafiquants auprès des Indiens de l'intérieur. À l'intérieur, après l'élimination des Français, deux compagnies anglaises rivales se formèrent ; les postes se multiplièrent dans l'Ouest canadien. (Universalis).
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Armand Vallée
1884–1960
Rain Storm - Pluie de tempête
1920
French Illustrator – Illustrateur français
Art nouveau
Armand Vallée (1884–1960) était un illustrateur français connu pour ses œuvres dans le style Art Deco, notamment sa célèbre illustration "Rain Storm" datant de 1920.
Armand Vallée, né le 27 décembre 1884 à Paris et mort le 28 janvier 1960, est un illustrateur, décorateur et affichiste français. Il est connu pour ses contributions à des magazines satiriques et de mode tels que La Vie Parisienne et Le Rire. Son style évolue vers un réalisme teinté d'Art Déco, avec une prédilection pour la mode féminine.
Armand Vallée a produit de nombreuses illustrations, notamment :
- Very Exciting (1924)
- Black Dancer, Sexy Tango Dance (1922)
- Les Robes "Opinion" (1924)
- Amants d'Autrefois, Amants d'Aujourd'hui (1925) (Qwant).
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Sacagawea played an indispensable role as interpreter, guide & diplomat for the Lewis & Clark Expedition (1804–1806). A teenage Lemhi Shoshone mother (w/her son her back), she helped navigate 1000s of miles from N. Dakota to the Pacific Ocean & back.
She died in 1812. (Admirable women).
Sacagawea a joué un rôle indispensable comme interprète, guide et diplomate pour l'expédition de Lewis et Clark (1804-1806). Jeune mère Lemhi Shoshone (portant son fils sur son dos), elle a contribué à parcourir des milliers de kilomètres entre le Dakota du Nord et l'océan Pacifique. Elle est décédée en 1812.
Explorer Sacagawea in profile, gazing steadfastly into the distance. She wears traditional attire: a long brown dress and a heavy brown blanket draped over her shoulders. Her dark hair is pulled back neatly, and she has large circular earrings and a red accent at her neck. On her back, secured by the blanket, is her infant son Jean Baptiste, peacefully asleep with his head resting against her shoulder. The background features a dramatic landscape of rolling green hills, distant blue mountains, and a cloudy sky with soft light breaking through. The overall mood is one of strength, resilience, and quiet determination.
L'exploratrice Sacagawea, de profil, le regard fixé au loin. Elle porte une tenue traditionnelle : une longue robe brune et une épaisse couverture brune drapée sur les épaules. Ses cheveux noirs sont soigneusement tirés en arrière, et elle arbore de grandes boucles d'oreilles rondes et un collier rouge. Sur son dos, son bébé Jean-Baptiste, blotti sous la couverture, dort paisiblement, la tête posée contre son épaule. À l'arrière-plan se déploie un paysage grandiose de collines verdoyantes, de lointaines montagnes bleues et un ciel nuageux où perce une douce lumière. L'atmosphère générale est empreinte de force, de résilience et d'une détermination tranquille.
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